叙述道德的作文实用20篇

现在的社会，道德和利益总是很难并存，看看下面的利益与道德作文，一起阅读！ 利益与道德的作文（一）

外貌美并不重要，重要的是心灵的美；华丽的外衣并不是真正的美，道德才是最纯朴的美。

美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐……生活因此而更加完美；人生就如一颗宝石，如果用道德镶边，就会更加灿烂夺目，光彩耀人。

在班里发生了这样一件事：在其中测试那天，我们都被紧张的气氛淹没着，空气也凝固起来，时间一分一秒地过去。第二场考英语时，监考老师发现自己坐的凳子上不知谁吐了痰。是谁？这个同学失去了最纯朴的美——道德，他丢失了一切。也许他没在乎这件小事，随意的，可从这件小事中却反映出了大道德。他不单单毁坏了自己，也丢失了一颗无价珍珠——道德。

美在于心灵。道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰；如果一个人没有了道德，船也就没有了前进的动力，慢慢地往后滑，越滑越快，最终回到原点，这个人的一生就没有任何意义、任何价值，彷徨一世，暗淡而平静，温饱而平庸；如果我们要想成功，就要有奋斗目标，就好好拿稳这块无价宝石，掌好这只船桨，不应该随意虚掷，稍不留神它就离你而去，但重新找到它却很难，就如大海捞针。

有这样一位60多岁的农场主，他种了600多公顷土地，尽管平时非常忙碌，但他坚持参加赞助青少年眼疾患者协会。除了每年捐款100美元外，还参加义务募捐活动，收入用来为青少年治疗眼病。“人们最大的快乐来自于对别人的帮助。”这位老人既快乐了自己，也快乐了别人，这也是一种伟大的精神，更是一笔无法比拟的财富。拥有道德是快乐的，是美好的。

小行为，大道德。的确，从一个人的言行举止就能看出这个人的品质、思想如何，他是怎样一个人。讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

我听过这样一个故事：一名店录取员工，又许多大学生都来应聘，却意义淘汰了。当轮到一名没有大学生文化高、学历偏低的年轻人时，他看到地面上有许多废纸，便顺手拿起扔进垃圾桶里。然而，正是因为这看似平凡的举动是他被录取，其他大学生看不起这小事，把道德远远抛在了一边。从中我们看到了道德有时也会使你迈向成功的大门。看一个人并不是看他取得了什么，而是看他品质如何、道德如何，这样的人才会成功，如果再有文化与知识，没有道德的支撑也是没有用的。

永远记住：美在于心灵，道德才是最纯朴的美。 利益与道德的作文（二）

人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。

诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”

我们播下一个动作，便会收获一个习惯；播下一个习惯，便会收获一个品格。文明，已被人们放在心中的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈，而万万不要把文明行为看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰；管住自己的手，不乱扔垃圾；管住自己的脚，不践踏花草。

也许，许多人想必都让“道德”二字成为重点，就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为。道德，每个人心底里都有 ，只是每人用处不同，可是道德也是在不同环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚守原则，不会改变方向。这就是一个人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是坏的，无论你怎么伪装，却不从变成好人。

一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解！

灾难无情人有情。电视上曾一幕幕救援队救援的情景；捐款箱前的一条条队伍；一个个在医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉得湿润了。 ()可有“正面”就有“反面”。

一些没有道德的人趁四川危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。看，更令人气愤的是有些人居然打起救灾物资的主意……这些人的行为是可耻的，但毕竟是少数，我从地震中看到更多的是让我感动的画面。全国人民为灾区捐款、捐物，我们学校也进行了募捐活动，师生们纷纷向灾区伸出了援助之手。赠人玫瑰手有余香。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你微笑。

如果你有道德，请不用说出来，每个人心底里会很清楚；如果你没有道德，请努力做一个有道德的人吧！ 利益与道德的作文（三）

从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！

其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。写道德的作文有关道义道德的作文：不信道义唤不回

[利益与道德的作文

道德是我们中华民族的优良传统，一个人如果拥有了道德，就等于拥有了一大笔财富。

每当在公交车上的时候，总会看见一些年迈的大爷大妈晃晃悠悠的站在本该是他们坐的椅子旁，为什么他们不坐呢？因为椅子上坐的是年龄如同他们孙子一般大的年轻人。座位的靠背上醒目的标着四个大字“特殊专座”，而一些人却熟视无睹，好象与他们无关一样，这个现象的原因我不用说，连三岁小孩也知道了，是因为他们根本没有道德！

公园里的小草里经常放着一块小木板，上面写着：请爱护小草，它也是一个生命……而一些人却当作是摆设一样，潇洒的继续走在脆弱的小草上面。走过去之后，看见青青的小草弯下了腰，他们却习以为常，认为不是什么大事。那是因为他们心里已经不存在了道德，变成了名副其实的“穷光蛋”！

道德，道德，要有修道和品德，只有这样，才能让别人尊重和敬仰。

道德的意义在每一个人的心里都要占一定的位置，如果失去了道德，就什么也不如了，会被人看不起，被人贬低，到那时侯，就后悔也来不及了！

今天我们学习了《钓鱼的启示》这篇课文，课文内容使我很有感触。

课文讲的是作者小时候发生的一件事，在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，他和父亲来到一个湖中小岛上去钓鱼，他们分别放好鱼饵，举起鱼竿，把钓线抛出去，坐在岸边等鱼上钩。过了很长时间，鱼竿突然剧烈的抖动了一下，是条大鱼上钩了，作者一收一放，熟练地操纵着。把鱼拉上岸以后，果然是一条大鱼，可父亲让他把鱼放回湖里，作者依依不舍的把鱼放回湖里。

这篇课文使我明白，道德只是一个简单的“是”与“非”的问题，实践起来却很难。

“这种问题在生活中处处可见，比如你在等红绿灯的时候，”是“等红灯，”非“闯红灯，要是让你选择”是“与”非“，你会选择什么呢？如果你问到我，我会选择”是“， 因为”是“才是正确的选择。

在生活中我们一定要讲道德！

食物一下就被吃得一干二净。我们来到医院最开阔的地方——急救中心的草坪上做游戏。突然眼前一亮，“啊，月亮出来了！”“月亮出来了！”伙伴们齐声欢呼起来。伙伴们这时情不自禁地赞美起月亮来。这个说：“月亮真圆啊！”那个说：“月亮像个大玉盘。”

一年一度的中秋隹节又到了，我家来了很多人。我快速地吃完晚饭，搬上桌子，到院子里赏月。

伙伴们不一会儿都来齐了，可月亮还是不出来，我们只好先烧烤。我拿出火腿和鸡翅，用铁棍穿上，放在自做的灶上烤起来。因为是第一次烤，所以烤得很不好。这个说：“啊！我的火腿烤焦了。”那个又说：“我的鸡腿没烤熟。”说完我们大笑起来。最后我们把板栗扔进火里烤，熟了，我们就用铁棍叉起来吃，大胆的就直接用手去拿。虽然月亮还没出来，但我们的欢声笑语已填满了夜空。火星溅到我们的身上，我们不觉得烫，反而觉得是在为我们放礼花呢！

食物一下就被吃得一干二净。我们来到医院最开阔的地方——急救中心的草坪上做游戏。突然眼前一亮，“啊，月亮出来了！”“月亮出来了！”伙伴们齐声欢呼起来。伙伴们这时情不自禁地赞美起月亮来。这个说：“月亮真圆啊！”那个说：“月亮像个大玉盘。”

欢笑声、赞美声都融尽在这夜空中，中秋就在这欢快气芬中结束了。

[关于中秋赏月的叙述作文

在科技飞跃般发展的今天，“共享”一词可谓是人尽皆知，家喻户晓。而我们也都正式踏入了“共享时代”。共享汽车、共享单车、共享书店等等层出不穷。给我们的生活一个品质上很大的提高。“共享”一词也渐渐深入人心……——题记

在今天，因为有了“共享时代”的存在，我们的生活品质有了一个很大的提高。外出时，不想乘车，就可以选择“共享单车”，既便捷又环保；阅读时，不想花费太多时间，就可以选择“共享书店”，既节省又博览群书；去外地或路程较远地方时，可以选择“共享汽车”，既方便又迅速……这些种种的共享资源层出不穷，更是给人们的生活带来了许许多多的益处。因为有了“共享时代”的存在，我们的生活也变得方便、快捷，既省时，又省力……共同享用，其乐无穷。

可是，在这样一个省时、方便、快捷、舒适的“共享时代”中，却出现了一些现象很不“和谐”。这是为什么呢？因为道德遇上了“共享时代”。

当道德遇上了“共享时代”，便少不了两者相撞时产生的“火花”。有的人借来共享单车后，为了自己的方便，有的私自带回家，有的给共享的单车锁上特制的车锁，不让他人使用；有的借阅“共享书店”的书籍时却总想着偷偷把书带走，不再归还；有的借走“共享汽车”后便利用高科技干扰程序，为了自己方便，将“共享汽车”随意停置，有的甚至将车中弄得脏乱不堪后，却不以为然地归还到“无人汽车站”。这些种种，都是社会道德的败笔，是在“共享时代”中最不应该具有的现象。

道德犹如一缸清水，若总有几人滴入几滴墨水，社会道德便成了一个大染缸。我甚至一度认为，有这种现象的存在，“共享时代”是推行不起来的。可出人意料的是“共享时代”推行起来了，因为它有一个强大的动力，有许许多多具有社会道德的人在支撑着它！那些人，每次用完借来的共享汽车时，总是细心地打扫干净，一尘不染地送还回去；那些人总在空闲时到共享书店中小心的擦拭图书，让每一个前来阅读的人都能够拿到一本干干净净的书；那些人总在下雨时，帮助着工作站的负责人员，给共享单车盖上一个无比温暖的“雨衣”……那些人，是榜样！

当道德遇上“共享时代”，便会生成两种人，一种是社会道德的败笔，而另外一种，则是令人钦佩，受人推崇的社会道德的榜样！所幸，在现在的时代，在现在的社会中，受者居多。而这样的一种现象，便是“共享时代”的产物，是社会道德的产物。

众所周知，有一句谚语：“与人方便，与己方便。”在现在的社会中，在共享时代中，为什么不能有更多的人，肯成为社会道德榜样，肯给别人方便，肯给自己方便呢？《少年中国说》中有这样一句话很激励人心：“壮哉！我中国少年，与天不老！美哉！我少年中国，与国无疆！”倘若我们每一人的道德都能够有所提高，倘若我们每一个人都能够为他人着想，都为“共享时代”，为科技发展的社会奉献上自己的那一份力，又何愁还会有道德与“共享时代”相撞而产生的“火花”呢？当道德遇上共享时代，考验的不止是国人的责任，更是一个国家最基础的动力——人心。“人心齐，泰山移。”我相信，若我们每一个国人都能做到如此，那么，当道德遇上“共享时代”时，产生的将不再是“火花”，而会谱写出一只美妙的乐章！我也相信，因为有了越来越多的国人作为动力，我们的国家，我们的“中国梦”，我们的“共享时代”，将会顺利推行，一片灿烂！

当道德遇上“共享时代”，那便是科技与人心的共同发展，共同助力国家，走上光明大道，国家会越来越好，我们会越来于浩，“共享时代”也会越来越好！我们的“共享时代”也会如同《少年中国说》中所说的，“与天不老，与国无疆”！

他将饭勺轻轻地拎出，轻轻地靠在菜盆边上，揣着厚重的份量走了……

一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传递来传递去的勺子，却怎么也传不到我手中，我打算换个地方打菜了。正当我准备挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重获希望，费力低伸出手去够它。

差一点儿！就差一点了！

眼看着我就要成功，眼前却突然出现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我气愤，又不甘心地抬起头，盯着他，原来是一个其他班的高个男生。

他倒也毫不客气，挥舞着勺子将眼前的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不得不等他放下勺子。在蜂拥忙碌的人群中，他显得格外“从容”。看着他终于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安静静的躺了下来。我看着眼前一幕，震惊得不知所措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的女生见了也瞪了他一眼，只能沮丧地走了。

他却毫不在意似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样后面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被突然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了头，一声不吭地又折返回来——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，低头呢喃着：“对不起……”迈着沉重的步子走了。

看着他羞愧的样子，我对他的不满，减了几分。

轻拿轻放中，彰显的是公共意识、道德品质在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了关于道德的沉甸甸的重量……

道德是什么？它是一种习惯吗？它是一种风气吗？是的。道德，更是每个人心里都有的一种可贵纯洁而又美好的品质。

古人云：人之初，性本善。性相近，习相远。这句话就是说，人刚出生的时候都是十分善良，有道德的人。而本性是一样的，每个人的习惯却相差甚远。这说明什么呢？说明人人都可以做个有道德的人，做个文明的人。但是，普遍现象却是没几个人能做到。而更多数的人则还没有发掘出埋藏在心灵最底处的一颗善良的种子——道德。

就像这样一件事：逛街时，常能发现在离果皮箱不到两米的地方，扔着一个食品包装袋。人人从它的身边路过，却对它视而不见，极少能看见有人将它捡起，丢入旁边的果皮箱中。这虽然只是举手之劳，却有几个人去干呢？那能捡起它并将它丢入垃圾箱的人，就是有道德的人。道德，并不是让你做出一件惊天动地的大事，而是从一件件微不足道的小事情，看出一个人的道德和品行。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话想必同学们都会背，可有几个人是真正实践到生活中的呢？不要看这好事小而不做，不要看这件坏事小而做它。越小的事情越能体现出一个人的品质，一个人的道德修养。

China has long been known as “the land of ceremony and propriety.” Today however people often complain that public morals are no longer what they used to be. A family for example likes a cell of society which also mirrors the general mood of a country. As we know the Chinese have very strong family ties. But with the emergence of a “modern” concept to families people find that problems like high divorce rate and extramarital affairs become more serious than ever before.

Another example: the name of Lei Feng who was always ready to lend a helping hand to others used to be known by almost all Chinese as a model to learn from. But today some people claim that “the spirit of Lei Feng” is outdated. Fashionable ideas say money talks. In the early stage of the market economic development the appearance of some evil phenomena is not surprising. But we should not sit passively by and let it run rampant. Instead active measures should be taken to improve morals and ethics of the public.

Personally the media should play a leading role in this regard. They should spare no effort to praise the good and criticize the evil. They should guide people how to tell the truth goodness and beauty from the fault ugliness and evil.中国素有“礼仪之邦”的今天，然而，人们经常抱怨公共道德也不再是过去的样子了。一个家庭，例如，喜欢一个社会的细胞，这也反映了一个国家的一般情绪。正如我们所知道的，中国人有很强的家庭关系。但随着家庭的“现代”概念的出现，人们发现问题的高离婚率和婚外情变得比以往更为严重。

另一个例子：雷锋的名字总是愿意伸出援助之手给别人，被称为几乎所有的中国人作为一个模型来学习。但今天，有人声称“雷锋精神”已经过时了。时髦的想法说钱谈判。在市场经济发展的初期，一些恶现象的出现并不令人惊讶。但我们不应该被动地坐着，让它横行。相反，应采取积极的措施来改善公众的道德和道德。

就个人而言，媒体应该在这方面发挥主导作用。他们应该不遗余力地赞美善和批判邪恶。他们应该引导人们如何从错误、丑陋和邪恶中讲真话、善和美。

(一)教学要求

通过写自己的一次亲身经历(即自己的实践活动而不是旁观性的见闻)学习各种叙述和描写的方法。

(二)初中作文中叙述和描写方法练习指导

1.叙述

是记叙文的一种主要表达方式。即对人物的活动、经历、事件的发展变化过程作一般性的交代和述说。

叙述在记叙文中的作用主要是:

(1)直接交代事情发生的时间、地点、背景.介绍事悄的前因后果和发展过程。

(z)一般地介绍人物的身世、地位、经历、事迹.使读者能有概括的了解。

(3)用于开头、结尾、插叙、补叙、过渡、照应，作这些成分的表达方式。

(4)作抒情和议论的一种特殊手段。

叙述有种种分类。从叙述方式上，有顺叙、倒叙、擂叙、追叙、补叙等;从叙述角度上，有第一人称叙述，第二人称叙述和第三人称叙述。从叙述的详略上，有概叙和详叙。

概叙，也就是概括叙述，即用简明扼要的句子介绍人物或事件的梗概.使人对人或事获得一个轮廓式的印象。

详叙，也就是具体叙述.即把人物的情况和活动，事情的面貌和过程，比较详细，连带各种细节述说出来。

概括叙述和具体叙述往往配合起来使用。在行文中，或者先概括叙述事物概貌、背景.再具体叙述事物详情和过程;或者先具体叙述事物详情和过程，再作总貌或结论性的概述，或者把概括叙述和具体叙述交叉起来进行.

概括叙述和具体叙述往往表现为一种条块组合，并运用于对事物进行的点面结合的介绍说明之中，把概述交代事情进程、人物行踪和具体叙述事情进程中各阶段的面貌、情景，人物行踪中的所见所闻结合起来.这叫条块组合，这是一种叙事模式。对事物的介绍往往又要用点面结合的方式。“面”指照顾全面的大面儿上的材料.这往往用概叙方式，“点”，指在事物全面和整体上有典型性、代表性的重点材料，这往往要用详叙的方式。点面结合.概叙详叙结合，便能使人对事物获得既全面而又具体的印象，也最节省笔里，符合语言表达上的“经济”性原则

2.描写

是记叙文的另一种主要表达方式。即对人物、事物、场面、景物所作的具体、形象的刻画和描幕.它是用语言为人、物、景造形、“照相”，再现景物风貌、人物外部特征和内心世界.使人获得对人物如见其形、如闻其声、如窥其心，对物如睹其状、如临其境的鲜明、真切的感受。

描写有环境描写和人物描写。环境描写，又有自然环境描写、社会环境描写、场面描写和场所描写.人物描写又分外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写。而环境描写和人物描写中又包含了细节描写。(见前面章节)

叙述和描写的区别，主要表现在其表达的语言内容，能否在读者头脑里形成画面，形成生动、具体的感性形象，使读者获得某种体验或共鸣。不能，即是叙述;能，即是描写。

在遥远的古代，虽然有战争和杀戮的侵略，但是人们却又很多文明和礼貌的行为。这里曾是一个礼仪之邦，但是近代的战争减少了，经济在不断地发展、进步。因为经济的发展而给环境造成了很大的污染，而且有的人认为这也是理所当然的。

在国外，许多标语都是用中文写的，你知道这意味着什么吗？着意味着中国人不雅的行为已经引起了外国友人的蔑视。

在街上，放眼一望，遍地都是纸张和果屑，街上的垃圾桶几乎都没有起到它应有的作用。在大街上你可以看到到处都是摆摊的，这也没有什么奇怪。可是有的小贩太过于胆大，竟然把小摊摆到了盲人道上去了，吓得盲人几乎都不敢出门了。

在公共汽车上，老人、孕妇、小孩在拥挤的车厢里站着，一些年轻人却悠然自得的坐着，不知主动让座，面对这群不知所谓的人，人类所谓的功德在哪里去了，难道他们面对这些事情都没有感触吗？其实让座也是一种文明的体现。

曾经是一个举止文明、环境优美的一个角落，现在却因为他们不讲文明礼貌，因此而让人感到惋惜。

在那遥远的地方，有一个不知名的小区，这里的人曾经十分和谐，而且讲文明懂礼貌，也热情。而现在却因为他们不注重文明与礼貌，只要有什么不如意的就放声大骂，还将生活垃圾排放到小河里，让河水受到严重的污染，河里的鱼虾受到濒临死亡的威胁。但不只是这一方面的原因，还有许多工厂把大量的工业污水排入河流。

在生活中叶有许多不良的行为，在学校食堂买饭时，你在排队，可却久久地站在原地不动，先前望去，插队的人络绎不绝。

如果人类不遵守这些规则，可以想象将来的世界会变成怎么样。如果保护环境能让人类继续延续那美好的文化传统和文明礼貌，不要让文明的千年传统在我们这一代毁于一旦，不要让我们遗臭万年。

讲文明，树新风。让我国的优良传统继续发扬，继续做一个礼仪之邦。

道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而成的行为规范，获得别人信任的一个目标。有些人为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

记得有一次，妈妈给我50元钱让我去商店买食品，我接过钱就跑向商店。进了商店，我就走向食品柜台，买了一些好吃的东西，我到售货员阿姨那去结账，售货员阿姨笑眯眯地接过钱，算了帐，找还给我一些钱，我看也没看就放到口袋里，拿着东西走了。回到家里，我将钱交给妈妈，妈妈数了数说：“你买了多少元?”“25。”

我忙回答。“可这多了20元呀!”妈妈把多找的钱交给我神态严肃地说：“这多找的钱你自己处理吧”。妈妈说完就走进房间了。妈妈叫我自己来处理这20元，真好!

我有一个同学快过生日了，我就用这20元钱给她买礼物。这时我又看到妈妈严肃的脸，妈妈脸上表情我低下了头，看到了胸前的红领巾，它似乎在说：“这20元是你的吗?你这样做有道德吗?你不是常常说要做一个有道德的人，这钱不是你的，你不能贪图不属于自己的东西，在说那个营业员要正因为少了这钱而受老板批评，甚至于扣工资，你太缺德了。”红领巾的话，给我很大的教育。很快一个答案就出现在我脑海中，我知道该怎么做了。

于是我迅速换好鞋子，大声对妈妈说：“妈妈我出去一下。”妈妈出来了，我告诉妈妈：“我得把钱还给营业员!”妈妈听了高兴极了，说：“对，我知道你会这样做的，妈妈支持你!”我捏着20元钱，连走带跑地进了商店，那个营业员阿姨，笑容满面地迎上来，

我红着脸对阿姨说：“阿姨，这是刚才你多找给我的钱，对不起，刚才我没看!”售货员阿姨一听惊了一下：“小姑娘你真好，阿姨刚才疏忽了，谢谢你!”说着从货架上拿出一个漂亮的夹子，说：“给你一个留纪念吧!”我忙摆摆手说：“不，阿姨，这是我应该做的，谢谢你。”我高兴得和她挥手再见。

道德是一个简单的问题，但实践起来也要经过一番斗争，在我的人生道路上，会有许多诱惑，将使我迷路，我得始终信奉道德这一底线，做一个有道德的人。

近日在《中国德育》读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌；不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用以显美；如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它；如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。

作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。关注个体的道德成长的学校道德教育，必须着眼于个体的日常生活的行为准则的正当性和必要性。作为社会道德，完全可能本身是并不道德的，所以传统中国才会有“以礼杀人”的问题。作为个体道德就是对于良善道德的个体的把握和践履，即所谓“德者得也”。 对于学校德育的价值，一位学界同仁说得好：“德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，却能提高生命的质量；德育不能克隆美德，却能造就‘道德上成熟的人’”。

关于学校德育实效，普遍认为很不理想。之所以得出这样的结论，是因为我们的投入远远大于产出，当然还与我们过高的期望有关。我们学校德育实效低下的原因究竟是什么呢？

第一个原因就是我们的社会缺乏稳定的核心价值。什么叫核心的道德价值呢？所谓核心价值，就是每个人都能够自觉地认可，并且自觉去践履的，是其他价值的根据和理由。比如说在中国传统社会里面，就是仁义礼智信。在西方社会里面，就是自由、平等、民主、博爱、人权。我们今天说什么集体主义，爱国主义，社会主义，大家想想这个能不能作为所有国民的核心价值？在现代西方社会，自由、平等、民主、博爱、人权，那是所有人都会拥护的，因为这些东西对每一个人生命的质量，每一个人的幸福人生密切相关。谁不渴望自由，谁不渴望平等，谁不希望民主参与，谁不希望享受更多的人权，而在我们的文化中“集体”是一个被异化了的一个东西，所以我们现在要更多的倡导西方文化意义上的个人主义。西方意义的个人主义就是强调个人的责任，强调个人的价值。我们社会为什么落后？重要的原因是我们不尊重个人，不尊重个人的价值。

第二个原因就是我们的教育脱离学生生活实际，假大空的东西太多。在我们国人的骨子里，有一种“伪崇高”的东西。我们太容易把不是什么事的事当成一回事，太容易激动，太过敏感，太容易将平常的事往神圣上联想，这就容易导致虚情假意和伪崇高。

第三个原因就是无视我们学生道德主体性的培养。我们总是把道德更多理解成一种规则，一种要求，一种限制。其实，道德还有一个方面：它是个体和谐发展的要素，是一个人自我求取的空间，是好的生命境界的确证和表征。今天我们需要特别强调：“人不是为了体现道德而存在，道德是为了人更好的生活”。

健全的道德教育的目标应该由这样三点构成：不断提升学生的需要，培养学生理性的、自主性的道德判断和道德选择能力，帮助学生形成普遍化的道德。这三个方面分别是从情意、认知和行为来说的。

[道德教育作文

然而，当一些行为真的开始踏破道德的底线，你该如何去选择，才能够捍卫你灵魂的尊严。

其实到了最后的时候，这一次似乎都变成了一个不可逆转的借口，但是这些东西发生的过程当中，并不是所有人都能够控制的了的。

但是至少你从一开始就应该做好一定程度的防范措施不应该在很久以前就应该放弃这些机会。

哪怕是从一开始就知道他们曾经存在过。哪怕是你明明知道他们会随时随地的发生在你的身边。

即便是你没有那么多反抗的余地，也要学会一些能够自己保护自己的方式。

今天我想要对你说的话。

就是这些。

让生活在我面前突然开始张开了，自己的么耍的时候，你是否会露出自己最真挚的表情，还是有所以嘛，装作淡定。

这些东西我们可能从一开始做能够接受，也能够想象的.到，因为曾经我们都接触过这样的事情，现在也是如此。

只是当所有的一切终于发声了之后，那怕是想要弥补也找不到途径和方法。

每个人都在忙碌着自己的事情，也许根本就不会有那么多人去管你的闲事。

但是生活一个女孩子，你应该具备那些自己保护自己的能力。

在同学与老师的推荐下，我看了一个《做有道德的人》这本书，看完之后，我觉得很感人，讲得也很有道理，直到现在，我仍然一直在回味这本书，有非常多的心得体会，总结为一点就是要争做一个有道德的人。

在《做一个有道德的人》这本当中，有一个故事让我印象非常深刻，在读的过程当中，我还多次被感动得流泪。故事说的是一个老师，她叫殷雪梅，这位教师的爱与责任深深的感动了我，她很爱自己的工作，将每一位学生都当成自己的孩子般疼爱。殷雪梅老师的家庭条件并不富裕，但是，她经常为经济困难的孩子付书费，还经常帮助孩子们买学习用品。在天气不好的时候，有些同学中午不回家吃饭，她就亲自下厨，做一些好吃的给同学们吃。有一次，一个叫刘浩的同学因为父母在盖房子，没空接他放学，殷老师就把这个同学接到自己的家里住了几天。殷老师自己有一个已经上高中的儿子，因为不喜欢陌生人跟自己同住，非常的不高兴，跟殷老师闹起了矛盾，但是殷老师没有顾及儿子，反而给他的儿子狠狠的批评了一顿。

殷老师的这种爱一直在继续，直到20_年3月的最后一天，殷雪梅老师为她的学生最后一次张开了爱的“翅膀”。那一天，殷老师像往常一样领着同学们过马路，就在这时，远处一辆汽车飞快的开了过来，在这千钧一发的时刻，殷老师没有犹豫，她不顾一切地冲了过去，将六名学生推到了路边，然而，就在那一刹间，她自己却被车撞上了。在她的庇护下，所有的同学都没有事，只有她躺在了血泊中，一动也不懂，永远的离开了孩子们，离开了人间。孩子们哭了，家长们哭了，老师们哭了，她熟悉的、陌生的人都哭了，爱与责任演讲稿……

殷老师对学生的爱与责任是那样的伟大和无私，读完《做一个有道德的》这本书之后，我深深的感到，我今后一定要学习她那高尚的品德，争做一个有道德的人。

“道”，本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。“德”，本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。

把两者统一起来，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。

道德，这是两个神圣的字眼，虽说我们中国是个文明古国，应该充满了道德，但是现在的人却对不起这两个字眼。作为一个中国人，我们也应感到耻辱。

“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大声地嚷着。“我说你怎么能这么浪费呢?这菜难道不好吗?”妈妈指责道。“有什么不对的，我尝过不好吃，所以不吃嘛，这也不行吗?”“我说你呀……哎。”妈妈长长的叹了口气。“你怎么就不懂珍惜食物呢?”爸爸看着满桌子被我吃了又吐出来的食物，无奈地发话了。是啊，这些东西种出来是多么的来之不易，到加工也耗费了父母的心血，你说不吃就不吃，难道没有背对父母的心血?付出这么多，的来的却是责备，良心何存?从这件小事里，可以看出，那个孩子是多么的不道德!

我们应提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众;二是走在时代的前列，引领时代潮流。要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。这样才能做一个有道德的人。

只要我们都做一个有道德的人，祖国文明古国这一美称，便不会名存实亡。

On a remote top-secret floating facility called Aquatica, a team of scientists are searching for a cure for Alzheimers disease. The team consists of Dr. Susan McCallister , the scientist behind the experiment who decided to begin finding a cure after seeing her father suffers from Alzheimer Jim Whitlock; Dr. Janice Higgins; Carter Blake , a shark wrangler; Tom Scoggins, an engineer; etc.

Despite Blakes warnings, McCallister violates the code of ethics and creates three genetically engineered mako sharks. Her intent is to increase their brain capacity so the scientists can harvest tissue as a cure for Alzheimers. Unfortunately, the increased brain capacity also makes the sharks smarter, faster and more aggressiveas well as growing to the size of great white sharks, gaining increased memory, and being able to swim backwards. Aquaticas financial backers are skeptical about the tests and following the attack on the teens, send corporate executive Russell Franklin to visit the facility.

In order to prove that the research is worth it, the team schedules a test to remove brain fluid bearing the protein complex from the largest shark. After removing the tissue, they rejoice as it brings test cells back temporarily. However, after the test, the shark breaks free and bites off Whitlocks arm. Blake tries to shoot it, but McCallister saves it by pressing the release button, sending it back to the holding pen. An emergency request is made for paramedics, while the team gets Whitlock to the surface.

[英语作文道德与成功的关系

人们常说,看一个人不能只看她的外表，更要注重观察她的言行举止。怎样做才是一个有道德的人呢？要从以下几个方面来做：

如：尊老爱幼就是从尊敬老人，爱护儿童做起。乘车时主动给，老、弱、病、残、孕让座。记得有一次放学回家乘电梯，电梯到了人们都围在电梯门口，争先恐后地往里挤，这时我发现人群中有一位满头银发的老奶奶被挤在外面，我忍不住大喊一声：“不要挤，先给老人上吧”！大家的目光都一齐扫向了我，一看原先是个小孩儿，都傻眼了——心想：孩子都能做到尊老，我们为何还在那里争呢？于是，大家排好队，井然有序地走进电梯。这就是透过自我的行为，带动身边的人。

如：节约用水，就是从勤俭节约做起。要做到用完水后关紧水龙头，如果在哪里发现有水龙头没关上，要赶紧关上。如果发现别人走时灯没关，也要及时帮忙关起来。记得有一次大家都下楼上体育课，我发现教室里灯没关，急忙跑上楼把灯关上。

如：奉献爱心就是从实践开始来做。5.12四川发生了8级的大地震，中央电视台新闻联播报道了，望着一张张等待救援的面孔，一个个不顾生命危险的救援人员，我着急了，带着自我的零花钱，衣服向学校提出帮忙灾区做点什么。

还有不要乱扔垃圾，不说粗话、脏话等等。

道德是石，敲出期望之火。道德是火，点燃期望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌。让我们从我做起，从此刻做起。做一个有道德品质的人。

你们知道吗？道德是分很几种的，如公德、婚姻道德、职业道德。下面给大家介绍一下关于道德的一条古训“君子爱财，取之有道”，这条古训的意思是这个世界上的人们都很喜欢钱，但是有道德的人们要会用正当的方法去争取。那什么是不道呢，是从这里讲起的。

有一次，我们家的摩托车坏了，妈妈就在修摩托车的地方去修，我们等那里有一个小伙子修完之后付了钱就骑走了，可是第二天我们的摩托车又坏了，他们根本就没有帮我们修好，这就是他们不讲诚信，是不道德的。

什么是有道德呢，事情是从这里讲起的，国庆节我和妈妈还有妈妈的朋友去鼓浪屿玩，我们刚吃完中餐，走在一个上坡路的时候，看见一个老爷爷很艰难的拖着板车，妈妈的朋友张阿姨看见了就过去帮忙扶了一把，这就是道德。 我们小学应该怎样做才是一个有道德的人呢，我们应该从小事做起，在家尊敬家长，学校尊重老师……

搭起心灵的圣坛，守住心灵的契约，敲响心灵的钟声。道德，点一盏心灯。

道德，来源于善心。善，只有一个，那就是凭着自己的良心心动。善良的性，纯真的情，净澈的心。因善而仁，因仁而爱。无善念，犹如雄鹰折了翅膀，从云端坠落，远了高空，近了低地；无善心，犹如撒在水上的一片湿润的夕照，虚幻存在，只要一触，就会随着水纹消失；无善情，犹如一枚飘荡在风中的果子，渐渐失去水分与香气，只余干涩。若无善心，我们的心灵不再有似水的柔情，不再有仁爱之力，即使自诩富足，捧在手中的，只不过是一只空碗，而空中叹出的，是无尽的空虚。善心，为仁爱之源，更为道德之源。善心，点一盏心灯。

道德，涌现与言行。宋元之际，学者许衡外出，天气炎热，口干难耐，而路边恰好有一株梨树，行人均去摘梨而许衡却不动。人们问其原因，许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？梨虽无主，而我心有主。”智者的肉体是由心灵监视的，许衡无疑为一个智者，他将德藏于心。而在澳大利亚，曾有一名游客在参观“袖珍企鹅回家”时，却违反了当时的规定，用闪光灯照相。顿时群情激愤，游客被弄得灰溜溜的，赶忙收起相机。来自民众的强大压力，不亚于一阵狂风暴雨，若心中有德，迎来的是风雨过后的彩虹；若是心中无德，临来的，会是狂虐的黑暗，情初之景则渐行渐远。道德，诵于言行，道德的压力在言行中可增可逝。让言行在心中点一盏灯。

道德，渗于生活。处世之时，为人之道，追梦之路，均需正直，谦逊、节制、自律、勤劳、诚挚等。需问孔子所言，己所不欲，勿施于人；如王充所说，君子成人之美，不成人之恶。李斯的的“江海不择细流，故能成其深”的谦逊之语，周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的廉正与自尊及欧阳修的“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的正义，这是曾在历史中回荡，在不同时空中传唱的千古名言，穿越了古今，渗入我们的生活，在心间梵唱着最美最美的旋律。道德，渗于生活，生活中的每时每刻，都在点一盏心灯。

道德，源于善心，现于言行，渗于生活，做一个有道德的人，心存善念，言行优雅，生活至美。做一个有道德的人，点一盏明亮的灯。

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。

育是以人育人的事业，教师作为这一特殊的职业，直接负担着培养下一代健康成长的历史重任，因此，教师职业道德比其他职业道德，有着更加强烈的典范性，高尚的职业道德和良好的教师形象是每个教师做好教育工作的先决条件，是时代的要求，也是教师不断进取，赢得成功的力量所在。下方就加强教师职业道德建设，树立教师新形象谈一谈自我的点滴感受。

在眼下这个社会，教师的职业道德和素质越来越有点让人寒心了。每当看到新闻某某老师亵渎学生是在是太让人们干到寒心。家长有心送孩子去上学却不想羊入虎口。由此可见当今社会充分认识提高师德师风的重要好处。教育关乎我们国家、民族的未来，教师作为教育的实施者，首先要充分认识到自身的历史使命，要认识到自我身上肩负的社会职责。当前受当今社会不良风气的影响，教师的社会认可度有所下降，教师自身职责心显得不足。因此，提高学校师德师风十分必要。

教师作为广大学生的启蒙者和培育祖国的花朵和栋梁之才的引导者，就务必具备好的职业技术道德和搞得素质。在中国这种教育制度里，教师不仅仅代表学校的形象更在必须程度上代表着祖国的素质形象。所以作为一个合格的老师就必须要具有职业道德规范认识。要做到爱国守法。热爱祖国，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生学生是由一个个鲜活的个体组成的，教师在施教过程中，要个性注意学生的个性差别，使学生个性得到健康和谐的进展。只有这样，才能够为社会培养出有革新潜力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是透过倾注在对学生的热爱上，教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上，教师对社会的职责与对学生健康成长的关注是息息相关的，教师把自我的才智、精力、热情献给社会是以献给学生开始的，又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深，一方面不仅仅会激励自我更加精益求精，而且会为了学生而更加注意锤炼自我的品德素养。师徳最重要的资料之一就是谦虚和无私奉献，教师对学生的感情会促使教师把各种完美的道德在教学过程中以隐性的或显性的方式传递给学生，教师对学生的感情是促使教师教书育人的关键因素。另一方面，教师对学生的用心感情也会增强教师的教学效果，缩短教师与学生在空间和心理上的距离，使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生，以而沟通知识传播的渠道，使之更加通畅。

师生心理相通、感情相融，学生也会亲其师，信其道，学其理，使教学收到事半功倍的效果。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。还有应对日新月异飞速进展的世界，教师不能够墨守陈规，固步自封。现代社会、现代教育的急剧变革向教师提出挑战，要求教师承担多重主角，要求教师具有多方面、综合性的潜力，因此，教师应树立起"终身学习"、"永远探讨"的思想，在教育实践中，潜心学习论述，运用论述，钻研业务，掌握现代科学知识，发扬探讨和革新精神，为教育事业不断攀登，终生奋斗。拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。

加强师德师风教育。师德的养成，除了教师本身的基本素质决定外，很重要的一点在于教育引导。要透过岗位培训、职业道德教育、教育法、教师法等相关知识的学习，采取集中学习与日常工作相结合、师德师风教育与业务活动相结合、师德师风建设与制度建设相结合等不一样方式，使教师明确自我的工作职责和任务，明确自我在培养未来国家建设者和接班人的任务中所肩负的重大历史使命，自觉把更多的精力投入到教书育人的工作中来。

教师都理应是社会公德的楷模，然而良好师德师风的持续和提高，光靠教师的自觉性还是远远不够的，学校应制定必须的规范，从制度约束方面来保证提高师德师风措施的有效性和长期性。师德师风规范是教师从事教育教学的行为指南，制定出贴合我校实际状况的师德师风规范，对教师提出具体可行的要求。同时，还应出台一套师德师风考核评价体系，及时发现和纠正教师中存在的师德师风问题，表彰激励先进模范。

所以我们要以校园文化为载体，努力营造构成良好师德师风的校园文化氛围和职业道德氛围人是在环境中存活的，环境对人的价值观构成与进展具有十分重要的影响。营造有利于高职生职业道德构成的校园环境，务必推进以良好师德为重点的校园文化建设。学校不仅仅要在提高教师待遇方面继续努力，扩大受益幅度，努力减少与其它职业的差距；而且要为学校教师在教书育人、教学科研等方面用心营造健康向上的干群关系、同事关系、师生关系，培养他们的主人翁意识、大局意识和职责心，每个教师都要努力把自我培养成为具有良好师德的人，才能够完成"传道授业解惑"这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！