精选传统的味道观后感【通用20篇】

最近看到陈凯歌和陈红参加了《熟悉的味道》这档节目，于是真的是被狠狠虐到了。

节目中，陈导是要给陈红准备惊喜的，不过却被聪明的陈红一路尾随，导致他的惊喜之路有点艰难。在各种套路与反套路之中，我们看到的不是别的，是夫妻之间藏不住的爱意。

比如，陈红装作有点不愉快之后，陈凯歌马上就把要去的地方告诉了她，那神情犹如刚恋爱时的男女一般。

看陈导委屈又慌乱的小眼神

而陈红在找到凯歌导演后的表现，简直是一个被宠惯了的小女孩。最好的时光，真的就是你在笑她在闹。

冯唐写过：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿有岁月可回首，且以深情共白头。

陈凯歌和陈红20年的爱情，经过了风雨，却留住了纯真。经过了琐碎、却也沉淀了深情。

“金风玉露一相逢、便胜却人间无数”，这是凯歌导演亲口说的。这也许就是爱情最好的样子。

陈凯歌作为中国顶尖的导演，具有知识分子的那份儒雅与沉稳。

他导演的《霸王别姬》，是话姐最喜欢看的电影之一。

而陈红当年被誉为“最美琼女郎”，简直是从画上走下来的美人。而凯歌导演首先看上的却是她爽朗不做作的性格。

两个互补的人，一走就走过了二十年的风风雨雨。

在听到凯歌导演为自己准备惊喜时，陈红想来想去说道：“可是他没钱，准备惊喜……那就是从我们家拿了一个什么东西送给我”

听到这个，突然觉得这夫妻俩好可爱。

而后，凯歌导演准备的礼物是好多双袜子，也真是证明了自己真的是没钱。

虽然礼物略显寒酸，但选礼物的原因却特别感人。而且非常有意义。

在惊喜部分，他们的小儿子也出来了。就是那个酷似吴亦凡的帅哥，基因这东西果然强大啊。但他不仅帅，还特别有教养、特别贴心。

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

正是这样幸福的家庭、恩爱的夫妻，才教育出了优秀的孩子。

陈凯歌在给陈红写的信中说：“节目组一定盼着我写一些绵绵情话，可你我都是拒绝肉麻的人，情话已经驻进二十年的时光中”

嘴上说着拒绝肉麻，但眼神、言语之中表现出来的却是无尽的肉麻。

陈红看到从国外回来的儿子，高兴的手舞足蹈。看到高兴的陈红，陈凯歌的喜悦之情更是表现在藏不住的笑容里。

真的爱情为什么是藏不住的事，因为它表现在你的眼神里、话语里、笑容里、心底里。把这些全都藏起来，那真是一件不容易的事。

因此，白头到老的婚姻必定是因爱而生，因爱而在。

情谊这种东西，一见如故容易，难得是来日方长。

“感谢你独一无二的钟情，它让我，从你的眼中，照见自己”

中国有传统美食，这味道令人难以抗拒，美味令人难以抗拒。

美味的“狗不理”包子让外国人也放弃端庄的仪态，这只是其中三味，武术令人叹为观止，唐僧之仁;到宋辞中去感受明月惊起之鸥鹭;在十八般武艺中感受冷兵器特有的玄机;吃不烦的臭豆腐让人终究不顾鼻子的感受，这味道令人叹为观止……中国有许多味道;香辣的麻婆豆腐让人总是辣出眼泪还想再来一口，宝黛之悲……唐诗宋词渊远流长;悠远流长的长寿面让人一口而尽祝寿延年……粤湘鲁川四大菜系让人尝遍华夏百味。

到唐诗中去感受大漠之孤烟，于昆仑峨眉中感受大师之奇特……

美食有味道，明清小说文学巅峰。

在飘逸太极中感受万物之相生相济，东北浙江菜让人上吃北下尝南，长河之落日;文学有味道，晋豫两席足让人感受中原之味……

中国有千年历史文化，文学让人陶醉其中，田间起伏之蛙声;在少林武学中感受中原武林之壮观……于武当少林中感受大家之风采;到四大名着中去感受关羽之义，于五岳剑派中感受各流派之神韵，武松之勇，近现代散文独具一格……

中国有传奇的武林风，这味道令人陶醉其中;武术有味道 中国有中国的味道，这味道令人遐思神往

《朗读者》总导演之一刘欣曾说，这不是一档读书节目，强调的是情感，不是孤立地读一篇文章，而是挖掘文章背后的人和事。

这项人类几乎天然习得的技能，因为电视节目《朗读者》的热播，被带到我们的面前。当我们在谈论朗读时，我们在谈论什么?中国传媒大学播音主持艺术学院副教授王明军，近日接受中国青年报中青在线记者专访。

《朗读者》总导演之一刘欣曾说，这不是一档读书节目，强调的是情感，不是孤立地读一篇文章，而是挖掘文章背后的人和事。看了节目，最打动王明军的不是濮存昕[微博]这些名人，而是那几个无国界医生的从容淡定，那对来自成都的普通夫妻的文艺生活，还有老翻译家的率真与深情――那些普通人。

王明军笑言，最初很担心节目会找一堆明星，变成明星朗诵会，现在看来多虑了。不过，他还是有些担心：“节目不能用力过猛，不要变成朗读版的‘艺术人生+感动中国’。朗诵是一个往里走、走向内心的过程，是个让人安静而自得的过程，而电视手段又不得不往外走，让更多人共鸣就不容易安静。当然，这样的节目，有总比没有好。”

节目组还在杭州设置了移动“朗读亭”。一天，一名75岁的老奶奶在亭子里读了老伴给她写的情书。那天是他们结婚50周年的纪念日，病床上的老伴用唯一能动的手，把圆珠笔绑在手臂上，用了两个小时，给妻子写了一封歪歪扭扭的情书。这份别人难以辨认的书信，老奶奶每一个字都背得出。走出朗读亭，她泪如雨下。

王明军说：“声音有色彩、有温度、有个性，能直扑人的心灵。声音的意义在于人类情感的唤起，营造一个更加鲜明的意象。朗读一定要回到具体的人、具体的故事。哪怕你不专业，读得不顺、有口音，但那是从你心里发出来的声音，与你的身体、生活结合在一起，与我们共处的语境产生共鸣。”

有一首歌这样唱：“有没有那么一首歌，会让你心里记着我，就算日子匆匆过去我们曾走过。”歌声总有跨越时空的力量，唤起当年的情感。而在《朗读者》中，96岁的大翻译家许渊冲，讲到自己翻译的第一首诗是因为喜欢一个女同学时，依然露出少年般的笑容。

王明军说，听到一首歌，也许你会想起某个时代，但如果这首歌是某个人当年给你唱的，那就是你的私家记忆与时代记忆的交融。所以，同样的，我们读一篇文章，也能回忆想起当年读的时候，在你身边的那个人、那些事。

王明军告诉中国青年报中青在线记者，在中国古代，文章一定是要读的，甚至“词”这种文学形式，本身就是为了唱;而像“两句三年得，一吟双泪流”，也说明了朗读的必然。而且，很多文章形式在诞生之初就是为了朗读，比如宣言、公告、诏书，“国之大事，在祀与戎”，在古代，无论是关于祭祀还是战争的文章，都是要读出来的。

现在，我们从小学语文，顾名思义，语和文是连在一起的，而且学习语言的过程也是先语后文――先说话，再写字。只是到了更高年级，除了专业学生，考试只考写文章，朗读就被慢慢弱化，脱离了教育范畴。

在之前很长一段时间中，朗读变成了纯艺术活动，更多与艺术演出画上等号，不再是口说我心，而是变成了表演。以至于很多年轻人一听“朗读”，脑海中会浮现出那些夸张的表演，“啊!母亲!”“啊!祖国!”

王明军说：“这用行里的话说，就是拿腔拿调。自诩专业的人，一上台，就自然地做出了抒情状、叙事状、激动状。当然，也许他是真激动，但因为有了‘腔调’，就削弱了个性。其实朗读离普通人不远，只是它展现出来的样子离我们远，形式主义带来疏离感。”

《见字如面》《朗读者》等节目的出现，重新定义了朗读。

王明军说：“让朗读重回我们的情感和生活，这是《朗读者》正在寻找和回归的方向，也是这类节目带来的意义，优秀节目的意义也在于引领和示范。对普通人来说，朗读可以随时发生，但在读的同时还要去听，多听一些好的作品，多看一些好的节目。”

至于什么是适合朗读的文章?王明军认为，这与每一个朗读者的认知阶段相关。同样一句“白日依山尽”，小学生和大学生都能读，只是大学生会有更广阔的意境和更深远的想象。王明军不认可壁垒鲜明地把各个年龄段分隔开来，“你怎么知道孩子不能听大人读的东西呢”?

欧阳夏丹读过一套“家庭背景声”，里面收录了罗素等多位名家的文章，关于哲学、艺术、科学、人类社会等。“声音是一种特别好的伴随状态。把这样的朗读作为背景声在家里放，给孩子听，孩子不一定能跟着读，也不一定能听懂，但听着听着，就会进入到他的脑海中，孩子也许会受到影响”。

现在，线上有《朗读者》等朗读节目的热播;线下，也有不少年轻人热衷参与各类独立书店、出版文化机构组织的朗读活动。

在王明军看来，这些活动并非只是大城市文艺青年的专属：“朗读是表达情感的方式，而情感不分年龄与身份。设想，一个打工者，辛苦了一天，突然收到从老家寄来的一封孩子的信，他轻轻读出来，一定会心潮起伏――这是我们人类所共有的感情。不同艺术形式的流行程度不能一概而论，朗读可能无法超越KTV，但随着我们阅读习惯、思维习惯、心理安静程度的增加，朗读会被越来越多人接受并喜爱。”

《赴汤蹈火》横空出世啦!

其实一个电影刚放出资源来，就让我写影评，我是拒绝的

因为，你不能让我写，我就马上去写，第一我要试看一下

因为我不愿意写的时候抄一些别的影评，电影“咣”一下，很棒、很赞

这样你们看完以后一定会骂我，根本不是这样的电影

就证明袍子写的影评是假的，后来我也经过证实这部电影确实好顶赞

袍子看了一遍，感觉还不错，后来我在写的时候也不会给你们灌这电影有多好看

因为我要让你们感到，我看完之后觉得是值得推荐的，你们看完之后也会觉得是这个样子!

电影基本就是围绕海报中的人展开的，为什么是基本?

因为戴帽子的有个搭档没有露脸，这是四个男人撑起的电影(本来袍子想说，这是两对基佬)

整部电影由兄弟二人抢劫，两个警探追捕，两线并行。

基于这两个重点，袍子不得不说，虽然这部电影的中文名字很土，土的掉渣了，但真特么的贴切!

弟弟为家庭赴汤蹈火

哥哥为弟弟赴汤蹈火

搭档为警长赴汤蹈火

为什么赴汤蹈火?

因为穷，当弟弟得知抵押给银行的农场地下有石油，但是没钱赎回

他决定为家庭铤而走险，抢劫

当弟弟找到哥哥一起抢劫时

当搭档为警长……

因为剧透一时爽……所以袍子就不多说了～

虽然《赴汤蹈火》本身是一个非常简单的故事：当一个人走投无路时究竟会做出怎样的困兽之斗?

剧本没有花俏的转折，没有精巧的布局，没有突出的悬念，但这三位的出色表演

绝对体现出德州野性而荒凉的美感，和不善言辞却感情强烈的特质，绝对能让人不知不觉就沉浸其中

袍子很久没有看到过这么带感的西部片了

前几天看伊桑·霍克的《暴力谷》虽然很复古，但总觉得缺点什么

当然，袍子就不展开讲了，毕竟，那是另一个影评了

最后记得，本片叫《赴汤蹈火》

第二季《熟悉的味道》更新了，这次的嘉宾不是别人，而是陈凯歌与陈红。

这段撒狗粮式的爱情，却很真实，很多人说，陈凯歌的婚姻和情史怎能用一个乱字概括的了，但是当你看完这期《熟悉的味道》，你才会明白，真正的爱情，哪需要别人在意，真正的爱情就在你们自己的眼里，金风玉露，胜却人间无数!

陈凯歌想通过节目组给陈红制造惊喜，哪知道陈红对于陈凯歌的一举一动了如指掌，但万万没想到，也就是这么熟悉，这么了如指掌，这么合情合理的情况下，陈凯歌给陈红的惊喜，催人泪下，一双袜子，一封情书，道出了20年婚姻的不易，我觉得夫妻的相处之道不过如此吧!

世界上最珍贵的就是家人，最幸运的就是有家人相伴，最甜蜜的就是分享 亲情。合上书的一刻，我的心里也塞得满满的，仿佛与主人公一起品味到了幸 福的味道。

“流淌着巧克力的河流瀑布，结满棉花糖果实的花草树木，色彩娇艳欲滴 的糖果蘑菇，粉红色的龙舟飘浮在巧克力河之上??”书中对威利·旺卡的巧 克力工厂的描述太让人向往了，那不仅是世界上最大规模的巧克力工厂，不仅 是制作全世界最可口的糖果的地方，那简直就是生产幸福的地方。然而谁知道， 它的主人威利·旺卡先生竟是一个被幸福抛弃很久的的人，就像他的工厂一样 多年来一直空荡荡地站在那里，虽然都一样的华丽，令人敬畏，却一直对世人 封闭着，孤单地精彩着??他幸福吗？我说：NO！透过他身上耀眼的光环，我 只看到令人心酸的小旺卡，从炉边拾起在爸爸手中幸存下来的巧克力，第一次 尝到了糖果的美味，找到了梦想却从此与亲情绝别。他拥有成功却离幸福那么 遥远。

当小查理进入我的视线时，我虽然也为他和他的爸爸妈妈以及爷爷奶奶、 外公外婆住在一间荒废多年、狭窄的房子里，过着贫困的生活而感到着急。但 他有最爱他的爷爷乔，曾经为旺卡工作过，会给他讲述巧克力工厂当年的故事； 他有和蔼可亲的爸爸，会在工作之余带回一个个废弃的牙膏盖，帮他完成小小 的梦想——拼砌一个巧克力工厂的模型??在这间仿佛一阵风都会吹倒的房间 里，我体会到的是挤得满满的关心、爱护、体谅、贴心??亲情拥挤的房子里 幸福更浓吧？从屋顶的破洞飘落的雪花也会幸福的融化吧？这时候的查理看着 街角那个弃儿一般的建筑，会有一些感慨，一些向往，那间巧克力工厂到底是 什么样的呢?? 幸运与幸福只是一字之差，可是幸运并不一定就会带给你幸福。看完这本 小说时我不禁想：作者是希望每个家长和孩子一齐看吧，一起来思考：怎样才 能让孩子拥有幸福？ 你看：五张金奖券给五个小孩、五个家庭同等的幸运机会，踏上探秘威 利·旺卡的巧克力工厂奇幻之旅，可拥有惊喜大奖——成为这个工厂的继承人 的只能是一个人。接下来的故事的情节很戏剧性，孩子们被一个一个分散了：

喜欢暴饮暴食、不爱思考，只是喜欢每天往嘴里塞甜食的胖男孩奥古斯塔斯， 因为贪婪坠入了巧克力河流；被家人宠坏、要是她爸爸不给买她想要的东西， 她就会耍赖，又踢又闹吵个没完的小女孩维鲁卡·索尔特，被扔进了垃圾处理 器。嚼口香糖冠军维奥莉特，她只在意往自己背包里不断地装战利品，先是变 成了一颗大蓝莓，又变成了软体人；而喜欢打电玩，总是喜欢炫耀自己比别人 聪明的小男孩迈克，钻进电视变成了信号微粒。然而幸运女神又给不为所动的 小查理开了个玩笑，在幸运大奖终于花落查理时，面对威利·旺卡：是选家人 还是选工厂的选择题，他毅然的选择了：和家人在一起。我想就是那四个小孩 中的任何一位坚持到了这里，都会选择工厂吧。如果那样，故事就会毫无亮点， 只是一场美轮美奂的闹剧。 一切仿佛又回到了原点，小查理一家依旧在为温饱挣扎；旺卡先生依然在 奇幻的工厂里制造糖果的奇迹。而一切已经悄然变化了。小查理对家人的坚持 让旺卡先生打开了对家人的魔咒，他找回了父亲，也融入了小查理的亲情世界。

幸福终于拥抱了他们的每一个人。

小说的作者是有幻想大师之称的英国作家怀尔德·达尔。真的难以想像他 居然是一个飞行员，而且是从英国皇家空军以空军中校军衔退役的飞行员。是 不是正因为这样，他的童话才有点不一样感觉呢？他好像一个对孩子很严厉的 父辈，就像书中旺卡先生的牙医爸爸：对调皮任性的孩子缺乏耐心和怜悯，动 不动就施以惩罚，在曲折的故事情节中，就有了那么一点神秘感和邪气的魔力。

童话世界中弥漫出来的奇幻的想像力，不是通常的粉红色的、温情的，而是冷 冷的带上那么一点幽默。

看完这本书，我买了一大块巧克力，不是威利·旺卡牌的，不过我也感觉 到了幸福的那股味道。很甜，很奇妙。

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

课堂伊始，一个有关汉字的游戏——人体摆字，就吸引了我。游戏非常的有趣，“人体摆字"，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小朋友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。

王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。原来，汉字是如此地美妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴素的真理蕴含其中。

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

随着经济发展，人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视，如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段，在西方价值观念和生活方式的冲击下，中国的传统节日备受青年冷落，却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在麦当劳、肯德基庆祝生日，很多人不知道大阿福，没划过龙舟，没听过唢呐，不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视，而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为，随着经济全球化，世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为，西方传统文化已经渗透到各个领域，而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式，认为现在过节只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延，这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理，但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里，月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而，过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子，节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食，节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境，则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具，洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道，于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新，只有不断开掘传统文化的新内涵，寻找新载体，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间，组织大型、健康、寓教于乐的活动，不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度，应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值，不仅仅是扩展销售规模，更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系，这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值，消费者最深层需求便是情感消费，这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为，传统节日其实有很多独特的价值，从目前来看，反倒是一些跨国企业独具慧眼，将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远，而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容，传承传统节日精神，是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量，更是弘扬民族文化的有效手段。因此，每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出新的光芒!

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

没有人评jike这期。刷了四遍，超喜欢啊。正值张继科退出队内选拔赛，心塞得难受，明明与比赛同步，录制时的科科笑得像个孩子，现在的他被脚伤拖得死死的。

从继科进一队开始吧，与肖战合作，两人设计了莫斯科，默默设计了奥运会。只有他们两个知道。肖战说继科是个爷们，是个男人，在教练需要的时候能冲上去 ，这不是每个运动员都能做到的。继科又何尝不是庆幸遇到了肖战呢，在全世界都不相信他的时候，他相信他。师徒俩，没有和谁说，就只有他们俩，一场场地打，一个个机会争。有人说，张继科命好，仅有的几次机会，都被他把握住了，被他紧紧地攥在了手里，但凡有一个机会他没有把握住，迎接他的就是另一种天翻地覆的人生。可肖战说过，他就是命苦。没有人愿意给他机会啊，他的机会是自己拼来的，所以格外珍惜。我总觉得，很多人因为张继科身在体制却不像体制人而疯狂地爱他，可也有很多人，因为张继科不像体制人而妒忌他，甚至怨恨他，所以一旦张继科有一点不妥行为，或是状态波动，都会有大量黑新闻稿铺面而来。对于这种人，宽容些吧，毕竟他们的人生是扭曲的，是狭隘的，是只能通过主观色彩强烈的新闻稿发泄的。

肖战懂他，肖战同意他纹身，肖战说继科的内心是很细腻的，肖战能为继科的一句话高兴一天。肖战对继科提出了东京的设想，看昨天晚上继科的那个表情，我相信，可能还不明确，但他已经对东京有所期待了。就像他们两个设计大满贯时，师徒俩又开始了新的设计。张继科，慢慢养伤，恢复，等你准备好了，重新出现在赛场上，我们会向以前一样给你最炫酷的应援。你尽管在赛场上邪魅狂狷，主掌节奏，我们在你身后。和伦敦周期不同，和里约周期也不同，这一次，我们都相信你。

(看的时候，唏嘘感慨，我羡慕张继科，他可以自信地写“您最喜欢的队员”。我什么时候才能对所有人说，我是...最喜欢的学生呢。)

导语：在当今这个社会有多少人知道学会感恩和孝道，知道感恩的真正含义，知道怎样生活才道德，怎么样做人才不会失去尊严。以下是小编为大家分享的传统文化观后感作文，欢迎借鉴！

学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程，传统文化观后感。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。

怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻。人活一口气，要活得有志气――为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。

随心看过《中国式离婚》《金婚》很多内容都误导了观众，明明没有爱情了，还用道德和孩子维系，这不是自己欺骗自己玩儿吗？因为中国的传统已经很落后了，才现在导致这么多婚姻破裂，我实在看不惯中国式的婚姻，观后感《传统文化观后感》。但中国的电视剧还一再播放，让悲剧上演，真是有些可悲。

写情感是提倡人们学习如何去爱，去懂得什么是真正的爱情，而不是为了爱情就一味的忍气吞声。夫妻之间绝对是用爱结合的，没有爱情，没有和谐的性生活，都是不正常的生活，内心都不会真正快乐起来。除非自己欺骗自己过的很幸福，快乐不快乐只有自己说了算。婚姻中没有爱情，完全可以离婚，大多没有爱情的婚姻，都出现了婚外情，有的欺骗，有的知道都不敢离婚，难道你这是在意你的爱人，大多都是一些没自尊、自爱的女人，让自己的身份更加卑微，中国的婚姻，说不离婚是为了负责任，那根本不是责任，是欺骗，严重欺骗行为。什么叫幸福？是彼此真心的结合，不是用外界的东西维系，这是痛苦，不是幸福。都没有共同语言了，要这样的婚姻有意义吗？

本身传统思想导致了这么多的婚姻危机，为什么还要让孩子们继续复制呢？ 其实，孩子也是生活在欺骗里，男人、女人都会良心不安，为何不放自己一条路，放对方一条，守着一个死婚姻有什么意义？没有爱了就分手或离婚吧，这样才叫对自己和他人负责任。这才是真正寻求自己的幸福。活的才不遗憾。

女人不是懒与勤快的问题，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什么，当然有的男人也是很有责任感，可他并不真正的幸福，因为他的妻子除了做饭、洗衣服，思想上一点也帮不上，人活着是为了精神呢？还是物质呢？取决与人的内心。不管男人、女人，道理是一样的。

随心理解的爱就是这样子的，爱情不是卿卿我我，男人就应该以事业为重，女人则辅助自己的男人快乐，有一份安定工作的同时，重要的是思想上要进步，让自己喜欢的人，积极、热情，充满动力和快乐。各个方面的知识，都尽量去学习。让自己的爱人体会到真正的快乐和幸福。

[传统文化观后感作文

中国人用食物的变化感受四季的更替”深深戳中了我，那样，体现了该片的独特性——“通过美食这个窗口更多地看到中国人，我相信这些感受也并不是我一个人的，人就是他所吃的东西，不得不说。

导演陈晓卿表示“带着对食物的敬意和感情做这个纪录片”。这不就是我的故土吗，几乎创造了一个中国纪录片的奇迹，美味的来之不易，《舌尖上的中国》都只能算是荧屏上的“弱者”，它将差异的地域和多样的美食协调般的组合在一起，品尝味道而满足的神情，表达了对平凡老百姓的关注和尊重?

“不是空洞地宣扬饮食文化的博大精深。多可爱的中国，背后需要的是许许多多人的付出，每天早晨我都会和妈妈逛菜市场，也让人们领略到了隐藏在食物身后的人文关怀。这一部仅有7集的纪录片取代多部热播电视剧。可是，每次看完之后都会有不同的感受，也不是那么容易的，同时也折射出了当地人们的生活环境和习俗，带给我们超越美食的思考、大场面……什么都不缺，更记录了中国千年沉淀下来的饮食文化。似乎这些就是一切的生活，或许正因为这极大的诱惑。转型的挑战，我就会有一种垂涎三尺的感觉，热火朝天，解说词设计得也恰到好处，我却有另外一个世界，都会有几个令人感到的故事?这些踏踏实实的日子不就是我迷恋的故土吗，我只知道这个世界该有多好，唯美的音乐。痛苦不堪，贪婪地寻找，来传承和发扬我国的优秀的饮食文化，因为他们坚信大自然也会给予他们美味的馈赠;即便是纯粹的商业类节目。如果满足于闭门造车，那些过年过节才回家的孩子，我的后代。这部纪录片不仅在娱乐性上做得很成功，聚集着各色美食的同时。

许许多多的味道和记忆被这部纪录片唤醒，也可以充满细节与温情，感动自己才能感动别人，不仅让人们领略到不同食材在采集与加工中的独特的魅力。

近日，刘涛现身录制浙江卫视《熟悉的味道2》，为了给故友烹饪那些“熟悉的味道”，刘涛不仅穿梭菜场超市各种买买买，还大秀厨艺精心烹饪，更现身故友家中为其添置家居物品，打扫卫生。在谈及和故友的故事时，刘涛几度落泪，这让不少网友都对这位故友的身份充满好奇，究竟是谁让刘涛牵挂了整整20年?

当聊到这位朋友的情况时，刘涛表示两人最后一次见面是在1997年的夏天，20年过去了，这位胜似亲人的故友却始终没有恢复联系，故友的姓名、住址甚至连身体状况也不得而知。为了顺利找到这位记挂依旧的朋友，刘涛还特意找到画师描绘她的模样，去重现当年分别的场景。

每当提起分别时候的场景，原本还在微笑的刘涛就忍不住泪如雨下，称“我们就像恋人一样分别”、“她就在我的胸口一直抱着我哭”，这一切都历历在目。而当被问及见到故友第一件会做的事时，刘涛当即露出了微笑，回答道：“就抱抱她、摸摸她，然后问一句，还记得我吗”，刘涛坦言光是想到这一切，都会觉得无比的美好。

刘涛还说，这位朋友当年给她做过一顿饭，而这碗饭是自己这辈子吃过最香的饭，而自己也将在节目里为故友重现当年的美味。

说起中国的传统文化，你可有细细品味过?你可曾欣赏过那入木三分大气磅礴的书法，可曾品味过那耐人寻味的诗词歌赋，可曾游览过那古色古香的建筑，可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道，中华文化，博大精深，事实的确如此，但他们都有着共同的根源，我认为这“根源”有两个部分，其一是“形象”上的，是汉字;其二是“抽象”上的，是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感的工具，它体现出来的，是独属于中华民族的精神面貌。

中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传说，到了秦始皇统一六国后，人们便开始使用统一的文字——小篆。统一文字的出现便利了人们的交流，使不同地域间的风俗文化有了交往，而中华文化也开始变得繁荣。到了汉武帝时期，司马迁编写的《史记》第一次将传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的发展，造纸术，印刷术的出现为文化传播创造了更好的条件，而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文，汉字大体经历了从篆书到隶书再到楷书的变化过程，流传至今，而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪，一直向前。

汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯谜”，就是写在灯上的字谜，因为想猜出谜底是有一定的困难的仿佛林中射虎，于是又有着“灯虎”的别称。这种活动出现的原因与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法，根据这种特点，人们有了进一步的思考与探索，通过拆字等方式让答案藏于字里行间，可谓是妙不可言。就算原来看不太懂，经由旁人稍稍点拨，细细一想便能豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

对联也是汉字一大特色，和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!昔日有人作了一副有趣的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙，对仗工整，是不是很有趣?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意，若将英文比作条形码，那么中文就是二维码，它较之于英文显得更为复杂。

但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术，而汉字却自成一派。它的应用广泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……样样精妙绝伦!一笔一划，起承转合，无不体现着先民的智慧和他们对世界的认识。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招财进宝，甚至洞房里的“囍”字，灵堂前的“奠”字都反映出我国古代的民俗文化，汉字就像中国古代文明的密码，是活“化石”，所以我认为了解汉字的演变就像在了解中国的历史，古老的象形文字，被镌刻在一块块古朴的龟甲兽骨上，一个字可以说就是一幅画，而我们现在看到的一些汉字可以看作是“抽象的简笔画”，研究汉字的演变不但有趣还能从中加深对它的理解。总之，书法将实用、艺术、哲学融为一体的形式就是书法独特的魅力所在。

不管你信不信，但我想告诉你的是，我们的汉字来头可不简单。它诞生在四大文明古国之一的中国，是四大自源文字之一，到了今天也仍充满活力，历久弥新。汉字有很强的包容性。任何外国的诗歌，我可以毫不夸张的说，翻译成中文都不只一个版本，像什么“直译版”、“意译版”、“文言版”比比皆是，而且译为中文后，既符合原意，又有着一丝韵味。与之不同的是，中国的诗词歌赋很难准确译为英文或是其他语言，翻译后的往往过于直白，以至于失了原有意境。中国古诗词讲究押韵，常用意象来对所要表达的情感进行渲染与烘托，有些还讲究对仗，对结构和字数都有着明确的要求，所以人读起来会有独特的美的享受，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句营造出一种“海阔凭鱼跃”的境界，水天一色间，有落霞的余晖，也有孤雁遨游其间，显得如诗如画，这是何等的逍遥，又是何等的孤寂?

中华上下五千年，涌现出许多杰出的人，也有着浩如烟海的文化典籍。从文字中，我们可以窥见古人的世界，也不由惊叹于古人的智慧。上古有神话，传说着盘古开天地，女娲补天洞，嫦娥奔广寒，后羿射九日，常羊山上有刑天执干戚而舞，也有巨人追逐那仅存的太阳直到生命尽头……那时的人们有着这些奇异想象，是源于他们对自然的敬畏和想与之抗争的意志。这是他们对世界的认识，而他们的精神也一直深深扎根在我们的血液中。尤记昔时的竹林里有个怪异的青年，名为嵇康，他在临刑前，一曲《广陵散》成为绝响。他以雅的姿态平静的面对死亡;也记得大唐的诗仙，仗剑天涯，明月相伴，与诗酒度过年华，唱着那“天生我材必有用，千金散尽还复来……”他们这种潇洒这种风骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山;不怕困境，因为车到山前必有路，船到桥头自然直。老庄讲着道法自然，孔子说着有教无类，古人教予我人生的境界，从“上善若水”到“厚德载物”，也告诉我们“大道至简”“大智若愚”的道理。这些思想对于我们现代人的为人处世都是有启发的。古人还说过，君子应自强不息，天道酬勤，行成于思。从中我们也就不难发现，古人所不懈追求的“大道”也是中华传统文化的根了。

汉字承载着中华传统文化，它见证了中华民族的成长，也见证了历史的变迁，它是民族的瑰宝，也是民族精神的载体，更是与我们的生活息息相关。我认为，它无愧于中国传统文化的根源!

在不少观众眼中，刘涛不仅是演技出色，其温婉大气又贤惠的行事作风更是令人赞叹。在昨晚播出的浙江卫视《熟悉的味道2》中，刘涛就一展自己的全能的一面，织手套、菜场买菜、亲自下厨、细心打扫......这所有的一切都是为了曾经在军营里很照顾自己的一位卖水果的奶奶精心准备的。节目播出后，无数网友都被刘涛和91岁奶奶相拥而泣的画面打动，更对两人之间是友情亦是亲情的情感无比动容，“还能见到奶奶真的为涛姐开心”、“好羡慕奶奶和涛姐之间的感情”。

千里寻“亲”感恩忘年故人 称其是“年纪最大的真朋友”

刘涛和奶奶相识于20多年前，当回忆起和奶奶的那些过往时，刘涛在节目里几度落泪。当年刘涛在军营的时候，就会一直去这个奶奶那里买水果，并且还会在冬天的时候给奶奶织手套，而奶奶也一直对刘涛很好，会给刘涛塞很多水果，会做好吃的饭，两人之间的感情是朋友更是亲人，刘涛多次直言“她是我人生中年龄最大的真朋友”。

而当回忆起两人之间“熟悉的味道”时，刘涛表示自己脑海里满满的都是当年奶奶盛的那碗白米饭，那也是自己这辈子吃过香的饭。20年过去了，刘涛依然记得那碗米饭的味道，也依然想念奶奶，所以在不知晓奶奶是否健在、不知道奶奶的名字的情况下，刘涛毅然踏上了艰难的寻“亲”之路，“即使不在了，她也知道我来了”。

刘涛与91岁奶奶相拥而泣 献上多重惊喜情义浓浓

幸运的是，刘涛在美味使者的帮助下顺利找到了奶奶，几经周折终于相见的两人都忍不住相拥而泣。如今已经91岁的奶奶也依然想念着刘涛，抱着她直说“太好了太好了”、“每天半夜都想你想的睡不着”。而刘涛就如同20年前分别那天一样，轻轻擦着奶奶的眼泪，也强忍着自己的泪水。如此真情的一幕也深深打动了无数网友，“亲眼看见她们再次重逢真的太好了”。

久别重逢，为了给奶奶重现“熟悉的味道”，刘涛一大早就去菜场买菜挑鱼选鸡，考虑到奶奶的身体，特意准备了滋补的鸡汤。不仅如此，“暖心涛”还为奶奶添置家具、打扫卫生，买了各种保暖内衣、拖鞋，容易咀嚼的食谱、四季穿的厚薄衣物、防滑的拖鞋……一切感情都融入到细微的行动之中。而奶奶一直也停不下给刘涛夹菜的筷子，临走时又塞上一大袋苹果，就像当年的日常相处.....两人之间20年的不变情令人无比动容，“不为困难低头，但会为情意流泪。”

当我翻开《中华传统文化经典》这一本书时，中华五千年源远流长，博大精深的灿烂文化便如滔滔江水一般涌现在我眼前，中华五千年可歌可泣，不可计数的风流人物便漂浮在我脑海。仿佛有一股强大的磁力吸引着我，促使着我往下读……

当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结合作之重要，力量之强大。

这是无可厚非的，无论是作战，还是实际生活，无论是人，还是动物，无论是古代，还是当代。团结永远都是如此重要。比如就拿日本侵华事件来说，如果当年国共两党没有联合起来抗击日本，如果当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已得逞了，哪里还会有新中国，哪里还会有中华民族，哪里还会有现在活得如此幸福的你我，中华传统文化哪里还会得以传承?还有，蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了，但是大家可否有想过，如果它们没有团结起来的话，又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢?

当我读到“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”时，我明白到，道义比生命更为重要。

我国从古至今这样舍身取义的例子也不以为奇。文天祥，一个家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世，也只是因为他在生命与道义面前选择了道义，拯救万民于水深火热之中。但如果当年他没有舍身取义而苟且偷生，他是否还能名垂青史呢?我想，中国的历史不也随之而改变吗?他也必将遗臭万年了吧!还有20--年为救不慎溺水的游客而壮烈牺牲的郑益龙。他也在道义与生命面前选择了道义，而牺牲了生命，成为受万人敬仰的英雄。但如果他当时没有勇敢下水去救人而袖手傍观的话，那名游客的命运又将如何?

读《中华传统文化经典》，我认识到了中华传统文化的博大精深，源远流长;品《中华传统文化经典》，我品味到历代风流人物的可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰苦;传承中华传统文化，发扬中华民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。

幸福，是美好的，是快乐的，是每个人都想要拥有的。

小时候，我以为有名贵、漂亮的衣服，这就是幸福；在校能受到老师的表扬，同学的喜爱，就是幸福。今天，我看了陈永淋的《幸福的味道》这篇文章，才明白了幸福真正的含义。

《幸福的味道》这篇文章是一篇童话，讲一个好人在生前做了许多好事，因此，在他死后升了天堂，做了天使。但他仍到凡间帮助人，希望能感受到幸福的味道。这篇文章告诉我们，要想拥有幸福，就要懂得珍惜，懂得保护，懂得把握！

当天使看见一个农夫家的水牛死了，天使马上赐给他一头健壮的水牛；当天使看见一个小女孩迷路了，又马上把小女孩送回了家；当天使看见……天使在他们身上感受到了幸福的味道。

其实，在生活中，我也能感受到这种幸福。

一天，我放学回到家，发现我家的客厅乱得一塌糊涂。我本想叫妈妈来收拾，但又想，妈妈平时忙农活够辛苦的了，这次就让她好好休息，我来收拾吧。我按照妈妈平时收拾房间的先后顺序干了起来。没一会儿，刚才还乱得一塌糊涂的房间已焕然一新了。一转身，不知妈妈何时站在我身后，妈妈笑了，笑得那么开心，此时，我感觉我心里是多么的幸福啊！

其实人很奇怪，往往要到了失去后才懂得珍惜。其实，幸福往往就在你眼前。肚子饿坏的时候，有碗热腾腾的面放在你眼前，就是幸福；累得要死的时候，扑上软绵绵的床，美美地睡上一觉，也是幸福；哭得要命的时候，旁边温柔地递来一张纸巾，更是幸福。幸福本没有绝对的定义，平常一些小事也往往能震撼你的心灵，幸福与否只在乎你是怎样看待的。

朋友，你的心充满了幸福，还是充满了哀愁？愉快的心情，敲你的心门时，你就该大大地敞开你的心扉，让愉快与你同在。

看了《幸福的味道》这篇文章，我决心要努力学好本领，长大后为社会、为他人做许多美好的事，在为社会的服务中，幸福的度过人生！

在学校领导对新教师的关心和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20__年5月23日到5月27日参加在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的知识。现将学习中国传统文化感受如下：

学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。

《中庸》的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行。在工作中，如果我们时时如此，积极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐惬意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。

学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。

希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美好的未来。

六月在转眼间不期而至，空气中都流动着成熟的麦香。每到这个时候，闻到这样的味道，总是会让我的嘴角不自觉的上扬，因为这就是幸福的讯号。

高考离自己已经过去整整五个年头了，说起来也许不会再像当年那样印象深刻了，可事实却恰恰相反。我深深地记得自己的高中岁月，清晰而美好。这段时光里充满了青春的拼搏和执着。让我如此怀念的还有那时曾义无反顾的追求过自己心中最坚定的幸福。

记得在高中时，自己过着最规律的校园生活，每天徘徊在教室、餐厅和宿舍之间，有些同学戏称为“三点一线”，没心没肺的哈哈笑过后，心中满是知足。那种甜甜的感觉每天都是洋溢着幸福的。因为从迈进这个校门的第一步起，自己就在心中无数次的憧憬过日后的幸福生活，用自己的理想激励自己，成为自己筑梦和追梦的指明灯。

高中时，因为有理想，有期盼，这样一段追求幸福的日子便让我回味无穷。觉得有方向和目标就是幸福的，只要我不断地努力，每一步的付出都是为接近幸福而欢快的踏出的，迫不及待踏出的。这样的脚步又怎会舍得停下来呢？

渐渐地高考离自己越来越远，社会离自己却越来越近……

我不知道是社会对我的要求太苛刻还是我对自己想要的奢望的太高，总是让自己每天生活的好疲惫。在得到的和得不到的之间痛苦的徘徊。在马路上看着形形色色的路人，放眼望向东升西落的太阳，我不知道自己是否还在原来那条追逐幸福的路上。甚至，有时候就觉得幸福就像每晚天空上缀满的繁星，这么近，又那么远……仿佛幸福成了我踏进社会后再也追求不到的追求了！

就在我痛苦迷茫的时候，白岩松开始告诉我怎样能让自己多幸福一点了。他说，幸福跟我们渴望的物质是脱离不了关系的，所谓“基础不牢，地动山摇”，人们在追求幸福的时候应当清醒的认识到，物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。三者相辅相成。当面对这样现实的分析时，我顿时大彻大悟了。

原来，当我烦恼，忧愁甚至濒临崩溃的边缘时，大多都源于我对物质、精神和情感的把握不得当。我不知道三者应该如何把握度的划分，如何使三者平衡协调。但社会就是这样一个复杂的多面体，我们每个人也都被社会赋予了不同的社会角色和责任。因为自己的年轻，因为自己对新鲜事物的好奇，对新奇刺激的过分追求，让自己觉得永远离所谓的幸福极限遥不可及，这不正是自己失误的地方么？自己的社会身份决定了自己生活的轨迹，在一定的轨迹中哪会有那么多的惊喜和浪漫呢？可是自己就是不明白，纠结着跟自己生活轨迹毫无关系的奢望，觊觎着本就不属于自己的幸福。这样的心态又怎会觉得幸福呢？其实回归幸福最本质的地方不就是平淡么？白岩松说，“幸福像鞋，舒不舒服自己知道，”我说：“幸福就是如人饮水，冷暖自知”我们所期盼的幸福那要那么多的条条框框，我们要的幸福又何必杞人忧天，我们要的幸福无需比较，我们真正渴望的幸福，应该是适合自己的那种小幸福。

看透了幸福的各种缘由，心中透亮无比。高考岁月的幸福感不就是源于在那段岁月里，自己找到了属于自己的幸福，并且用执着灌溉了，用恒心等待了，用拼搏坚持了那段岁月么？在那样的青涩年华里，付出过努力，追求过幸福，麦香带来的气息就是对幸福的收获！

如果你问我什么是幸福，我说幸福是追求的过程，幸福是执着的拼搏，幸福是珍贵的记忆。如果你问对于我来说具体的幸福是什么，我会告诉你，幸福是一种味道，六月的麦香就是我幸福的味道！你闻到了吗？