关于七七事变论文精品20篇

或许，对于一个人来说，有没有经验并不重要，因为你总有一天会发现，一分的勇气不亚于九分的经验。

——题记

如果现在你是一位雕刻家，要切割一块价值不菲的钻石，可是，切割这块钻石会有很大的风险，你是会一口答应还是深思熟虑？一定会有人说：“只有愣头愣脑的傻小子才会冒着风险去切割钻石呢！”但是，就是有一位年轻的初学者答应了这项工程，并且完美地将钻石切割成两份。

是的，这个初学者没有过任何的经验，他只是一个小徒弟，但是，不管拥有多么周密的计划，没有人有勇气去尝试，不一样也是徒劳么？

人生中有无数道选择题，我们不必考虑选择错误会怎样，那只是胆小者的一种逃避的理由。我们应当有些勇气，果断地回答，而不是考虑这样做会有的风险。

就如爱情公寓里的那句话：“就像那个玩具店，可能当我准备好了，它早就关门了。”经验丰富的老雕刻家做了十分周密的计划，却仍然没有勇气去执行它，所以，即使再完美的方案，缺少了自信与勇气，也不可能行得通。

勇气是必不可少的东西，要有勇气坚持自己。甲乙俩人想要从一个地方出去，可是要翻过100堵墙壁，当翻到50堵墙的时候，乙想回去，甲却让乙在坚持一会儿，说可能一会儿就到了；当翻到第80堵墙的时候，俩人都快翻不动了；翻到第99堵墙时，甲乙两人的经验告诉他们：一定出不去的，于是，乙提议：“我们回去吧？”甲答应了。

有人认为这是一个小小的笑话，可是，如果甲乙两人坚信着自己能出去，而且有足够的勇气翻过这100堵墙，不就出去了吗？

在通向成功的路上，一定不要迷失了自己，因为成功往往与你只有一墙之隔。

谁也不知道成功的几率是多少，因为谁也无法预知未来，可是我们要知道，如果连做一件事的勇气都没有，怎么能获得成功？

中国的酒文化和西方的酒文化是截然不同的两种地域民族文化。以下是小编给大家整理的有关酒文化的论文的内容，欢迎大家查看。

一、葡萄酒文化的题中之义

真正的葡萄酒文化可以说是起源于法国。法国的葡萄酒文化是法国乃至世界传统文化的一部分，它凝聚着法兰西历史，是法国优雅文化的表现。岁月更迭，葡萄酒从酒品到内涵都发生了深刻的变化，但法国葡萄酒始终保持着自己的传统酿造工艺，被世人奉为经典极品。中国的葡萄和葡萄酒业开始于汉武帝时期，是由张骞从西域引进的欧亚种葡萄。唐朝诗人王翰在《凉州词》中写道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这可以看作是中国葡萄酒广告的滥觞。九十年代中后期，葡萄酒开始成为酒类产品中的消费热点，众多厂商把葡萄酒业视为最后一块获取利润的处女地。“张裕”的优雅与高贵、“王朝”的时尚与奔放、“长城”的传统与经典……这些中国知名的葡萄酒品牌在历史的长河中闪烁着耀眼的光芒。葡萄酒文化作为现代人情感表达和寄托的一种载体，体现了一种全新的饮食文化、社交文化和时尚文化。

二、葡萄酒文化营销的实质

营销的核心对企业来说是为了创造价值，对消费者来说是通过购买商品或者服务满足某种需求，而在消费时代更重要的是一种精神上的满足。文化营销就是有意识地发现、甄别、培养或者创造某种核心价值观念来达成企业经营目标。文化营销的本质是在构建一个新型的文化价值链，用文化的亲合力将相关利益人联系在一起，发挥协同作用，增强企业竞争力和品牌的影响力、传播力。也就是在销售过程中充分表达消费者的价值取向，根据自身目标消费群体的“共同的心理程序”，提炼出他们所独有的价值取向，将价值取向的核心文化要素渗透到目标选择、产品开发、定价、销售渠道、促销方式和附加服务等各个环节，把文化沟通作为构建产品品牌和消费者关系的纽带，将品牌与核心价值取向揉合为一体，达到企业经营目标与消费者情感满足的“双赢”。对于葡萄酒企业来说就要根据葡萄酒时尚、悠久、厚重、优雅、亲和、神秘、尊贵或者绿色的商品特性，以及消费者对心理舒适和情感满足的追求，在消费者心目中树立起具有独特属性的品牌形象，在产品功能、形式日益同质化的时候，用文化营销来实现产品的差异化竞争，占领和开辟新的市场。一个国家、民族、社区的文化模式并不是一成不变的，它会在对其他文化吸收和摒弃的基础上进行重构。中国的消费文化在中西方文化相互融合的过程中，会受到影响和改变，因此，广告宣传积极主动地利用文化融合，实现文化互动，优先占领目标市场。

三、葡萄酒文化营销策略

葡萄酒作为中国市场新兴的非功能性生活用品，要想让品牌健康快速而又不畸形地成长，需要持续而长期的努力，葡萄酒文化营销也是一个庞大的工程。

1.培育葡萄酒文化

葡萄酒消费文化的培育与普及可以说是基础的也是最重要的市场营销投入。在中国，葡萄酒市场环境还不够完善，葡萄酒文化始终没有推广开来。中国人的饮酒方式比较难改变，我们所熟知的“酒满为敬”和一饮而尽的习惯并不适合葡萄酒文化，而且转变起来可能需要很长时间，甚至永远也转变不过来。但随着越来越多的人开始接触葡萄酒，企业的品酒会日益流行，用这种方式来培养不同客户对葡萄酒的认识程度，提升消费者对葡萄酒文化的素养。葡萄酒的目标消费者是以一种分散的形式存在于社会的各个角落的，奢想针对所有的人进行大面积的葡萄酒文化培育，等于无的放矢，不会有人真正地理解和接受企业的理念。所以，企业要利用已经建立起来的分销渠道和已经建立起良好关系的忠诚顾客开展葡萄酒文化培育工作，让他们直接参与到葡萄的栽培、收获和加工的过程中，品位“三毫米的距离，一颗葡萄要走十年，十年换来的是一世的美味和美名”的深刻涵义，利用他们“意见领袖”的身份，对其他人进行口碑宣传，这比企业一方面的“独家报道”来的更有说服力和感染力。

2.打造体验情境

依靠传统文化吸引消费者只是文化营销的一个部分，文化营销应该是立足于传统文化和地区特色上的现代文化，它必须具备时代烙印和外来文化的吸引力。提起星巴克大家想到的不是沁人心脾的咖啡香，而是轻音乐、轻松闲适的聊天环境，一个非家、非办公的第三空间。从销售咖啡到销售文化的星巴克，实现以产品为中心到顾客为中心的体验为中心的转换，这是文化经济的无尚魅力。同样，文化厚重的葡萄酒也可以走这样的路。组建以中高端用户为主的俱乐部，给消费者提供归属感以使大家共同分享共饮葡萄酒的快乐。或者利用情人节、圣诞节这样的外来节日，组建联谊会，既增加喜庆气氛，又可以提高美誉度，而本质的目的是为了让更多的人成为产品未来忠诚的消费者。此时的文化营销无疑是在一个极其复杂的世界里给消费者提供舒适、信任、方便和归属感，能够在一种共同的文化影响之下，打造目标消费群专属的文化情感领地。21世纪，一个针对妇女消费者的大市场正在形成，妇女被认为构成葡萄酒市场的主要部分，代表着多于5%的葡萄酒消费的决定权。所以，针对女性感性消费的特点，推出针对都市女性文化特点的温柔营销，无疑是葡萄酒产业未来发展的关键。现代女性追求的是美丽和健康，而葡萄酒让两者都能实现，就和女性消费者的消费动机相吻合，形成自己的独特定位点，满足消费需求，进一步挖掘消费需求。因此，在女性经常聚集出现的公共场所开展以葡萄酒为主题的宣传活动应该是一个不错的选择，当然这种活动不能是报告式的，或者是有奖竞猜式的，因为气质高雅的女性常常不会在大众面前大吵大喊。企业展示葡萄产地优美风光以及高档葡萄酒的生产过程，讲述关于葡萄酒的动人的情感故事，宣传葡萄酒文化，引导女性消费者认识葡萄酒，选择葡萄酒。同样可以把“葡萄酒”装扮得更加时尚、职业。让葡萄酒在“时装店”以及“珠宝首饰店”中抛投露面。此外，把葡萄酒作为重大的节日礼物送给女主人，获得一种商业利益之外的情感的沟通，也是供企业营销的不错路径。

3.开辟文化旅游项目

中国的酒文化和西方的酒文化是截然不同的两种地域民族文化，要想使中国的消费者接受葡萄酒这个外来品种，就需要用中国的哲学和本民族文化来经营葡萄酒产业。民族文化是葡萄酒企业文化的基础。而优秀的企业文化和它的价值观念是生产经营的灵魂和精髓，没有良好的企业文化和经营哲学就不会有多么成功的文化营销。以张裕的文化营销为例。22年，张裕利用其历史文化积累开设了一个葡萄酒博物馆，并建设了一个融葡萄种植、酿酒、休闲、旅游于一体的葡萄庄园。这些举措在弘扬葡萄酒文化的同时，也把张裕的品牌和葡萄酒文化紧密地结合在一起，极度张扬了张裕的品牌形象和文化个性。张裕能推出这条“文化之旅”是与它的坚实深厚的企业文化分不开的，这也是它实施文化营销的成功所在。张裕是我国工业化葡萄酒生产的鼻祖，也是目前葡萄酒行业举足轻重的龙头企业之一。历经1多年的发展，张裕在酿造白兰地的同时也酝酿了许多传奇般的故事，积淀了丰厚的文化财富，有文化可以挖掘，文化营销才会更有力度。

4.提升葡萄酒的文化附加价值

文化附加价值是指产品通过广告、公关、服务等各种手段留给消费者的一个有独特内涵的形象，这个独特内涵是产品或者品牌表达的意义，是无形的，附加在产品物质形态上的，能使人产生美好联想和想象。而作为葡萄酒，功能性的诉求已经没有多大的效用，而强力塑造它的文化附加价值，才是和消费者取得心灵沟通，赢得消费者芳心的重点工程。文化她不是空洞的口号，更不是朝三暮四的主张，必须要有一些看的见摸得着的实物作为载体，才能发挥应有的影响力。消费者在精美的包装，漂亮的酒瓶，晶莹的酒色中实现情感满足和心理舒适，感受葡萄酒的优雅文化的内涵。正如一则广告语所说的“Ishop，thereforeIam”，(我购买，因此我就是!)。为了加强消费者对商家赋予葡萄酒的文化内涵的理解，就要塑造一个与同类产品相区别的独一无二的文化附加价值。“传奇品质，百年张裕”，是张裕对自己悠久历史的张扬。张裕以自己深厚的文化底蕴给消费者带来一种厚重感，消费这样的酒成为消费者地位的象征，给饮用者带来心理满足。王朝在云南宣传口号是“一支好酒，来自天籁”，用一种神秘而充满震撼力的口气把我们带到一个独特奇异的遐想空间。企业利用了云南独特的地域优势，达到了很好的沟通目的。长城葡萄酒始终以“酿造东方美酒，传递长城真情”为理念，针对我国传统酒文化的特殊性，走出了一条洒满葡萄香和文化香的别样道路。“长城葡萄酒，地道的好酒”，这句广告词曾经给人们带来了许多美好的遐想，长城葡萄酒也成为国人餐桌上的一道不败的风景，逐渐演化为人们的一种餐饮文化。

5.结束语

法国葡萄酒之所以能够成为世界顶级的葡萄酒品类，是因为它有独特的文化底蕴、独特的历史渊源，我们应该尊重文化、尊重历史、尊重葡萄酒的习惯。葡萄酒非功能性和文化性定位使得葡萄酒的消费者通过整体的感觉来断定产品，纵然葡萄酒的质量很重要，但他们也注重葡萄酒企业的品牌形象、商标的设计、酒瓶的形状、企业的经营理念和文化传递等附属品牌价值。正是由于葡萄酒和文化的这种关系，葡萄酒的文化营销多按照消费者的文化价值展开。葡萄酒在现代更加具有文化内涵，逐渐成为消费时代一种特殊的象征符号，并且这种象征意义越来越超越商品本身的意义，显得异常的重要。挥动文化的大旗为葡萄酒营销呐喊助威，将会看到别样的风景。

前言：科学技术，简称科技，科学与技术的通称，通常人们先于掌握科学的原理之前，早有利用该原理的技术。它的竞争性和渗透性强，对人类社会的发展进步具有重大影响的前沿科学技术。这将是推动各行各业发展的关键因素。科学与技术是集辩、证一体，技术提出课题，科学完成课题，科学是发现，是技术的理论指导;技术是发明，是科学的实际运用。

论文主题：放大镜的改良

谈到放大镜大家一定都非常熟悉，放大镜是用来观察物体细节的简单目视光学器件，是焦距比眼的明视距离小得多的会聚透镜。物体在人眼视网膜上所成像的大小正比于物对眼所张的视角。视角愈大，像也愈大，越能分辨物的细节。移近物体可增大视角，但受到眼睛调焦能力的限制。使用放大镜，令其紧靠眼睛，并把物放在它的焦点以内，成正立虚像。放大镜起放大视角的作用。

早于几千多年前，人们已把透明的水晶或透明的宝石磨成“透镜”，这些透镜可放大影像。也成为凸透镜。

放大镜主要是由固态镜柄和可视性透镜构造而成的，玻璃——一种透明的固体物质。广泛应用于建筑物，隔风透光，属于混合物，且不可回收。此次的论文就是围绕玻璃进行的。

众所周知，放大镜所用的可视性透镜一般是由玻璃做成的。玻璃不仅造价高，而且废弃的玻璃作为世界各国环保部门共同的难题之一，废玻璃本身就是固体垃圾，也是对人类的一项威胁。制造放大镜难免会有废弃的玻璃，而那些废弃的玻璃也不可回收，我觉得这是一笔极大的浪费。何不换一种方向思考：把玻璃调换成另一种材质——平滑的高透明度薄塑胶。

塑料——可回收再利用，且造价低，价格实惠。

有人会说：把玻璃调换成塑料会妨碍放大镜的使用，达到反效果。这样虽然节省了材料，却改变大大地改变了放大镜本身的用途。

但是，我还没说完：虽然把玻璃调换成平滑的塑料会改变放大镜的用途，但是我也想出了对策——往两片镜片间的隔层里注满水，水可以起到放大物的作用，于是——我便有了这个大胆的想法。

这个想法源自我的生活中偶然的一个小发现。

记得那是在夏天的时候。天气炎热，酷暑难耐，有很多同学爱买那种进口矿泉水，我也不例外。瓶身的形状不同于康师傅矿泉水有凹凸不平的花纹，它是完完全全的和医用吊瓶一样的平平整整，透过水瓶可以看见上面的营养成分表，而且字体又大又清晰，手捏在水瓶上还可以清晰地看出指纹。而把水倒出来后，看到的事物便与平常无异，这是为什么呢?我做了个简单的小实验：A组：把同一个矿泉水瓶剪下一部分，然后滴一滴清水进去，往下面垫一张报纸，看看报纸的字体有没有变化，是否清晰。B组：同样的把同一个矿泉水瓶剪下一部分，直接放在报纸上，看字体有没有变化。而得到的结果却是：A组的字体确实放大了，但是却因为水是液体而摇曳不定，看的不是十分清楚。B组的字体没有变化。我想：如果水没有摇曳不定的话，那么是否可以将报纸的字体看得更加清晰?说做就做，我拿出了一个0。5厘米高的正方形的固体封口透明模具，注满水，把盖子盖上。果然，水没有摇曳了，把模具放到报纸上，报纸的字体不仅被放大了，而且十分清晰。

综上所述，说明了用塑胶代替玻璃成为放大镜的可视性透镜这个想法是可行的，相信在不久的将来，这个想法可以实现。

此次的论文话题到此结束!谢谢大家。

据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在天际遨游地球映入眼帘的是一个晶莹的球体，上面蓝色和白色纹痕相互交错，周围裹着一层水蓝色的“纱衣”。可谁知道，这颗“宝石”正面临着资源危机，石油资源所剩无几，水资源被污染，大气层稀薄，有的地方甚至出现臭氧层的空洞，被太阳的紫外线无情的毁坏，森林资源大幅度减少，但还是被人们滥砍乱伐，或许你们没听见，地球母亲在呻吟啊!罪魁祸首不是别人，而是人类，是人类毫无节制地开采和破坏地球资源。拿石油来讲，它仅仅只够我们用五十年!于是人们开始“保护”地球资源，往汽油里添加乙醇(酒精)已是杯水车薪，而且要用大量的与人类息息相关食物——玉米等农作物来制作乙醇，乙醇本身就会破坏自然......

在此，我向大家推荐一种新能源——太阳能，太阳能是取之不尽、用之不竭绿色环保能源。人们的科技水平已经能把太阳能转换成电能、热能等各种形式的能量，并且已开始应用。例如，我们用的太阳能热水器就是其中只一。

太阳能热水器不但不利用和破坏地球资源，而且省时、省力、省钱。赤日炎炎的一天，当你出去工作，累的满头大汗，很想洗澡，这时却放出冰凉刺骨的自来水，使你打个哆嗦——感冒了。但是，如果有太阳能热水器，一回家就能冲个舒服的温水澡，冲掉你一身的疲惫;寒风呼啸的冬天，泡热水澡是最享受的一件事，此时，你只需打开太阳能热水器，热水哗啦啦的流出来，躺在浴池里尽情地享受只属于你的温暖吧!

现在还发明了太阳能汽车。这种汽车不用烧汽油，而是靠车顶上的太阳能电池板吸收太阳光，并把太阳光转换为电能，储存下来，再由电能来带动汽车，没有发动机的噪音和尾气绝对环保。假如你坐在它的里面，只要打开卫星定位导航系统，输入你要去的目的地后，你只管听听音乐、欣赏路边风景，它会以最安全、最快捷的路线把你送到。

太阳能是环保的绿色能源是我见过的最好的能源了。我们一定要好好地开发和利用上帝赐予我们宝贵的太阳能，让它为人类作出更多的贡献!

气垫船又叫“腾空船”，是一种利用空气的支撑力升离水面的船。这种船一出现立即受到全世界造船界的关注。

老师在三天前也叫我们制作气垫船，我兴致勃勃地拿出了制作气垫船的材料：光碟、101胶水、气球、瓶盖、吸管，开始准备做气垫船了。我一开始不会做，可是我们班的同学有很多都做好了，于是我决定试一试。

我班的同学做的样子都一样，可为什么有的跑远，有的跑近，有的跑快，还有的跑慢呢?我就一边思考着这些问题，一边开始操作，可是一开始不大顺利，连瓶盖都粘不到光碟上，我就请妈妈帮忙。瓶盖终于粘好了，刚好粘在光碟的正中央，我看起来很满意。下一步工作是用针把瓶盖钻一个小洞，可是我不会用力，一下子把手都扎破了，但是我忍着疼痛继续干下去，小洞终于扎好了。然后我把气球放在上面，大功终于告成了，虽然样子不是太好看，但是我现在兴奋不已，因为这是我自己完成的手工制作。接下来我很紧张，因为要开始试了，能否成功呢?不管怎么说还是试一试吧!我就用吸管向瓶盖眼里吹气，然后把吸管拿开，把它放在桌面上，一松手，气垫船跑起来了，终于成功了，我的气垫船虽不及真正的气垫船，但是，它也是形式上的气垫船，所以我很自豪。

通过这一次气垫船的科技小制作，我更加喜欢上了科学，所以我以后要加倍的努力学习，将来的一个成功的科学家。

前天，星期四下午第三节校本课程，蓝老师把屏幕放了下来，有一个老师在那节课教我们如何制造模型飞机。

一开始那个老师首先给我介绍了今天我们制造模型飞机所需要的材料 。开始制造模型飞机了，老师先叫我们拿出模型飞机的机翼，然后又经过王沈涛的帮助给机翼装上了定形片，把装好的机翼先放在一边，找出一根木棒把安装机翼的东西穿进木棒，再把两个机翼粘上去，然后再装上主要的螺旋桨，最后在做飞机的尾巴，先拿出一块飞机的海绵块，用双面胶粘在它的零件上，最后我把模型飞机上的最主要的橡皮筋装在了两个小钩子的上面。做好了飞机的样子，我就给它装饰了，我帮它贴上了五颜六色的贴纸。我看着我制作的模型飞机心里美滋滋的，也像喝了蜜一样的。

我带着飞机在操场上奔驰着，开心极了。

大学生创新创业不仅可以给自身带来财富，而且能给社会带来更多的就业岗位，使社会得到更好的发展。那么作为大学生，我们该如何创新创业呢?以下是小编给大家整理的创新创业论文的内容，欢迎大家查看。

21世纪是一个竞争激烈的社会，一旦自己的产品或者能力达不到要求的话，就很有可能面临淘汰，那么在这个社会创业更是艰难，无论什么行业，竞争力都非常巨大，而且科技发达的现在，更难于生存。大学生在这个阶段创业是最困难的，做点小本创业的小项目吧，找不到合适的，不是资金投入量大，就是利润太低，没有前景，那么21世纪的大学生创业贵在一个“创新”上，没有创新，永远面临被淘汰!

当今社会就业形势十分严峻，当代大学生就业困难，面对这样的局面，我们当代大学生更应该自主创新创业。大学生创业成功,不仅自身不用再向社会索取岗位,相反会成为工作岗位的提供者,假如大学毕业生成功创业汇流成河,无疑可以大大缓解整个社会的就业难问题。当然,我们还必须认识到,大学生创业不是一件容易的事。创业的能力和素质并非短期培训所能达成。有些素质甚至靠培训也很难达到,比如谋略、胆量,以及识人用人等,这些都需要长时间不断训练和积累。创业的心理准备也是一个关键,许多大学生并不害怕自主创业,而是担心创业后很可能面临的失败打击。大学生必需对自己进行职业规划,不仅需要明确自己是否适合创业,是否具备创业者应具备的基本素养,还需要准确的定位、清晰的目标和合理的通道,确保创业在既定轨道上有序发展。

大学生创新创业不仅可以给自身带来财富，而且能给社会带来更多的就业岗位，使社会得到更好的发展。那么作为大学生，我们该如何创新创业呢?怎样才能成功创业呢?创业需要我们具备怎样的能力和素质呢?这些都是我们能否成功创业的关键。

改革开放初期，提倡摸着石头过河，鼓励人们大胆试、大胆闯。这曾经有功，甚至功不可没。但时过境迁，在倡导科学发展观的今天，不应该再摸着石头过河。社会的开放度已经充分高、市场规则也基本建立、信息传播也非常便捷，人们的基本生活需求也得到了多方面的满足。现在不是市场到处空白的年代，不是商品极度匮乏的年代，不再是石头缝里都能捡到金元宝的时代。创业只要有激情就能成功的年代已经过去。

大学生创业往往白手起家的居多，经不起反复的失败和折腾。摸着石头过河，显然不能成为我们的选择。所以创业应该从自己的实际情况出发，做实际情况能做到的事情，资金少，就要做资金少的工作，创业应该是一个摸索自己所在行业套路的过程，不在于资金的多少，而在于怎样根据自己的实际情况出发，去选择创业。

一个成功的创业者所谓的“天分”，主要是靠在创业的“实践”中培养出来的。不仅包括思想方法、知识和智慧、经验和技能、品格和气质、风度，更重要的是做人的品行、人格、心态和为人的心胸。

第一，必须具有影响他人的能力，就是能够让合伙人、周边员工心甘情愿地跟随自己去为理想而奋斗。只有感召力和创业者的影响力才可以激励团队和自己一起前进。

第二，创业者应具有激励他人的能力。一个可以调动团队潜能的领军人物，才可以焕发团队每个人的事业激情，才可以振奋人心，才可以使每个人为参与到伟大的事业而感到自豪。只有这样的团队才有生命力和活力。

第三,创业者必须有非常清晰的使命感和远景目标。一个没有方向的创业者是没有办法成功的，所以使命和目标是成功的第一步。创业者必须回答，我从哪里来，现在在哪里，将要去哪里。也就是说，应有一个清晰的企业发展和成长的蓝图，同时要有能力制定实现目标的战略和途径。

第四，面对激烈的市场竞争，需要有非凡的决策能力。因为，光把事情做好或把企业管理好是远远不够的，考验成败的关键是能否做正确的事情，也就是必须做正确的决策。外面的诱惑很多，机会也太多，而一不小心就可能掉入盲目决策的陷阱。

第五，必须有整合资源的能力。企业的资源不仅是人、财、物，还包括知识、时间、智慧组合、公共关系等无形的要素。如果没有把资源整合在一起的能力就会失去竞争的优势和先机。

第六，必须具备应付变革的能力。创业者是否可以在激烈的市场竞争环境下，突破自己固有的思维局限，挑战自己以往的成功模式和战略手段，是考验创业者心理素质和魄力的重要环节。不断否定自己，突破自己，战胜自己，向自己挑战，向明天挑战，才有机会成为未来的佼佼者。

一个成功的创业者还必须具备良好的信誉，有脚踏实地的工作作风，有非常强的沟通能力;并具有熟悉本行的专业知识;对待周边人群具备开放的心胸和一颗同情心、关怀心。

同时，创业者还应具备一定的文化素养。文化素养是一个看不着但能感觉得到的品质，是在知识社会中长久保持成功所必须具备的品质。不过，创业者不必过分担心自己的文化素质，创业者应该知道文化素质是一个人的修养，通过平常多读书，勤思考，渗透到自己的言行中，就会逐步提高自己的文化修养。

文化素养的内容十分广泛，几乎无所不包。创业者每天要辛勤地工作，没有太多的时间和精力放在文化素养的修炼上。因此，创业者也不必试图从全方位提升自己的文化修养，只要抓住文化修养的主要内容即可。一个人的文化素质一般集中体现在思想道德和专业知识上。

创业者或许对思想道德重视不够。其实，做商业的人士，要特别重视自己的思想道德修养。创业者放弃别的种种诱惑从事新事业的开创，也是以实现自己理想为目的的。在这里所说的思想道德修养是指创业者对待广大客户的态度以及对待社会的态度。中国当前已进入了买方经济时代，作为卖方的商家必须以优质的产品、真诚的服务来赢得顾客的信赖。只有那些能为顾客带来更多便利、创造更多价值的商家，才能在商场上立于不败之地。创业者在创办商业机构的选择上，在公司的运作经营上，不要将心思全部用在如何赚钱，而应思考自己所创的事业是否给众多的人带来更多的幸福。因为，创业者辛勤创业，并非只是为了金钱，而是为了实现人生的价值。

作为当代大学生，尽管我们有知识、有激情、有梦想、有冲劲，但是由于我们缺乏社会实践，没有经过市场的风雨考验，缺乏管理团队的经历，所以我们创业比起职场过来人有着更多的风险和盲目。这就要求我们必须努力学习以前成功创业者的经验，努力提高自身的创业能力与素质，更要注重创新。只有不断完善自己，我们才能在创新创业的路上走得更远，给社会带来更多的财富。

结束段使读者清楚地了解，英语毕业论文的全部论据已经叙述完毕，论文结束了。一篇组织得当的论文，会很符合逻辑地、自然而然 地告终。如果作者发现他不得不使用“in conclusion”或者“to sum up”之类的词语，这实际上说明论文的结尾是软弱无力的。当然也可以将导言段重新措辞作为结尾，这总比没有结尾强。而检验一个结束段是否恰当的标准是很简单的：假如一个结束段恰好就在一页纸的底部，读者是不是还打算翻过一页，继续往下找什么。若读者无此打算，那么，这个结尾就是强有力的，因为它给读者一种结束感。学生必须记住，结尾是他给读者留下的最后的印象。

七七事变(1937年7月7日—7月31日)，又称卢沟桥事变，发生于1937年7月7日，为中国抗日战争全面爆发的起点。日军在北平西南卢沟桥附近演习时，夜间日本军队以有己方士兵失踪为借口，要求进入宛平县城调查。遭到中华民国拒绝后，日本军队于7月8日凌晨向宛平县城和卢沟桥发动进攻，中华民国国军抵抗。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。七七事变是日本全面侵华开始的标志，是中华民族进行全面抗战的起点，也象征第二次世界大战亚洲区域战事的起始。

1936年，日本华北驻屯军以卑鄙的手段占领丰台，将下一个目标定在了卢沟桥。七七事变爆发前夕，北平的北、东、南三面已经被日军控制：北面，是部署于热河和察东的关东军一部;西北面，有关东军控制的伪蒙军8个师约4万人;东面，是伪“冀东防共自治政府”及其所统辖的约17000人的伪保安队;南面，日军已强占丰台，逼迫中国军队撤走。这样，卢沟桥就成为北平对外的唯一通道，其战略地位更加重要。为了占领这一战略要地，截断北平与南方各地的来往，进而控制冀察当局，使华北完全脱离中国中央政府，日军不断在卢沟桥附近进行挑衅性军事演习，一场暴风雨即将来临。1937年7月7日下午，日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领，荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地的回龙庙到大瓦窑之间的地区。晚7时30分，日军开始演习。22时40分，日军声称演习地带传来枪声，并有一士兵(志村菊次郎)“失踪”，立即强行要求进入中国守军驻地宛平城搜查，中国第29军第37师第110旅第219团严词拒绝。日军一面部署战斗，一面借口“枪声”和士兵“失踪”，假意与中国方面交涉。24时左右，冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎的电话。松井称：日军昨在卢沟桥郊外演 习，突闻枪声，当即收队点名，发现缺少一兵，疑放枪者系中国驻卢沟桥的军队，并认为该放枪之兵已经入城，要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡，枪声非中方所发，予以拒绝。不久，松井又打电话给冀察当局称，若中方不允许，日军将以武力强行进城搜查。同时，冀察当局接到卢沟桥中国守军的报告，说日军已对宛平城形成了包围进攻态势。冀察当局为了防止事态扩大，经与日方商议，双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时，日方声称的“失踪”士兵已归队，但隐而不报。7月8日晨5时左右，日军突然发动炮击，中国第29军司令部立即命令前线官兵：“确保卢沟桥和宛平城”，“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”守卫卢沟桥和宛平城的第219团第3营在团长吉星文和营长金振中的指挥下奋起抗战。

日军挑起七七事变后，在全国引起强烈反响。七七事变的第二天，中国共产党中央委员会就通电全国，呼吁：“全中国的同胞们，平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战，才是我们的出路!”并且提出了“不让日本帝国主义占领中国寸土!”“为保卫国土流最后一滴血!”的响亮口号。蒋介石提出了“不屈服，不扩大”和“不求战，必抗战”的方针。蒋介石曾致电宋哲元、秦德纯(第29军副军长兼北平市市长)等人"宛平城应固守勿退”，“卢沟桥、长辛店万不可失守”。

1937年7月17日，蒋介石在庐山发表谈话，指出“卢沟桥事变已到了退让的最后关头”，“再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人。”对于在卢沟桥战斗中英勇抗敌的29军，全国各界报以热烈的声援。各地民众纷纷组织团体，送来慰问信、慰劳品;平津学生组织战地服务团，到前线救护伤员、运送弹药;卢沟桥地区的居民为部队送水、送饭，搬运军用物资;长辛店铁路工人迅速在城墙上做好防空洞、挖好枪眼，以协助军队固守宛平城;华侨联合会也致电鼓励第29军再接再厉。七七事变爆发后，日军的进攻遭到了中国军队的顽强抵抗。日军见占领卢沟桥的企图实现不了，便玩弄起“现地谈判”的阴谋，一方面想借谈判压中国方面就范，另一方面则借谈判之名，争取调兵遣将的时间。

7月9日、11日、19日，日本华北驻屯军与冀察当局三次达成的协议，都被卢沟桥时断时续的炮声证明是一纸空文。“现地谈判”使日军赢得了增兵华北的时间，但它却蒙蔽了冀察当局的视线，迟缓了第29军部兵应战的准备，给平津抗战带来极大危害。到1937年7月25日，陆续集结平津的日军已达6万人以上。日本华北驻屯军的作战部署基本完成之后，为进一步发动侵华战争寻找新的借口，又在7月25日、26日蓄意制造了廊坊事件和广安门事件。

26日下午，华北驻屯军向第29军发出最后通牒，要求中国守军于28日前全部撤出平津地区，否则将采取行动。宋哲元严词拒绝，并于27日向全国发表自卫守土通电，坚决守土抗战。同日，日军参谋部经天皇批准，命令日本华北驻屯军向第29军发动攻击，增调国内5个师约20万人到中国，并向华北驻屯军司令官香月清司下达正式作战任务：“负责讨伐平津地区的中国军队。”血战平津已再所难免。中国军队随之奋起抵抗，血染平津路，壮士报国恨。

1937年7月28日上午，日军按预定计划向北平发动总攻。当时香月清司指挥已云集到北平周围的朝鲜军第20师团，关东军独立混成第1、第11旅团，中国驻屯军步兵旅团约1万人，在100余门大炮和装甲车配合、数十架飞机掩护下，向驻守在北平四郊的南苑、北苑、西苑的中国第29军第132、37、38师发起全面攻击。第29军将士在各自驻地奋起抵抗，谱写了一首不屈的战歌。南苑是日军攻击的重点。第29军驻南苑部队约8000余人(其中包括在南苑受训的军事训练团学生1500余人)浴血抵抗，第29军副军长佟麟阁、第132师师长赵登禹壮烈殉国，不少军训团的学生也在战斗中献出了年轻的生命。

28日夜，宋哲元撤离北平，29日，北平沦陷。29日凌晨， 冀东保安队第1总队队长张庆余和第2总队队长张砚田，在通县发动起义，反正抗日，击毙通县特务机关长细木繁中佐等数百人，活捉汉奸殷汝耕(后逃跑)。

1937年7月29日，第29军第38师在副师长李文田的率领下，发起天津保卫战。第38师攻击天津火车站、海光寺等处日军，斩获颇众，但遭日机的猛烈轰炸，伤亡亦大，遂奉命撤退。30日，天津失守。

一篇完整的科技论文应包括标题、摘要、关键词、论文的内容、参考文献。

3.1 题目

题目是科技论文的必要组成部分。它要求用简洁、恰当的词组反映文章的特定内容，论文的主题明白无误地告诉读者，并且使之具有画龙点睛，启迪读者兴趣的功能。一般情况下，题目中应包括文章的主要关键词。题名像一条标签，切忌用较长的主、谓、宾语结构的完整语句逐点描述论文的内容，以保证达到“简洁”的要求;而“恰当”的要求应反映在用词的中肯、醒目、好读好记上。当然，也要避免过分笼统或哗众取宠的所谓简洁，缺乏可检索性，以至于名实不符或无法反映出每篇文章应有的特色。题名应简短，不应很长，一般不宜超过20个汉字。

3.2 署名

著者署名是科技论文的必要组成部分。著者系指在论文主题内容的构思、具体研究工作的执行及撰稿执笔等方面的全部或局部上作出的主要贡献的人员，能够对论文的主要内容负责答辩的人员，是论文的法定权人和责任者。署名人数不该太多，对论文涉及的部分内容作过咨询、给过某种帮助或参与常规劳务的人员不宜按著者身份署名，但可以注明他们曾参与了哪一部分具体工作，或通过文末致谢的方式对他们的贡献和劳动表示谢意。合写 论文的著者应按论文工作贡献的多少顺序排列。著者的姓名应给全名，一般用真实姓名。同时还应给出著者完成研究工作的单位或著者所在的工作单位或通信地址。

3.3 文摘

文摘是现代科技论文的必要附加部分，只有极短的文章才能省略。文摘是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明确切地记述文献重要内容的短文，应包括目的、方法、结果、结论。文摘有两种写法:报道性文摘—指明一次文献的主题范围及内容梗概的简明文摘也称简介;指示性文摘—指示一次文献的陈述主题及取得的成果性质和水平的简明文摘。介乎其间的是报道、指示性文摘—以报道性文摘形式表述一次文献中信息价值较高的部分，而以指示性文摘形式表述其余部分的文摘。一般的科技论文都应尽量写成报道性文摘，而对综述性、资料性或评论性的文章可写成指示性或报道、指示性文摘。文摘可作者自己写，也可由编者写。编写时要客观、如实地反映一次文献;要着重反映文稿中的新观点;不要重复本学科领域已成常识的内容;不要简单地重复题名中已有的信息;书写要合乎语法，尽量同文稿的文体保持一致;结构要严谨，表达要简明，语义要确切;要用第三人称的写法。摘要字数一般在300字左右。

3.4 关键词

为了便于读者从浩如烟海的书刊中寻找文献，特别是适应计算机自动检索的需要，应在文摘后给出3-8个关键词。选能反映文献特征内容，通用性比较强的关键词。首先要选列人似语主题词一劫的规范性词。

3.5 引言

引言(前言、序言、概述)经常作为科技论文的开端，主要回答“为什么”(Why)这个问题。它简明介绍科技论文的背景、相关领域的前人研究历史与现状(有时亦称这部分为文献综述)，以及著者的意图与分析依据，包括科技论文的追求目标、研究范围和理论、技术方案的选取等。引言应言简意赅，不要等同于文摘，或成为文摘的注释。

3.6 正文

正文是科技论文的核心组成部分，主要回答“怎么研究”(how)这个问题。正文应充分阐明科技论文的观点、原理、方法及具体达到预期目标的整个过程，并且突出一个“新”字，以反映 科技论文具有的首创性。根据需要，论文可以分层深人，逐层剖析，按层设分层标题。科技论文写作不要求文字华丽，但要求思路清晰，合乎逻辑，用语简洁准确、明快流畅;内容务求客观、科学、完备，要尽量让事实和数据说话;凡用简要的文字能够说清楚的，应用文字陈述，用文字不容易说明白或说起来比较繁琐的，应由表或图来陈述。物理量和单位应采用法定计量单位。

3.7 结论

结论是整篇文章的最后总结。结论不是科技论文的必要组成部分。主要是回答“研究出什么”(What)。它应该以正文中的试验或考察中得到的现象、数据和阐述分析作为依据，由此完整、准确、简洁地指出:一是由研究对象进行考察或实验得到的结果所揭示的原理及其普遍性;二是研究中有无发现例外或本论文尚难以解释和解决的问题;三是与先前已经发表过的(包括他人或著者自己)研究工作的异同;四是本论文在理论上与实用上的意义与价值;五是对进一步深人研究本课题的建议。

3.8 参考文献

它是反映文稿的科学依据和著者尊重他人研究成果而向读者提供文中引用有关资料的出处，或为了节约篇幅和叙述方便，提供在论文中提及而没有展开的有关内容的详尽文本。被列入的论文参考文献应该只限于那些著者亲自阅读过和论文中引用过，而且正式发表的出版物，或其他有关档案资料，包括专利等文献。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，五四运动绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任

五四运动告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感;五四精神昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，体现生命的价值。

这次疫情，我看到了身边同事朋友们的积极奉献，他们走在防控第一线，做着志愿者，他们不断地穿梭在街头巷闻，排查风险隐患，宣传防疫知识，在自己的工作岗位外，他们冒着风险，积极地为防控疫情做着无私的贡献。

通过这次疫情，我觉得一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。青春是美好的，也是短暂的，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏。

正是因为这次疫情，让我更加感受到生命的可贵，也感受到了国家对于我们的默默付出，我为能够生活在这样一个国家而感到无比的幸运，中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。经过了这次疫情的一战，我深切地感受到了五四精神在当下的传承与发扬，为各位前辈用他们的青春为我们创造这样一个伟大的国家而感恩。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，是中国人的世纪。中国经过几十年的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，我们正处在两个一百年的的历史交汇期，这是一个充满希望和挑战的时代，经此一役，我们要以更加饱满的斗志，以全新的面貌，为实现全面建设小康社会，实现两个一百年奋斗目标做出自己的贡献。_ueditor_page_break_tag_

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

作为现代社会组成部分,在大学院校生活和学习的大学生,对社会心理这块时代的“晴雨表”,十分敏感，加强对大学生的心理健康教育,就成为各高校迫切的需要和共同关注的问题。以下是小编给大家整理的大学生心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看!

一、大学生心理健康教育与思想政治教育融合的重要性与可行性

首先，心理健康教育与思想政治教育有着共同的教育使命，两者的进一步融合是大学生全面健康发展的客观需求。尽管各有侧重点，但心理健康教育和思想政治教育同属于精神领域工作，并且有着共同的教育对象———具有独立人格和主观能动性的青年学生个体。同时，心理健康教育与思想政治教育都以提升大学生综合素养、促进大学生成长成才为目标。共同的教育目标是二者融合的前提之一。此外，当代高等教育培养的是全能人才，过硬的综合素养是大学生全面发展的重要标志。与科学文化素质、思想道德素质一样，心理健康素质也是大学生综合素质的重要组成成分。只有切实提升大学生的心理承受力、社会适应力，才有可能培养出道德高尚、体质强健、心理健康、文化素养过硬的社会主义接班人。其次，心理健康教育与思想政治教育可以在内容上互为补充、相互促进。作为两个相对独立的学科，思想政治教育侧重对学生的爱国主义、集体主义及马列思想基本理论的教育;心理健康教育侧重开发学生的心理潜能、解决学生的心理问题。二者虽各有侧重，却并不是完全分离的，它们不但有着共同关心的问题，也都属于人的精神领域和意识范畴，具有相互渗透的基础条件。方法上，心理健康教育更为系统，操作性更强，更有利于发挥学生的主观能动性，值得高校在思想政治教育中学习借鉴。

二、以创新思维发掘心理健康教育与思想政治教育的融合点

1.转变教育理念

以往高校的思想政治教育对学生的个性与能力不够重视，一味地向学生灌输道德规范和知识。在缺乏人文关怀的背景下，心理健康教育被理解成一种专门治疗心理疾病、只面向少数病态学生的特殊教育形式。对此，必须转变教育思想，摈弃学生不正确的理解，树立起以人为本、服务学生的思想政治教育理念。此外，既不可有意地将思想政治教育与心理健康教育割裂开来，也不要简单地将它们混为一谈。要客观地看待思想政治教育和心理健康教育的内在联系，利用它们互为推动、互为补充的深层关系促进两者的共同发展;二要尊重思想政治教育和心理健康教育作为独立学科的特异性。只有这样，才能在不影响二者有效融合的前提下真正发挥出各自独有的教育优势。

2.创新工作机制

心理健康教育与思想政治教育的融合是一项长期、系统的工程，离不开工作机制的支持与保障。对此，高校需要积极探索出有利于心理健康教育与思想政治教育融合的长效工作机制。同时，要进一步促进高校心理健康教育教师与思想政治教育教师队伍的融合互动，完善心理健康教育与思想政治教育组织机构和领导体制，为两者的深度融合创造制度、人力及物质上的保障。

3.改革教育手法

心理健康教育与思想政治教育所采用的方法既有共同点，也存在差异。应在保留两种方法各自优势的同时以相互借鉴的方式探索出更多共同适应于二者的方式方法。对此，心理健康教育要充分借鉴思想政治教育的教育思维和宏观视野，变被动为主动，将个体的受教育对象发展普及到广大学生群体之中。要充分发挥课堂教学在心理健康教育中的正面作用，认真挖掘潜在的心理健康教育方式，逐步形成集课内教育与课外教育于一体、融教育与自我教育于一身的大学生心理健康教育体系。同时，思想政治教育要有意识地摆脱说教式的方式。即要尽快建立起集启发、渗透、集中教育于一体的教育方法体系。在教育过程中，不应忽视不同学生在个性、气质及心理特征上的差异，尽可能做到因材施教。

三、以内容渠道拓展心理健康教育与思想政治教育融合的针对性

1.强化政治方向引领

当代大学生成长在一个多元化的社会中，不同文化的冲击容易动摇他们对社会主义理想信念的信心。信仰的迷失和价值观的嬗变让青年学生在对自身的过度关注日趋功利化，继而精神萎靡、思想空虚。而这种心态特点无疑会打破大学生原本稳定的心理结构，并引发他们种种心理问题和行为失范。思想问题和心理问题是交织产生、相互关联的。一个人的心理问题能够在侧面反映出这个人的人生观、世界观及价值观;反之，一个人是否三观端正又多少少少决定了这个人能否有一个健康的心理。从这个角度看，想要保证心理健康教育与思想政治教育的融合效果，强化其在大学生群体中的影响力，就必须紧跟时代节奏、尊重大学生心理与思想之实际，不断强化对他们的政治引领。这就是说，在大学生思想政治及心理健康教育中，要始终坚持以马列主义为根本指引，引导学生了解党的基本理论、路线及纲领。同时，还要在此基础上积极展开革命教育、国情教育以及科学发展观教育，帮助学生认清国家命运、坚定政治方向、明确自身责任，从而树立起正确的人生观、世界观和价值观，寻求到自身价值与社会需求间的平衡点。

2.坚持情理交融

长期以来，情理脱节一直是制约思想政治教育实效的重要因素之一。在社会快速发展、急剧变革的今天，青年学生亟需思想政治教育以一种科学的视角来阐释他们在社会中遭遇的大量感性现象。这提示我们，思想政治教育的实效源自对学生群体及他们真实生活的贴近。只有寓理于情，将理论融入现实，才能保证思想政治教育的感染力。大学生正处于心理发展的特殊时期，他们大多有一定的人生经验与知识储备，但尚未形成坚定的价值观，容易表现出明显的趋利性特点。这就是说，不论是心理健康教育还是思想政治教育，都不能脱离学生的现实状态和个体特征。唯有想学生所想、与学生群体打成一片，才有可能以真情感染他们，以智慧启迪他们。做到以真情打动学生、以真理说服学生，让学生在具有穿透力的理论中构建起做人的理想和有作所为的信念，在情感的震撼中生发出为真理奋斗和为他人造福的人生志向。

3.注重人文关怀

为了强化思想政治教育与心理健康教育深入融合的有效性，高校还需进一步重视对青年学生的人文关怀。首先，必须以学生的全面发展为思想政治教育和心理健康教育的融合目标，帮助大学生在学习文化知识的同时培养自身的社会适应力，做到内外兼修、德才并进、知行合一。所以，不仅要发展学生的智力、观察力和记忆力，引导他们丰富学识、开拓视野，培养创新能力，还要注重大学生意志、情感、人格以及心理因素的发展。其次，要重视大学生在思想政治教育和心理健康教育中的主体地位。以往的思想政治教育太过看重外在影响在教育活动中的作用而忽视学生自身的主观能动性，这种背离大学生身心特点的教育模式常常让高校的思政工作事倍功半。只有尊重学生的身心特点和思维实际才能够激发学生的内在潜能，从而达到引导大学生主动自我管理、自我发展的目的。

四、创造条件促进心理健康教育与思想政治教育融合

1.创造和谐的育人环境

良好的校园文化氛围是促进心理健康教育与思想政治教育融合的外在条件之一。校园文化至关重要，因为它是大学生思想品质、道德情操和美好心灵形成的重要环境因素。所以高校必须加紧校园文化建设，从文化、舆论和校园周边环境等方面入手提升校园整体环境。一要通过文化体育、理论研讨及科研交流等活动彰显时代精神，引导大学生领会人生精要，继承优良传统，不断成长。二要充分整合好校内外的教育资源，灵活调动包括家庭、社会在内的各方力量，动员他们发挥各自的优势、形成合力，为思想政治教育和心理健康教育的融合提供一个合适的大环境。

2.强化德育师资队伍建设

大学生心理健康教育与思想政治教育有效融合的另一个必要条件和重要基础就是拥有一支高效优质的教师队伍。这支队伍不但要专业知识过硬，更要具备良好的职业精神，同时做到结构合理、专兼结合。所以高校绝不能松懈相关教师选择的每一个环节，既要严格筛选、合理任用，又要用心培养、促进其不断成长进步。通过深入的职业素质建设不断提升教师的服务能力、管理能力、教学能力、网络运用能力和应急管理能力，并逐步形成一个有利于教师人才选拔的师资队伍长效建设机制。具体来说，一要做好辅导员队伍的建设工作。辅导员是高校学生德育建设工作者，抓好他们的选拔、培训及管理工作将有利于高校师资队伍整体水平的提升，并且能够间接促进思想政治教育与心理健康教育的有效互渗。二要对相关教师展开工作方法指导和心理知识培训。必须确保上岗教师具有过硬的心理健康知识、足够的思想政治素养以及强烈的职业奉献精神。同时要鼓励他们长期工作在大学生思想政治教育和心理健康教育的一线，不断累积教育实践经验，逐渐发展成为专门从事学生思想政治和心理健康教育的骨干力量和专业人员。

3.落实全程、全方位育人

思想政治教育与心理健康教育的融合同样不能偏离“育人”轨道，应有意识地将“育人”的理念贯穿于高校管理、教育及服务等各项工作中。例如，为了强化对学生的心理干预，可以建立起专门的校园心理咨询工作室，以用普及心理健康知识、管理心理健康档案、展开心理健康检测等方式来强化大学生的心理应急性和社会适应力。再如，为了丰富心理健康教育和思想政治教育的方法体系，进一步统筹课堂教育资源、积极为学生创造社会实践机会、主动组织好各类校园文化活动，并充分利用好社团、网络、班会、党团组织及各类学生组织等不断探索新的思想政治和心理健康教育方式，不断更新、充实和完善方法体系。

[关键词] 作文教学，创新作文，人文主体，培养个性.

[提要] 观察思维能力的培养活跃思维，激发兴趣；体验生活，感悟人生，生活是作文源头活水；真情表达，张扬个性，让学生作心灵的主人。

当前中学作文教学的现状很值得关注，有记者问“童话大王”郑渊洁：“您如何看待当今的作文教学？”郑回答：“挺摧残孩子们的。”是的，我们的作文教学大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。教师在指导学生作文时多灌输，少感染，多说教，少陶冶，结果学生的作文思维狭窄、题材雷同、语言无味，千人一腔，缺失了个性与真情。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体 的正轨，这样使得我国 知识经济初露端倪的时代要求与束缚了生命灵性的作文教学之间形成了巨大 的落差。时代呼唤作文教学的创新！

由北大、清华、复旦等七所著名高校联合著名文学刊物《萌芽》杂志社，发起 的全国“新概念”作文大赛已举行了三届，他们摈弃了那种酸文假情的应试作文，呼唤真情 的回归，鼓励灵性的飞扬，大赛佳作纷出，倍受关注。那么，这种打破传统作文模式，提倡自由自在地抒写、表达作者内心感受的作文能不能让更多学生来学习，能不能从理论上 、模式上建构一个框架，让中学作文教学能有更好的氛围，使学生的心灵舒畅，个性得到解放呢？于是我结合平时对作文教学 的观察、思考与实践，对“创新作文”教学作了一些探索。

我认为“创新 作文”教学主要是培养学生的思辩力、观察力、创造力，让学生写作不受约束，勇于创新，写出真实的生活，写出由衷的心声，写出充满亮 色的个性。

一、观察、思维能力的培养活跃了思维，激发了兴趣

基础教育作文教学改革在翻新花样上做足 了文章，但创新精神 严重阙失是不争的事实。重“结果”不重“过程”，难以收到实效。观察、思维能力的培养能让学生对所学知识有所选择、判断、解释、运用，从 而有新的发现，有所创造。我的一些做法是：

1、想象作文：通过教学情景的层层设置，激起学生的写作兴趣。在实践中，引导学生展开充分的想象。如播放多媒体音乐课件，请学生谈自己听乐曲所想到的；出示一句诗，请学生想象画面、场景；设计想象擂台赛，如根据“雨天、网吧、羽毛”几个词语进行想象作文等。

2、活动作文：让学生学会观察。如片断训练：用150左右字描写同桌的肖像（可以写出其习惯表情），15分钟后上交，由老师选读，请大家猜猜写的谁。学生兴致高涨，边写边观察，非常认真。学生们为别人能从习作中猜出同桌而欣喜不已。

3、让学生多层次、多角度、思考问题。对同一事物从不同角度，不同立足点去观察，去思考，就可能有完全不同的认识，就可能发现他人尚未发现的新特征、新性质等。比如《树》：从“环境”引发其挺拔、不怕困难，从“吸收”与“奉献”引发其巨大贡献，从“根深叶茂”引发基础与成材的关系。

4、逆向思维，反弹琵琶。逆向思维训练可以让学生摆脱思维的僵化、刻板和呆滞，突破思维定势的羁绊。为了激活创新思维，可以启发学生对已成定论的观点、成语、说法等生疑质疑，构思时站在对立面去思考，鼓励提出与传统迥然不同的看法。比如，“滥竽充数”有的学生批评齐宣王的“在其位不谋其政”，“主张吃大锅饭”。又如“班门弄斧”可逆向思维“弄斧到班门，下棋找高手”，不怕出丑，向行家学习，少走弯路，这是积极上进的人生态度。要注意 的是，要引导学生从自己熟悉的生活中搜出“心灵上实际体会到的一个或几个强烈的印象”（陀斯妥耶夫斯基语）。

二、体验生活，感悟人生，让生活成为作文源头活水

常见这样的现象：命题作文写得丢三落四、空洞无物的学生，在练笔、日记中却可以倾诉得委婉、细腻，诚挚动人。这就提出了一个问题：我们的作文命题是不是远离了学生的生活和情感？叶圣陶先生曾说过：“希望教师能够了解学生的生活，能够设身处地地想象学生内部的意思和情感，然后选写学生能够作的题目给学生作。如果这样，教师出题目就等于唤起学生作文的动机。”那么怎样让学生体验生那活，感悟人生而唤醒其沉睡的心灵呢？

1、 引导学生主动积极观察生活、感受生活，为写作增添素材。

生活的绚丽多彩，来自于它的复杂组合与瞬息万变，抓住这些，是学会感悟的基础，而抓住的前提是认真细致的观察。观察是“审视”，也需要投入，诚心的积极认真的投入，这种投入不仅是形式上的参与，更是心理距离的缩短，思想情感的融通和语言行为的协调。罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美而是缺少发现。”我们尽量地引导学生去领会、思考，无论对人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，也尽可能感受出一种品格、一种情趣、一种哲理、一种时代精神。比如，有感于韩日世界杯上届冠军法国队的表现，有一位学生写了一篇《前锋·中场·后卫》的作文，论证了合作精神的重要性。缺失了合作精神，拥有欧洲三大联赛最佳射手的法国队在世界杯上颗粒无收，让行家大跌眼镜。

2、深入思考，感悟生活，让作文升格。

思考就是感悟，感悟包含了体验、咀嚼、顿悟。深 入思考，才能不断问为什么，从而让小事情表现大 主题，小人物也可以表现得很丰满，小角度可以展现全局，小细节可以尽显本质，也就是说洞察生活中潜在或显现的思想意义，从 平凡的生活中看出不平凡的意义，悟出闪光点，悟出事物 的内在价值。比如：从“台上是对手，台下是朋友”悟出“友情是生活中的一盏明灯。”又如，以“平常的一天”为话题写作，有位学生正有感于初三生活的枯燥，母亲的絮叨，却因母亲买回的一盆水仙花在书桌上吐香而发现：生活本身是多么朴 素，又是多么的绚丽多彩。

3、走出课堂，调查研究，“觅食”于丰富的社会生活

通过深入社会调查研究，学生获得亲身体验，积累丰富的表象材料，为日后的写作提供了大量的素材，同时可以获得写作灵感，触发写作动机，提高感悟社会生活 的能力。比如：开展调查本地爱国主义故事传说，使学生受到爱国主义教育的同时提高了对社会的认识与了解。还比如走访石雕艺人，让学生了解青田石雕的过去、现在与将来，增强了学生的认识能力与爱乡情感。走出课堂，最要紧的是培养学生捕捉生活中材料 的自觉性和善于捕捉的能力，当然需要老师多引导学生锻炼认识生活的能力，认识它的意义，理解它的实质，感受它 的价值，掌握它的特点，因为 只有真诚拥抱生活，才能抒发心灵深处的

真情。诚如唐朝大诗人白居易论诗：“诗者：根情，言苗，华声，实义。”写作亦是如此。

4、读写结合，激发灵性，利于创新

阅读所得是写作资源的另一重要来源。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐。”可见阅读是写作的基础。曾玉芹说：“阅读是 因文得义 的心理过程，是以文会友的交往过程，是书面文化的消化过程，是人类素质的生产过程。”所以阅读也是一种体验生活，感悟人生的方法。读理化书，不仅利于增进科学知识，而且利于培养科学思想；读史地书既扩展了人文知识，也丰富了人文思想；读音乐、美术书可以提高欣赏水平；报刊、名著更可以陶冶性灵，增厚文化底蕴。而我们的中学生最大的缺陷可能就是题做得太多，书读得太少。正如语文特级教师、教育专家于漪所说：“汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史积淀和独特的文化心理特征。没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”我的一些做法是：

（1）摘抄重要、精彩部分，有助于欣赏水平、思辩能力的提高。

（2）指导学生剪录。有关报纸资料的积累，有助于积累材料。

（3）指导学生写、评、答，启发文思，锻炼写作。

（4）把握作家思存生活的方式、角度，提高综合素质。

5、“关注自我”" 与“关注外部世界”同步，提升学生人生境界

“新概念”作文重内在质量，轻外在模式，这是作文的一大进步！这样学生作文可以宣泄心中的苦闷，传达自己的渴望，可以驰骋想象，思接千载，情通万里。

（1）只“关注自我”易落入个人狭小的圈子，忘了关注外部世界，有真情实感，少了真知灼见。因为关注自我，可能是单纯的自我表白，涉及的情感又多是生活的肤之痛引起的苦闷、压抑、反叛等，“自我”的圈子极小，表达喜空灵，不求实际，这就沦为自我抚慰，就只能是“小我”的自视、自足、自怜、渴望、忧虑、欣赏、热爱、追求等情感，避开了与社会内容的碰撞，没有思维内质，显得苍白无力。

（2）不要以“小我”而冷落了“大我”，注入些理性，充实精神。

当前我们强调个性，张扬个性魅力，会不会因“小我”而忘了“大我”？所以，“ 创新作文”要特别注意注入理性，充实精神。如果能将单纯的自我表白提升到对平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到对社会现象、媒体热点、新闻事件的议论品评，提升到对纷繁多彩的自然现象的深沉关注，这样的“关注自我”才是真正意义上的“创新作文”，才有真正意义可言。比如《假如我只有三天可活》、《假如世界到了末日》都会引起学生内心的剧烈的震荡！把自己的生活与社会紧紧联系起来，热爱生命、热爱生活的精神境界又高了一层！

三、真情表达，张扬个性，让学生作心灵的主人

好的文章是心灵之泉的自然流淌，而每一颗心灵都是独一无二不可复制的世界，所以个性是文章的灵魂，文章是心灵的放飞。“新概念”作文就是要让学生真情表达，张扬个性，作自己的主人。我的一些做法是：

1、运用特色语言，真情表达

“文学是语言的艺术”（高尔基语），作文也如此，“言之无物，行而不远”（孔子语）。独具特色的语言要求在准确、简洁、流畅、鲜明、生动、形象的前提下提炼个性化的语言，形成个人独特的语言风格。

（1）生动形象，富有立体感。如有位学生写自己一天天长大“岁月的光线拉长了我的身影”，通过这一句话，我们仿佛看见：夕阳下，一少年迎风而立，身后留下一个长长的影子。

（2）凝练含蓄，意义丰富。如有位学生写《我所居住的班级》“那儿是我的家。只有在真真正正的家里我才会感到温暖。那儿有充足的阳光，可以照到每个人的心里，那阳光可以让人永远的值得怀念和回忆。”廖廖几句就写出了对班级的深深依念，意蕴隽美，让人玩味。

（3）多用修辞，富有变化。如：比喻、排比、拟人、反问等。可以仿写课文。如学了赵丽宏的《炊烟》“也许不会有什么比它（炊烟）更亲切了。那是一种动人的招手，是一种充满魅力的微笑，是一个似曾相识的陌生人，友好地向你挥动一方柔情的白手绢······”这一个比喻兼排比句，把对炊烟的抽象感觉，具体形象化了。我们可以让学生仿写，有的学生写到“这几天很想家，那一种感觉是昭君出塞时的一步一回头，是雏鸟对归巢的渴望，是余光中《乡愁》中的一枚邮票。”

2、独树一帜，张扬个性

叶圣陶强调：“作文贵有新意”。千人一面、毫无个性的作文，谁欣赏？只有充满个性魅力的作文，见人所未见，发人所未发，才具有鲜活的生命力。

（1）让学生说其想说，写其想写。中学时代的学生思维活跃，敢想敢说，对传统观念和社会矛盾最为敏感，他们对社会、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是这种活跃的思维，却常常使创新的火花四溅。所以要放手让学生写“放胆作文”，写出真情实感，写出鲜活思想，写出个性色彩。比如我鼓励学生自由作文，有人便写了《黄鼠狼给鸡拜年》，说老师满脸微笑，还以为本学期无作文之束缚，不料，微笑的陷阱是要我们更好的写作······

（2）给学生营造宽松、自由的作文环境。叶圣陶先生说得很形象：“爱教育的人的确跟种子一样，全都是有生命力的，能自己发育成长的，给他们充分的合适条件，他们就能成为有用之才。”所以我们要还学生以自主选择读写的自由，充分尊重其个性，这样学生才能写出熠熠生辉，意蕴隽永的作文。学生作文可以不受题材、体裁限制。记叙类，议论类，抒情类，散文，小小说，杂感，日记体，自传体，书信体，等等，可自由挥洒青春与激情，如：《一只被咬过的苹果》、《假如穿越时空隧道》、《假如我是你》等题目都给学生提供了一个自由、宽松的天地，使他们获得写作自由之后，才华如大山而爆发。

（3）选材“笔下见时代，墨中尽风采”。 选用新鲜独特的材料，选用一般人熟视忽视的材料。如，写自己心灵与生活：a、自己的情感：油然而生的欢乐，抑制不住的兴奋，热泪盈眶的感动，挥之不去的惆怅，······ b、自己的思想：别具慧眼的见解，刨根问底的质疑，社会现实的忧虑，人生道路的迷惑，······c、自己的校园：风采炯异的老师，性格鲜明的同学，休戚与共的小组，色彩缤纷的班级，····甚至一丝飞扬的思绪，一声由衷的赞叹，一句温馨的祝福，一次有趣的对话，一场激烈的争论，一分纯真的友情，都可以成为学生笔下的一道道独具魅力的心灵风景和一幅幅别有情趣的生活画面。诺贝尔医学奖获得者乔奇说：“发明 和发现存在于：在看到人人都看到的东西的同时，想到从没人想到过的东西之中。”作文亦是如此，即使是旧材料或同一材料，只要角度不同，巧取角度，或发现别人未察觉的、不易察觉的新颖的、独到的、有价值的东西，同样能写出新意，写出生命个体的独特的感受。比如有位学生写了一篇《我是差生》的作文，大胆而细致地刻画了作为差生的心理及所受遭遇，感受独特而新颖，后来在市里获了奖。

3、让心灵飞扬

传统作文训练环境压抑、沉闷，极大地防碍了学生的写作情绪，因此我们要让学生张扬个性，作心灵的飞翔。

中学生敏感天真、活泼又富于幽默感，平时叽叽喳喳、嘻嘻哈哈话很多，可是一写作文，就象变了一个人，究其原因是我们用太多的条条框框约束了他们的心灵，忽视了学生个体生命对生活的刻骨铭心的体验和感悟，使他们不能让独特的言语才情诉诸笔端，不能自由自在地外化心灵运行的轨迹。所以我们应该鼓励个体生命以自己的思维触角对外界予以深切关注与体验，使学生流泻出的文字饱含心灵深处奔涌而来的生命情思，真实体现个体生命之间形形色色的独特的气息与韵味。如本学期在我大力倡导自由写作、凸现个性，学生积极性极高。如《我似男生》写到：我是爽快的人，一碰见婆婆妈妈的人就拼命逃——烦！······近段时间，我们女生认为中考体育选篮球易得分，于是我们班女篮球手最多，也闹的最凶。我家没有篮球，于是我一口气借了三个。家里人都好奇地问我：“你还打篮球？”可我只是埋怨自己不是男生的口气说：“中考需要。”······我专门找了个“小师父”我这才知道什么是“不试不知道，一试吓一跳”的滋味了。打蓝球并不是一件容易的事儿。我一运球，球就东逃西撞，前倾后跳，我的形象便成了“陀螺”，球哪儿跑，我哪儿转。此文让一个不服输的，活泼青春的初三女生跃然纸上！又一位学生的《痘痘大挑战》写道：哼！我一定会战胜你们这些可恶的痘痘的，等着瞧吧！······人算不如天算，当挑战进行到第二阶段，痘痘未投降，我的胃就投降了。······我打了几瓶点滴才治好了胃，而痘痘呢，还依然在我的脸上长着。······我懂得了一句话“别跟自己的痘痘过不去”······。字里行间凸现出来的青春气息、生命感悟是独特的，可以说是心灵的自然流泻与飞扬。

四、“新概念”作文教学需要注意的几个问题

1、教师自己要善于学习，更新教学理念，不能在教改风起云涌时无动于衷“任尔东南西北风”，甚" 至板着面孔给教改浇冷水。

2、“新概念”的“新”要有正确的观念指导，即维系着写作主体的正义感和良知感，体现着个体生命的鲜活灵动性。决不能哗众取宠，耸人听闻，脱离生活实际，否则，“新概念”作文教学会走上误人子弟的歧路。

3、要保护学生探索的积极性。学生的看法、认识不可能都正确都成熟，有些不足、缺点，乃至错误，决不能全盘否定，而要热忱帮助，保护其积极性。

总之，新的时代，中学作文教学也应有新的面貌，让我们尊重学生的人文主体性，放手学生自由地、大胆的去写他们想写的、爱写的一切，去尽情展现带有他们生命痕迹的心灵和风采。“ 创新 作文”教学，正是凸现了生命的人文主体性，我想，通过大家的努力，我们的作文教学会成为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵流程。

[关于创新作文的论文

七七事变78周年，我们想起了为捍卫祖国尊严而牺牲的先烈勇士，我们的胸中激荡着中华民族团结一心，顽强抗敌的豪情。

今天是“七七”事变纪念日晚上，我观看了中央电视台6套播放的电影《七七事变》。影片中有几处情景令人刻骨铭心，难以忘怀：

情景之一，时任国民革命军第29军军长的宋哲元之母70大寿之日，日本华北驻屯军派使者送来“国宝”级寿礼瓷瓶。宋母不悦拒纳。宋劝其母，委婉应付，暂收为妥。其母曰：“我没当过官，不知什么是“委婉应付”，但我信迷信，我怕死后灵魂进不了祖坟!”旋即起立，当着使者的面，把桌上的寿礼瓷瓶摔得粉碎，怒不可遏。浩然正气，令人起敬。翌日，宋军长召开军事会议宣布：坚决抗战!

情景之二，29军副军长佟麟阁，身先士卒，亲赴一线，他和赵登禹师长对话，佟说，我已准备把家中盖房用的木料做一口棺材，决心以身殉国。赵说，我连棺木都不要，马革裹尸，死又何憾!两位将领心昭天日，抗日战场俩人光荣殉国。抗战胜利后，国民政府给其举行追悼会，北京现仍有麟阁路、登禹路，以永远彰扬其抗战功勋和为民族捐躯之英雄精神。

情景之三，北平南宛，中日战酣。29军将士大刀挥舞，日寇血肉飞溅，令人痛快。但日军败退，中日军队脱离接触后，日机飞临，炸得中国军队溃不成军，死伤惨重。佟副军长亲自用机枪打飞机，遭飞机炸弹击中血染沙场，情景惨烈，令人愤恨悲伤。

看完电影，我联想起许多。我有幸出生于抗战胜利之后，虽未亲身遭受战争苦难，但小时候曾多次听到母亲和年老人讲述抗战期间的事情。1937年“七七”事变之后半年，日寇铁蹄便踏遍了华北，我的故乡韩城的黄河东岸山西便被日军侵占。日军经常隔河打炮，韩城禹门口附近的民房弹痕累累，可恨的日本红头飞机常常在韩城低空盘旋，袭击在田野农耕的和平民众，而中国没有防空能力，任人狂轰滥炸。初则农民十分恐惧，沿河农民纷纷逃进西山，我的祖母、母亲也逃到深山一熟人(父亲的同学)家避难，父亲在同州师范(今大荔师范)上学，祖父在家看家和农耕。万恶的日本鬼子惨无人道地轰炸手无寸铁的农民，让现在70岁以上的老人提起那一段往事仍然咬牙切齿，恨之入骨。我小时侯经黄河岸边去舅舅家，看见过为抗击日寇修筑的钢筋混凝土碉堡。当时年幼，不知叫碉堡，也不知有何用途。渐长，才知是碉堡，是国民党军队筑的，很坚固，大拇指粗的螺纹钢在外裸露着。也看过黄河岸边崖畔上挖的小洞掩体，这些遗迹记述着那段令人心酸的往事。

为什么有4万万5千万民众的泱泱大国竟能任小小日本蹂躏呢?

残酷的历史事实告诉我们，落后就要挨打受欺。所以，现在我们一方面要不忘屈辱历史，永远高唱义勇军进行曲。我以为把该歌曲定为国歌是一个无比英明伟大的决策。另一方面要居安思危，努力发展经济，提高国力特别是国防实力。当今世界仍很不安宁。美帝称霸，想打谁就打谁;日本一些人仍疯狂，叫嚣“入常”;“台独”势力抬头，图谋不轨。我们必须提高警惕，百倍戒备，绝不能让以前的悲剧重演，要让所有侵略者和台独、藏独分子闻风胆寒!努力建设一个富裕、强盛的现代化中国，试看天下谁敢敌!

时值七七事变78周年，谨以此文，祭奠英雄亡灵。

论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文(多用英文)摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其作用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：从事这一研究的目的和重要性;研究的主要内容，指明完成了哪些工作;获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解;结论或结果的意义。论文摘要虽然要反映以上内容，但文字必须十分简炼，内容亦需充分概括，字数不可太多，一般论文摘要在150—300字数。

国家公务员考试申论大纲明确指出：“申论是主要通过应考者对给定材料的分析、概括、提炼、加工，测查应考者解决实际问题的能力，以及阅读理解能力”，也指出了“申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力的考试科目。小编收集了策论文的写作技巧，欢迎阅读。

一、追根溯源——什么是策论文

所谓策论文，简言之即文章的正文部分以提对策为主。近几年的国考和省考文章命题中都有所涉猎，且题干或要求中已限定只能写策论文。例如：

[2013年国考地市]请以“让……大放异彩”为题，写一篇内容充实的文章。

要求：1.用恰当的文字替换“让……大放异彩”中的省略号部分，是指构成一个完整具体的文章标题;2.主题应与“给定资料”相关，但素材不必拘泥于“给定资料”要结合生活中的具体感受，切忌空谈政策;3.观点鲜明，结构完整，语言流畅;4.字数800-1000字。

[2010年广东省考]针对材料中所反应的问题(仅限所给材料)，以“进一步加强农民工工作”为题，写一篇800字左右的策论文章。

要求：措施全面，结构完整，条理清晰，行文流畅，针对性强，具有可操作性。

二、明确规范——策论文的文章格式

作为申论的文章写作，行文规范是文章的基本要求，也是体现政府机关工作的基本特点。对于策论文写作理应体现以下之规范：

P1：开头 概括材料，分析主题、提出总论点

P2：分论点一(段首为对策性分论点)

P3：分论点二(段首为对策性分论点)

P4：分论点三(段首为对策性分论点)

P5：结尾 总结升华

从此规范可见，策论文的基本特点在于文章主体段落必须以对策加以呈现，望考生能谨记。

三、避免误区——策论文的注意事项

当前很多考生在写策论文的过程中有以下两个误区:

误区一：策论文即文章只能写对策，不能有分析。这是很多考生在文章写作常犯的一个错误，申论文章的写作在于说理，说理势必有理有据，因此自当有分析有对策，分析愈透彻，方显对策之针对性。

误区二：文章主体段落有对策即为策论文。申论文章角度的区分不在于文章篇幅的大小，对策多即为策论文，这是常见的误解。而根本性的判定文章是否为策论文在于段旨句是否为对策。

四、学以致用——策论文分论点来源

古语有云“他山之石可以攻玉”，不管是作为考生平时的知识积累，或是来自于材料中主题所涉及的对策都可成为文章写作的分论点。

以2013年国考地市文章写作为例，材料中谈到了很多文化发展的对策，例：发展文化人才、搭建文化阵地、扶持本国文化事业、重视传统文化教育，都可成为本文写作的分论点，考生可根据对策与主题之间的关系以及对策之间的密切程度酌情筛选，确定分论点。

同时，考生还可根据平时的积累，对于文化发展的对策也可以结合自身，从实际中出发，例如，扎根群众，提高文化自觉性;认真学习，提升文化自信;抵制西化，捍卫文化尊严等等，从这些方面进行论述，进而打造“人无我有，人有我优”的文章写作亮点。

77年前的今天是“七‘七”事变爆发的日子，恐怕将 作为耻辱而又令人振奋的-天永远地载入中华民族的史册 了。五十年后，当我们重新回忆起八年抗战的风风雨雨.我由衷地感到万众一心的民族团结精神是何等的重要!

要做到国富民泰.不团结是不行的。不团结就会成为一盘 散沙，各行其事。我们已经吃过不少“散沙”的苦头!鸦片战争 是清朝政局散乱造成的、小日本敢于侵华又是由于当时军阀 割据、长期内讧造成的……相反.抗战时期，我们万众一心，团 结奋战、那么即使贼虏再逞豪也终究被我们赶出了中国大地。

历史毕竟已经成为历史了，重要的是我们必须为现在和 将来想一想。中国在搞改革，成败与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的，我干我的，上面的政策左耳朵进去，右 耳朵出来;企业和机关相互之间踢皮球，搞窝里斗的话，那么 改革便将必败无疑。非但国家搞不好，还会导致外国经济渗透 等等的“非战争性侵略”。因此我们必须不忘前车之鉴.时时牢 记“团结”。团结而心齐，那么非但没有人敢来同我们动武，而 且在经济和政治上我们都不会被挟迫。

怎徉才能做到团结而心齐呢?苜先要做到不自私：因为集体的行动往往使一部分人受益而使另一部分人牺牲一点利 益。如果专挑好的拿，不愿承担--些艰苦和损失.就不能达到 团结共进。其次是要做到从大局出发。因为上级的政策往往 会和自己的想法不一致，在这种情况下我们就必须从大局出 发，服从上级的领导.否则就会造成各行其是的混乱局面。而最重要的在于：要做到有主人翁的精神。因为只有大家都来做 国家的主人，才能感到肩头的责任感和使命感，才能紧密团结.奋发向前。七七事变已经过去五十年了，在今天的大好形势下旧事重提，将抗战时期万众一心的民族精神用到今天的社会主义建设大业中来，是有着极其重要的现实意义的。

目前校园暴力事件层出不穷，并有愈演愈烈之势。以下是小编给大家整理的校园暴力的成因与预防论文的内容，欢迎大家查看!

摘要 近年来校园暴力引起了学校、家长、甚至政府的高度重视，校园暴力更是有增无减。校园暴力主体具有特殊性，因此无论是学生自身缺陷、家庭结构缺陷、校园管理不善或社会经济影响等原因都对校园暴力负有不可推卸的责任，都是校园暴力形成的重要因素，因此预防和管控校园暴力迫在眉睫。

关键词 校园暴力 成因 预防

目前校园暴力事件层出不穷，并有愈演愈烈之势。随着去年网络上广泛传播的多起“校园暴力”视频及今年3月20日，广西约20名女生手持器械聚众斗殴和2016年3月21日，浙江省灵溪二中5名女生先后对一名中学女生施以打耳光、打头部、踢下身等暴力行为。2016年3月27日，四川师范大学某学生以暴力手段连砍同寝室室友50多刀，至其死亡等一系列案件的频繁发生，带来的社会影响极其恶劣，引起了政府部门的高度重视。如今“校园暴力”不仅是今年两会期间代表委员十分关心的社会问题之一，且最高检今年也将重点关注“校园暴力”，并加强对相关行为的惩处和预防。

一、校园暴力的概述

校园暴力是一个富含深意的代名词，它本身涉及多个科目，如教育学、法学、心理学、社会学等等。从不同的学科，不同的角度可以得出多个定义。因此，目前我国尚未对其给出一个确切的定义。丹·奥尔沃思、夏普、史密斯和国内学者陈世平、张新等人首先从“欺负行为”进行深入考察，从而研究出了关于校园暴力的重要成果——如丹·奥尔沃斯通过亲自调研，终于对暴力行为得出一个定义：一个学生如果反复或长期的成为一人或多人的负面行为的攻击对象，这个学生即是暴力或迫害行为的受害者。这个定义虽仅限于学生之间，但是它开启了“校园暴力”研究与探索的里程碑。我国的校园暴力主要是指发生在各个阶段的学校及合理辐射区内的， 学生、教师或校外入侵人员对师生的人身和财产进行攻击以及破坏学校财产或管理秩序的行为。

校园暴力按其来源划分，可分为的内生性校园暴力和外侵性的校园暴力。本文所研究的是内生性校园暴力，特指发生在校园内部的暴力事件(大多指学生之间相互实施暴力的行为)。主要表现为两种方式：第一，学生与学生彼此之间的施暴行为。如，初高中学生之间的拉帮结派索要保护费的暴力行为;同学之间因羡慕嫉妒而实施的暴力报复行为;学生之间恃强凌弱而欺负弱小的暴力行为以及同学之间因吵架、打架斗殴而实施的暴力行为等。第二，教师与学生之间的施暴行为。包括学生对老师实施的暴力行为或老师对学生实施的暴力行为。前者主要表现为偷盗老师财物、损害老师办公用品、恶作剧恐吓、猥亵骚扰老师等直接或间接的伤害行为以及辱骂、讥讽、嘲笑、起侮辱性外号等语言侮辱行为;后者主要表现为老师对学生的性侵行为，让学生罚站、倒立、打耳光等体罚行为，以及对学生实施冷暴力和其精神上的侮辱行为。

二、校园暴力的成因

校园暴力与其他暴力犯罪行为一样，都是现存社会存在的弊端，但其犯罪主体与侵害对象又具有一定的特殊性。这就决定了校园暴力形成的原因具有多样性、多层次性，不是孤立产生的。究其原因可以分为内部原因和外部原因。

(一)内部方面原因

在校园暴力事件中，外部原因虽然在其中起到至关重要的作用，但归根结底还是要通过主体自身的行为发挥真正作用。

首先，是学生自身方面的原因。体现为学生自身生理、心理素质等各方面是否能经受住外界不良影响的考验。主要体现在以下几点：1.心理发育不成熟，叛逆心强。这是处于青春期的孩子所特有的特征，这种学生希望用与众不同的方式来凸显自己的存在感，用来引起师生及家庭的关注。如果此时父母学校采用了不正当的教育和诱导手段，就会使他们的内心遭受伤害，从而失去常态作出报复老师及社会的暴力行为。2.抗压能力弱，极易产生报复心理。面对激烈的社会竞争，学生教育的课容量逐渐增多，紧随而来的是知识难度的加大、作业的增加、以及考试的频繁和升学竞争压力的猛增。这些学业上的繁重压力如果得不到及时的疏导或宣泄，会使他们产生烦躁、焦虑、易怒等不良情绪，从而导致学生厌学情绪高涨，甚至对老师和优等生充满敌意，最后作出滥施暴力的行为。3.法律意识淡薄，容易受外界不良因素的影响。争强好胜，崇尚武力，追求刺激，是处于生长发育阶段青少年的代名词。但同时他们的道德观念和法制意识又严重缺乏，当他们遇到矛盾冲突时爱走极端，喜欢直接采用暴力手段去解决，而不考虑此行为所带来的严重后果，以至酿成大错造成无法挽回的恶果。

其次，是学校自身的原因。学校是未成年人从家庭迈向社会的桥梁，形成校园暴力的学校因素包括以下方面：一是学校教育和规章制度存在缺陷。如今学校分为公立和私立两种。其中一些私立学校片面追求“分数”和“升学率”来提高本校威望。这就使其教学重心严重偏移到智力教育上，从而忽略思想品德教育的重要性，继而引发严重的社会问题。二是教师思想行为存在缺陷。在我国教师任职只需通过考核即可，缺少对其师德方面的关注。有一些道德败坏的老师体罚学生、向学生施暴、更甚者出现性侵同学的现象间接导致校园暴力事件升级。三是学校管理不善。在某些高校由于管理方面严重缺乏，使得外人可以在学校任意走动，对学生的人身、财产存在潜在威胁;学校对学生疏于管理也使得学生染上社会陋习如吸烟、喝酒、看黄色书刊等，严重扰乱教学秩序。

(二)外部方面的原因

校园暴力是内外因共同作用的产物，内因是根本，外因是重要条件。因此其行为虽是学生直接实施而发生，但是与其错综复杂的外部条件密不可分。

家庭方面：家庭教育失败、家长素质低下和家庭结构的缺陷都是产生校园暴力的另一重要因素。在农村，家庭教育和家长素质大多都很欠缺，许多父母忙于挣钱，疏于对子女进行教育，甚至对子女缺乏真正的爱护而将孩子交于那些孤寡老人。而老人的教育方式大多是过分溺爱、简单的暴打一顿火或放任自流等错误方式，另外，若家长有酗酒、赌博等恶习也将会给孩子的成长带来一些负面影响。这些不良的教育方式存在严重弊端，极易使青少年产生暴力行为。家长是家庭生活的主要支撑者。在某些家庭中，父母政治觉悟低下，道德修养较差，在现实生活中常常爆粗口，抱怨老天不公，对左邻右舍及现实常常充满愤慨，甚至会出现家庭暴力的事件。这些粗俗和反社会的恶劣情绪会直接影响到孩子，以至于变异的体现在孩子身上外化为严重的暴力和反社会行为。据调查，我国的离婚案件正在持续攀升，许多家庭已经破碎。在这种失衡的家庭中，家庭关系紧张、感情出现危机、家庭内部存在暴力倾向，在这种家庭中的子女大多感受不到家庭的温暖，并生活中会产生莫名的自卑感、缺少同情心、反社会心理加重，从而导致子女人格扭曲染上暴力的恶习。

社会方面：经济的发展，富足的生活使青少年精神上出现空虚，片面追求物质享受，人际关系的日益淡薄，自我意识急速膨胀。这样的社会现状使他们养成了享乐主义和消费主义的生活习惯，社会道德水平普遍下降，校园暴力、欺负、拒绝上学等不良行为随之出现并愈演愈烈。此外，黄色漫画、游戏、互联网、电视、电影等大众媒介宣扬的暴力文化直接影响青少年的身心健康，一些自制力较差的青少年喜欢模仿打斗，枪战的暴力场面，从而增加青少年施暴力犯罪的潜在可能。

三、校园暴力的预防

(一)学校应加强保安制度建设

校园暴力只发生在学校内部之间的暴力行为，因此学校应聘用、录制一些较高素质的保安人员，并对其进行岗前培训教育，让其负责学校的秩序和安全。如24 小时不间断的巡视校园内外环境，即可对暴力事件进行第一时间的阻止和救援防止更为危害的结果发生，也可以预防学校内部的暴力事件的发生;检查记录校园内公共部位的消防设施，确保完好，绘制消防设施分布图，协助校方做好室外设施的日常维护;对紧急情况的暴力行为在一定限度内有处置权，并于人民警察密切交流，以促使校园保安与人民警察协调合作，形成完整的安全预防体系以保证师生安全。

(二)学校与家庭深度结合，为学生创造一个良好的学习氛围

学校和家庭是孩子人生观、世界观形成和发展的基石。在孩子健康成长的过程中，老师要和家长连成一线、紧密结合，通过彼此了解孩子的生活状况，并及时纠正孩子在其过程中存在的不良思想和行为。学校还应适当的多组织一些亲子活动，让孩子与父母建立亦师亦友的亲密关系。把学校教育与家庭文化教育紧密结合在一起，为其营造出一种亲善而识礼的生活氛围。

(三)高度重视法制教育和自我保护教育

随着我国法制教育的完善和发展，在青少年时期开展普法教育课程势在必行。据了解，青少年法律意识淡薄使得校园暴力行为手段日趋残暴，因此应编写与其成长相适应的生动鲜活的案例与教材，让其认识到这些事情就在我们身边。不断增强在校学生辨别是非善恶和自我保护的能力，规范和引导学生的行为，把青少年因实施校园暴力而步入罪犯道路的行为扼杀在摇篮里。另外，学校也可合理利用业余时间邀请社会工作者、教育专家、法制专家到学校传授科学健康的法律教育知识。

(四)政府应高度审核大众媒体的文化宣传

当今时代的电视、网络、媒体已与我们的生活息息相关，大多青少年的暴力行为都是通过网络虚拟空间中宣传的暴力文化而直接或间接形成的，虽然我国法律一律禁止孩子接触暴力文化，但在实际生活中操作起来却困难重重。因此政府应当加强审核力度，对其严重的暴力文化宣传予以禁播，甚至追究相应部门的法律责任。父母也应尽到一定的监护职责，空闲时期父母应陪同孩子一起观看电视，必要时对其中的情形进行适当的讲解，以便孩子在成长的路途中有正确的指引。

(五)完善相关立法措施

随着十八届四中全会的召开，全面依法治国被提上日程。为跟上国之脚步，依法治理校园暴力也应紧步追随。因此制定一系列校园暴力防治的专项法律法规已迫在眉睫。目前我国《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等法律法规中对在校学生人身安全制定了一系列的规定，但是这只是针对校园安全建设方面，对保护和救助被害人的措施方面却只字未提，且未制定专门针对校园暴力的国内立法。因此近年来，我们要在具体案件的实践中，在所学理论知识的基础上，制定一套完整的保护被害人的法律制度，以明确在具体的校园暴力实践中家长、学校、社会和政府所应负的法律责任。责任明确就不会再在类似案件发生后推卸责任，使其被害的学生得不到及时的保护和救援，从而使其遭受严重的损害。也会使其相关责任主体在今后的发展中高度重视青少年成长过程中的身心健康，为预防校园暴力事件的发生提供有效的手段。

规范英语论文的格式,使之与国际学术惯例接轨,对从事英语教学,英语论文写作,促进国际学术交流都具有重要意义。下面是小编为你带来的关于英语论文的写作格式和规范，希望对你有帮助。

一、英语论文的标题

一篇较长的英语论文(如英语毕业论文)一般都需要标题页,其书写格式如下:第一行标题与打印纸顶端的距离约为打印纸全长的三分之一,与下行(通常为by,居中)的距离则为5cm,第三、第四行分别为作者姓名及日期(均居中)。如果该篇英语论文是学生针对某门课程而写,则在作者姓名与日期之间还需分别打上教师学衔及其姓名(如:Dr./Prof.C.Prager)及本门课程的编号或名称(如:English 734或British Novel)。打印时,如无特殊要求,每一行均需double space,即隔行打印,行距约为0.6cm(论文其他部分行距同此)。

就学生而言,如果英语论文篇幅较短,亦可不做标题页(及提纲页),而将标题页的内容打在正文第一页的左上方。第一行为作者姓名,与打印纸顶端距离约为2.5cm,以下各行依次为教师学衔和姓、课程编号(或名称)及日期;各行左边上下对齐,并留出2.5cm左右的页边空白(下同)。接下来便是论文标题及正文(日期与标题之间及标题与正文第一行之间只需隔行打印,不必留出更多空白)。

二、英语论文提纲

英语论文提纲页包括论题句及提纲本身,其规范格式如下:先在第一行(与打印纸顶端的距离仍为2.5cm左右)的始端打上 Thesis 一词及冒号,空一格后再打论题句,回行时左边须与论题句的第一个字母上下对齐。主要纲目以大写罗马数字标出,次要纲目则依次用大写英文字母、阿拉伯数字和小写英文字母标出。各数字或字母后均为一句点,空出一格后再打该项内容的第一个字母;处于同一等级的纲目,其上下行左边必须对齐。需要注意的是,同等重要的纲目必须是两个以上,即:有Ⅰ应有Ⅱ,有A应有B,以此类推。如果英文论文提纲较长,需两页纸,则第二页须在右上角用小写罗马数字标出页码,即ii(第一页无需标页码)。

三、英语论文正文

有标题页和提纲页的英语论文,其正文第一页的规范格式为:论文标题居中,其位置距打印纸顶端约5cm,距正文第一行约1.5cm。段首字母须缩进五格,即从第六格打起。正文第一页不必标页码(但应计算其页数),自第二页起,必须在每页的右上角(即空出第一行,在其后部)打上论文作者的姓,空一格后再用阿拉伯数字标出页码;阿拉伯数字(或其最后一位)应为该行的最后一个空格。在打印正文时尚需注意标点符号的打印格式,即:句末号(句号、问号及感叹号)后应空两格,其他标点符号后则空一格。

四、英语论文的文中引述

正确引用作品原文或专家、学者的论述是写好英语论文的重要环节;既要注意引述与论文的有机统一,即其逻辑性,又要注意引述格式 (即英语论文参考文献)的规范性。引述别人的观点,可以直接引用,也可以间接引用。无论采用何种方式,论文作者必须注明所引文字的作者和出处。目前美国学术界通行的做法是在引文后以圆括弧形式注明引文作者及出处。现针对文中引述的不同情况,将部分规范格式分述如下。

1.若引文不足三行,则可将引文有机地融合在论文中。如:

The divorce of Arnolds personal desire from his inheritance results in “the familiar picture of Victorian man alone in an alien universe”(Roper9).

这里,圆括弧中的Roper为引文作者的姓(不必注出全名);阿拉伯数字为引文出处的页码(不要写成p.9);作者姓与页码之间需空一格,但不需任何标点符号;句号应置于第二个圆括弧后。

2.被引述的文字如果超过三行,则应将引文与论文文字分开,如下例所示:

Whitman has proved himself an eminent democratic representative and precursor, and his “Democratic Vistas”

is an admirable and characteristic

diatribe. And if one is sorry that in it

Whitman is unable to conceive the

extreme crises of society, one is certain

that no society would be tolerable whoses

citizens could not find refreshment in its

buoyant democratic idealism.(Chase 165)

这里的格式有两点要加以注意。一是引文各行距英语论文的左边第一个字母十个空格,即应从第十一格打起;二是引文不需加引号,末尾的句号应标在最后一个词后。

3.如需在引文中插注,对某些词语加以解释,则要使用方括号(不可用圆括弧)。如:

Dr.Beaman points out that“he [Charles Darw in] has been an important factor in the debate between evolutionary theory and biblical creationism”(9).

值得注意的是,本例中引文作者的姓已出现在引导句中,故圆括弧中只需注明引文出处的页码即可。

4.如果拟引用的文字中有与论文无关的词语需要删除,则需用省略号。如果省略号出现在引文中则用三个点,如出现在引文末,则用四个点,最后一点表示句号,置于第二个圆括弧后(一般说来,应避免在引文开头使用省略号);点与字母之间,或点与点之间都需空一格。如:

Mary Shelley hated tyranny and“looked upon the poor as pathetic victims of the social system and upon the rich and highborn...with undisguised scorn and contempt...(Nitchie 43).

5.若引文出自一部多卷书,除注明作者姓和页码外,还需注明卷号。如:

Professor Chen Jias A History of English Literature aimed to give Chinese readers“a historical survey of English literature from its earliest beginnings down to the 20thcentury”(Chen,1:i).

圆括弧里的1为卷号,小写罗马数字i为页码,说明引文出自第1卷序言(引言、序言、导言等多使用小写的罗马数字标明页码)。此外,书名A History of English Literature 下划了线;规范的格式是:书名,包括以成书形式出版的作品名(如《失乐园》)均需划线,或用斜体字;其他作品,如诗歌、散文、短篇小说等的标题则以双引号标出,如“To Autumn”及前面出现的“Democratic Vistas”等。

6.如果英语论文中引用了同一作者的两篇或两篇以上的作品,除注明引文作者及页码外,还要注明作品名。如:

Bacon condemned Platoas“an obstacle to science”(Farrington, Philosophy 35).

Farrington points out that Aristotles father Nicomachus, a physician, probably trained his son in medicine(Aristotle15).

这两个例子分别引用了Farrington的两部著作,故在各自的圆括弧中分别注出所引用的书名,以免混淆。两部作品名均为缩写形式(如书名太长,在圆括弧中加以注明时均需使用缩写形式),其全名分别为Founder of Scientific Philosophy 及 The Philosophy of Francis Baconand Aristotle。

7.评析诗歌常需引用原诗句,其引用格式如下例所示。

When Beowulf dives upwards through the water and reaches the surface,“The surging waves, great tracts of water, / were all cleansed...”(1.1620-21).

这里,被引用的诗句以斜线号隔开,斜线号与前后字母及标点符号间均需空一格;圆括弧中小写的1是line的缩写;21不必写成1621。如果引用的诗句超过三行,仍需将引用的诗句与论文文字分开(参见第四项第2点内容)。

五、英语论文的文献目录

论文作者在正文之后必须提供论文中全部引文的详细出版情况,即文献目录页。美国高校一般称此页为 Works Cited, 其格式须注意下列几点:

1.目录页应与正文分开,另页打印,置于正文之后。

2.目录页应视为英语论文的一页,按论文页码的顺序在其右上角标明论文作者的姓和页码;如果条目较多,不止一页,则第一页不必标出作者姓和页码(但必须计算页数),其余各页仍按顺序标明作者姓和页码。标题Works Cited与打印纸顶端的距离约为2.5cm,与第一条目中第一行的距离仍为0.6cm;各条目之间及各行之间的距离亦为0.6cm,不必留出更多空白。

3.各条目内容顺序分别为作者姓、名、作品名、出版社名称、出版地、出版年份及起止页码等;各条目应严格按各作者姓的首字母顺序排列,但不要给各条目编码,也不必将书条与杂志、期刊等条目分列。

4.各条目第一行需顶格打印,回行时均需缩进五格,以将该条目与其他条目区分开来。

现将部分较为特殊的条目分列如下,并略加说明,供读者参考。

Two or More Books by the Same Author

Brooks, Cleanth. Fundamentals of Good Writing: A

Handbook of Modern Rhetoric. NewYork: Harcourt, 1950.

---The Hidden God: Studies in Hemingway, Faulkner, Yeats,

Eliot, and Warren. New Haven: Yale UP,1963.

引用同一作者的多部著作,只需在第一条目中注明该作者姓名,余下各条目则以三条连字符及一句点代替该作者姓名;各条目须按书名的第一个词(冠词除外)的字母顺序排列。

An Author with an Editor

Shake speare, William. The Tragedy of Macbeth. Ed. Louis B.

Wright. New York: Washington Square, 1959.

本条目将作者 Shakespeare 的姓名排在前面,而将编者姓名(不颠倒)放在后面,表明引文出自 The Tragedy of Macbeth;如果引文出自编者写的序言、导言等,则需将编者姓名置前,如:

Blackmur, Richard P.Introduction. The Art of the Novel:

Critical Prefaces. By Henry James. New York: Scribners,

1962.vii-xxxix.

如果引言与著作为同一人所写,则其格式如下例所示(By后只需注明作者姓即可):

Emery, Donald. Preface. English Fundamentals. By Emery.

London: Macmillan, 1972.v-vi.

A Multivolume Work

Browne, Thomas. The Works of Sir Thomas Browne. Ed.

Geoffrey Keynes. 4 vols. London: Faber, 1928.

Browne, Thomas. The Works of Sir Thomas Browne. Ed.

Geoffrey Keynes. Vol.2. London: Faber, 1928. 4 vols.

第一条目表明该著作共4卷,而论文作者使用了各卷内容;第二条目则表明论文作者只使用了第2卷中的内容。

A Selection from an Anthology

Abram, M. H.“English Romanticism: The Spirit of the Age.”

Romanticism Reconsidered. Ed. Northrop Frye. New

York: Columbia UP,1963.63-88.

被引用的英语论文名须用引号标出,并注意将英语论文名后的句点置于引号内。条目末尾必须注明该文在选集中的起止页码。

Articles in Journals, Magazines, and Newspapers

Otto, Mary L.“Child Abuse: Group Treatment for Parents.”

Personnel and Guidance Journal 62(1984): 336-48.

报刊杂志名需划线,但其后不需任何标点符号。62为卷号或期号,如既有卷号,又有期号,则要将二者以句号分开。如:(3.3);1984为出版年份,应置于圆括弧中。

Arnold, Marilgn.“Willa Cathers Nostalgia: A Study in

Ambivalance.”Research Studies Mar.1981:23-24,28.

月刊或双月刊须同时注明出版年月;23-24,28表示该文的前一部分刊于第23和24两页,后一部分则转至第28页。

Gorney, Cynthia.“When the Gorilla Speaks.”Washington Post

31 July,1985:B1.

引用日报上的英语论文必须同时注明报纸出版的年、月、日。B1为该文在报纸中的版面及页码。参考文献(略)(摘自《外语与外语教学》1999年第8期，原文：“英语论文写作规范”作者 刘新民)

诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。以下是小编给大家整理的大学生诚信论文的内容，欢迎大家查看。

诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。从总体来看，当代大学生的诚信状况是好的，是积极向上的，然而近些年来，大学生诚信缺失的现象越来越突出，对此我们必须引起高度重视。

一、当代大学生诚信缺失的表现及其危害

第一，弄虚作假严重。一是考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍不争的事实，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越先进，不少地方还出现了以赚钱、营利为目的，有组织、有中介的作弊团伙。二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭，"天下文章一大抄，在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点，在大学生中的认同率极高。三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿，不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生，人人都有一叠荣誉证书，人人都有一流的外语和计算机水平。四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上，在入党、竞选干部、保送研究生等问题上，一些大学生不是靠实力去争取，而是想法设法请客送礼，投机取巧拉关系。弄虚作假的直接后果是一方面严重挫伤努力学习同学的积极性，另一方面是学生水平下降。水平的下降直接影响到就业。在北京、上海、广东的人才市场，大多数用人单位不愿意要应届毕业生，认为他们有文凭没水平。

第二，信用意识缺乏。一是骗贷逃贷。据调查，国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%，远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高，今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者，少数大学生隐瞒家庭真实情况，出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为，致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。二是拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在，所欠金额每年都在递增。三是随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生，不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题，有的是这山望着那山高，一旦目的达到便不辞而别，让招聘单位措手不及，防不胜防。据报载，目前大学生就业遭遇诚信危机，违约罚金已高达3万元。随意违约的行为，致使一些学校声誉造成不良影响，一些用人单位明确表示，从此不到该校招人。

第三，人际关系淡漠。据报载，北京某大学在对420名学生的调查中发现，在"对他人的态度上"，有近一半的受访者缺乏对他人的足够信任感和安全感。在对"与陌生人打交道时要小心"回答中，表示完全赞同的高达45.8%，而完全反对这一说法的只有0.5%，完全同意"在这个竞争的年代里，如果不保持警惕，别人就可能占你便宜"的占32.7%，部分同意的占38.6%，完全不同意的只占2.6%。由于缺乏真诚与信任，于是沉迷于网络虚拟世界，而不愿意在生活中与人交往者有之;背地造谣中伤，偷看他人日记，甚至盗窃财物者有之;为争夺恋人，抢夺升学、留学机会而不择手段者有之;逢场作戏，未婚同居，多角恋爱者有之，于是因恋爱不成而轻生自杀或是凶残报复的事件在高校时有发生。人际关系的淡漠，容易导致学生孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感，引发心理疾病，不利于学生健康人格的形成和发展，使学校的不稳定因素加大。

二、原因分析

大学生诚信的缺失，实际上是社会、家庭、学校诚信缺失的一个缩影。导致大学们诚信缺失的因素有很多，主要有以下几个原因：

1、外部环境欠缺。一方面是来自传统文化中的一些负面影响。诚信是中华民族的传统美德，是中华民族最可贵的精神遗产。在漫长的中华文明发展史上，虽然形成了诸如"言必行，行必果"、"人无信不立"、"宽则得众，信则民任"、"抱诚守真"、"童叟无欺、公平交易、互礼互让"等有关诚信的经典之句，但是封建社会中的一些歪曲观念，如"山中有直树，世上无真人"、"逢人只说三分话，未可全抛一片心"等等也流传至今，在一定程度上淡化了大学生们的诚信观念。另一方面是来自现实社会中的一些负面影响。如政治领域中的贪污受贿、买官卖官、数字政绩等，经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税等，文化领域的泡沫学术、假文凭、假博士、假职称、假广告、商标侵权、虚假文风等，人与人之间的虚假人情、互不信任等等，总之，从国家信用到金融机构信用，从企业信用到个人信用，几乎都沦落到被质疑的境地。大学不再是“世外桃源”，社会诚信的缺失必然影响到大学生诚信的缺失。

2、学校教育滞后。一是重视不够。普遍存在重智轻德的现象，德育工作依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学校把政治、历史、地理等人文课程放在了副科的位置。在大学阶段，德育工作的地位有所上升，但也有不少大学忽视德育教育，仍以分数论成败。二是方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面强调政治上的忠诚，而忽视基本诚信品质的培养，片面强调理论灌输，而忽视实践教育和大学生主观能动性的发挥。三是学风不正。当前，商业潮流也已涌入了大学，大学在大学生心目中已不再是"学术的圣地，精神的家园"，不少学生都是抱着混文凭的目的来的，再加社会的诱惑太大，学术研究氛围过于混乱，连部分教师也不知道学术方向在哪里，不少学生甚至教师都难以自控，很难静心进行学习研究。四是管理不到位。大学阶段任课教师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进校便完全放松：逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱、打工赚钱……，学习不用功，就业压力又大，于是弄虚作假在所难免了。而学校对违纪学生的处理上，也存在一些关系和后门，有的高校为了提高就业率，对学生的造假行为也是睁只眼闭只眼。此外，高校连年扩招，人数大增，生源素质有所下降，也给高校日常管理和思想政治工作带来了极大的挑战。

3、家庭教育乏力。家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，诚信教育是品德教育中的一项基础内容。当代大学生绝大多数是二十世纪八十年代出生的独生子女，然而他们的家庭诚信教育状况不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和日常生活起居，忽视或根本不进行道德品质方面的引导;少数家长全然不管孩子，任凭孩子自由发展;有的家长对孩子的不诚信行为不但没有及时制止，还起了教唆的作用;还有的家长当着孩子的面做一些有违诚信的事情。作为独生子女，由于父母长辈的溺爱，都以自我为中心，考虑更多的是别人应该为我作什么，很少考虑我应该做什么，更别谈什么社会责任与社会价值了。同时，从小缺乏儿童伙伴，离群寡居，容易形成不合群、自私、胆怯、不关心同伴等不良心理。这些都是影响学生诚信品质形成的不利因素。

4、自律意识较差。 一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，基本上是学校--家庭两点一线的生活，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会的光明面与黑暗面之间关系的全面理解和认识，缺乏对诚信危害性的认识。特别是网络时代每天大量的垃圾信息，生活中的一些诚信者失利，失信者得利的反面事例，很容易使学生无所适从，甚至将一些社会消极现象当作社会本质，形成错误的诚信观。另一方面，虽然多数大学生对诚实、正直、守信、履约等诚信道德的基本范畴讲起来头头是道，口若悬河，但是在实际生活中，当关系到自己个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，使知与行相背离，这主要是意志力的问题。

5、约束机制缺乏。我国现行的诚信教育约定俗成多，约束机制少。在传统社会，诚信是在封闭的生产关系、人员很少流动的社会条件下形成起来的，诚信基本上是作为道德规范，作为一种约定俗成，而非法律规范。人们往往将诚信建立在道德良心的基础上，主要靠传统、习惯、舆论去遵守，因此缺乏严肃性、连续性、系统性等。在这种历史背景下，诚信问题很难成为普遍突出的社会问题。随着市场经济的建立，随着改革开放步伐的加快，人与人之间的关系开始广泛、频繁、紧密、复杂，在这种关系和环境中，约定俗成对人的行为的约束作用是十分有限的，也是远远不够的。当传统的诚信维系手段渐渐失去了效应，而新的维系手段--与市场经济相匹配的各项规章制度及法制体系，尚未建立或健全时，诚信缺失现象便在各个领域不断出现。正是由于缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到惩罚，诚信者的利益得不到有效保障，这在很大程度上导致、纵容了失信行为的一再发生。

三、大学生诚信重建的对策

切实加强大学生诚信的重建不仅是高校也是全社会一项刻不容缓的重要任务。实践表明，诚信的重建不是单纯靠哪一家、哪个部门就能完成的，它是一个系统工程，需要社会、学校和家庭的共同努力和通力合作。

1、营造氛围是诚信重建的前提。教育是在社会大环境下进行的，没有与教育的目标相一致的环境，任何教育都是苍白无力的，因此，营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。一是要提高认识。思想是行动的先导，首先要充分认识到诚信的重要意义。要充分认识诚信是大学生健康成才的基础保证，是社会主义市场经济发展的内在要求，是社会主义道德建设的重要内容，从而把诚信重建摆上议事日程，切实抓好抓好。二是要加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德，宣传和贯彻《公民道德建设实施纲要》，使诚信理念深入人心。三是规范政府行为，全力打造诚信政府，充分发挥政府在诚信重建中的主导作用。党政领导干部要转变作风，依法行政，在抓好自身诚信的基础上，带动各行各业开展诚信活动，使诚信理念在社会各领域渗透，推动整体诚信意识的提高。

2、加强教育是诚信重建的重点。家庭教育和学校教育是相辅相成的，两者缺一不可。从家庭教育来看：首先父母要努力提高自身素质，做好诚信的表率。其次要把智育放在首要的位置来抓，从小抓好孩子的品质教育。从学校教育来看，首先，要高度重视诚信教育在学校教育中的应有地位。要改变重智轻德的现象，把诚信教育纳入学校德育教育体系，贯彻落实到学校教育的各个环节，从入学教育到毕业教育，从德育课到基础课、专业课，从日常行为管理到各项校园活动，都要把诚信的内容加进去，让诚信的意识渗透到方方面面，渗透到每个角落。其次，要加强管理。要加强教师队伍的管理。在学校办学理念上要坚持诚信原则，排除权(钱)学交易对教学工作的干扰。在师德建设上，要坚决杜绝学术抄袭、剽窃等不诚信的行为。对学生的管理上，每个教师要各司其职，不论是班主任还是普通教师，不论是行政人员还是一般干部，都应该义不容辞。在对每个违纪学生的处理上，要根据校纪校规从严处理。第三，改进教育方式方法。一是由他律型向自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导他们自觉加强学习与思考，将诚信教育的要求内化为自觉行动。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收现代科技成果和最新的管理方法，注意发挥现代传媒尤其是计算机网络的作用，利用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖和渗透到大学生活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性灌输的方法，由服从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题，同时，实现教育相长、品德共进的过程。四是由单一型向多样化转变。教育工作方法有多种，如说理教育法、榜样示范法、实践锻炼法、情感陶冶法、自我教育法、品德评价法、心理暗示法等，要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式多样的教育实践活动。

3、完善机制是诚信重建的保证。制度问题是一个"更带有根本性、全局性、稳定性和长期性"的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培育诚信理念，更重要的是要建立健全相关的制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。诚信机制建设主要包括制定信用体系及制度的基础法律，信用中介机构的管理法规，制订对欺诈行为的惩处办法等等。从社会来看，不少地方已经开始了对信用评估体系和失信惩罚机制的探索，如上海市政府已于2000年在全国首创个人联合诚信体系，2002年上半年，又建立了企业联合诚信体系;2003年11月，中国人民银行拟定了诚信管理条例草案等等，这表明诚信立法是大势所趋。作为人才济济、思想活跃的高校而言，有条件也有必要建立诚信教育机制。目前有很多大学如上海大学已建立国内首份大学生信用档案，天津师大推出学生诚信评价体系等等。综合起来主要有以下几个内容：一是学生诚信档案，诚信档案如实记录学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价，根据评估情况，适时开展各种教育活动，使诚信教育措施的实施在时间和空间上更具有针对性，更趋于合理。三是诚信奖惩机制。将诚信的状况与评奖评优、入党等相结合，对失信行为采取限制评优、贷款等。

是否诚实守信，不仅反映了一个人的思想品质和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。一个表里不一、言而无信的人，可能蒙混乃至得势一时，但决不会长久，到头来还是让虚伪害了自己。历史证明：不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，讲信誉的国家是没有希望的国家。作为当代的大学生，我们都是祖国的未来，更应是诚信之本。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。同学们!同胞们!让我们扛起诚信的大旗，为祖国的明天撑起一片诚信的天空!

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论文写得好坏，关键在于准备。会写论文的人，一般总是三步过程。论文写前深思熟虑，全局在胸;充分打好论文腹稿，提起笔来，一气呵成;写出论文初稿后，放一段时间，反复吟读，千锤百炼。

不会写论文的人相反。肚子里空洞洞，脑子里乱烘烘，笔头上千斤重。他们拿起笔来就写，写几下就停。写写停停，停停写写。忽儿找材料，忽儿查数据，忽儿补实验。忽儿撕掉一页，忽儿抄上几句。忽儿哀声叹气，搔头摸耳，咬笔杆，踱方步。这两种人的差别在于准备状况的不同，这是很多初写论文的人意识不到的。写论文的良好准备应该有三个阶段。