关于提高我国精准扶贫效果的五点建议【热门20篇】

冬去春来，百花盛开，不知不觉已到了春游的好时机。我建议到橡皮坝去游玩，因为那的空气新鲜，对身体有好处。

从河堤走，可以到“紫薇园”休息，“紫薇园”的花草树木都很美。你瞧！小草弟弟正陪着春风姐姐和花朵妹妹跳舞呢！跳的多么开心，它的姿势是那么优美呀！

接下来就沿着小路一直走，到了“母猪圈”的时候再休息一下。大家一听“母猪圈”，一定以为是喂母猪的地方吧！我会说：“不！”因为这是为了纪念神猪的。爸爸对我说过，有一次发洪水，有许多人都被冲走了，就在这个最危机的时刻，突然有一只神猪出现在水的中央，把洪水全部都喝干了，刚喝干洪水就消失了。所以把这个地方叫做“母猪圈”，来纪念那只神猪。

再往前走一千米左右，有一片空地，又可以休息了。那里有两棵梧桐树，大家可以观察一下的叶子，就像一把把的小扇子。你看！那边有大片大片的油菜花，就像金子一样，散发出一股股沁人心脾的清香，上面的蝴蝶翩翩起舞，美极了！

同学们，这里还有许多好玩的呢！到底是什么那么好玩？你来了自然就会知道！

大家看！我们的地球，原来那新鲜的空气是谁都喜爱的，可如今，外面变得到处都是灰土和沙尘。恐怕百年后的今天，地球早就面目全非了。让我们行动起来，一起来保护我们的地球妈妈吧！

用废的电池越来越多，人们随地乱丢的现象也越来越多，我们应把用完的废电池扔到对应的垃圾桶中，电池的辐射很大，如果将一节电池埋在土里，那么那片土地将会寸草不生。还有白色垃圾。国家虽然都不让用了，但是那白色的塑料袋还是无处不在。我们用布袋，既美观又结实。

我们的空气受到了严重的污染，冬天那一阵，雾霾指数都爆表了，很少有不爆表的时候，几乎所有人都带上了防PM2·5的口罩，不敢再呼吸空气了。天空不再是蓝色，而是飘满了来自工厂的小颗粒，天空变得灰蒙蒙的。我希望可以多加几层过滤网，少排出毒气。

另外，水资源也很重要，水不是无尽的，是有限的。真等到没水了，就只能喝眼泪了。让我们一起节约用水吧！每滴水都很珍贵。

为了我们的健康生活，让我们一起来保护地球，提高我们的环保意识吧！

学生不愿写作文很大程度是由于学生对于作文有一种畏惧、厌烦的心理，认为作文是一项高难度的思维创造，认为没有什么可以写的，不知该怎样写。教师在指导学生作文时，要从各方面入手，消除学生对作文的畏惧感，激发学生的写作兴趣，提高学生的写作能力。

一、扩大阅读，丰富知识，为学生作文创作奠定基础。

作文是各种知识的综合运用，没有丰厚的知识，很难写出思想深刻、内容丰富、新颖别致的好作文来，所以教师要教育学生，要多读课外书籍，特别是那些名著，甚至自然科学知识，也要了解一些。正如培根所说“读史使人明智，读诗使人巧意，数学使人精微，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩”。为了更好地引导学生阅读和作文，教师可组织一些读书班会或专题沙龙，让学生交流读书心得体会，或以讲故事、开辩论会等形式来锻炼口才。再通过办手抄报、校园黑板报等形式提高学生的书面作文水平。学生在广泛阅读中，从古今中外名著和大量诗文中汲取了健康的思想和艺术精髓，同时也积累了大量词汇和第二手作文材料。通过阅读，学生视野开阔了，知识丰富了，思维活跃了，再不会为“无米之炊”而苦恼。

二、感悟自然，认真观察，培养学生的观察能力。

作文教学要激发学生的情感，启迪学生的悟性。在感悟中培养学生的观察能力，大自然中的一草一木、社会生活中的平凡小事，都可引发我们的思考。可是，面对美丽的大自然孩子们却无动于衷，或虽感到美，却又写不出来。生活中每天发生的事情非常多，孩子们往往求大，忽略了身边值得关注的小事，所以，也造成了无话可说，无事可写的情况。对农村学生来说，农村的风景优美，乡土气息浓厚，美丽的大自然又孕育了千姿百态的动植物。这既是作文教学的直观教具，又为作文教学提供了取之不尽、用之不竭的写作素材。教师利用这种优势，引导学生仔细观察，使他们“见景生情”。把这种情景教育引进小学作文教学中，会收到事半功倍的效果。如写一写家中养的鸡，教师可引导学生观察鸡吃食、鸡打架、鸡下蛋等等，帮他们列出观察项目，学生就会有目的的观察，写作时就不会无话可说了。让学生每天回忆发生的事，说一说、议一议，久而久之，学生就知道了什么事是有价值的了。事不在大小，在事情的内容。指导学生写自己熟悉而又真实的生活，而不是写那些“虚构生活”，让学生知道，说真话、写事实、叙真情就是作文。

三、激活思维，标新立异，培养学生的想象能力。

作文教学的每一个环节都离不开想象力。用想象力激发学生的写作兴趣。根据儿童少年的生理心理的特点，他们想象逐步从无意想象发展到有意想象，想象的兴趣浓厚。现在的世界是多彩的世界，小学生在做作文时应该多发挥想象力，来描绘未来的世界和多彩的生活。让学生张开想象的翅膀，任思维驰骋，想象力应该贯穿整个作文教学之中，没有想象力，学生作文思路就会闭塞，内容空洞，立意不新。所以学生的写作欲望靠想象来燃烧，观察力靠想象来培养，立意新颖靠想象去创造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，语言的色调靠想象去渲染。

总而言之，作文教学要努力走进学生的内心世界，贴近现实生活，以人为本，趣字当头，重视写作灵性的启发和培植，在实践中求发展求提高。罗伯特·艾文斯认为，只要学生把作文看成是一种“自我放纵”，不受条条框框的限制，看到什么、听到什么、想到什么就如实地写什么。熟练地掌握写作技巧就不是什么难事了。

春姑娘乘着清风，带着温暖翩翩而来，她张开双臂，舞动着纤细的手，把碧绿洒满大地，把百花插上枝头……马上就要春游了，究竟去哪里春游呢？我建议你们到我的家乡走一走，那里的春天别有一番情趣。

我的家乡山清水秀，景色宜人。花更是漫山遍野，种类也很多，有：桃花、梨花、油菜花、迎春花……，其中，我最喜欢桃花因为每年桃花开得都是最盛旺的。桃树一般都长在山上，有的桃花盛开了，颜色不深不浅，刚刚好。花蕊中，还有几根黄黄的细条。有的桃花才长出花苞，花苞小小的，很像一粒小瓜子。对了，家乡菜地里的油菜花也很美。菜地里，油菜花金灿灿的一片，多么像金子啊！我不禁想起了杨万里的名诗《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

家乡的河水清澈见底，游鱼水藻都可以看得清清楚楚。水里还有几条小鱼，它们快乐地在水里嬉戏着，时不时地还吐几个泡泡。人们都说山泉水干净，我的家乡也不例外，喝起来还有一丝微甜。

家乡生机勃勃。春风吹，小草穿上了绿衣裳；春风吹，花朵露出了微笑；春风吹，小燕子从南方赶来，让人想起了：“燕子家家入，杨花处处飞。”

家乡的山也很多，远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄的钻出了地面，它们嫩生生的，绿油油的，胖胖的小叶儿，想一个个刚睡醒的小孩。坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。

听了我的建议后，你一定动心了吧！那和妨不去我的家乡——天柱山，走一走呢！

我们的学校位于美丽的泰山脚下,处在繁华的闹市区,是泰城屈指可数的学校，校园里安全设施已经非常完备。但是有些方面我们小学生自己应该注意以下几个方面：

一食品安全方面：首先自己饭前便后要洗手，洗手时要打肥皂，不能随便冲一下就完事。使用的餐具要天天消毒，学会识辨食品是否变质，吃饭时要细嚼慢咽，不能边吃边玩，狼吞虎咽，特别要注意食物中的碎骨头、鱼刺。泰城某小学有一名小学生因吃饭太快被鸡骨头卡住喉咙，窒息而死，实在太可惜了，他才七岁。

二体育课、课间活动安全方面：在校时，我们小学生不得无故离开学校，有事外出得向班主任请假。小学生上课要遵守纪律，要听从老师指挥，特别是体育课、活动课等，应在老师的指导下使用体育器材。上体育课因不守纪律，胡乱使用体育器材受伤的学生每年都有。课间活动时不打闹追逐，严禁爬围墙……有一次，我和同学打闹追逐，一下子被地下一个坑拌倒了，结果被旁边一块石头磕去了一颗门牙，这个教训我一辈子也忘不了。

三防骗方面：诈骗者常用骗术，假冒身份、投其所好、引诱上钩。我们小学生一定不要贪小便宜，不要嘴馋接受陌生人的食物。不要轻信陌生人。俗话说：“贪小便宜吃大亏。”我们一定要牢记这一点。

四关于消防安全方面：火失去控制会造成灾害，会给人类带来不幸。我们小学生不要随便玩火，不在校园内随便乱烧垃圾树叶。我姥姥{住农村}那边有一个叫东东的小伙伴，在上学的路上钻进路边的麦秸垛玩火，把自己的脸、身上都烧伤了，事后我去看他，我都认不出他是谁了，烧得面目全非，这真是惨痛的教训啊!

五关于地震方面：如果某一天预测到最近要发生地震，我们应提前准备好三至五天饮用水、食品。还要准备手电筒、收音机、电池、药品。如果我们正在上课时发现教室在摇晃，不要惊慌，一楼的同学要往空地上或操场上跑。高楼层的同学来不及撤离的，应快速躲在远离的墙角或桌子下面。5.12汶川大地震时，不

少学生就是躲在墙角、桌子讲台下面、空间小的房间里得以生还的。

六交通方面：我们小学生在上学、放学路上要遵守交通规则，不闯红灯，要走斑马线，在路队里，不打闹，须在人行道内行走，没有人行道的须靠右行走;

不穿越，攀爬、倚坐道路的防护栏，不在路上扒车、追车、强行拦车或抛物击车，不在马路上玩耍。

生命是宝贵的，我们小学生应多学习校园安全知识，做个校园安全小卫士。

精准扶贫的第一个要求是，准确、有效识别贫困者对于资源的差异化需求。不同类型资源的稀缺会导致不同类型的贫困形态，资源稀缺是所有贫困者的一般特征，而不同的个体、区域的致贫因素是有差异的，呈现出特殊性，有的是初始资源禀赋稀缺形成的，有的是初次分配不公的结果。“一刀切”式的扶贫政策显然不能满足各个贫困人口和区域的差异化需求。基于此，精准扶贫的前提在于准确把握贫困者对于稀缺资源种类及数量的实际需求，以此作为制定有效扶贫政策的依据。

精准扶贫的第二个要求是，在不同的扶贫方案中选择最优的方案。最优扶贫方案的判断标准要同时包含公平和效率，既要进行以经济利益为考量的成本收益分析，也要展开以公共利益为考量的成本收益分析。经济利益最大化与公共利益最大化共同组成的总体利益最大化，是精准扶贫的关键。一方面，对于贫困人口和贫困区域来说，扶贫资源在短期内难以实现经济产出的大幅增加，因此，成本收益比率往往低于合理的标准，这就需要充分考虑扶贫资源带来的公共利益;另一方面，作为稀缺资源的一种，扶贫资源的配置要与贫困人口和贫困区域对稀缺资源的需求相匹配，有效提高扶贫资源的配置效率，才能在保障公共利益的同时，实现成本的最小化，进而趋近于成本收益最大化。

精准扶贫工作的有效推进，要建立在需求侧与供给侧改革的基础上。有效识别贫困人口和贫困区域对扶贫资源的需求，是需求侧改革的基本内容;提高扶贫资源供给的质量与效率，是供给侧改革的基本方向。

一是建立动态的需求识别机制。需求的有效识别包括两个层次的内容：第一层次需求识别的关键在于需求表达机制(自下而上的需求表达)与需求调研机制(自上而下的需求调研)的建立。需求表达机制更多的是针对以贫困人口为单位的个体需求方，主要由申请、审查、评议等环节组成。需求调研机制由供给方主导，更多的是针对以贫困区域、群体等为单位的需求方，对产业、自然资源、区位优劣势、基础设施现状等进行分析。第二层次需求识别的关键在于保持动态性，即贫困的考核机制与退出机制的建立，便于将新的贫困者纳入，同时使脱离贫困状态的非贫困者退出，进而推进扶贫资源的优化配置。

二是实现扶贫资源的有效供给。扶贫资源供给质量和效率的提高，表现为既要通过再分配缩小初始资源禀赋的差异以实现起点公平，也要缩小初次分配不公。具体可从三个方面着手：首先，通过公共物品与服务的供给，增加贫困者的初始资源禀赋，提高财富创造和再创造的能力。对于贫困人口来说，基础教育供给、婴幼儿营养健康改善、职业技能培训等是弥补初始资源禀赋稀缺的主要途径。对于贫困区域来说，在遵循可持续性的原则下，优化公共基础设施投资结构，与贫困区域的发展环境相匹配，充分发挥其作为“社会先行资本”的功能。其次，推进分配制度改革，促进收入分配的相对公平。政府还富于民和让利于民、切实提高中低劳动者报酬、调节过高收入、扩大中等收入群体等，都有助于最大程度地降低收入分配不公对于减贫的负面影响。最后，以社会福利与基本社会保障制度、公共政策体系为屏障，确保贫困人口能够维持最低水平的生活标准。

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读了《给教师的100条建议》一书,我觉得受益匪浅。

书中没有华丽的辞藻，没有高调的谈论，没有生涩的理论，但它的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。里面生动的实例告诉我：既然选择了教师这个职业，就去做一个称职的老师，一个快乐的老师，一个幸福的老师。看了这本书，我得到了很多的启示，书中所折射出来的苏霍姆林斯基的敬业精神，反思实践的能力都使我深深震撼。

其中，努力构建师生和谐愉快的课堂气氛的建议给我印象尤其深刻。各级学校师生间都存在这样或那样的隔阂，误解乃至对立和冲突，这既不是教师的本意，更不是学生的需要，只是受制于沟通时间不充分，教师处理问题过于简单，从而导致师生关系的紧张。而建议要求我们的教师创建民主，平等，融洽，和谐的师生关系，要求教师学会做一名“愉快教师”，有了“愉快的教师”，才能使学生在愉快的学习中成为“愉快的学生”。要使学生真正成为课堂的主人，愉快的学习，让学生愉快的成长，是“以人为本，和谐发展”的实质。

建议提醒我们，实施愉快教学，使学生喜欢上你，对你有兴趣，教师首先要从“权威”的束缚中解决出来，脱去“威严”的外衣，到学生中去，和学生融为一体。

读小小说我们能够被故事的情节吸引，也会有意味深长的结尾！下面小编为大家介绍精准扶贫小小说，大家一起去阅读吧！

精准扶贫来到牛村后，全村八十五户人家，家家都有人承包脱贫。伊南高兴得差点儿去买挂鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一书记，任命没半个月，正琢磨着怎么给牛村脱贫呢，精准扶贫来了，正想瞌睡给个枕头，能不乐得蹦起来?

牛村属于穷乡僻壤，传统的农耕劳作，日出而作，日落而息，典型的贫困村。除了穷之外，牛村还有一个特色，那就是“名副其实”，整个村落的形状像一头牛：当地居民的先辈凿清泉为池塘，成为“牛胃”;通过纵横交织的渠道，池塘里的水流向村里的家家户户，渠道被称为“牛肠”;渠道的水经过使用之后，全部汇聚到村南形成一个湖泊，称之为“牛肚”(根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，这个湖泊也作“牛胃”);民居建筑为“牛身”;村里的两棵古树为“牛角”;四座木桥作为“牛腿”通往外界。如果鸟瞰的话，“牛”的形状惟妙惟肖，真的是“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。

精准扶贫实施一段时间后，伊南发现并不是他想象中的那么回事。

牛大家，帮扶他的人经常来，每次都送来不少衣服，顺便带点儿水果，还有米面油之类的日常生活用品。

伊南说，这样也好，省得你买衣服穿。

牛大鼻子一哼，冷冷地说，衣服都是穿过的，谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢。

牛二家，帮扶他的人来过一次后，再没来过，倒是每月寄五百块钱过来。

伊南掰着指头算了算，牛二家五口人，每人每月一百块，这也达不到脱贫标准啊。再说，这钱也没保证，不定啥时候就断了。

牛三家，帮扶他家的人可能手里有点儿关系，安排牛三家的四口人都进城打工了，牛三和他老婆到某医院做保洁，就是打扫厕所卫生，两个孩子当保安，说白了，就是看大门。按说，这也不错，可是，这些工作都是临时的，一旦帮扶的人退休了或是调走了，牛三一家是不是有下岗的可能?不好说。

牛四家，帮扶的人没有一官半职，只是一个小科员。这个小科员每星期都要来，到家后，给牛四家扫地，帮助烧火做饭、洗衣服，若不是他叫牛四“大叔”，不知道的人真以为他是牛四的儿子呢。弄到后来，牛四反倒不好意思了，对那个小科员说，小伙子，我不当贫困户了，我脱贫了中不中?

还有真脱贫的。牛九，孤寡老人。帮扶他的人是某单位的老一，认牛九做干爹，给牛九过了个生日，牛九就收了几万元的红包。

伊南回城后，从当地的电视新闻里发现，牛村还有三户也脱贫了，一户是牛五家，从家里的摆设上足可以看出来，五十英寸液晶电视、真皮沙发、多开门冰箱等新潮家具家电应有尽有;一户是牛六家，被记者采访的小伙子自称是牛六的儿子，亮了亮手腕上的名表，拿出几万元的手机，抽的烟也都是中华烟，还对着镜头乐呵：“脱贫了，脱贫了。”一户是牛七家，从各种表格和数据上，还有主人按的指印上，看出牛七已经奔上小康了。

伊南感到疑惑，当即电话打给牛村村委会牛主任。

牛主任吭哧半天才說实话，说都是唬人的。牛五家的家具录过像后就被拉走了，牛六压根就没娶老婆，哪来的儿子?牛七家，那些表格都是胡球填的。

我说，牛七都按指印了。

牛主任说，牛七说只要不是枪毙他，按指印没啥大不了。看着人家大热天跪在地上填表格，怪可怜的，牛七说，咱权当积德行善了。

……

如此看来，猪八戒啃猪蹄，还得依靠自己才能不被饿死。伊南回到牛村后，通过深入了解，他发现，牛村贫困的症结在于牛村的道路，就是那四座木桥，这几座桥年年都要被洪水冲垮，一旦垮掉，村民就得集资修桥。也正是因为年年集资修桥，使得村民的日子愈加难过，愈加贫困。他还得知，当地流传一个说法，四座桥相当于牛的腿，腿要走路，不能修成死的。

伊南哭笑不得之余，找到牛主任。他故作神秘地说，老村长，我找风水先生看了，牛村之所以穷，问题出在“牛腿”上。

牛主任不明就里，惊诧地看着伊南。

伊南说，风水先生说，天机不可泄露。我好说歹说，他才吐露实话。他说，牛本身就不如骡马走得快，牛腿老是断，那就更慢了。

牛主任眨巴着眼睛，眼光一下子明亮了许多。

看到牛主任的表情，伊南心里有了底，继续“忽悠”牛主任，说细想想，风水先生说得不无道理，不如把木桥换成钢筋水泥的。要想富，先修路。路通了，什么都好办。

钱从哪里来?比不得修木桥啊。牛主任说着说着皱起了眉头。

伊南说，只要做通村民的思想工作，钱嘛，我想办法。

原先也有一些年轻人提过修桥的事，一直没付诸实施。牛主任说罢，又给伊南提出了自己的想法。就地取材，修成石桥咋样?山上石头多，不少村民闲在家没事……给他们找点儿活儿，也可以补贴家用嘛。

伊南心里豁然一亮，说石桥好，与古村落协调。老村长，咱兵分两路，您负责做村民的思想工作，我回城找有关部门筹措资金。

事情比想象中的要顺利。

短短三个月后，木桥换成了石桥。

记者报道牛村修桥的新闻后，外界人被牛村淳朴的民风、古朴的建筑所吸引，来牛村的人日渐多起来。

后来，牛村就成了遐迩闻名的旅游胜地。

这下，牛村算是彻底脱了贫，伊南呢，据说也被提拔了。他要离开牛村时，村民还舍不得他走呢。

今天，是我今年第5次来到汉寿县崔家桥镇东仓铺村，一路金秋美景映入眼帘：路两边整齐立着两排崭新的路灯，稻穗迎风招展、清香阵阵……想到以前的泥巴路灰尘漫天，一路农舍衰败破旧，如今大变样，我微微笑了，不禁加快了进村的脚步。

我局是市委驻汉寿县崔家桥镇东仓铺村扶贫工作队的牵头单位。来到村部，扶贫工作队队长、我局派驻的扶贫干部刘绍清，正与村干部商量工作。没有寒暄，也没有什么议程，我们首先步行到了杨家冲组贫困户胡定国的家中。我局每名科级以上干部都和该村的贫困对象进行了“一对一”结对帮扶，年老多病丧失劳动力的胡定国便是我的帮扶对象。

正在休养中的老胡见到我们，欲起身相迎。我加快几步先迎上他，握着他的手说：“好好休息，我们又来走走看看，还有什么困难慢慢说，我们一起解决。”老胡笑着连声道谢，细细介绍他的脱贫进度：村里给他办理的社会保障已经到位，现在每月可领取167元低保金;工作队帮助其子女完成了技能培训，孩子正在找工作。我从老胡含笑的眼眸里，看到了他对美好未来的信心。临走，我塞给老胡一点慰问款，他推辞着不要，我鼓励他说，都是一家人了，自家人不用客气，希望他尽早脱贫，当全村榜样。

结对帮扶，是我局深化“两学一做”学习教育和扶贫责任之一。今年，由我局牵头，与市残联、九三学社常德市委、常德中联重科液压有限公司、华融湘江银行常德分行等后盾单位多次深入东仓铺村贫困户家中，对识别出的71户174人贫困对象摸贫情、找贫因、谋发展，并多次为帮扶对象送去慰问金。今年，东仓铺工作队共筹措资金2479.5万元。除相关项目资金，仅我局机关就捐款40万元，走访慰问贫困户30余户，发放大量米、油、肥料、医药用品及法律法规宣传手册等。

离开老胡家中，我们又陆续走访一些贫困户后，来到该村三口里渡口，查看正在筹备施工的东仓大桥。三口里位于东仓铺村级公路尾端，河道宽约200米，渡口在民国年间就已存在，曾发生过多起安全事故，一直是交通部门安全监管的重点，如能打通这个瓶颈，可让近10万人受益。为此，我们努力申请将此桥纳入汉寿县交通会战项目，汉寿县委、县政府等主要领导多次到现场查看，决定修建该桥，并定名为“东仓大桥”。目前，该建桥项目已争取资金2000万元，并已完成地勘和招投标工作，预计明年将建成通车。

作为政府主管市场经济的重要职能部门，而且是全国文明单位，我局一直以来关注民本民生，始终以人民满意为工作的最高标准。今年初牵头扶贫东仓铺村以来，党组决定由市局党组副书记、副局长晏丰儒具体负责扶贫工作，并派出机关年轻上进且居重要岗位的注册分局局长驻村扶贫，按照联点市级领导市政协副主席朱传宏要求的“抓好六项建设，坚持四个并重”的扶贫原则，扎实推进扶贫开发工作。组织市农科所的专家到村进行提高水稻产量的技术培训;动员和组织6户种粮大户注册成立了“水稻种植专业合作社”;支持和鼓励农民发展林下放养土鸡;在该村八斗丘组一片贫瘠的荒土上组建60千瓦集中式扶贫光伏发电站;率先在43个市级贫困村实现光纤通村入户;在该村平整土地480亩，硬化沟渠3000米;对全村电网进行升级改造;硬化通组入户公路7.1公里。

从东仓铺回去途中，脑海里浮现的是村民们那一双双期盼的眼睛，一张张饱经风霜的脸。我在心里对自己说：我要和工作队加倍努力，力争2017年完成扶贫攻坚目标任务，给东仓铺的村民带来更大实惠!

徐道明口中的苏书记，是去年5月被派驻沙湾镇安村村的驻村第一书记苏仁华，驻村后，为尽快掌握全村基本情况，他利用一周时间走遍了村里的11个村民组。在大坡村民组，他看到一条通组公路修建于上世纪60年代，只能通摩托车。村民徐道明想发展养猪，但饲料运不进来，贩运生猪困难，发展养猪未能如愿。像徐道明这样欲发展养殖业的村民不在少数。修路，成了村民们的普遍愿望。

要致富，先修路。苏仁华同村两委商量，决定为徐明道所在的大坡村民组扩宽通组公路。他走东家、串西家，召开群众会、院坝会，同村民一起研讨磋商。一个月时间，整合“一事一议”专项资金25万元，由村民出让土地并投工投劳，扩宽全长1164米的同组公路。路通了，徐明道实现了多年发展养猪奔富路的愿望。

为解决村民不懂种养殖技术这一普遍性问题，从遵义师范学院毕业的苏仁华，经他牵头，安村村同遵义师范学院科技学院签订战略合作协议，对该村种养殖业进行供销一体化培训，并就种养殖业技术进行专项指导。现今，徐明道的生猪养殖规模正在逐步扩大。“以后养猪再也不用担心技术问题了。”说起今后打算徐明道信心满满。

村民蹇书贵是当地小有名气的种葱大户。去年6月，一场大火几乎烧光了他全部家产，由于缺乏资金，让一心想扩大葱种植规模的蹇书贵问题难解。苏仁华得知后，帮他以1亩700元年租金流转村民土地160亩，同当地工商部门联系，帮他申办遵义市建绿发农业发展专业合作社营业执照，如今，蹇书贵种植的160亩葱，月收入2万元m带领村民致富是苏仁华驻村工作的主要任务。他为安村村申报了1000亩保供蔬菜示范基地建设项目;积极协调团区委和镇团委对村里4名贫困大学生进行补助;对接北京智通科技有限公司，集资3000多元，对空巢老人、留守儿童、老党员、贫困户、高考学子等11户家庭进行帮扶;并为两户贫困户争取“母亲邮包”。对村里仅剩的建档立卡贫困户22户83人，让其年底如期脱贫，苏仁华对此信心满满。

在他办公桌上，民情日记里满满记载着他驻村以来的一件件大小事。“我也是农村人，能为村民多做一点算一点。”苏仁华说。

叙永县召开了县委十二届十次全委扩大会，制定了《关于全力打赢扶贫开发攻坚战确保全面建成小康社会的决定》，形成了“十大扶贫攻坚行动”方案。组织开展了“贫困精准识别、贫困户住房、贫困村交通状况”全覆盖专项摸底调查，进一步摸清了贫困底情实情。着力强化扶贫攻坚组织领导，落实县委书记、县长任组长的扶贫开发攻坚领导组双组长制，在领导组下专门设立推进办，由县委、县政府分管领导任主任，效监办、府办、财政、扶贫局主要负责人任副主任，在乡镇、部门抽调4名干部负责推进办日常工作，进一步强化扶贫工作的领导机构建设。

将“叙永县外资扶贫项目管理办公室”升格为副科级单位，增加3名事业编制，在全县机关、事业单位中选拔25名工作负责、能力强、有经验的干部充实到扶贫移民局，按每乡镇1名安排到乡镇专抓扶贫工作。

在县级涉农部门和相关综合部门完善扶贫内设机构设置，确定专人专职负责行业扶贫工作。各乡镇设扶贫开发办公室，确定1名专职人员，重点乡镇确定2名以上专职人员，采取县聘乡用的办法，充实乡镇扶贫干部队伍。强化扶贫综合目标考核，加大对乡镇、部门和帮扶单位的督导力度，实行扶贫工作“一票否决”。

春姑娘又迈着轻盈的脚步向我们走来。不要以为只有在公署里、果园有它的足迹，其实，到处都有它的身影。

我建议大家去郑东新区CBD春游，因为那里的春天更加生机勃勃，在草地上走一走、看一看，这里的春天也别有一翻情趣。

有些地方有几株桃花向游人们露出粉红的笑脸，树上雪白的小花吐着芳香。不知春姑娘是怎样调出来这样迷人的色彩来的！你看：这色彩如果淡一点就没这么鲜艳，如果深一点就没这么透明。这些都是春姑娘的杰作！

在草地上大家可以玩耍、跑步、玩捉人游戏、打羽毛球等。这样可以让我们更强壮、更健康。需晴日，看白去万变，分外妖娆！

至于小溪，当然就更加迷人了。里面有很多鱼，大家可以在那儿钓鱼、捉乌龟、龙虾……非常有趣。时间关系，就不多说了，大家还是去亲自看看吧！

一、对我国大学生进行感恩教育的重要性

百善孝为先，知恩、感恩不仅是做人之根本，而且还是继承与弘扬我国优秀传统文化中的具体体现。新时期，对当代大学生进行感恩教育，不仅有利于提高大学生的个人道德修养，而且还有利于高校思政工作的有效开展与和谐高校校园文化的构建。然而在调查走访中发现，感恩教育在部分高校却没有得到足够的重视，少数大学生因感恩的缺失所带来的社会问题，已引起了全社会的广泛关注。为此，要提高大学生的感恩意识，使他们言有感恩之词、心存感恩之心、行有报恩之举。

二、我国大学生感恩意识缺失的原因调查与分析

笔者征询了数位专家的意见后，围绕“感恩常识”制定了调查问卷，然后随机抽取了自己所在市区的五所普通高校１５个不同院系的大学生１５０名，对他们发放了调查问卷，回收后统计结果让人堪忧，虽然主流是好的，但在有本次调查中，有２９人感恩常识欠缺，感恩认知模糊，占总数的１９．３％，接近于五分之一。同时运用了访谈法，拜访了社科院的１５位专家，围绕“感恩缺失的原因”进行了访谈，并对访谈的结果进行了归纳、概括，总结如下：

（一）社会原因

社会原因排在首位，１５位专家共识为：“社会是一所没有院墙的综合性大学，对人的影响全面而且最为深刻。”进一步指出，在关键的社会转型时期，由于我国正处于社会主义初级阶段，制度建设需要不断地完善。现实社会中的负面影响也在所难免。在信息发达的网络时代，通过网络流转，在大学生思政教育合力尚未形成的情况下，洇散于纷扰复杂的社会。此类的社会负面影响，误导了社会大众心理，无形之中也误导着少数大学生的思想认知与行为走向。

（二）家庭原因

访谈中，有１３位专家认为导致大学生感恩意识缺失的重要原因是家庭原因。专家进一步指出，大学生多数出自独生子女家庭，个别大学生在围城般的溺爱环境之中成长，过着“蛮横娇惯”和“唯我独尊”的寄生虫般生活。长此以往，就导致了知恩、感恩思想的缺失，不知感恩父母，也不懂得要感恩他人与社会，甚至认为身边的一切都是因为他的出生而存在的。

（三）学校原因

有１０位专家指出，部分高校在人才培养模式上，由于就业市场人才竞争惨烈，部分高校为使本校毕业的大学生深受用人单位的青睐，对大学生教育工作的重心，已转轨到就业的方向，沉酣于对大学生的实用技能培养，不仅感恩教育被忽略，甚至常规的思想教育工作都成了较为薄弱的环节。

（四）个人原因

有９位专家认为大学生个人感恩意识缺失的原因是源于他们自身，是个别大学生个人的素质使然。大学生接受过高等教育，应该做力所能及之事来回报他人与社会对自己的恩惠。但是个别人却放松了对自己的要求，有的甚至迷失了自己。从《丛飞事件的反思》中可见冰山一角，在丛飞癌症住院期间，其所无偿资助的学生竟然无一人去探望，社会媒体评论认为小学生可以囿谅，大学生的做法实为欠妥，丛飞需要的不是鲜花和钱物，而是探望者一个感恩的眼神、一句感恩的问候，丛飞泽被后世的义举行为，就显得情有所归、物有所值了。

三、我国大学生感恩教育的新视域

（一）发挥思政课堂的主渠道作用

思政课堂是大学生接受思想道德教育的主渠道。为此，对大学生的感恩教育工作利用好这个平台，先从理论教学上发挥出思想教育与渗透的优势。从知恩、感恩的重要性、价值取向、方法与途径等视阈将知恩、感恩的知识体系系统地传授给大学生，打造出普遍认同的知恩共识。其次，在教学方法上要灵活多样，可将传统课堂只有教师一人讲述的教学模式打造成研讨课、辩论课等能调动大学生积极参与的互动模式。同时，在信息时代，要利用好网络，结合古今中外的知恩、感恩事例，将鲜活生动的故事情节用视频在课堂上展示出来，为师者在解说的同时，要及时加强沟通、疏导和交流，以此提高课堂教学的有效性。其次，要发挥出教师自身的榜样示范作用，因为身教更胜于言传。例如教师在公交车上的一次让位、向灾区的一次捐款等，都是感恩社会和回报社会之举，学生看在眼里，就会牢记在心中，然后效仿，避免了知与行的脱节。

（二）开展以“感恩”为主题的社会实践活动

相关研究也证明，感恩教育与一定的社会实践活动相结合，不仅能促进大学生了解身边的社会、增长才干与能力，还能更好地发挥出感恩教育的时效性。笔者认为，校方可通过组织开展形式多样的集体活动来对大学生进行感恩教育。例如在“教师节”、“母亲节”等节日，要开展好尊师重教和孝亲等活动。以此来落实感恩教师培育、父母养育。值得强调的是，对大学生进行的感恩教育实践活动不能表面化和程式化，“外化于行”，首先要“内化于心”。例如对教师的感恩，不能只是表现在教师节那天，从日常课堂上的表现中，要反詰自己是否尊重了老师的劳动？对父母的感恩也不能仅仅停留在口头上，更重要的是要理解父母的辛勤劳作，理解父母对自己“高期望、严要求”中的良苦用心。知恩、感恩不仅是大学生在读期间应具备的，而且毕业后还要继续坚持弘扬下去，将其看成自己生命中不可或缺的一部分。踏入社会，成为知恩、感恩的践行者、引领者。

（三）加强感恩课程建设

感恩教育的实现途径之一就是课堂教学。为使大学生能深入地认识感恩文化的内涵和要义，必须加强感恩课程方面的建设，做到有纲可依，有书可用。笔者为此调查了部分高校本科思政教材，认真查阅了高教版、人教版及部分高校自己编定的《思想政治教育学原理》、《人生观与道德观通论》、《思想政治教育原理与方法》等教材，得出的结论是：关于感恩的相关理论教学并没有系统地体现在大学的“两课”教育体系中，知恩、感恩等知识点也只融合在其他章节之中。其次，走访发现，部分思政教师所选用的感恩教学课件，多数是通过搜集、归纳、整理而来的，教学方法也大多停留在讲台上的说教上，收效甚微。据大学生反映，甚至高薪聘请的个别专家学者所进行的“感恩教育专题讲座”，也形式单一、内容浮浅、泛泛空谈而已。综上可见，为提高大学生感恩教育的实效性，当务之急是加强感恩课程建设，整合资源，编订出感恩教育的相关教材，或在当前思政学科教材中，设置独立的感恩章节，有助于科学系统地对大学生开展感恩教育。

（四）营造知恩、感恩的良好社会环境

马克思主义者认为，人不可以脱离社会而独立存在。为此，要重视社会环境在开展感恩教育中的影响作用。尽人皆知，社会知恩、感恩氛围的营造，需要社会各阶层每个成员的共同努力，只有全社会人人都有知恩之情、感恩之心，然后有回报感恩之举，这样的社会环境对大学生的感恩教育才会发挥更好的濡染效应。为将大学生培养成社会所需的知恩、感恩之士，首先，政府部门在知恩、感恩方面要建章规制，惩恶扬善，弘扬正能量，促进社会风气的良性运行与发展；其次，新闻媒体应大力宣传社会主义核心价值观念，大力弘扬知恩、感恩的中华传统美德，树立“关爱他人、无私奉献”的社会道德典范，以此引领社会各阶层自觉遵守社会公允良俗，形成主流的舆论共识，发挥出社会这个大环境对大学生正面的环境影响功能，逐步将他们培养成社会所需人才。

[ 浅谈我国大学生感恩教育作文

精准扶贫是当前各级党组织和党员干部的一项紧迫的重要的政治任务。在扶贫过程中，肯定会出现各种各样的新问题。要解决和处理这些问题，需要我们重视人的要素在扶贫攻坚中发挥的作用。

在扶贫攻坚过程中，笔者将人员分为三类：扶贫对象，也就是要脱贫的对象;扶贫工作人员，就是国家机关派驻的专门从事扶贫工作的干部;基层联络员，扶贫对象与扶贫工作人员的联系纽带，一般指村居六大员、村小组组长。

当前的扶贫过程中，我们主要关注的是扶贫对象，各级党政府在扶贫工作中，都是把对扶贫对象的工作作为主要工作来抓，这是毋庸置疑的。扶贫对象是我们开展扶贫工作的目标对象，具有重大的意义。我们在扶贫工作中，务求扶贫对象信息采集精准、贫困原因摸排得精准、致富项目落实得精准，这些都无疑为精准扶贫打下了良好的基础保障。扶贫工作人员，也是各级党组织重点关注的对象。各地为促脱贫攻坚显成效，不遗余力的加强对扶贫工作人员的监管，从工作机制、人员激励、工作培训等各方面都给予大力的支持。基层联络员，看似微乎其微，但是如果作用发挥得好能起到事半功倍的效果。我国的农村问题复杂多样，农村问题呈现地域文化特色。基层联络员往往引领的是"新乡贤"作用，有其独特的号召力和影响力。当前情形下，我们对基层联络员的关注却是最匮乏的。

扶贫对象，要因人而异开展扶贫工作。在扶贫工作中，要摸准扶贫对象真正致贫原因，集中力量解决贫困突出问题，做到"对症下药"、"一人一方".要始终坚持思想发动先行，团结依靠群众，尊重群众意愿，并重点做好宣传工作，努力改变群众"等、靠、要"的思想。要积极发动群众，以项目为载体，采取共同参与的方式，让贫困群众直接参与扶贫开发项目。

尽管如此，我们不可否认，在一些扶贫对象中，他们不愿靠双手劳动致富，就想着坐享金山银海、不劳而获，或者有些特殊的原因导致无法开展扶贫工作。笔者曾经在一个村小组开展扶贫对象摸排，遇到过很多扶贫对象，咨询有什么脱贫项目要得到支持的时候、鼓励他们通过辛勤劳动来脱贫时，都是想着国家能直接拨点现金给他们。有一扶贫对象因为历史原因与子女分户，都八十多的高龄，已经享受低保，对这类人员扶贫肯定是难以开展的。

扶贫工作人员，要真抓实干，一颗恒心为人民。扶贫工作人员要做好扶贫工作必须因地制宜、实事求是，要与群众融为一体，耐心听取群众意见，加强与群众的沟通交流。要坚持理论联系实际，从农村实际情况出发，从群众期望出发，准确找到扶贫途径和帮扶手段，最终实现群众受益群众满意的效果。只有扎根群众，才能了解群众;只有深入群众，才能服务群众。只有坚持从群众的利益出发，才能得到他们的理解与支持。

扶贫工作人员是开展扶贫工作的关键，是国家方针政策的执行者。同时，扶贫项目、扶贫资金都是扶贫工作人员在操作，手握一定的权力，也要注意防止腐败的滋生，对扶贫工作人员的监管是一项任重而道远的艰巨工程。

基层联络员，要充分调动他们的积极性，免去后顾之忧。特别是基层农村党员干部，他们是扶贫的领头羊，是上级政策的传达者，是政府与群众之间的"转换站"."火车跑得快，全靠车头带","要想富，靠支部",基层党支部班子成员的整体思想决定着扶贫脱贫奔小康的进程。要主动引导他们解放思想，拓宽发展渠道，充分调动他们带领群众脱贫致富的主动性和积极性。要主动通过带领创业、带头致富、带动发展，不搞半拉子工程，用先动带动后动，用榜样的力量发声，有力推动扶贫工作的开展。要适当合理提高他们的福利待遇，免去基层联络员的后顾之忧，使他们一心一意地投入扶贫攻坚工作中来。

马克思主义认为，"人的本质即劳动".扶贫工作也是一个劳动创造的过程，这个劳动需要扶贫对象、扶贫人员、基层联络员三方各显神通、各尽智慧。只有大家拧成一股绳，群策群力，才能打赢脱贫攻坚奔小康这场"硬仗".

春天到了，我想建议大家到紫荆山公园游玩。理由如下：

1、那里的花非常多。一进大门，一阵花香就扑面而来。你看，许多花都已经鼓起大大的花苞，仿佛都要炸开似的。再看那迎春花，正在嬉笑着不停向你招手，凑上前闻一闻，你会陶醉于美丽的花丛中。真的是叫人称赞春姑娘的聪明才智，真想不出她是怎样调出这鲜艳的颜色的。花丛中，有个小池塘，附近的花也非常多，真的是让人觉得美不胜收。

2、那里的草漫山遍野，到处都是郁郁葱葱的小草，好像是在说：“我这边美，来我这儿吧！”

3、再往里走，这就是一个大而美丽的湖，湖水倒映着蓝天、白云、柳树，显得湖面五彩斑斓，如同里面镶嵌着五颜六色的钻石。驻足观望，美不胜收。湖中央还有一个小岛，环看四周湖面，一条条小船成了美丽的风景线，使人陶醉其中。

4、湖旁有许多开阔地，我们可以在那里野餐踢球，还能边休息边眺望湖的美景。

我的建议希望大家采用。大家一定不要错过春天的美景哦！

妈妈，你试过被骗子骗过吗？

如果有，我今天就给您上一次防骗知识课吧。

妈妈你绝对不能贪小便宜！

比如说，楼下有一家最近新开的商店，晚上会有商品促销的一个活动，只要购买的商品，全部五元，你看到很多人都买了，就跟着买了。

结果回到家一看，试用了一下，发现全都是假货。

你知道吗？那个老板娘早就派了她的几个朋友来充当购买商品的顾客，其它人看见那么多人去买，他们也会去买，所以妈妈你绝对不能贪小便宜。

贪小便宜会让你损失钱财。比如说有一个人，你刚好走在他的前面，他就故意把一个钱包扔在地上，然后走上前，拍拍你的肩膀，问你：“这个是你的钱包吗？”你肯定回答说：“不是”。

接着他会打开来看，里面装着两张1000元的外国币。“这里有两张1000元外国币，价值人民币1800元呢？要不然你给我200元，我把这两张外国币给你，我现在急着去办事，没有时间去银行里面兑换，成不成？”

你可千万不能把真的200元给了他，否则你自己辛辛苦苦挣来的200元，就打水漂了，那就得不偿失了。因为那一定是假币。

啊！妈妈，我给你讲了那么多，你居然睡着了。

妈妈，你快起来！

下面是小编为大家收集整理的我国历史上的十圣，欢迎大家阅读参考!

酒圣 杜康，即少康。传说为酒的发明者。

文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。

史圣 司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。

诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。

医圣 张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

武圣 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

书圣 王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。

草圣 张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。

画圣 吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。

茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

我国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们我国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在我国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。我国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

端午节吃粽子，这是我国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

有幸在偶然的机会下，听了一次吴老师的数学课，顿时被吴老师的讲课风格深深的吸引了，后来便在网上搜了许多吴老师的上课视频，每节数学课都是风趣幽默，笑声连连，孩子们在游戏中在实践中就学会了数学，我想这就是专家讲课的特别之处吧。读了这本《吴正宪给小学数学教师的建议》更是让我感受颇深。

吴老师书中的许多教育教学方面的建议都让我受益匪浅。这本书主要写了四个方面，第一辑是把教育作为人生幸福的源泉，第二辑是真心与儿童做朋友，第三辑是让学生真正成为学习的主人，第四辑是好吃又有营养的数学课。其中我感触最深的是第二辑真心与儿童做朋友，其实每次听吴老师的课，就像一个大朋友带着一群小朋友在玩游戏，吴老师是真心与儿童做朋友，在课堂上用真情交流唤起学生成长的力量。听吴老师的课你总会听到她真诚赞美孩子的声音，“老师为你精彩的发言鼓掌!”“你的方法既简单又巧妙，向你们学习!”“你的想法很独特，很有创意!”“你们的发现很伟大，很有可能未来的科学家就在你们中间。”吴老师就这样一次次的鼓励着孩子们，孩子们在期待和鼓励的目光中，一次次体验到了数学课的快乐。在教学过程中，我们也会发现，孩子们都是想要表扬和鼓励的，发自内心的去赞扬和鼓励我们的孩子吧，用真情去唤起学生成长的力量。

第三辑让学生真正成为学习的主人也让我感受颇深，教育教学过程中学生才是学习的主人，教师是引导者，但是在实践的过程中教师总是迫不及待想把自己知道的都直接传授给孩子们，忽略了孩子们的主体地位。我们要教给孩子的不仅仅是课本上的数学知识，还有学习数学的能力，因此这就要求我们要让学习成为真正学习的主人。吴老师提出，让学生在动手操作中激活经验，在对比交流中学会反思，在科学探索中求真。吴老师的课就真正的让学生成为学习的主人，整节课都是孩子们在动手操作，在交流谈论，在互相辩论，就这样一步步的引导孩子们探究出本节课的数学知识。孩子们在这样的课堂上，学会的不仅是数学知识，还提高了动手操作能力，语言表达能力，培养了孩子的数学思维方式，这对以后学习数学有极大的帮助。所以让学生真正成为学习的主人吧，培养孩子们学习数学的能力而不仅仅是数学知识。

看完了这本《吴老师给小学数学老师的建议》，让我深深感受到了吴老师数学课堂的生命活力以及吴老师对教育的热爱。让我意识到身为教师要做一个终身学习者，向书本学习，向专家学习，向身边的老师学习，向学生学习，我会做一个勤学的教师，在教育路上坚定的行走!

大家都知道什么是感冒，感冒的时候不仅有发烧的情况，还有最为直接的表现：咳嗽。一般人就认为这是普通的反应，不需要太紧张，不过今年可是不同于往常，雾霾笼罩了首都北京，天安门都似乎在童话世界里，云雾萦绕。就连中国最西南角的拉萨，那可是被誉为脱离世俗的梵天净土，也出现了雾霾笼罩的情况。波及了好多的大城市，一直以来空气良好的青岛市也“中枪”了!

我生活在山东的煤矿产业基地——淄博，而且交通是四通八达的。在今年原本非常美好的圣诞夜，在雾霾的控制之下，度过了一个灰暗的圣诞节。空气污染指数都能创下一个吉尼斯世界纪录了，大家知道重度污染连续爆表六个小时是什么滋味，不能畅快淋漓的去大口呼吸，只能默默地戴着口罩迅速的从马路上穿过。这个无疑是对我们这些向往大自然的人们的一种折磨。

我们的首都北京，是中国的行政中心，而且周围的天津、石家庄都跟着帝都吃香喝辣的。今年冬天，北京并没有与前两年一样迎来了大雪纷飞，笼罩古老的紫禁城;倒是把雾霾先生给请来了，而且还挥之不去。北京人的确非常聪明，自己的电让河北人民发，自己的水让天津人民净化，可是雾霾到底腾到那个城市去呢?恐怕往北京外面一看，河北、山东、天津都沉浸在雾霾带来的悲伤中……

中国的“钱袋子”：上海，原本是一个小山村，不被人重视，现在成为了中国最繁华的经济区，高楼大厦拔地而起，公路上车水马龙。堪称世界第三高楼的明珠塔，还有留下侵华历史的外滩城，黄浦江两岸，灯火通明，成为了名副其实的不夜城。但是今年可不容乐观，灯光不再是穿过良好的空气，而是穿过灰色的雾霾，就好像羞涩了一般，都紧闭着嘴唇，好像害怕受到这雾霾的迫害，中国的钱袋子不缺钱了!但是缺的就是那缕清新的空气啊……

梵天净土，引无数游客前来朝拜。还有那奇幻的布达拉宫，雄伟壮观的布达拉宫，好似西藏巨人一样挺立在山脚下。高山流水衬托着洁净的蓝天白云，让人无比的向往。今年，不再是那么美丽，这块净土也被污浊了，在西藏罕见的雾霾天气竟然来到了这里!令人惊讶的说道：“这难道就是中国的净土——西藏吗?”，中国不现在面临的问题不是经济危机，不是政治破碎，不是重大灾难，而是需要改变的空气到底如何改变?

改变，说难度大，一点也不假;说非常简单，更是正确。但是为什么没有一个城市能站出来，宣布要治理这受污染的空气呢?因为中国人都喜欢坐享其成，想让别人把这空气给治理好，自己就在一旁观看，躺着等待新鲜空气的到来。那为什么空气变得差?我想汽车尾气的排放是生活中的罪魁祸首吧?如果是这样，当初为什么要大力发展汽车工业呢?时间是不可能倒流的，所以我们应该从现在开始，保护地球，不要再把雾霾重新冲破防线，进入我们的生活!

就好像我的题目，如果现在我们不治理，我们就真的能听到这句话了：爸比!蓝天是什么样子的?

春姑娘乘着春风，姗姗而来，到处都是她的身影。我建议同学们去牧城公园走一走、看一看，那里的春天仿佛世外桃源。

草之绿

一走进大门，大片的绿草地便展现在我们眼前。这一色的绿，绿得纯粹，不掺一点杂质。如果再浓上一点，就不会这么鲜嫩；如果再淡上一点点，又不会这么青翠。真不知道春姑娘是怎样调出这美丽的绿色的。那绿得发亮、青翠欲滴的小草密密麻麻，掩盖住了褐色的泥土，远远看去就像铺上了一层绿色的地毯，让人忍不住想躺在上面。

花之美

往里走，就到了梅园，放眼望去，满眼的红色。这些红色有深有浅，红得层次分明。深红中偶尔带着几抹俏皮的浅红，浅红中又时常掺着暗沉的深红。两者相得益彰，让人怎么也看不够。平添了几许春的俏丽与妩媚。微风拂过，烂漫无比的梅花在风中摇曳着自己优美的身姿，它的花瓣薄如蝉翼，让人不忍触碰，生怕惊扰了它的美梦。片片淡粉色的花瓣合在一起，汇聚成圆形，中间夹杂着鹅黄色的花蕊，煞是好看。它们或三五成群或一枝独香。向人们展示它们独特的美。如同“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的绝色佳人，另有一番韵味。

水之灵

牧城公园的正中央是一片湖水，湖水静是宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的草。微风拂过，湖面泛起一层层涟漪，如同女孩扬起的甜甜的酒窝。金色的阳光洒在波光粼粼的湖面上，湖面就像穿上了一件金光闪闪的衣裳，美丽无比。这时候，如果你划着小船在湖中行进，你会感觉到“船在水中游，我在画中走”。

百闻不如一见，这么美的地方，你们想去玩吗？