朱元璋文集经典20篇

由于朱元璋是开国皇帝，明初皇帝的力量比较强大，到了明朝中后期则文官的力量变的强大起来。朱元璋利用特务机构，派出大量名为“检校”的特务人员，遍布朝野，暗中监视。有一次，学士宋濂上朝，朱元璋问宋濂昨天在家喝酒没有，请了哪些客人，宋濂一一照实回答。朱元璋听后满意地说：“你果然没有骗朕。”著名儒士钱宰被征参编《孟子节文》，一日散朝回家，随口吟诗道：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何日得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”结果第二天上朝，朱元璋便问钱宰：“昨天的诗不错，不过朕没有‘嫌’迟，改作‘忧’字，如何?”钱宰一听，吓得忙磕头请罪。

1382年，出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，并授以侦察、缉捕、审判、处罚罪犯等权力，这是一个正式的军事特务机构，由皇帝直接掌控。它有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱里采取剥皮、抽肠、刺心等种种酷刑。朱元璋还让锦衣卫在朝廷上执行廷杖，有很多大臣惨死杖下，工部尚书薛禄就是这样被活活打死的。

在地方上，在各府县的重要地方，朱元璋还设置了巡检司，负责把关盘查、缉捕盗贼、盘诘奸伪。

1370年，朱元璋下令设科取士，规定以八股文作为取士的标准，以“四书”、“五经”为题，不允许有自己的见解，必须依照古人的思想。这种考试的内容比较僵化，限制了人们的思想。

同时，对于不肯合作的地主知识分子，朱元璋则想尽办法加以镇压 。他出生贫寒，并且早年做过和尚，所以十分忌讳“光”、“秃”等字眼，就连“僧”也不喜欢，甚至连和“僧”读音差不多的“生”也同样厌恶;他曾参加过红巾军，因此不喜欢别人说“贼”、“寇”，连和贼读音相近的“则”也厌恶。有好多人因此送命，如浙江府学林元亮替海门卫官作《谢增俸表》，其中有“作则帝宪”一语，杭州府学徐一夔表文中有“光天之下”、“天生圣人，为世作则”等语，朱元璋便硬说文中的“则”是骂他做“贼”，“光”是光头，“生”是僧，是骂他做过和尚。据说，有一年元旦夜里，朱元璋外出，发现一则灯谜：上画了一个女人，手里抱着一个西瓜，坐在马背上，其中马蹄画得特别大。对此，朱元璋大怒，认为这是暗讽马皇后是个大脚，于是即命查缉，将作灯谜的人杖责至死。

文字狱从1384年一直延续到1396年，长达十三年，造成了人人自危、不敢提笔的局面，以致文官们不得不请求设计出一种标准的文牍的措辞，以免犯忌。

明朝开国皇帝朱元璋(公元1328～1398年)年轻时讨过饭，当过和尚，亲眼看到各地官吏贪赃枉法，欺压百姓，元朝朝廷放任不管，弄得民怨沸腾，到处揭竿而起。他深深懂得“官逼民反”的道理。明朝建国后不久，明太祖朱元璋想出了一个惩治贪官污吏的办法。他让各府、州、县在所在衙门的左边，修一座小庙，里面供奉土地神。在衙门大堂公座的左边，悬挂一个人皮楦满草的袋子，叫“皮草囊”。这座小庙是扒贪官皮的场所，人们叫它“皮场庙”。

用这种办法来惩治贪赃枉法的官吏，看起来的确有些残酷，但也说明了明太祖对贪官污吏的愤恨心情。他从元朝的灭亡中总结出一条经验，他说：“元朝因宽容放纵贪官污吏，把江山丢掉了，如今我得了天下，若不用严刑峻法便不足以矫正积弊!”他建国之后，多次严申惩治贪官之令，法令十分森严。法令规定官吏贪污80贯钱(每贯一千文钱，约折银一两)的便绞死示众，然后剥皮楦草，做成人形袋子，挂在当地衙门的公堂上，以儆效尤。明太祖还颁布一道命令，允许乡里老人(里甲中负责民事纠纷的人)有参议政事的权利。如发现当地官吏有害民之处，可以到衙门去当面规劝。规劝不听，就上告朝廷，朝廷即捉拿审讯。

洪武四年(公元1371年)，明太祖派人对全国官吏进行考查，杀了一大批贪官污吏。洪武十八年(公元1385年)三月，发生了一起震动全国的“郭桓案”。郭桓在洪武十七年五月当户部尚书，在收缴浙西秋粮时，和地方官黄文通、奸吏边源等勾结，合伙贪污。郭桓利用自己是征收赋税最高主管官吏的有利条件，隐瞒了上述几桩大贪污罪行。他的胆子越来越大，手也越伸越长，竟然把军用粮库里的三年积蓄盗卖一空。当时全国除京师应天外，总共有13个布政使司(相当于现在的省)，他利用职权和12个布政使司的官吏勾结起来，盗卖仓库里的粮食。还和管理贮存金银钱钞的府库官员合伙偷盗金银和钱钞。如果把郭桓贪污盗窃的金银钱钞折成粮食，加上他合伙贪污的粮食700万石，总共达2400余万石精粮，这个数字和当时全国的秋粮实征总数几乎相等。

这个案子使明太祖大为震惊，更使他吃惊的是，在审案中又发现这个案子和户部侍郎胡益、王道亨，礼部尚书赵冒，兵部侍郎王忠，刑部尚书王惠迪，工部侍郎麦志德等以及整个六部上下官员几乎都有联系。他像从睡梦中惊醒，突然发现朝廷大小官员都是些贪婪之徒，便狠了狠心，吐出了一个“杀”字，下令把赵冒、王惠迪、主犯郭桓以及六部左右侍郎以下的官员都杀了，江南不少富户也牵连被杀，总共杀了几万人。

大明太祖高皇帝朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日)，字国瑞。原名重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年(元至正四年)，入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。

朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒;大搞移民屯田和军屯;组织各地农民兴修水利;大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强;下令解放奴婢;减免税负，严惩贪官;派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。1380年(洪武十三年)，朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了中央集权。

1398年(洪武三十一年)，朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵。

朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，纳谏如流，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜。自古以来，前所未有。但是他的性格严明，晚年偏好诛杀，使得一代开国元勋很少有善始善终的，这就是朱元璋的缺点。

明太祖朱元璋初定天下时，需要多造些船只用来运送粮食，有一件事情，让他感觉十分头痛，那就是造船需要很多钉子，但负责造船的工匠，往往会利用造船的时机，虚报所用钉子的数量，因为船已经造好，钉子全部钉到了木头里面，到底用了多少钉子，根本没有办法计算，只能任凭工匠们说了算。

一次，朱元璋又下令让工匠们造船。为了从中谋利，这些人在造好船之后，又像往常那样上报超支了很多钉子。这次，朱元璋却不同意补偿钉子，而是率领文武百官来到河边，让工匠们把刚刚造好的船拉到岸上，然后下令把这只船放火烧掉。当时，大家都十分吃惊，谁也不明白朱元璋这样做究竟是什么意思。

可是，没有人敢违抗朱元璋的命令，很快，大火将这只船上的木头烧得干干净净，只落下一堆铁钉。这时，朱元璋又命人将这些钉子收集起来全部过秤，得出的重量仅仅是工匠们所报数量的十分之一。这下，工匠们害怕了，他们一个个吓得胆战心惊，急忙磕头求饶。朱元璋没有处罚他们，却定下了造一只船所需钉子的数量，以后就按照这个标准造船，再也不敢有人从中谋利了。

有时，遇到棘手的事情，采取看似不可思议的办法去解决，往往可以找到最佳的答案。

在历史上，朱元璋的残忍和狠毒是出了大名的，不少学者称其为屠夫皇帝，一点也不为过。朱元璋掌权和统治时期，一个个功臣，一个个文人，莫名其妙地在他的屠刀下丧命;就连一些远离政治的女人，也遭到了他的欺辱和残害。这些苦命的女人中，有村野女巫，有民间才女，有青楼娼妓，有属下婆姨，有功臣老婆，也有朱元璋本人自己的女人。翻阅史料，关于朱元璋残害女人的记载，让人触目惊心。

—— “宁越有女子鲁氏，自言能通天文，诳说灾异，惑众。上以为乱民，命戮于市。”(《明太祖实录》)

——“太祖亲征婺洲，有侄男子进女子一人，约二十岁，能作诗。太祖曰：我取天下，岂以女色为心，诛之於市，以绝进献。”(《国初事迹》)

——“文忠守严州，取娼妇韩氏在家留宿。太祖知之，差人将韩氏诛之。”(《国初事迹》)

——“赐友德宴，命叶国珍陪饮，拨与歌妓十余人。太祖令内官觇视，后国珍令歌妓脱去皂冠、皂揩子，穿华丽衣服混坐。太祖怒，令壮士拘执国珍，与妓妇连锁于马坊，妓妇劓去鼻尖。”(《国初事迹》)

——“太祖尝使人察听在京将官家有女僧诱引，华高、胡大海妻敬奉两僧，行金天教法。太祖怒，将二家妇及僧投于河。”(《国初事迹》)

——“圣祖悯常开平遇春无嗣，赐二宫女，妻悍，不敢御。……圣祖问之，不敢对，……命力士肢解其妻，分赐功臣，上写曰：悍妇之肉。”(《龙兴慈记》)

——“中山武宁王达夫人谢氏(一说张氏)，膂力过人，常持铁器重百斤者，军中随行。后太祖登大宝，中山就封，每朝见太后，谢夫人时致不平。尝有‘我家不如尔家’之言。……一日召宴内庭，中山与焉，命勇士杀谢夫人于其第。”(《北窗琐语》)

…………

一个女巫因为懂些天文异术而被“戮于市”，一个才女因为被送上门而被“诛之於市”，一个娼妇因为陪将士过夜而被“诛之”，一个歌姬因为身着华丽服饰而被“劓去鼻尖”，华高、胡大海的婆姨因为尊僧信佛而被“投于河”，常遇春的老婆因为独霸老公而被“肢解”，徐达的老婆因为口无遮拦而被“杀于其第”，朱元璋残害女人的行径令人发指。除了残害与自己毫无关系的女人，朱元璋对待自己的女人也极其残忍，极其卑劣。

朱元璋称帝后，同历代皇帝一样广蓄美女，大批花季少女进入后宫。为了抑制宫女的正常生理需求，防止宫女们给他戴绿帽子，朱元璋竟然下令像“阉割”男人那样“幽闭”宫女，“于牝(按：阴户)去其筋，如制马、豕之类，使欲火消减”，以至于“女往往多死”(《耳谈》)。这种像处置畜生一样处置宫女的方式，可谓变态至极。此外，朱元璋对那些在浣衣院干粗活的罪妇也痛下杀手，出自朱元璋身边“御卫大驾”俞本之手《纪事录》记载“上疑其通外，将妇女五千余人，俱剥皮贮草以示众”，这不能不让人想起惨绝人寰四个字。

宫女遭受如此摧残，那些妃嫔们也是命悬一线，说不定一件什么事儿就会让朱元璋拿起屠刀。碽妃因为早产，提前一个月生下了朱棣，就让朱元璋觉得像吃了苍蝇，被赐以“铁裙”之刑，活活将其烫死;郭宁妃、李贤妃、葛丽妃在朱元璋的一次暴怒中同时获罪被杀，三具尸体装在一个大箩筐中，埋于太平门外。后来，朱元璋冷静下来，怒气稍解，便想将三人分开重新安葬，但三具尸体已腐烂在一起，只好在旁边立两个坟丘作三妃墓。

洪武十四年(1381)，宫中发生了一件丑闻，有人在御河中打捞出一个未足月的婴儿，显然是后宫妃嫔堕胎后扔掉的。对于这一宫禁秽乱，朱元璋闻讯后火冒三丈，无端怀疑是寡妇出身的胡充妃所为，于是亲手将她杀死，弃尸城外。后来，朱元璋想到胡充妃年近五十，不大可能做出这类荒唐事来，于是诏封其为昭敬皇妃。事情虽然过去了，但御河弃婴一案之谜团却一直窝在朱元璋心中。洪武十七年(1384)，有人密报胡美和他女婿曾秘密来往于宫廷，这便引起了朱元璋对胡顺妃的怀疑。于是，胡顺妃就成为堕胎案的又一个牺牲品。

朱元璋的妃嫔中，有很多人是被朱元璋处死的，有些妃嫔甚至像死狗死猫一样被抛尸荒野。有些妃嫔虽然侥幸陪伴朱元璋走完了有生之年，但她们自己也同时走到了生命尽头。李贤妃聪明俊秀，知书识礼，体恤宽厚，颇有心计，做起事来当断则断，干净麻利，很有政治家风度，被朱元璋称赞为汉朝班婕妤。朱棣为燕王时，曾派人秘密接触李贤妃，希望她能说服朱元璋立他为太子，被李贤妃严词拒绝。洪武三十一年(1398)，朱元璋病重，担心李贤妃这位才女将来会步吕后、武则天后尘，篡夺朱氏江山，便令其自尽，以绝后患。

朱元璋活着的时候残害女人，死的时候也狠心拉上了一批女人。据《明史》记载：“太祖崩，宫人多从死者。”朱元璋病重期间，翁妃、李淑妃在一旁侍奉汤药，朱元璋舍不得这两位年轻貌美的妃嫔，便拉着她们的手，一人赐给一条白练，命其自杀殉葬。朱元璋临终前，还宣布：“凡殉葬宫人，父兄皆得升官，辈辈世袭。”一些熬不出头的宫人自知苦海无边，宁愿用一死来为家人挣下一份产业，被迫主动为朱元璋殉葬。据明人郑晓在《今言》和清初毛奇龄在《彤史拾遗记》记载，朱元璋死后，在明孝陵陪葬的妃子有四十六人之多。

六百多年过去了，朱元璋留给后人的形象是礼贤下士，待时而动;驱除鞑虏，恢复中华;雄才大略，一统天下;励精图治，勤政廉洁;严刑峻法，刚猛治国;心狠手辣，诛灭功臣。然而，通过这些零散的材料，却让人看到朱元璋对女人近乎疯狂嗜杀行径的另一副面孔，加深了对朱元璋性格和作风的一些感性认识。(刘秉光)

“皇帝轮流做，明年到我家。”中国人其实思想非常解放，无不敢想，无不敢干。西方许多国家的王室维持了四五百年，甚至一两千年，这在中国人看来是不可想象的。中国人生来就喜欢做开天辟地的梦，许多人还真的心想事成了，否则，中国历史上哪来的那么多的朝代呢?

然而，开国要有“道”。若回过头来看看，就会发现权力的转换有这样一条重要的“历史规律”：始作俑者未必成功，后继者才能完成大业。

中国历史上，陈胜、吴广首倡起义，但来势虽猛，却很快被秦军镇压下去，陈胜、吴广也随之身亡。在陈胜、吴广起义的旋风里，项羽、刘邦分别拉起了各自的队伍，在抗击秦军的过程当中，“壮大了人民队伍”，最后灭亡了秦朝。后来楚汉相争，刘邦战胜了项羽，建立了西汉王朝。

其实，如果把汉朝看作西汉和东汉两个部分，不仅西汉建国是如此，东汉建国也不例外。西汉末年，绿林、赤眉起义军把王莽的大军打得一败涂地，但最后成功的不是首倡起义的王匡、王凤和樊崇等人，而是随之起义的汉室宗亲、南阳豪强地主刘秀。刘秀后来壮大了自己的势力，消灭了义军，重建了汉朝，称之为东汉。

在反隋的农民大起义浪潮中，翟让、李密领导了瓦岗军，窦建德曾建夏国，杜伏威等人也领导了一支强大的起义军。但这三支义军都未得到天下，倒是后来反隋的关陇贵族李渊、李世民父子既镇压了农民起义军，又推倒了隋朝，建立了唐朝。

元朝开国也是如此，成吉思汗虽具雄才大略，也只是统一了蒙古各部落，称为大汗，到了其子孙的手里，才灭了金国和南宋，统一了中国。明朝的建立跟汉朝、唐朝的建立极其相似。韩山童、刘福通首举义旗，创建红巾军，声势浩大，元朝为之震动，但不久便败亡了，倒是其部下朱元璋率领义军一部度过难关，获得了发展，既推翻了元朝，又打败了陈友谅的另一支义军，最后建立了明朝。

如此算来，中国古代竟有一大半王朝是以这种方式建立的，为什么始作俑者很难成功，而后继者却易于成功呢?其实，这并非上天不公，而是改朝换代的一种规律。看透了，其原因也很简单：首先，始作俑者往往只能对旧的王朝做猛然的一击，大多不能持久，起义队伍要经过一个分化重组的过程。其次，始作俑者往往不是政治家，只能振臂一呼，逞血气之勇，缺少一个淘汰选择的过程，因缺少经验，所以易于败亡。最后，后继者有三条优势：一是旧的王朝已受重创，处于摇摇欲坠的状态，易于将其击垮;二是继承了前人的经验，不必再走前人的弯路;三是领导者多是从艰苦的斗争中磨练汰选而来，具备了做政治家的品格。有此三条优势，也就易于取得成功了。

具体到明朝开国皇帝朱元璋来说，他一无权势，二无文化，而且是靠借郭子兴的一支军队发家的，但却是他最终登基做了皇帝。而那些势力比他大、比他强的起义军首领却一个个被他打败了。他的成功除了上面所说的几点外，还有以下三点：其一，不露声色缓称王;其二，待时而动避敌锋芒。其三，把握天时蚕食江南。

元朝末年，中原广大人民不堪忍受统治阶级的残酷统治，纷纷反抗。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，军师刘伯温想出一条妙计，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中， 通知他们在八月十五日晚上起义响应。起义成功后，朱元璋高兴地传下口谕，每年中秋节让全体将士与民同乐，并将当年起兵时用来秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

下午，我们无趣的上着第一节课，也就是午讲，老师有点神秘的叫走了几个男生，我的好奇心强烈了起来，不一会儿，他们回来了！一摞摞书披着书皮很珍贵的样子。自以为是一些学校发的书本，失落极了！回到座位上，无趣的看着那语文练习册小姐，他们好像在嘲笑我很傻！我又失落又气愤，想一定要去探个究竟！

老师仿佛看到了我看透了我的心思，说：“我们印的文集来了！”原来这不是那些无趣的小姐们！我暗喜道，我觉的这还只是开始 ，果然“而且一年级的文集先生也来了！”我惊喜万分，想不到……

一年级的文集虽然没有我的，但我不灰心，也会更加努力！

这次的文集先生好像是伟大明星哩！受欢迎极了！

你好，文集先生！

残酷的殉葬制度，在西汉以后，逐渐在中原政权消失。但是在元朝又恢复，朱元璋继承了此制度，且只殉葬妃嫔宫女。朱元璋死时生殉46名伺寝宫人;成祖殉30余人，并且根据朝鲜史籍记载，曾因权贤妃之死疑案而一次处死宫女2800余人。

但所谓朱棣杀三千宫女，仅仅见于朝鲜的史书，中国浩瀚史籍根本无记录。

而朝鲜的史书是这样说的，明朝的官员将一个年老朝鲜宫女送回朝鲜，“暗示”朝鲜官员杀掉她。于是朝鲜官员便追问该朝鲜老宫女，该朝鲜老宫女便将权妃事件、屠杀三千宫女和众多太监的惨案揭露出来!

这个所谓“惊人内幕”的史料有极大地漏洞，根本经不起推敲：

一、明朝政府既然花了惊人精力掩盖朱棣大屠杀的事实，为什么反而把一个知道内情的朝鲜老宫女千里迢迢的送回朝鲜，而且还“聪明”地暗示朝鲜官员杀人灭口?不知道是明朝官员愚蠢，还是朝鲜官员“精明”?

二、这个朝鲜老宫女到底是什么“角色”，知道这么多内幕?知道一点内幕也许并不奇怪，但是作为一个“宫女”这样低微的人物，怎么可能知道权妃等人争风吃醋、勾心斗角等高层宫闱斗争，并详详细细的知道来龙去脉，对大屠杀的经过、内容、人数、死者临死话语都清清楚楚?!难道这个老宫女是超级间谍、超级计算机?!

仁宗殉葬7名妃嫔;宣宗殉十人。“节烈从殉”的风气，并向下广为延伸至宗室公侯、官宦之家、以至民间，至英宗时才废止。杀死从殉妇女的方法为将她们吊死，她们的家属称为“朝天女户”并给予一定待遇。

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相传，朱元璋十五六岁的时候，因为经常吃不饱饭饿肚子，就到离家不远的皇觉寺当起了俗家弟子。当时，朱元璋一直跟着师傅通灵和尚外出化缘。师徒俩走南闯北，风餐露宿，就跟乞丐相差无几。

这日，朱元璋和师傅来到了江南水乡的一个小镇，只见小巷深深，绿树环绕，而镇后那一片片竹林更是幽静至极。朱元璋顿觉心旷神怡，好不惬意，不知不觉走进了竹林。正看得入神，就觉得脚下一阵剧痛，低头一看，只见一条蛇钻进了草丛。朱元璋感觉眼前发黑，浑身发软，恍恍惚惚间被一个女孩背进了家门。

等朱元璋醒来，坐在身旁的师傅才松了口气，说：“阿弥陀佛!你刚才被蛇咬了，幸亏这位姜姑娘及时相救，是她用嘴把你脚上的毒液给吸出来的，要不然恐怕你已没命了。”

在朱元璋的床前站着一位楚楚动人的村姑，只见她两颊绯红，似两朵含苞待放的荷花，而那双水汪汪的眼睛更是活泼可爱。朱元璋真不敢想象，这样年轻的姑娘竟然会用嘴吸他脚上的毒液。他感激地坐了起来，想向姑娘表示一下谢意，可话还没说出口，就又倒了下去。姜姑娘赶紧掏出手帕替他擦去额头上的汗珠。姜姑娘说，她叫姜小南，从小就跟随父亲学治蛇伤，所以用嘴吸毒已是习以为常了。

朱元璋在小南家调养了十来天，这才依依不舍地和师傅离开了姜家。临走时，他偷偷地把小南给他擦汗的那块手帕给带走了。手帕上绣了一对鸳鸯，朱元璋想，这一定是小南亲手绣的，所以他把手帕藏在最贴身的口袋里。

经过几年的闯荡，朱元璋大开眼界，他再也不愿意过饥一顿饱一顿的乞讨生活了。此时，元朝气数已尽，江淮大地上掀起了轰轰烈烈的反元高潮。

安徽定远郭子兴的“红巾军”，头扎红巾，身穿红色战衣，举着红色旗子。朱元璋一见就动了心，立马报名参了军。

参军没多久，郭子兴就发现朱元璋有胆有识，智勇双全，是个天生的将才，便把他调到元帅府，升任左副元帅。自那以后，朱元璋如鱼得水，经常带着红巾军在淮河两岸杀贪官救百姓，很快便威名远扬。

再说小南，自打朱元璋走后，她的心里觉得空落落的，终日神不守舍，丢三落四。她知道朱元璋临走时悄悄拿走了她的手帕，肯定是对她动了心思，所以她有事没事就往竹林里溜达，好像朱元璋在里边等着她呢。

这日，小南刚走近竹林，忽然传来一阵马蹄声。她赶忙紧走几步，只见竹林边上有一匹战马，马上趴着一位军人，头扎红巾身穿红衣，浑身上下血迹斑斑。那军人见小南走到近前，一下从马上摔了下来。小南走近细看，见这人浓眉大眼，两耳下垂，非常眼熟，可一时半会儿又想不起在哪儿见过。

估计血流得太多了，那人显得非常虚弱，张着嘴却说不出话，只有那双无力的眼神不停地望着小南，似乎在求小南救救他。

小南用尽全力把军人搀扶到家，那军人刚躺下就疼得晕过去了。小南因为是蛇医，经常给人宽衣治伤，所以她不像别的女孩那样羞羞答答的。她先端来一盆热水，慢慢解开军人的上衣，就在她想用药水给军人擦洗伤口时，忽然发现那人的内衣口袋里藏着一块手帕。“这手帕好生眼熟。”她拿起细看，这一看眼泪就再也忍不住了。

这手帕正是当年被朱元璋拿走的那块。不用问，眼前这个军人就是自己日思夜想的小和尚了。看着朱元璋身上的伤口，小南的心里像刀割般地难受。她一边流着泪一边为朱元璋擦洗伤口。渐渐地，朱元璋醒过来了。

朱元璋告诉小南，他现在正领兵攻打元军，他一定要推翻腐败的朝廷，驱逐蒙元，恢复中原。这次因为他一时疏忽，被元军钻了空子，幸亏他拼命厮杀，才冲出重围。说来奇怪，这马好像通人性，不用牵引，就跑到了这里……

此时，已是傍晚，小屋内晚霞辉映，微风习习。小南坐在朱元璋旁边，脸上热辣辣的，心中暗暗嘀咕，看来自己和这个小和尚真是心心相印，这大概就是缘分吧。

第二天，小南的父亲采药回来，见当年的小和尚现在已是大名鼎鼎的朱元帅了。再仔细打量，只见朱元璋颧骨突出，目光炯炯有神，声音洪亮，容貌威仪，真是一副大将军的风度。又见小南如此钟情，便当场提出将小南许配给朱元璋。

朱元璋激动地跪地发誓：“等我推翻元朝，打下江山，就立马将小南娶进我朱家。”朱元璋在姜家待了半个月。这半个月来，小南对朱元璋是体贴入微，照顾有加，二人是甜甜蜜蜜，情深意浓。

半个月后的一个晚上，朱元璋要告别了。小南拉着他的手依依不舍，眼泪像断了线的珍珠，吧嗒吧嗒往下掉。“小南，我一定会来找你的。”说着，朱元璋从床上拿起那件血迹斑斑的衣服，“这是我的衣服，你把它藏好，以后见到衣服就像见到我一样。”

朱元璋走后，小南是度日如年，整天牵挂着朱元璋的安危。只要父亲外出采药回来，她就一个劲儿地打听外边打仗的事。要是听到元军打了败仗，她会激动得睡不着觉;如果得知元军打了胜仗，她会几天吃不下饭。这天，父亲一进门就急急地对小南说：“这仗打得太厉害了，前几天苏州城里来了好多红巾军。”

小南问：“那你有没有看到元璋啊?”

父亲说：“看见这么多军队，我吓都吓坏了，哪里还有心情去找人呢。再说，就是去找，这人海茫茫的，一时半会儿恐怕也难找到。”

父女俩正说着，忽听远远地传来一阵马蹄声，由远而近。父女俩出门一看，只见门口有几个兵丁正扶着一个将军模样的人往里走。进了门，为首的那个兵丁说：“大夫，刚才我们将军在巡逻时被蛇咬了，你快给治治吧。”

见这些兵丁不是元军的装束，小南想他们肯定是来打元军的，说不定还和朱元璋是一个部队的。想到这儿，小南赶紧蹲下身给将军检查伤口。将军的脚脖子已肿得像牛大腿，不过还好，毒液并没有跑到上边去。小南先用带子绑住将军的小腿，不让毒液往上走，随后用针挑破伤口，再用嘴把毒液一口一口吸出来。当看到一口口发黑的血液从小南嘴里吐出来时，这位疼得满头大汗的将军感动得流下了眼泪。

几天后，小南才知道，这位将军叫张士诚，也是来苏州打元军的。小南想问他认不认识朱元璋，可话到嘴边又咽回去了。想想自己是个大姑娘，怎么好意思去打听一个在前线打仗的将军呢?如果人家问朱元璋是你什么人，那不是太难为情了!

话没说出来，小南心里老觉得压着块石头似的。这天机会终于来了。因为前线军情紧急，不管小南如何劝说，张士诚坚决要走。他对小南说：“军中不可一日无帅，我已经离开了几天，不敢再耽搁下去了。”说着，他又很惋惜地叹了口气，“要是你能到我军中当个军医该有多好!”

一句话提醒了小南，她拉着父亲走进里屋，说出了自己的想法：“我要女扮男装去从军。”父亲了解女儿的心思，从军是假，找元璋是真。俗话说“女大不中留”，父亲没办法，硬着头皮答应了。得知小南要去从军，张士诚激动不已，他拍着胸脯对小南的父亲说：“大叔，你放心，小南交给我，我不会让她受半点伤害。”

小南被张士诚安排在后营，虽然很安全，可对前线的事儿了解甚少。仗一直在打，几乎每天都有伤员送过来，可是小南却从来没有见到朱元璋的影子。时间一长她就心烦了，心想现在元璋是指挥官，根本不容易受伤，老是待在这鬼地方，什么时候才能见到元璋呢?

这天她实在憋不住了，就悄悄地问边上的伤员：“你可见过朱元璋?”

那伤员先是一愣，随后气愤地说：“怎么没见过，昨天还和他打了一仗，我的腿就是被他的军队打伤的。”

这话像是晴天霹雳，差点把小南给打晕了。等了老半天她才回过神来，问：“我们不是在和元军打仗，怎么……”

那伤员咧咧嘴说：“兄弟，你太落伍了。元军早被我们打败了，朱元璋已在南京做了皇帝，他想劝我们周王投降，周王不答应，所以才打了起来……”

朱元璋既然做了皇帝，他为什么不来找自己呢?小南不相信这是真的。第二天她悄悄来到前营，混在军队里一起爬上了城头。城头下黑压压的围满了军队，正中央竖着一杆黄彪旗，旗上有一个斗大的“朱”字，旗杆下有二匹战马，马上坐着一男一女正在观看战况。那个男的小南一眼就认出来了，正是她日思夜想的元璋哥，而边上那位年轻女子却不认识。正在这时，边上有个军士发起了牢骚：“你看这朱元璋美的，打仗还带着老婆。”

“那是他老婆?”小南惊得脱口而出。

“你还不知道啊?”那军士说，“那就是郭子兴的女儿，嫁给了朱元璋，现在已成了马娘娘了。”

看来自己真的上当了，要是不当面向朱元璋讨个说法，小南实在咽不下这口气。此刻，军中擂响了战鼓，小南不顾一切和军士们一起冲了出去。一阵激烈的厮杀后，两军鸣金收兵。小南没有回去，而是直向对面的军营冲了过去……

小南被当作俘虏抓了起来，关在一间黑乎乎的牢房里。她拿出那件血衣，拍打着牢门叫喊道：“朱元璋，你这个忘恩负义的家伙，你为什么要欺骗我……”不管小南怎么呼喊，外面没有一人搭理她。

夜深了，牢房里静得出奇。忽然门外一阵大乱，随即门被砸开，冲进来几个人，背起小南就往外跑。等小南清醒过来时，她已被张士诚救出来了。

原来，自从小南为张士诚吸蛇毒，他就暗暗下了决心，这辈子一定要娶小南为妻。最近由于军情紧急，张士诚才没和小南提这事。刚才得知小南被俘，他是心急如焚，所以当晚就召集他的敢死队冒死相救。

由于思念朱元璋，小南的心情一直好不起来，没多久竟骨瘦如柴。张士诚只好命人把她送回老家，希望她在家里慢慢调养。不料，半路上小南就离开了人世。得此噩耗，张士诚心如死灰，万念俱灭，再也无心打仗了，不久便成了朱元璋的俘虏。

张士诚死后，人们按照他的遗愿把他埋在了姜巷村附近。怕有人盗墓，人们就在四周挖了七十二个坑，堆了七十二个坟墩，这样便弄不清他埋在哪个坑里了。

后来这事传到朱元璋耳朵里，他也觉得内疚，便亲自来到姜巷村，追封小南为妃子，她的坟被称为朱墓墩。看在小南的分上，为了在江南显示一下他这位新皇帝的度量，朱元璋也给张士诚封了个将军坟。直到现在，当地的百姓茶余饭后还经常会说起这段故事呢。

朱元璋思考元朝失败的原因，得出一个重要的结论：元朝的武力，天下第一，然而这么快就失败，是因为朝廷没有权力。权力都在地方手上掌握着，导致国家出大乱子。

朱元璋决定反其道而行之，将地方的权力集中到中央。他1376年完成地方政治体制改革，4年后进行中央政治体制改革，把地方和中央的大权都抓到自己手里，防止权力旁落。他在法律上以猛治国，刑用重典，手腕稳、准、狠，跟秦始皇的严刑峻法差不多，以吓唬官员、百姓不敢犯罪。

提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。

读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的`开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨;第二遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了;他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”

终于，《莫高窟》紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于毕竟我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次改变，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后，飞天神秘的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤恨，是压抑，是无奈……

据说，明太祖朱元璋小时候家里很穷，便给一家财主放牛。有一天放牛归来时过一独木桥，牛一滑跌下了桥，将腿跌断。老财主气急败坏，便把他关进一间房子里不给饭吃。朱元璋饿得够呛，忽然发现屋里有一鼠洞，扒开一看，原来是老鼠的一个粮仓，里面有米、有豆，还有红枣。他把这些东西合在一起煮了一锅粥，吃起来十分香甜可口。后来朱元璋当了皇帝，又想起了这件事儿，便叫御厨熬了一锅各种粮豆混在一起的粥。吃的这一天正好是腊月初八，因此就叫腊八粥。

明代开国皇帝朱元璋，出身贫寒，少年时候就放牛，给有钱人家打工，甚至还为了果腹而出家为僧。但朱元璋胸有大志，风云际会，终于成就一番霸业。

朱元璋当了皇帝以后，有一天，一位儿时的穷伙伴进京来求见他。朱元璋很想见见旧日的老朋友，可又怕他讲出什么不中听的话来。忧郁再三，总不能让人说自己富贵了不念旧情吧，还是让传了进来。

那人一进大殿，即大礼下拜，高呼万岁，说：“我主万岁!当年微臣随驾芦州府，打破罐州城。汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩子当兵，多亏菜将军。”

朱元璋听他说得动听含蓄，心里非常喜欢，回想起当年大家饥寒交迫时有福同享、有难同当的情形，心情很激动，立即重重封赏了这个老朋友。

消息传出，另一个当你那一块放牛的伙伴也找上门来，见到朱元璋，他高兴得忘乎所以，生怕皇帝忘了自己，指手画脚地在金殿上说道：

“我主万岁!你不记得了吗?那时候咱俩都给人家放牛，有一次我们在芦苇荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃，还没等煮熟，大家就抢着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里，你只顾从地下抓豆子吃，结果把红草跟卡在喉咙里，还是我出的主意，加你用一把青菜吞下，才把那红草根带下肚子里。”

当着文武百官的面，朱元璋又气又恼，哭笑不得，喝令左右：“哪里来的疯子，来人，把他轰出去。”

朱元璋生于元朝天顺帝天历元年(1328年)九月十八日丁未时，即：戊辰年壬戌月丁丑日丁未时，排行第四。父亲朱五四(后改为世珍)，母亲陈氏。祖居泗州盱眙。元天历元年(1328年)，朱元璋出生于今安徽省凤阳县的一个贫苦农民家庭。 朱元璋原名重八，后改为兴宗。参加元末农民起义后改名为德裕，最后再改名为元璋，字国瑞。

朱元璋自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为僧，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。因其友汤和的一封信，被迫参加了起义军，在郭子兴手下，率兵出征，有攻必克。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，至正十六年(1356年)诸将奉朱元璋为吴国公。至正二十四年(1364年)即吴王位。洪武元年(1368年1月23日)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武。

朱元璋在位三十一年(1368年—1398年)，建立了全国统一的封建政权——明朝。朱元璋在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。

朱元璋出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。

古代人们过春节，只在门上挂一块画着门神或写着门神名字的桃木板子，叫做桃符，用来避鬼邪。五代时，后蜀国王在桃符上题过“纳余庆，佳节号长春”的对联。自此以后，春节在桃符上写春联就兴开了。春联从写在桃符上演变为写在大红纸上，正式定名为春联，却是从明太祖朱元璋开的头。

传说明太祖朱元璋定都南京后，一年除夕，忽然传旨各地：凡公卿世家，门前需加春联一副，朕亲自出观。第二天朱元璋微服出宫，边行边观赏各家的春联。忽然发现一家门上未贴春联，就打听原委，当他知道这是一家阉猪为业的人家，自以为业贱难写，朱元璋就亲自提笔给主人写了一幅"双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。对联虽没提阉猪之事，但“阉”字的意思都包含在里面了，众人齐口称赞。过了一天，朱元璋又路过这家门口，见门上仍无春联，心里很纳闷，命人去问，才知道这家主人因为知道是皇上的御笔，已贴在神龛上供起来，朱元璋听后大喜，特赏了这家主人三十两白银。从此，贴春联的习俗就兴盛起来。

点 验

岁月如梭，往事如烟，“八一”建军节又快到了。触景生情，在平庸的人生中，似乎对当年一段部队生活有所留念，还想以18岁青春的冲劲返回那铁打的营盘。

说实话，部队就是部队，清规戒律真不少，尤其是我当兵的那个年代。仅是我经过的“点验”制度，就让我受教非浅，至今记忆犹新。

1975年的春天，三个月的新兵训练圆满结束，我和战友们唱着“毛主席的战士最听党的话，哪里需要到哪里去，哪里艰苦哪儿安家……”的歌曲，来到了某部场务防化连。我被分配到防化排侦查班。早上出操，晚上站岗，白天上防化理论课或防化训练。

时值夏日三伏天，训练课目中，观测原子弹爆炸的快、准度操作要求，熬红了我的眼睛，磨破了我的手指，几斤重的防化衣里可以哗啦啦的倒出汗水。连续几个月的训练使我筋疲力尽，在片刻的休息中也会发出鼾声。

一天中午，我随着知了的鸣唱声梦游到家乡，看见刚从地里回来的父亲正在跟抱着小孩的母亲说话，我高兴万分，正喜出望外地想看看我离家后母亲生的是弟弟还是妹妹，紧急集合的哨声骤然响起，打断了我思绪的视线……

梦中惊醒，强撑着疲劳的躯体，在规定的时限内，我在集合的队伍里没有掉队。只听见连长宣布，紧急集合的目的是对个人物品进行点验，在简短动员和宣布点验内容及纪律后，随即解散，要求5分钟之内携带个人物品到操场点验。

兵贵神速，一点不假。我和战友们急速回到宿舍拿上常用物品，在储藏室取出存放平日不用物品的手提袋，又像泄洪闸的水流一样涌回操场，按列队摆开点验阵势。指导员主持清点，宣布的点验方法是自行点验，结对相互监督，排与排之间抽查复点，隐瞒包庇者纪律处分。接着就下达了“点验开始！”的命令。

老兵老经验，若无其事地从容应对，可我们新兵蛋子，不知点验究竟是怎么回事，惦记着参军时亲朋好友赠送的物品能否经得起考验，心里七上八下，慌里慌张，手脚笨拙地效仿老兵打开行李包，让边上的老兵哥点验过目，又解开被服包，将衣物一件一件地抖开，达到公布于众、无隐蔽私藏的要求。

不一会儿，不远处传来“黄色物品”的喊叫声，咿嗡咿嗡的操场顿时鸦雀无声。每个人都伸长脖子，顺声音处张望，谁知那老兵声音更大，手里拿着一张照片嚷道：“这新兵蛋，天天枕着美女，怎么安心站岗！”原来如此，全场又议论声沸腾起来，指导员站在操场头上见场面躁动，厉声喊出“立正”！口令一下，个个乖乖地原地矗立不动。指导员与旁边的连长咬耳后，连长和通信员一道把那新兵和老兵连同物品带到连部去了。

点验继续进行。指导员指挥全局，各排排长现场监督，操纵抽查，战士一丝不苟地点验。在抽查中，点验出两人各偷藏子弹三发，六人携带非装备物品尼龙袜、墨镜等15件。我还算幸运，和大部分战友一样，点验顺利通过。

点验结束时，指导员进行了讲评，对发现的问题分别做出处理：对偷藏子弹者给予没收和警告处分；对携带尼龙袜、墨镜等非装备物品者，要求将物品收藏入库，并责成在班务会上进行艰苦朴素和整齐划一的批评教育；对“美女照”一事，待调查清楚后再做处理。

时隔3天后，召开全连大会，连长通报了“美女照”一事的调查情况。原来是部队附近的妹子为了进营区找猪菜、拾柴火，主动和门岗新兵霍某搭讪，说是好喜欢他，要与其谈恋爱，霍某来自农村，还没尝过恋爱味道，信以为真，感情用事，接受了那妹子的照片。接着指导员宣布处理决定说：按照部队规定，战士不得与附近老百姓谈恋爱，考虑霍某是新兵，除批评教育外，给予书面检讨的处理，希望全连战士引以为戒。

这次点验中的几件事，在连队震动很大，也在我心里留下烙印。事隔37年，那点验物品的场面，那种在公众面前自我暴露的坦诚，那随时为了轻装上阵而不存私物的团队意志，时时还在影响着我。在浮华世界、物欲横流的当今，更加让人感受到人民解放军点验制度精神的难能可贵。

人生存于世，群居于世，与国家、与社会、他人相互关联。为了国家的安宁，社会的和谐，共同的幸福，我们在人生旅途中，能否发扬人民解放军的点验精神，时常点验自己的所作所为，是否合情合法，是否唯利是图；点验自己的心底良心，是善是恶，是真是假。让经不起人民点验的多余之物消遁吧！

二〇一二年七月二十六日 子夜变歌

又是一个不眠夜，沉浸在音乐之中。另外的床上传来翻身的声音，我却在想着每一个不可能实现的梦。

碎了一地的心情，不愿捡拾。

今生的，无论凄苦与甘宁，都愿意一一经历，尽管被迫与无奈，既然来了，当然不要虚度。直至将人生阅遍，还自己一个空灵透彻的本心来。

其实想把自己的一切都推倒重来，而不仅仅是忘记。忘记意味着伤还在，可是如果能重新活一次，也许我不会把自己的人生、现在般、如海之泣。我是任性之子，

请给我一段无暇的回忆，

一段洁白的恋情，

一颗鲜活的心，

一个纯净的世界。

我看到她一个人静静地坐在黑暗中。外面的月光洒进来，照到的地方一片银色清辉。她也不明白为什么她要坐在那里。她只是难以躺下，入眠。

她的面前摆着一架琴，琴音倾泻出来。

他走了，于是她睁眼到天亮。

总是在天黑的时刻紧张万分，仿佛要错过明天的日出。

旧日的时光，在钢琴上静静地流淌，辗转、曲折、幽深、舒畅。每一次休止都意味着下一次华丽的出场。

朱元璋在创立明王朝的过程中认识到，元朝之所以灭亡，除了统治者本身的素质以外，整个社会失于教化也是一个原因。因此，一登上皇位，他就采取了一系列强制措施，兴建学校，选拔学官，并坚持把“教育工作”作为衡量地方官政绩的重要指标。为了选拔能听命于皇帝的官吏，明朝政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文”

洪武九年(1376年)六月，山东日照县知县马亮任职考满，入京觐见皇帝，州里给他下的评语是“无课农兴学之绩而长于督运”。针对这个鉴定，朱元璋的批示是：农桑乃衣食之本，学校是风化之源，这个县令放着分内的事不做却长于督运，这是他的职责吗?结果，那位马县令不但没有晋升反而被“黜降”了。(《明太祖实录》卷106)

除了政府官员要大力抓教育以外，朱元璋还要求直接担任教育工作的各级“教师”必须负起责任。洪武十五年四月，朱元璋任命吴颙为国子监祭酒。“国立大学”的生源一部分是公侯、功臣子弟，一部分是从全国范围内选拔出来的有才华的人，因此，对这些人的管理有很大的难度。朱元璋对吴颙说，要搞好教育必须师道严而后模范正，师道不立则教化不行，天下学校就无从效仿。意思就是要大胆管理、严格教育。(同上，卷144)然而吴老先生却没有按照皇帝的旨意办事，任祭酒不到一年，因为治纪不严，放纵不爱学习的武臣子弟，朱元璋就把他罢免了。(同上，卷151)

朱元璋认为，教育不仅是以文辞为务、记诵为能，从事教育的人要关心时事，关注国计民生。洪武二十五年七月，全国各地到了任职年限的学正、教谕、训导(不同级别的教师)进京考绩，等待升迁。朱元璋借机向他们询问老百姓的生活情况，其中岚州(属山西)学正吴从权、山阴(今绍兴)教谕张恒都说不知道，声称这不是他们的职责，他们的任务只是教书。朱元璋听罢十分生气，举了宋朝儒士胡瑗的故事，并说，圣贤之道是用来济世安民的，你们连民情都不知道，天天教的都是些什么东西呢?结果可想而知，这两个人被流放到边疆去了。(《明史纪事本末》卷14)

其实，类似的事很久以前就发生过了。洪武十二年三月二十七日，退朝之后，朱元璋召儒臣谈论治国之道，大家畅所欲言，只有国子学官李思迪和马懿沉默不语。朱元璋极不高兴，把他们给贬了。之后，在下发给国子监的“通报”中说：身为人师，应该“模范其志，竭胸中所有，发世之良能，不隐而训……”李思迪和马懿，出身草野，现在能与皇帝议论国是，皇帝这么虚心请教，他们竟连一句话都不愿说，对皇帝尚且如此，还能指望他们尽心尽力教学生吗?(《国榷》卷6;《明通鉴》卷6)

显然，对待“高级教师”(国子学官)，朱元璋的标准更高了，除了关注国计民生，还要具备参政议政的素质。呵呵，可以想见，那些生活在洪武朝的老师，尤其整天在朱元璋眼皮子底下晃悠的国子学官们，日子真是如履薄冰呀!

时光的针脚，密布了青春的画卷

人雁南飞转身一瞥谁噙泪，掬一把月手揽回忆怎么睡，又怎么会心事密缝绣花鞋，针针怨对，若花怨蝶谁会怨着谁？

——方文山

总想在日落西山时，偷一缕黄昏的阳光，牵着阳光的手入睡，胭脂的香暖不了冰冷的衾帐，总想在杏花烟雨的岸边，拾取班班的落叶，写下些许关于青春的梦想，继而洒落湖心，那飘远的落叶宛若载着梦的画船，能抵达花开的彼岸。踏歌寻一朵桃红，满园嫣然知是哪一朵，寻香觅一片雪白，十里清香知是哪一枚？

流年的天空，刮过一阵青春的风，留下怡人的道痕在年轻的心扉，留下清爽的回忆在青春的日记。风过处，草长莺飞，蝶舞翩然。时间兜转，谁能做到不悔流年，青春易逝，谁的青春神采飞扬。时光走过了千百度，花样年华的流年里，怎样轻狂的年少演绎了青春的故事，怎样如清泉般的旋律摇曳了心笙。是否在曾经羞涩的脸庞，藏着天真的期盼，是否在不老的回忆里，藏着深深的流连。

青春是短暂的、美丽的春天，风的掌心，写下脉络清晰的故事，故事里，有人笑了，有人哭了，有人不改初心，有人悔不当初。聆听过流年曼妙的乐音，沐浴过阴雨霏霏的季节，那些说好同行的人，早已被时光的河流冲散，时光的针脚，早已为我们缝下过往的故事，密密麻麻地，密布了整个青春的画卷，而那些就算烟雨蒙蒙的回忆，也唯美的、那么浪漫！

一片梦中的红叶飘飞，凌乱了青春的双眸，筑梦的心牵引着逐梦的脚步，层林尽染的浪漫落入眼帘，梦幻的心包裹住整个枫林的呓语，所有幸福的气息如空气中飞舞的斑斓的气泡，飞向那片湛蓝的天空，轻轻地亲吻那朵素色的白云，一瞬间，梦想开出了娇艳的花。听风，染了几许流年的诗情与画意，变得异样轻柔，吹散淡淡花香沁人心脾，听林间松涛阵阵，送来浪漫的祝福，枕上流淌的梦语，寂寞地飞出窗外，溢漫层层青烟的流转，飞向那轮明月，婉转成嘴角的一抹轻扬。

细雨轻漾，漾在谁如水的心扉，在无声的雾霭中打涝，是时光的流水还是如水的心扉，轻漾着落花的阵阵幽香。水墨随行，洇染谁墨染的画卷，用万丈流年的万花筒观望，是纸上的墨迹还是流年的画卷，为青春披上淡淡的忧伤。花径飘弥，染香谁梦中的笑靥，染了满怀的幸福，睡梦中弹唱一曲美人吟。月下泛舟，盈来一江闲愁，摔疼了谁的碎语，浅月下滴落一泓美人泪。

我在荒芜的小径上哼一曲小调，借流年的风，能否为曾经荒凉的岁月送去一段美妙的旋律，我在青春的画卷上描摹，借回忆的笔，能否描出曾经的笑靥灿烂如花？我在旧日的故事里寻找答案，盛开的回忆，经过姹紫嫣红的花事，掠过红肥绿瘦的春天，遇见冬的萧瑟，我恍惚听见凄凉的唱词，回荡在轮回的路上“有一天故人远去，有一天繁华落尽，那七重古老的门，依旧傲然伫立，无语向黄昏……”

烟雨重重的日子，我在婉约的诗笺讲述春暖花开，我以为，在春暖花开里，能觅见旧时的笑颜，然，那只是我的想象，梦醒后，那一行行充满生气的文字，只是活跃在我的纸上，陌上花开，并不在我的身旁。

原来，冰冷的冬的发髻，插不了一株春天里的桃花，青春的许许多多片段，在岁月的河流里摔成了碎片，任凭我细细整理和回忆，它也圆不成一轮明月。是谁将夜夜的月明幻化成眉眼间的憔悴，是谁将飘零的落花幻化成一滴朱砂泪？数遍冬雪，是谁将新诗旧词都吟遍，望瘦明月，谁把陈词滥调都弹唱，凭栏成痴，谁零落了满池的女儿泪？

时光的针脚，不停地行走，密布的青春的画卷，是谁在信手涂鸦？时间啊，你慢些走，我想细细斟酌我的青春，它应该是枝头一只欢快的百灵鸟，请你画一个快乐的模样，它应该是天空中一只展翅高飞的鸿雁，请你画一个拼搏的模样，它应该是泥土里凋零的一瓣落花，请你画一个忧伤的模样，它也应该是一个独倚寒窗的女子，请你画一个失意的模样……（ ）

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

明朝开国皇帝朱元璋，在未登基前就酷爱对联，故有“对联天子”的雅称，下面我们就一起来看看朱元璋对对子的历史典故!

元末，天下大乱，民不聊生。朱元璋当时刚想举事。在一个大雪纷飞的途中，他遇到了好友葛恩，于是口占下联曰：“天寒地冻，水无一点不成冰”。葛恩沉思片刻，便以诘问句对出上联：“国乱民愁，王不出头谁作主”。朱元璋听后，暗自高兴。

朱元璋率军于集庆大胜元军后，在驿站小憩，见到有一名7岁儿童居住其间，乃是代父服役，便问童子：“你会不会对句?”童子答道：“会。”朱元璋便出上联曰：“7岁儿童当马驿”，儿童上下打量朱元璋一番，心想，此人不凡，随口以“万年天子坐龙庭”相对。朱元璋大喜，下令免其劳役。

朱元璋在率军攻打姑苏城时。为了鼓舞士气，便以拆字法出了下联：“天下口，天上口，志在吞吴”。军师刘伯温随即以同样方法对出上联：“人中王，人边王，意图全任”。联意是说，您的“吞吴”意图，我一定会把它作为最重要的任务来完成。朱元璋闻之大喜道：“军师知我也。”

朱元璋定都南京后，曾传旨曰：不论文武百官，还是平民百姓，都要张贴春联。一日，他微服上街察访，忽见一户人家门口没有贴春联，便上前询问。原来此人家以阉苗猪为业，家里并无人会写字，一时又未请到秀才来写，正在为此事犯愁哩。弄清原委后，朱元璋自荐说：“我来替你写一副吧!”他根据户主的职业特点，展纸挥毫：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。朱元璋视察完返回时，发现这家仍未把他亲自撰写的春联贴到门上，不禁大怒。户主连呼：“皇上走后，我们才知道这是千古难得的御赐墨宝，已经把它悬挂在中堂，正在焚香祝圣呢!”朱元璋听罢，转怒为喜、命侍从赐户主白银30两，以彰其一片忠心。

一日，朱元璋在四子朱棣和孙子朱允的陪同下，观看赛马。他见骏马飞驰，四蹄生风，偶得上联：“风吹马尾千条线”，并让一子一孙分别对出下联。朱允抢先对道：“雨打羊毛一片毡”。太祖听后，认为对句太软弱，无气势，不悦。又让儿子对，朱棣对道：“日照龙鳞万点金”。太祖欣喜，频频点头称赞。

一日，朱元璋微服出访，途中遇到担藕叫卖的农夫，便触景生情，口占五言上联曰：“一弯西子臂”，并让农夫对下联。农夫看看藕孔，应声对出下联：“七窍比干心”。农夫对得如此快速、工整，大出朱元璋所料，他非常高兴，即封其为“祭酒”(官职名)。

某日，朱元璋又微服来到一茶馆，与一正在品茶的读书人攀谈起来。他得知书生祖籍在重庆，便以地名出上联曰：“千里为重，重水重山重庆府”。书生知道这是嵌地名上联。便应声对出下联曰：“一人是大，大邦大国大明君。”朱元璋听后十分赞赏。

还有一次，朱元璋微服来到一个小镇的酒店饮酒。他见店面狭小，又没有可口的下酒菜。便口占下联曰：“小酒店三杯五盏，无有东西”。店主随口对出上联曰：“大明国一统万方，不分南北。”朱元璋听后大喜，欲赐其官职，店主人婉言谢绝。

朱元璋和丞相刘伯温对弈时，兴致所至，偶得下联曰：“天作棋盘星作子，日月争光”，并让刘伯温对上联。刘略加思索，对“雷为战鼓电为旗，风云际会”。朱元璋听后，感到君臣二人以对抒发胸臆，倍觉畅快。