年高考写作素材：这些“科学流言”你相信了几个800字最新20篇

我，生在一片芳香四溢的花园，花儿们朵朵妩媚动人，个个娇娆美丽。但我似乎生来就与里这格格不入。我是无意间被带进园子的一株种子，主人不认得我，便称我是野草。于是我就变成了香艳中的笑柄，想想也是，华凤蛟龙中的羔羊，注定要遭到嘲笑。我没有愤懑，而是一笑而过，继续与其他花儿的种子一样拼命地汲取营养，吸收阳光。

日子悄无声息的流逝，我慢慢从土壤中探出头来，惊愕得看到了这个美丽多彩的世界：金色的阳光轻柔地抚摸着这个美轮美奂的花园，蝴蝶们沐浴着阳光，在花丛中翩跹舞蹈，绽放着异彩的流光。满天星像白色的颜料一样在淡绿的宣纸上洇开，恬静可爱，淡雅芬芳;水灵灵的喇叭花探出碧玉般的叶子，顶着露珠嘀嘀嗒嗒地歌唱，晶莹剔透，玲珑小巧;丁香树上落满了紫色的蝶儿，微风徐徐吹过，千万的蝶儿便开始扑扇紫水晶般的翅膀，翩翩欲飞，飞向一个神秘而又美丽的地方，只留下满庭幽香;牡丹像一团烈火在枝头燃烧，笑得火热，红得张扬。

我的心被美丽征服，不禁喃喃道：“我也要美丽，我也要绽放!”

“哈哈哈哈哈……”满庭的花扭着腰肢，笑得乱颤。

它们都向我投来不屑的目光。牡丹让正在吮痈舐痔地赞美它的花儿们停下，傲慢地对我说：“耸人听闻!你只是一株野草，不可能开花绽放!”月季也跟着帮腔：“对，这就是天方夜谭。”其他的花儿开始哄笑。我没有理会，只是继续努力生长。

列日的暴晒下，我头扬得;暴雨的蹂躏下，我腰挺得最直。

终于我生出了一个花苞，它们不可思议的睁大眼睛，可还是不相信我可以绽放，继续撇着嘴冷嘲热讽：“这是世界上最丑的野草。”

我费尽心力养育这个花苞，终于有一天，我感觉头上有什么东西在绽放。

那一刻，所有的花儿都噤若寒蝉，世界停止了呼吸。因为，它们看到一株“野草”在绽放。我眼前的世界一片渺茫。“叮”的一声，有液体在我身下的土地上洇开，它们都以为是露珠，但我明白，那是我的泪水。

万籁俱静中，传来兰花淡淡的而又夹杂着欣赏的声音：“灼灼其华，艳压群芳。”

原来，我是一朵玫瑰，原来，我也可以美丽地绽放……

亲爱的春天：

你好啊，春天!尽管此时的北国仍是一派冬季里白雪皑皑、雾凇浩荡的景色，但是北风呼啸和寒冰三尺从未将人们一颗希望的心冰封——人们无时无刻不怀揣着对阳春三月和和煦春风的向往与希冀!

在我的脑海里，你该是个温润美丽而青春俏皮的姑娘。小孩子们一遍遍地用稚嫩的笔触写下对你到来的期望——“春姑娘正唱着婉转的歌儿向我们跳跃着走来......”诗人们更把你的到来当做胜利的曙光——“冬天来了，春天还会远吗?”;而我也像许许多多的人们一样，在这北国的寒冬中翘首盼望着，在这朝阳未升、夕阳西下的雾霭里望眼欲穿着，希望在下一轮旭日中看到你温润如玉的倩影，歌唱着、跳跃着正像我们赶来，为这片土地带来无限生机…

现在，春姑娘你去年流连光临的这片土地上，正蒙受疫患的侵袭——年年伴你玩耍的孩子们都不得不呆在安全的室内，岁岁伴你日出日落的劳动者们也纷纷戴上了隔离口罩，平添了几分“生人勿进”的距离感......也许，当你不久再次光临这里，看到了这样的景象，你会感到几分形单影只和对人类伙伴不幸遭遇的同情，但是请你不要留下伤心的泪水。因为，请你和我们坚信你的到来一样，坚信这一切都只是暂时的!普希金的诗句此时此刻就像你带来的和煦春风，安抚着我们的心灵——相信吧，快乐的日子将会来临!心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一起都会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀念。

三尺寒冰、千里雾凇，在你看似温柔的和风细雨中竟然会消融地不着痕迹，一切的坚硬和冰冷都在不知不觉中转变为生机和温暖，这就是春的魔力!你永远是人们心底光、暖和爱的象征，是带去生机的和风细雨，是播撒希望的明媚春光。你就是这样，在不知不觉中在我们的心底播撒下一颗爱的种子，教会我们，在艰难面前永远相信温柔的力量，怀揣希望、用充满爱的行动去化解寒冰。

有了黎明仍会如期到来、春天终会如约而至、美好生活就近在咫尺的信念，眼前的一切黑暗和艰难都只是更加激励我们努力学习、战胜疫情的动力，因为我们知道这一仗，我们必胜!

导语：古语有云“无以规矩,不成方圆”,说的就是要有规则。规则是为人处事之根本,下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

上高中前的几个夜晚，总是彻夜不眠，我幻想我的高中，一个像童话里的城堡一样被我所期待的地方。当我走过了，见证了，才发现，梦与我，就在这迷雾中走散。我的高傲，我的自信，被打得一团糟。问自己：你还记得当初的梦想吗?你还在为梦想而努力吗?

三点一线的单调，题海战术的枯燥，拼命奋斗的主题，全部的全部，都压得我喘不过气来，于是，我开始怀疑，自己真的有过梦吗?

下课了，走到走廊的窗边，风吹起我的回忆，带我回到初中，那时的我，总喜欢和一群朋友在穿廊中说笑。而此时，我孤身一人，或许高中就是一次孤独之行，教会我学会孤独。调皮的风吹乱我的头发，把我的.思绪牵回。

晚上10点多下了最后一节晚自习，我托着疲惫的身子，走在通往宿舍楼的路上。身边有同学走过，带起一阵冷风，让我清醒了许多。或许，梦想就在不远处等着我，我想。

我仰望星空，圆圆的月亮将我带到了时空的尽头。

阳光暖暖的，一位扎着两个马尾的小女孩又蹦又跳。突然，嗡嗡的声音从头顶传来，小女孩抬头：“哇，好大的鸟，妈妈快看，好大的鸟。”妈妈轻轻一笑，“那只大鸟的飞机，它可以载人飞向天空。”小女孩瞪大了双眼，看着头顶这只“大怪鸟”，如果我也能去天空，那该多好。”妈妈笑笑，摸着她的头说：“只要你努力，就可以的。”

那段记忆始终在我脑海中徘徊，那个女孩是我，那个梦就是当一名空军。

明天的我会是什么样子呢，我常常会想，天蓝色的军装，在空中遨游，这美好的画面时常在我心中浮现。

在追梦的路上，有得亦有失，但是无论成功与否，只要认真对待，仔细走好每一步，你亦是胜者。只是，更多时候，进难退更难，这就要求我们保持一种平和的心态，理性地正确地看待进退。

别忘了，答应自己要做的事;别忘了，答应自己要去的地方;别忘了，自己当初许下的承诺，无论多难，多远。

前一页的我，是沉迷在温室里的兰，不容风吹雨打。

这一页的我，是在风雨中历练的梅，风吹而更坚，雨打而更韧。

下一页的我，是在空中遨翔的鹰，希望拥有美好的晴天。无论风雨多大，都不认输。

“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

国家考试大纲对作文的“基础等级”作出明确规定：“内容充实，中心明确。”这就强调了“中心突出”是作文内容的关键表现。中心突出要求作文能够表现出作者基本的观点或鲜明的意图，其特点是集中、鲜明。

为了使文章中心明确和突出，内容充实与丰富，我们可围绕明确的中心论点不断点题，多处点题;也可以在写作时根据材料确立自己的中心论点后，适当地设置分论点，并要让它们与材料相互照应，相互紧扣，相互关联起来。

简练地表明观点。任何时候，作文的中心论点都应旗帜鲜明，自己肯定什么、反对什么，决不能含糊其辞，模棱两可。一般情况下，文章的论点应用经济或简洁的语言来表述，最好能开门见山，言简意丰。因为在行文时把自己所要表达的中心语句放在最为显豁的位置，就能让读者在短时间内清楚地了解文章的观点或主旨。

论述时一以贯之。要想使文章内容丰富，我们就必求中心突出。当下的材料作文、话题作文、标题作文内涵都相对比较宽泛，我们在行文时就应从不同的解读角度、不同的剖析层面来厘清其具体内涵。但无论文章的内涵多么丰富，其中心都应该与命题者所规定的“范围”的中心意思直接相合或相扣。而文章一旦集中到一个具体的内涵上，就得展示自己的写作中心。写作时，千万不能出现与中心论点完全对立或完全矛盾的内容，以避免论述过程中稍不留神就“转移论题、偏离题意”现象的出现。如果文章写得生拉硬扯、东一榔头西一棒子，就会让读者不得要领，不明就里。我们在写作时就应对自己所写的每一句话和每一个段落进行反扣，使其时时处处都受中心的“左右”和“限制”，以更好地都为表现和深化自己文章中心服务。

表现形式多样化。对不同文体而言，中心的表现形式也不尽相同。议论文应尽量多地陈述自己的看法或认识，用饱含逻辑性的语句来表述，最好用肯定的判断形式来表明中心论点;而在记叙文中，则要表现为某种感受或表象，少用逻辑概括的语句，有时也可以通过抒情议论的方式，点明或揭示写人记事的寓意。

导语：时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，其实我们只是安然无恙而已。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、有人说，爱如流水，浸润了柔嫩的芦苇。有人说，爱似利刃，丢下一个滴血的灵魂。有人说，爱是无尽的欲望，煎熬无比，却无法自拔。我却说，爱是绽放的花朵，而你是唯一的种子。——手岛葵

2、如果我们听智者的话，我们永远都不会有爱情，我们永远都不会有友情，我们永远都不会去经商，因为我们会变得愤世嫉俗。那都是胡扯。你必须不断跳下悬崖，在坠落中长出翅膀。——雷·布拉德伯雷

3、时间既能治愈，也能摧毁，这取决于伤口的性质;实际上，它能揭示人性。我们不是处在苦痛期，就是处在恢复期;若没有时间，两者都不会发生。除了人，时间是笔下最有意思的东西。——威廉·特雷弗

4、我小时候以为大人都在一本正经地做正经事。现在变成大人了才知道，他们有时候不过是在消磨时光，还要花一辈子的时间装大人。——简里里

5、一切抄捷径的行为，最后都被证明是在走弯路;一切阻挡我们的困难都应该正面解决，因为那才是走直线。——程浩《站在两个世界的边缘》

6、我认为长大成人后最难的事情，就是阻止童年时的想象力的流逝。我希望通过这部影片为观众开启一段奇妙旅程的同时，也能够让人们在繁重的生活压力中，寻找遗失的童心。——斯皮尔伯格

7、时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，其实我们只是安然无恙而已。——朱利安·巴恩斯

8、你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问“是这辈子还是下辈子”。——宫崎骏《幽灵公主》

9、世人不时地践踏你的梦想，但我相信那旋律是真的，就像有些人相信童话是真的。——《八月迷情》

10、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。 你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。——周国平

子曰：“闲哉回也!一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。

朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。

朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。

朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。

导语：去年的时候，网友呼吁“大圣应该在春晚舞台归来。”，然而春晚导演却没有采纳，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。

1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。

面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢?

在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3d效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功?正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的支持，从而取得成功。

走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢?在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。

惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。

沒有篮天的旷远，能够有蓝天的洒脱;沒有新海的崩腾，能够有溪水的秀丽;沒有玫瑰花的夺目，能够有绿叶子的幽然。

选择壮美?选择贵显?选择宁静?或者选择退隐?比不上选择诗意地生活。

诗意地生活，是诗仙李白“仰天大笑外出去，我辈岂是篷蒿人”的不羁，是王维既知“都护来燕然”，也有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的豁达，還是听凭“看花开花落”的悠然自得?并不是所有人都能够像作家一样纪录幸福的生活，但所有人都有权利诗意地生活。

黑喑选择了她，她却选择诗意地生活，她认真感受自然界授予她的一切，她真心实意给自己黑喑的全球画上太阳光，画上七色彩虹，更用恒心丰富着自身的聪慧，健全着自身的人生，她乃至还能够笑着写成《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享有着，更获得着，她的姓名叫海伦?凯勒。

財富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是衣着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求完美的仅仅学术研究，高官厚禄与他不相干，荣华富贵也不可以吸引住他，他只爱看看北京大学的花草树木，爱看看蓬勃向上的学子，他是文坛的“长青树”，他的名字叫季羡林。

“丑恶”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“怪异”的脸，眼小得仅仅道缝，鼻子塌得好像装不下气体，并且是张“倒葵瓜子”，她开朗对自己说，“天生我材必有用”，她开朗地赏析着自身的与众不同，用内函极致自身的人生，珍惜当下，她的姓名叫吕燕。

诗意地生活，让大家感受随意，无拘束地畅游于繁杂的全球。

诗意地生活，是对自身的毫无疑问，是看遍人生的起起落落，处事不惊的淡定从容与坦然。

诗意地生活，是对自身精神实质的承担，是在繁杂的物质条件的刺激性下，坚持不懈内心的规则，是“世无皆浊我独清”的保持清醒。

诗意地生活，是对自身的奖赏，是在疲惫的奔忙后，选择悠闲自在的方法感受轻轻松松与自得。

诗意地生活，也是英勇的反映，不以利禄所牵绊，只求觅得内心的享有，超逸世外。

选择诗意地生活，选择精彩纷呈的人生。

导语：不经历风雨怎能见彩虹，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

辽阔的天空中，就算是在聪明的老鹰也有摔下山崖的痛苦，只有经历过无数次尝试才能锤炼出一双坚硬的翅膀。

一颗洁白无瑕的珍珠，必然是经历过蚌的血和肉磨制而成的，才能有一颗耀眼的珍珠出现在我们的面前。

同样，一个真正有成就或真正有收获的人，这个人一定是经历过无数次的跌倒和无数次的失败才能一步一步的走向成功，是因为他们都有一个信念"不经历风雨，怎能见彩虹?没有一个人能一次顺利的完成一件事情，就算是一件很小很小的事情，也没有人一次就这么顺利的完成。只有经过无数次的失败，才能从失败中走出来。

《柳公权戒骄成名》中的柳公权从小就显示出他在书法方面上的过人天赋，他写的字远近闻名。他因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比柳公权用手写的字还要好。从此，他时时把"戒骄"记在心中，经过无数次的失败，最终成为了一代有名的书法大家。

《叶天士拜师勤学》中的叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前谋，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了：天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成为了江南真正的第一名医。

这些人都是经历过人生挫折的，但他们不怕失败反而从失败中走了出来。虚心学习，勤奋刻苦，不求别人的回报，只求自己能成功，最终他们走向了成功。

所以我们要对每一个人来说，失败并不可怕，可怕的是离成功就差一点点的时候，因为有一次的失败反而让你放弃。

冰心说："成功的花，人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。"

所以我们每个人面对不幸时都不能放弃，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命中的任何一根链条。

我要说的是，没有经历一次次的失败和一次

导语：写英语作文的时候运用名言警句或者谚语会给人眼前一亮的感觉，下面是yuwenmi小编为大家整理的英语写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

01. Practice makes perfect. 熟能生巧.

02. Time is money. 时间就是金钱

03. Easier said than done. 说来容易做来难

04. Where there is a will, there is a way. 有志者事竟成.

05. Look before you leap. 三思而后行.

06. Knowledge is power. 知识就是力量

07. God helps those who help themselves. 自助者天助.

08. Nothing is impossible to a willing heart. 心之所愿，无事不成

09. Its never too old to learn. 活到老，学到老

10. No pains, no gains. 不劳无获

11. Once in a blue moon. 千载难逢

12. To make the impossible possible. 将不可能变为可能

13. Failure is the mother of success. 失败乃成功之母

14. A friend in need is a friend indeed. 患难见真情

15. First things first. 先做重要之事

16. Great minds think alike. 英雄所见略同

17. Rome was not built in a day. 成功并非一朝一夕的事

18. All that glitters is not gold. 闪光的未必都是金子

19. East or west, home is the best. 金窝银窝不如自家草窝

20. Time and tide wait for no man. 时间不等人

“生活要有仪式感。”似乎成为了不少人的口头禅。但当人们将仪式感刻意融入生活时，那本是追求新意，不甘于平淡生活的仪式感却似乎变了味。

当仪式感沦为刻意制造不同，以满足平凡个体不甘平庸的虚荣心里时，其往往表现为对物质生活充盈的追求，如唐代士大夫争排释老而求知于士大夫一样，为争得地位而伪心制造仪式感。其本质为精神的空虚迷茫却又虚荣好胜，企图通过丰富物质生活以体现自己的不同和生活的仪式感。其结果便是自身的沦丧和他人的不屑鄙夷，此之谓失其本心也!X8B答案圈

那么如何才能让仪式感充盈自己的生活呢?愚以为，不甘于平凡生活的人们更应丰富精神自我而非一味地以物质填充精神的虚无来面对他人。仪式感的变味，从刻意到西餐厅去吃一块半生不熟的牛排，到排长队去奶茶店买一杯并不好喝的奶茶拍照发朋友圈，通过吸引他人的注意力来肯定自己生活的仪式感，其实质是对自我价值的迷惑和过分看重他人褒贬对于自己生活的重要性。诚然，每一个“小我”都不能脱离由社会中的他人所组成的“大我”独立存在，但刻意将“小我”融入“大我”亦会使自己失去个体的独特性，刻意追求他人眼中的仪式感便是此类。

而顺从内心，追求自己心中的仪式感时，我们更应如保聪一样秉持初心，不以叛师悦苏洵，不以他人的评论判断“仪式感”的价值而以精神的丰盈突破生活的平庸之恶，创造出属于自己的仪式感。这里的精神丰富并不应以工具理性为标准，通过追求阅读的数量和效率而反映精神世界是否丰盈充实，而更应以追求个人的内心世界的充实。每个人都有不同的追求和仪式感，晋代诗人陶渊明以归隐生活为不平凡的追求，苏格拉底以追寻真理，创造平等包容的思想交流环境为不平凡追求，他们每一天的生活都充满仪式感，尽管不被世人理解包容，其每一天生活的意义和所创造的价值亦足以使平凡的生活拥有不平凡的每一天。

仪式感不是生活中的追求新奇，亦不是功利地通过学习知识而刻意丰富自我，而是秉持初心，坚持自己内心的追求，如此，方能活出自我，使生活的每一天充满仪式感而不至被平凡的生活抹平棱角，使生活成为机械的重复。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”昔有群贤坚定志向一往无前，今有青年人追求理想努力奋斗。加强修养，端正思想，以义为矢，付诸行动，是实现人生理想的必由之路，是促进自我发展的必然选择。

加强修养，是实现人生理想的基础。百年来，中华正在一步步崛起：从学习器物，到学习制度、思想。正是有志之士们不断学习加强自身素质，才迎来了新民主主义革命的胜利。我们作为新时代的青年人更要加强修养，在促进自身发展的同时也要帮助国家民族繁荣昌盛。

端正思想，是实现人生理想的指路明灯。梁启超曾在《少年中国说》里呼告：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”，鲁迅也曾呐喊：“愿中国青年都能向上走，不必听自暴自弃之流的话，能做事的做事，能发声的发声”。青少年应当端正思想，树立民族复兴远大理想，书写千秋伟业，再续华章。

以义为矢，初心不改。大山深处，学成归来的大学生毅然扎根，感念深恩，续写烛光;疫情当前，儿女学着父辈的样子，白衣执甲，星夜逆行;洪水肆虐，当年在地震中被解放军救下的孩子们身着军绿，守护家乡……河出潼关，因太华之阻而增其奔涌，风回三峡，因巫山为隔而显其怒号。在艰难险阻面前，青年们以义为矢，不忘 初心，踏平坎坷成大道，斗罢艰难再出发。

“不登高山，不知天之高也，不临深海，不知地之厚也”，我们要实现理想，需立足实践，付诸行动。从带领群众拔穷根的好干部焦裕禄，到当“樵夫”的县委书记廖俊波，再到驻乡村献青春的扶贫干部黄文秀……他们以“俯首甘为孺子牛”的奉献姿态，“泰山压顶不弯腰”的担当作为，告诉我们：路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。

华夏千载古悠悠，恰似江河向东流，纵有变乱未尝休，自由勇士立潮头。新时代青年跟随时代，以梦想为岸，以团结作帆，以奋斗为桨，恰乘着时代东风扬帆起航，在历史的洪流中屹立不倒。纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们做纪德笔下燃烧的灵魂，把青春热血奉献给祖国人民!

导语：自信会让你走向成功，迈向光明之路!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

自信带来成功，自信是打造成功之门的钥匙的锉刀。人生是一场战斗的过程，时而平稳，时而坎坷残酷。谁也不能卜知自己的命运，要向前进，要想成功，自信是必备的。

爱因斯坦坚持相对论--坚持真理需要自信。爱因斯坦的"相对论"发表以后，有人选编了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦相信自己的理论是必然取得胜利，对反驳不屑一顾，他说："如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。"他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使"相对论"成为20世纪的伟大理论。

事例正证明"自信是向成功迈出的第一步"，先相信自己，然后别人才会相信你。虽然别人不赞同，但爱因斯坦要保持自信，持之以恒的做下去，终于取得成功。

《愚公移山》也是个很好的例子。从前有一位老人名叫"愚公"。他家门口有两座大山，人们进进出出非常不方便。一天，愚公召集全家人说："这两座山挡住咱们家门口，咱们出门要走许多冤枉路，我想我们全家出力，移走这两座山，大家看怎么样?"话一说完却引来了愚公妻子的怀疑：移走这两座山确实是太难了!可是愚公是个自信的人，他相信自己一定能做到，所谓："天下无难事，只怕有心人。"第二天他们一家人便一起去移山，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，他们从不停止。愚公的坚持与自信被天帝所感动。因此，天帝就派巨灵神帮他移走了这两座男挖掘的大山。从此以后，他们一家人能够过上幸福安康的日子。

纵观古今中外，任何成功都来源于自信。尽管人生多挫折磨难，但是只要自信面对，就可以从中悟出多彩人生的道理;尽管生活环境会优戛与分之，但只要充满自信，就可以摆脱困境，自己创建完美的人生;尽管成功的路途遥远而漫长，只要有自信，就可享受聪从层层云雾中拔开得到的绚丽夺目的阳光!

导语：我们可以把“压力”理解为“责任”,肩上有责任,心中定有压力。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一艘货轮卸货后在返航途中遇到了可怕的风暴。水手们惊慌失措,经验丰富的老船长果断地命令水手们立刻打开货舱,往里面灌水。“船长是不是疯了,往船舱里灌水只会增加船的压力,使船下沉,这不是自寻死路吗?”一个年轻水手嘟囔道。看着船长严厉的脸色,水手们还是照做了。随着船里的水位越升越高,随着船一寸一寸地往下沉,依旧猛烈的狂风巨浪对船的威胁却在一点儿一点儿地减小,货轮渐渐平稳了。船长望着松了一口气的水手们说:“百万吨的巨轮很少有被打翻的,被打翻的常常是根基轻的小船。船在负重的时候是最安全的;空船时则是最危险的。”在某山区的着名旅游景点，有一段被当地人称为“鬼谷”的危险路段,路窄坡陡,两边是万丈深渊。每当导游们带队来到这里时,一定要游客们挑点儿或者扛点儿什么东西。“这么危险的地方,我不拿东西都两腿颤抖,再负重前行,那不是更危险吗?”游客不解。导游小姐嫣然一笑:“这里以前发生过好几起事故,都是迷路的游客在毫无压力的情况下一不小心掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往,却从来没出过事。当你意识到危险时,再负重前行,反而会更安全。”

【温馨提示】材料中的两个事例说的都是同一现象,即“压力效应”。我们可以把“压力”理解为“责任”,肩上有责任,心中定有压力。只有胸怀大志,背上有沉甸甸责任感的人,才能从历史的风雨中坚定地走过“鬼谷”;而那些得过且过没有一点儿责任感的人,就像风暴中没有载货的船,往往一场人生的狂风巨浪便会把他打翻。除了从材料中提炼观点外,你还可以搜罗历史上的人物来证明观点或演绎故事。这则材料适用于“责任”、“成长与压力”、“经验”、“信心”、“心态”、“智慧”等话题。

托福独立写作素材

摘要：同学们在备考的时候，常有这样的问题，托福独立写作素材源何而来怎么才能写一篇高分的托福作文呢下面我们一起看看下面文章。

大部分考生在托福写作练习时举步维艰。一个主要疑问就是觉得自己写的文章不够有特点，不够有意思，不够深奥。由此引发出的一个现象就是学生不敢写自己立刻就想到的，最贴近生活的内容，而总是想着如何创新。这种两难境地大到开遍布局，小到措辞举例。无处不在。

内容源自生活

在托福写作取材时，你可以选择自己的生活经验，阅历体验，价值观念，喜好与厌恶等等。这些源自生活的感想和经历，说出来别人可以立刻明白，而且不会觉得枯燥无聊。

其内容本身并没有什么晦涩难懂的，有意思的地方是即便很平常，它也是你没接触过的生活与思维方式。这样的内容给了读者一次机会去以另外一个个体的视角来审视、理解、解释世界。如果我们能就此写出用意思又有特点的作文并不是一件难事。

和所有的艺术创作是一样。灵感的开始一定源自身边的事情，但如何叙述事件，如何表达其中思想，如何将其链接到文章其它部分，是需要特别花功夫研究和联系的。

若想最说服别人认同某个观点，必须最有效的传递一种体验，若想传递一种体验，则必须最生动的还原一个场景。

例如，某篇文章开头翻译后大致如下：“你有没有曾经在烈日下等过一个小时的公交车你有没有在交通堵塞的时候滞留在车上，被困在所有人的汗水与气味之中你有没有在雨水湿透全身的时候却找不到一辆计程车如果你有任何这样的经历，你就不会奇怪为什么我最想改变的是我家乡的公共交通设施。”

这篇文章的开头最大的特点有二。第一，其内容绝对源自生活，没有什么晦涩之处。但他要是不说到这些点，读者也未必能想到。这一提立刻把读者拽到“境”中。第二，在描写上，该文章还是下了一些文章的。它尽量避免一些抽象的词，比如令人不悦的、不舒服的、热的、难过的，而选择使用汗水、雨水，而且是“所有人”的。种种细节起到了一个绝好的效果。这就是英文中的“移情”作用，这个方法是写出好作文的一大有效手段。

导语：美，时刻伴随着我们;美，在我们中间!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼?罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼?罗兰《哥拉?布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

导语：在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有"如果"，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

执着在某一个方面是赞扬一个的决心的多少，是一个人耐心和恒心的具体表现，它的正面的影响不言而喻的，很多人都喜欢别人说他是一个能够坚持的人，但是他自己却不知道他执着同时又错过了多少，执着和很多东西是一样的是双面性的。这取决于自己的理解程度，有时候自己明明知道结果是怎么样的，但还是依旧不肯放弃，不肯接受已然成为现实的结果，以为认为自己的坚持是会换来回报，甚至是同情，在这里我可以明确的说，这样的坚持并非是执着，而是固执，换句话说就是死缠烂打。相信这个词我们在一般的情况下都不喜欢被别人加在自己的身上。时刻保持清醒的自己，这样对事、对人、对自己无疑是残忍结局给自己的最后一点安慰。

相对对于没有意义的坚持，懂得自己应该如何去取舍就显得意义非凡了，在追求某件事时，自己要明白这件事的成功率有多少，与自己付出的时间、精力是否有起码的平衡，如果这件事的成功率几乎为零的话，那就要取决与事情的重要性、或是必须性，如果不是一定需要的话，那么我只想说奇迹在这个世界上不是没有，但也不是经常发生，所以在一定程度上我们懂得去懂得取舍，或许就会给我们带来不必要的损失和更大的失望。

而在追求某个自己心仪的人时，虽然人不同于事，但却也有殊途同归的味道，或许只有自己才知道自己是有多么舍不得、放不下，但是要明白如果在坚持下去，无疑会给这个人带来许多不必要的烦恼，别让感情变成苦苦奢求，这时候懂得取舍就会变得异常的重要了，比起没有意义的坚持(固执)，懂得取舍就会突出了一个人是否真的拿得起、放得下......

在人生这棵树上什么果实都有，唯独没有"如果"，人生真的你在对什么事、对人固执的时候，有些本该属于你的，却会匆匆流过，因为没有什么机会和人是应该为你等待，他们没有责任、更没有义务。

高考作文是高考语文中分值比重最大的题目。而写作却是大部分学生的弱项，那么写作的提高很可能意味着总成绩会高出很多分。下面我们就开始高考作文如何提高呢?

一、高考作文的题目。

这是高考作文提高指导的第一个分值点，虽然题目分不是很多，但是这个题目却是你作文总分的关键点。一般老师都是教学生们紧扣主题，抓住重点。这样的方法、方式确实可以保证作文分数不会低，但是也不会高。一般能直接以题目抓住人的视线的文章题目都是一些很简单，很有哲理，也和主题有关的词语，短语。而想这么做唯一的方法就是积累，你需要积累很多的词语句子。当然，积累的很多了，也许在写作文的时候也没有用上，那也没关系，积累的多了，你会发现作文以外的题目变的简单的很多。

二、高考作文的开头。

这是高考作文提高指导的第二个分值点。如果你题目吸引住人的目光了。那么作文的开头一定要有新意。让人看了觉得你的作文和别人的不一样。那么别人的作文是什么样的。现在国内的教育界都是教育学生作文的一个保守的“套路”。就是开头一定要写出文章的中心思想，或者写出作文题目给你的素材的意思。而换一个角度，例如写一个和题目所给的素材差不多的小寓言。这样就比死板的“套路”好很多。

三、年高考作文的内容。

这是高考作文提高指导的第三个分值点。内容上就看你的写作功底了。这个时候若果你的文笔比较好。那么你把它发挥好就可以了。注意句子的链接，引用名言或者论证观点的把握就可以了。但是如果你的文笔不好呢，那就尽量把观点写清晰，然后每一段用一个举例论证。每一段的开头用一句名言或者一个事实来写。

四、高考作文的结尾。

这是高考作文提高指导的最后的分值点。注意，这个地方尽量不要用总结或者论点来做结尾。因为现在高考作文一般的时候给你的素材都不是只有一个意思的。所以在结尾的时候要用一些有哲理，或者说类似于题目素材的小故事来做文章的结尾。