天津新增4例本土确诊病例详细情况1000字精选20篇

一、问题的提出我对历史十分有兴趣。有一次上语文课，讲的是有关李姓的历史和现况的课文，就想了解一下自己姓的历史和人口情况。

二、调查方法1.上网浏览，了解杨姓的来源和历史名人。2.通过教科书知道一些杨姓人的故事。3.通过有关资料，了解杨姓人口情况。

三、调查情况和资料整理信息渠道涉及的方面具体内容上网浏览杨姓的来源杨姓来源有五：1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带)，称杨侯，其子孙以国为姓……教科书历史名人杨震、杨坚、杨炯、杨玉环、杨业、杨延昭、杨万里、杨士奇、杨慎、杨秀清、杨深秀、杨锐、杨虎城……资料杨姓人口情况杨姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之三点一。

四、结论杨姓来源有5个：1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志•氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公(唐叔虞之子燮的十世孙)时封次子伯侨于杨(今山西洪洞东南范村东古城一带)，称杨侯，其子孙以国为姓。2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物(据李学勤《中华姓氏谱》)，女吉姓杨据说要早于姬姓杨。3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓;另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书•宰相世系表》。4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨;鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏。名人精粹：杨震(天下有名大儒，有“关西孔子”之美誉。)、杨炯(初唐四杰排名第二。)、杨玉环(被誉为盛唐第一美人，为唐玄宗宠妃。)、杨业(北宋大将，杨家将奠基人。)、杨延昭(民间俗称“杨六郎”，杨业之子。)、杨万里(宋代诗人、学者，为宋朝四大家之一。 )、杨士奇(明朝宰相，与杨荣、杨溥并称“三杨”。 )、杨慎(明朝状元。 )、杨秀清(太平天国领袖，封东王。 )、杨深秀(进士及第，戊戌六君子之一。)、杨锐(戊戌六君子之一。 )、杨虎城(国民党高级爱国将领。 )、杨振宁(祖籍安徽合肥，一九五七年，因发现宇称不守恒原理而获得诺贝尔物理学奖。)……

杨姓是当今中国姓氏排行第六位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之三点一。

◎ 富贵 fùguì

[riches and honour;wealth and rank] 富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

(1).富裕而显贵。犹言有财有势。《论语·颜渊》：“ 商 闻之矣：死生有命，富贵在天。” 唐 韩愈 《省试颜子不贰过论》：“不以富贵妨其道，不以隐约易其心。” 老舍 《四世同堂》五七：“他不求显达，不求富贵，书并不是他的干禄的工具。”

(2).使富裕而显贵。《管子·牧民》：“民恶忧劳，我佚乐之;民恶贫贱，我富贵之。”《汉书·窦婴传》：“ 梁 人 高遂 乃説 婴 曰：‘能富贵将军者，上也;能亲将军者，太后也。’”《周书·文帝纪下》：“古之帝王所以外建诸侯内立百官者，非欲富贵其身而尊荣之，盖以天下至广，非一人所能独治，是以博访贤才，助己为治。” 宋 苏轼 《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》：“夫享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。朕非以是富贵卿也，其何以辞!”

(3).指有财有势之人。《孟子·离娄下》：“其妻问所与饮食者，则尽富贵也。” 赵令畤 《侯鲭录》卷二引 宋 徐积 《爱爱歌序》：“ 爱爱 居京师，自以为未亡人也，慨然有必死之计。故虽富贵百计万方，卒不能动其心，以至於死。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我是个富贵脾气丫头命!”

(4).指有钱有势的人家。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 钱思公 生长富贵，而性俭约，闺门用度，为法甚谨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“姪生长富贵，消耗先尽;奴子生长贫贱，消耗无多。” 清 昭槤 《啸亭续录·贵臣之训》：“其生长富贵，不知閭巷之艰难若此。可知‘何不食肉糜’之言，洵非虚也。”

(5).财物;财宝。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 秀秀 提着一帕子金珠富贵，从左廊下出来，撞见 崔寧 。”《水浒传》第十四回：“那汉道：‘他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵与他説知，因此而来。’”《金瓶梅词话》第八十回：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”

(6).宝贵，珍贵。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“杨柳映，杏花遮，东风外，酒旗斜。四时中惟有春三月，光阴富贵，景物重叠。”

(7).犹富足，富有。《武王伐纣平话》卷上：“又况我王仓库不贫，国中富贵。”

陕西省山阳县一个两万人小镇109人确诊尘肺病，为了生计下矿井忽视粉尘。

“我镇总人口22735人，截至2016年1月20日，共有109人被确诊为尘肺病;有24人疑似患有尘肺病，需进一步诊断鉴定;有28人因尘肺病去世。更令人忧虑的是，确诊人数短期内可能存在持续增长的趋势。”3月底，中国煤矿尘肺病防治基金会(以下简称基金会)在陕西商洛市山阳县举行尘肺病农民工救助回访座谈会，该县西照川镇镇长苏群山在介绍情况时说。

据记者了解，这是当地政府首次公布村民患尘肺病情况数据。“这份数据是在当地疾控中心鉴定的，不是普查数据，不包括在外地鉴定的，也不包括已经患病但没有去医院鉴定的，所以实际患病人数比公布的数据要多。”基金会西安代表处有关负责人告诉记者。此前据媒体报道，仅在西照川镇尘肺病最严重的地区 ——石佛寺社区麻庄河村，尘肺病人就达100多人，而该村总人口仅900多人。

苏群山表示，西照川镇地处偏远，交通落后，群众生活水平低下，上世纪90年代以后部分乡亲自发前往矿区务工，“长期和粉尘打交道的乡亲很多都得了尘肺病”。

魏立炎是麻庄河村尘肺病三期重症患者之一，去年冬天无法下床，喘不上气，村里人都觉得他活不到2016年春节。“活着受罪，想死又死不了，总想上吊自杀算 了。” 魏立炎家人告诉记者，这样的话魏立炎说过多次。不过，在今年3月23日基金会工作人员去看望他时，这位花甲老人经过肺灌洗治疗，精神状况比年前好了很多。

据了解，基金会于2015年曾委派定点医院陕西铜川矿务局中心医院医疗专家组在山阳县调查摸底和义诊，2016年1月，专家组又从山阳县筛查出10名患者进行了肺灌洗治疗。魏立炎就是其中之一。

“得到救助的毕竟是少数。”铜川矿务局中心医院院长张朝印介绍说，“医疗专家组在普查和义诊中发现，当地农民对于尘肺病的危害及防治知识一无所知，得了病后认为‘无法治疗’，很多患者只是苦熬，失去了治疗最佳时机，导致病情不断加重。”

张朝印说：“另一个让人心痛的是，公益活动往往得不到当地政府的理解。以往基金会也经常组织医疗专家到农民工尘肺病群发地进行义诊，但效果并不理想，主要 是当地政府怕被抹黑。本次医疗专家组的救治行动，是在国家安监总局领导及当地安监部门的支持、协助下才得以顺利完成的。”

对此，基金会副理事长金磊夫强调：“农民工要懂得强化防范意识，进单位前、从业中、离开后都要体检，一定不要拿自己的命换钱，尘肺病是这些患者用健康换来的教训。”

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久…… "Thanksgiving heart, thanks to you, accompany me for a lifetime, let me have the courage to be myself; gratitude, thank you for fate, flowers bloom, I will cherish ...… "Learn to cherish your happiness, learn to thank everything around you, because cherish will have it, and gratitude can be forever ...

生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母?要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己做好的面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。感恩父母，并不难做到。

有一天，爸爸会变老。如果有一天，你发现爸爸吃饭开始用小碗，而你却在用大碗;如果有一天，你发现过马路时不在是爸爸牵着你，而是你牵着爸爸;如果有一天，你发现不再是你等爸爸回家，而是爸爸等你回家……

阎维文的一曲《母亲》唱的好：“不管你走多远，不管你官多大，什么时候都不能忘咱的妈。”

父母总有一天会变老，也会有一天突然与我们分别，而我们总会在迟了的之后才学会珍惜、感恩，我们应在父母劳累的时候给父母揉揉，在父母渴了的时候倒杯茶，在父母……

有一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命，身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应轻视和浪费每个人仅有的一次生命历程，浪掷青春……而给予我们生命的，是父母。所以，我们应该感恩父母，他们给予我们生命，让我们看到了这个世界最美的东西。

感恩!人生的一堂必修课。心有感恩，知足惜福。人生在路上永远需要感恩的心。感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，而赐予我们生命的人，是我们的父母。

所以，让我们感恩父母，谢谢父母对我们的爱、关心、所有的一切。

森林像一个老者一样用心地呵护着人类的成长，但这位宽厚待人的老者却时刻面临着火的威胁，一丁点的火星也可以使她化为一片灰烬，一片乌有!

因为火，地球表面无数绿油油的外衣变成了一片片的漆黑的泡影和暗疮;因为火，无数的生命生灵于火中毁于一旦;因为火，地球母亲眼中流露出的是一声声的唉叹;因为火——他是森林的天然克星。

为了永葆森林资源的万古长青，惟有防火最为首要，为了永保地球的光辉灿烂，惟有防火最为紧要，为了永存地球上人类的千秋万代，惟有防火最为重要。同时作为全国四大林区的云南更要做好了森林防火工作，只有做好了森林防火工作，我省才能让“动物王国”和“植物王国”的美称永留下去。

森林与人类的生存有着密不可分的联系，于是乎，森林防火，应是人人有责。

森林防火，人人有责。教育普及，共创富饶。防火教育，刻不容缓，防火教育，深入人心，防火知识，家喻户晓。只有将森林防火的知识普及到千家万户，将人民的防火意识，防火素质，防火责任普及到每一个人，那不管是上山种地的农民，还是游山玩水的游客，不管是上到九十岁的老爷爷，还是下到三岁的出孩童，都是防火重于山，防火可造美好河山。那森林防火，将会迎来满是春天的气息，我们的森林将有消烟的存在，而有的只是一片绿洲。

森林防火，人人有责。预防为主，防患未然。各个林区要加强相关的管理与监督，要加强森林的巡视，对各个进林人员进行森林防火的相关宣传与教育;同时对各种可能发生火情的自然天气也应有相关的了解和观察，特别是在夏秋天，天干气燥的天气下，发现安全隐患，立即消灭。预防为主的时候不可掉以轻心，麻痹大意，要真正严格要求自己，防患于未然。这样做了，将使火灾的发生率大降。为森林也为我们后代子孙做出了自己相应的贡献。

森林防火，人人有责。超强工作，及时解决。发生了火情，不应迟缓，应该毫不留情的扑灭火情，如果火势太大，要及时的组织人力扑救，及时的向相关部门报告，然后及时的做好扑救工作，防止火情蔓延，以免造成重大的损失。

森林防火，人人有责。功在当代，利在千秋。森林防火在严格做好了各种防护措施的同时，政府也应加对森林防护工作的力度，使森林防火的工作做得是越来越好。动员全体人民齐动手，森林防火，人人有责。为共建我们美好的家园而努力，也为我们子孙后代的和谐社会共同出力。

森林防火，人人有责。为了我们未来美丽的生活，美丽的环境，美丽森林，美丽的后世，加入到森林防火的行动中来吧!

1、生死攸关:攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

2、岌岌可危:岌岌:山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。

3、迫在眉睫:形容事情已到眼前，情势十分紧迫。

4、危若朝露:危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

5、火烧眉毛:火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

6、命悬一线:比喻身出危险之中，随时都有可能失去生命。。

7、四面楚歌:比喻陷入四面受敌、孤立无援的危急境地。

8、危如累卵:比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

9、十万火急:形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。

10、如临大敌:临:面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

11、间不容发:距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

12、性命交关:形容关系重大，非常紧要。

13、出生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

14、箭在弦上:箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

15、转危为安:由危险转为平安(多指局势或病情)。

16、鱼游沸鼎，比喻情势之危急 ，鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

17、九死一生:形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

18、一触即发:原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

19、火烧眉毛 :火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。

20、化险为夷:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

21、朝不谋夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

22、箭拔弩张:比喻形势紧张，一触即发。

23、盲人瞎马;盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

24、十万火急:形容事情紧急到了极点。

25、燃眉之急:燃:烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。

26、千钧一发:比喻情况万分危急。

27、危在旦夕:旦夕:早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

28、安危相易:平安与危(成语大全)难互为因果，相互转换。

29、刀山火海:比喻极其危险和困难的地方。

30、刻不容缓:指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

31、生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

32、急于星火:星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

◎ 流连 liúlián

[loiter;linger] 依恋而舍不得离去。一作“留连”、“流涟”

流涟荒亡,为诸侯忧。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流涟于隋会。——傅亮《为宋公修张良庙教》

流连夜市

(1).耽于游乐而忘归。《孟子·梁惠王下》：“流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连……先王无流连之乐，荒亡之行。”《北史·隋纪下·炀帝》：“所至，唯与后宫流连耽湎，惟日不足。”

(2).留恋不止;依恋不舍。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“过 大梁 者，或佇想於 夷门 ;游九京者，亦流连於 随会 。”《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“ 李白 遍歷 赵 、 魏 、 燕 、 晋 、 齐 、 梁 、 吴 、 楚 ，无不流连山水，极诗酒之趣。” 王蒙 《深的湖》：“我知道他在想什么，他在笑什么，他在欣赏流连什么，寻求等待什么。”

(3).盘桓;滞留。《三国志·魏志·刘靖传》：“封符指期，无流连之吏。” 宋 丘崈 《沁园春》词：“便流连不到，迎春见柳;也须小驻，度腊观梅。”《儿女英雄传》第六回：“却説那 安公子 此时已是魂飞魄散，背了过去，昏不知人，只剩得悠悠的一丝气儿在喉间流连。” 吴组缃 《山洪》十六：“这时他其实说不上有什么感触。主要不过是不想马上走出邮局的门，想藉此多流连一会儿。”

(4).流离转徙。《汉书·师丹传》：“山崩地震，河决泉涌，流杀人民，百姓流连，无所归心。”《北齐书·颜之推传》：“经 长干 以掩抑，展 白下 以流连。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“遮莫杀颠沛流连，休迷失水木根源。”

(5).连续;反复。 清 邢昉 《与见末别宿舟中作》诗：“夜露湿莎鷄，流连语初罢。” 清 戴名世 《序》：“故即片言半辞，亦为之咨嗟传诵，流连反覆於不已。” 黄中黄 《孙逸仙》第二章：“﹝ 康有为 ﹞引 津田三臧 ，举 李鸿章 负伤及 朝鲜 王妃事件，激赏其意气之壮烈，流连不置。”

(6).亦作“ 流涟 ”。哭泣流泪貌。《西京杂记》卷一：“帝常拥夫人倚瑟而絃歌，毕，每泣下流涟。” 唐 元稹 《莺莺传》：“ 崔 亦遽止之，投琴，泣下流连，趋归 郑 所，遂不復至。” 清 钮琇 《觚賸·筠湄幽婚》：“﹝ 刘氏 ﹞将离之辰，掩泣流连。”

(7).果实名。产于 南洋群岛 。 清 黄遵宪 《番客篇》：“流连与波罗，争以果为粮。” 钱仲联 笺注引 古直 曰：“流连果綦臭， 南洋群岛 产之，土人嗜者，不惜典质以求市也，故有‘流连出，纱囊脱’之謡。”

倒满一杯茶，值得尽情回味一回;深情的朗诵一首小诗，惬意的享受一回;迎着温柔的清风，轻松的浪漫一回;细读一片优美的短文，深深的沉醉一回……只是一篇文章《林则徐》，就让我们看到了一位中华民族的英雄——林则徐。

“苟利国家生死以，起因祸福必趋之。”这是林则徐铿锵有力的呐喊。旧中国，外国奸商大量在中国销售鸦片，使得炎黄子孙个个吸毒成瘾，面黄肌瘦，意志消沉。眼看中国一天天变弱，国民生不如死，就在这时，正义的化身——林则徐挺身而出，林则徐顶着压力，抱着坚信的意念。终于，1839年6月3日，这个欢庆之日，那害人的鸦片在浓浓烟雾中灰飞烟灭，为受苦受难的中华儿女狠狠地出了一口恶气，立下了汗马功劳!我痛恨那些无耻的侵略着们，但是我更崇敬我们的“虎门英雄”林则徐!

林则徐就是一位光荣的爱国者，他有着一颗强烈的爱国心和民族自尊心。在时代的逆流里勇往直前，这爱国的光辉，这高尚的心灵与人民的灵魂融为一体，赢得了人民深深的敬意和爱戴。在林则徐捍卫祖国的精神的照耀下，我们这些有血有肉的炎黄子岁不由得肃然起敬，是林则徐带领人民打破了帝国主义嚣张的火焰，是林则徐伟大无私的壮举唤醒了爱和良知。如此爱国的表现，难道不值得我们这些小学生要学习的吗?有祖国才有我们，祖国健康，我们也健康;祖国富强，我们也富强;有我们，祖国的未来才有希望!爱国是生命之根，是发展之源。如果国人连祖国都不爱，祖国又如何富强繁荣呢?古人在无限挫折中都要拯救祖国，这一种无私奉献的精神难道不是爱国吗?虽然我们现在饭来张口，衣来伸手，这一切不都是我们的祖国给予我们的吗?林则徐他虽然九品芝麻官，遇到的挫折与坎坷可都是可能要掉脑袋的，可是，在林则徐的内心里，爱国的种子已经深深扎根了，林则徐的心里装的都是祖国和人民，为了祖国的未来和民族的健康，他不顾一切的挺身而出，与凶残贪婪的帝国主义勇猛搏斗，生命又算什么呢?爱国的精神，也应当在我们这些未来的花朵上生根发芽，茁壮成长，我们是祖国的希望，爱国是每个人都应当做到的事情。林则徐这种舍己为人，无私奉献的爱国精神深深感动着我们每一个人。我们崇敬林则徐，我们崇敬林则徐的智慧和勇气，这一种宝贵的精神——爱国，是祖国最最期盼的，让我们满怀着敬意，向这位爱国人士献上最最深情的队礼……

清风拂过水面，白云悠悠的游过。林则徐的爱国精神永驻人们心中。有一种精神叫爱国，让爱国的故事熏陶我们的心灵，让爱国的种子深深扎根在我们心间!

年年有寒假，每每皆不一样。以往，在寒假我都只忙着吃喝玩乐，可这次不一样，然后不但我没玩成，还差点关禁闭。问我如何落的如此下场，哎，都是贪玩惹的祸呀！

那一天晴空万里，太阳格外的明媚，我兴冲冲的跑到外婆家，爸爸妈妈和亲友们好久不见了，所以分外激动。吃完午饭闲聊一会后，他们就兴致勃勃的打起了扑克。我一个人闲着无事，就一个人出去转转，并随身带了一只打火机、几十根爆竹；然后转了一圈也没见什么搞笑的东西，于是我就一个人在院子上放起了炮仗。但是那天风特大，我本想丢在地上的爆竹却偏偏和我做对，乘风而去飞到了旁边的草堆上，一爆炸，竟窜出丈高的火焰把草堆给引燃了，我顿时惊出了一身冷汗，慌忙用竹竿抽打，可草堆在炎炎烈日的炙烤下已完全脱水，再加上那风在一旁为虎作伥，火苗霎时间窜得老高，我顿时慌了神，忽然灵机一动发现井边有一个水盆，赶忙用水灭火，刚浇了一盆，那压水机也压不上水了，真要命，这老天好像在有意和我作对似的，我急的眼泪都掉下来了，想放开喉咙喊，可怎样也喊不出声；碰巧妹妹出来找我玩，然后她赶忙把人都叫了来，顿时大家都忙开了，一桶桶一盆盆的水直往上浇。本来这水是能够压制火的，可这火和风成了盟友，火借风势，风助火威，情形越来越不妙了。虽然这时大火烧的是草垛但却像是烧着我的心，从四面八方赶来救火的村民也到了，他们不知从哪里抬来了一台小型抽水机，最后，这抽水机抽上来的水都供应了过来，眼看着这火就要被浇灭了，可不知怎样的，然后水突然断了。我们跑去一看，原先水源远，那拼接起来的管子接头处散架了，水正汩汩地向外冒，流了一地。当我们修好管子时，这快被浇灭的火又死灰复燃了起来。不好了，此时的风又大起来了，再不采取措施，不但这个草堆不保了，连边上的草堆和房子都要遭难的。在这紧急关头，然后只见姨夫拿起管子，冲上了正在燃烧的草堆，他不顾阵阵浓烟努力灭掉了外部的火，又让外公用锄头扒开草堆，用水向有火星的地方浇去，而最紧张的当然是我了，我一边抢着灭火，一边不断地口念“阿门”，真是病急乱投医了。但是，这一招好像还挺奏效的，不久，风真的停了下来，这火也自然而然地灭了。我长嘘一口气，心中的一块大石头总算落了地。

虽然火灭了，但是我的职责怕是跑不了了，我作好了充分的心理准备，不一会，然后老妈怒气冲冲地走了进来，老远我就闻到了火药味，但是还好，老妈还没动手，不然我还能在这写作文吗？唉，我此刻真后悔，我干嘛要放那尽给我招惹是非的爆竹呢？

曲折：1.弯曲。《通典·州郡十三》：“ 巴山 古 捍关 ， 楚肃王 拒 蜀 处。今县北有山，曲折似巴字，因以为名。” 元 柳贯 《浦阳十咏·潮溪夜渔》：“两岸櫟林藏曲折，一篝松火照微茫。”《红楼梦》第十七回：“其水愈加清溜，溶溶荡荡，曲折縈紆。” 朱自清 《荷塘月色》：“沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。”

(2).委曲，详细情况。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 创少瘳，又復请将军曰：‘吾益知 吴 壁中曲折，请復往。’” 宋 苏洵 《议修礼书状》：“遇事而记之，不择善恶，详其曲折。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“虽午夜必起披览，召见军机大臣，指示曲折，万里如禁闥。” 郑振铎 《桂公塘》：“他是一个地理鬼， 镇江 的全城的街巷曲折，都烂熟在他的心上。”

(3).犹宛转。 汉 王褒 《四子讲德论》：“嘽缓舒绎，曲折不失节。” 宋 叶适 《故知广州薛公墓志铭》：“公曲折譬晓，又大悟。” 清 黄宗羲 《自序》：“夫 明 文自 宋 元 以后，直致而少曲折。” 秦牧 《后记》：“他们能够……历历如绘地描绘复杂事物，曲折自如地表达思想感情，几乎没有一个不经过艰苦攀登的历程。”

(4).曲意承顺。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”《旧唐书·刘迺传》：“执事虑过龟策，文合雅誥，岂拘以琐琐故事，曲折因循哉?”

(5).指错综复杂的情节。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“正惟作诗之多，则其中甘苦曲折，无不经歷。” 老舍 《四世同堂》四五：“ 金三爷 是爱面子的。不错，他很喜欢这个外孙子。但是，假若这个外孙的祖父不是 钱默吟 ，他或者不会花许多钱给外孙办三天与满月的。有这一点曲折在里面，他就渴望在办事的时候， 钱亲家公 能够自天而降，看看他是怎样的义气与慷慨。”

(6).本指曲调的高低上下。亦指曲调的谱式。《隋书·音乐志下》：“今人犹唤《大观》为《前舞》，故知乐名虽随代而改，声韵曲折，理应相同。” 章炳麟 《辨诗》：“ 汉 世所谓歌诗者，有声音曲折可以弦歌。如《河南周歌声曲折》七篇，《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。” 朱自清 《中国歌谣》三：“这些歌诗决不是徒歌，一因其中有‘曲折’(即乐谱)，二因它们都在乐府。”

曲摺：弯曲。亦指屈膝。《隐居通义·诗歌七》引 元 李谦思 《读文山诗作》诗：“南人不识两膝贵，曲摺百态卑且劳。”

◎ 天真 tiānzhēn

(1) [nature;freedom]∶指不受礼俗拘束的品性

(2) [innocent;naive;artless]∶引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

(1).《庄子·渔父》：“礼者，世俗之所为也;真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。”后因以“天真”指不受礼俗拘束的品性。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“餐和履顺，以保天真。” 唐 王维 《偶然作》诗之四：“ 陶潜 任天真，其性颇躭酒。” 宋 范仲淹 《依韵答提刑张太傅尝新醖》：“大言出物表，本性还天真。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“夫栖迟泉石，乐其天真，较世之执圭膺组而俯仰趦趄者，必有能辨之，又奚俟予言。”

(2).引申为单纯、朴实、幼稚。《儿女英雄传》第九回：“一则是这位姑娘生性豪爽，一片天真，从不会学那小家女子，遮遮掩掩，扭扭揑揑。” 续范亭 《休养不到一年身体大进喜赋》：“人人无虚伪，个个尽天真。” 瞿秋白 《序言》：“现在看来，这种小市民的虚荣心，这种‘剥削别人的自尊心’的态度，实在天真得可笑。”

(3).谓事物的天然性质或本来面目。 南唐 冯延巳 《忆江南》词之一：“玉人贪睡坠釵云，粉消妆薄见天真。” 宋 杨万里 《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观》之十五：“万顷湖光一片春，何须割破损天真。” 清 李渔 《闲情偶寄·饮馔·肉食》：“更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真。”

(4).天神，天仙。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一：“得补吾洞中之职，面对天真，游行圣府，自计天下无胜此处。” 明 汤显祖 《牡丹亭·幽媾》：“敢人世上似这天真多则假，险些儿误丹青风影落灯花。”

(5).特指道教神仙 天真皇人 。《隋书·经籍志四》：“所度皆诸天仙上品，有 太上老君 、 太上丈人 、 天真皇人 …… 天尊 之开劫也，乃命 天真皇人 ，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”

(6).指帝王的容颜。 唐 李德裕 《仁圣文武至神大孝皇帝真容赞》：“爰命彩绘，载模天真。”

(7).谓两眉之角。 明 陈继儒 《太平清话》卷一：“ 紫薇夫人 誥：仰和天真，俯按山源。天真是两眉之角。山源是鼻下人中也。”

(8).古代医家谓人得以维持生命的真气、元气。《医宗金鉴·订正伤寒论注·辨少阴病脉证并治全篇》引 罗天益 曰：“人参秉中和正气，甘温大补，能接天真，挽回性命，升其垂絶之生气。”

“二分烟水一分人，廿四桥头四季春”“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，听过、读过太多关于扬州的诗句，可扬州究竟美到了何种地步，有什么过于吸引人的地方，可以让诗人写出“人生只合扬州死”这样的诗句?带着一些期待，在清明时节，前往扬州去找寻那些诗句里的美。

每逢清明必下雨的定律，这次也没有例外。到达的时候，淅淅沥沥的下起了小雨，撑着伞，走在路上，有了些江南烟雨的味道。在宾馆周围，有着无数的小巷子，里面藏着扬州最地道的美味，店面很小，多数连坐的位置都没有，但站在台阶之下，看着店家忙忙碌碌，偶尔放空自己，望着雨伞外面的世界，看着袅袅升起的炊烟，骑着自行车路过的人，结伴来买小吃的行人……直到店家的一声：“可以了”，方才惊醒。

夜晚的扬州，许是下雨的缘故，多了些寂静，路上的行人大多匆匆，但总有些人喜欢这样的氛围，在撑着伞慢慢走着。偶然路过一座小桥，水静静的流动着，蜿蜒流向不知道的深处，两边的垂柳微微弯曲，枝条柔柔的垂下与水面相接，在雨中朦朦胧胧，轻轻的拂过水面，荡起一丝涟漪。

桥的对面，有一个卖烤红薯的小摊子，一个人在忙着往烤箱中放生的红薯，一个小女孩，许是他的孩子，在静静的写着什么。一把大大的伞遮住了雨，也仿佛生出了一个结界，建起了一个温馨而又静谧的世界，一个让人看了便会发自内心微笑的世界，一个让人感到幸福无比的世界。在许多城市，这样的小世界在渐渐消失，在扬州却多是这样的小世界。

坐在出租车上，显得有些格外的热闹。司机非常健谈，告诉我们来到扬州最值得去看的美景，最值得吃的美食和必须要体验的事物，聊聊他们眼里的扬州，在他们口中总有着许多有趣的事情，就连有些许晕车的我，都打起了精神。

瘦西湖的早樱花期已过，晚樱则开的正好，虽少了一丝淡雅，但也为扬州添上了一抹不一样的鲜艳的色彩。一晚过后，被雨洗过的草地充满着生机，站在桥上，望着船只在弯弯曲曲的河道中若隐若现，穿过无数朦朦胧胧的柳条，渐渐靠近桥边，让人心里逐渐平静，忘却了行走许久的酸累。

东关街则更有一种古时扬州的味道，卖米糕的老爷爷看着有些许的严肃，但在人们想拍照的时候，他看见上层的米糕少了很多，可能觉得拍照不太好看，会温柔的将上层的笼屉取开，露出下层完整漂亮的米糕。夜晚的东关街多添了几分热闹，边上的小摊排满了人，缕缕炊烟穿过树枝飘向远方，人们走在小巷里领略着夜晚的扬州。

扬州少了一些车水马龙的忙碌，多了一些慢慢的久违的烟火气。

同情 tóngqíng

(1) [sympathize with;show sympathy for;compassion]∶在感情上对别人的遭遇产生共鸣

同情朋友的困境

(2) [same nature]∶同一性质;实质相同

参名异事,通一同情。——《韩非子》

(3) [with one heart]∶同心,一心

四海已定,兆民同情。——《后汉书》

(4) [conspire;accomplice]∶同谋;亦指同谋者,同伙

执作同情

(1).谓同一性质;实质相同。《韩非子·扬权》：“参名异事，通一同情。”

(2).犹同心，一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力，纠人完聚，稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈，何远之有!”《后汉书·马援传》：“四海已定，兆民同情。”

(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”

(4).犹同谋。亦指同谋者，同伙。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“若死者稍众，则所差衙前、曹司、医人，与狱子同情，使囚诈称疾病，以张人数。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“﹝ 崔相国 ﹞虽被贼掠，皆我开门迎贼所致，执作同情，何辞以辩?”《元典章·刑部十六·违枉》：“ 潘四三 、 胡万一 到官供指……与 雷正俚 同情於 邓德四 睡处，堂上灵前将本人杀死是实。”《元史·世祖纪六》：“凡伪造寳钞，同情者并处死，分用者减死杖之。”

(5).犹常情。 明 刘基 《鱼乐轩记》：“夫恶忧患而乐无害，凡物之同情也。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫徇同情，则独行见遗;实多口，则廉节被黜，何也?独行者，同情之所繆;而廉节者，众口之所黜也。”

(6).对于别人的遭遇在感情上发生共鸣，或对别人的行动表示理解、赞同。 叶圣陶 《隔膜·疑》：“﹝伊﹞原来不曾知道他们的悲哀，自然不能对他们有深挚的同情。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“连一双快要破烂的鞋子，也要偷去，则那人的可怜处境，是不能不勾起我的加倍的同情的。” 毛泽东 《中国人民站起来了》：“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。” 吴晗 《关于朱自清不领美国“救济粮”》：“ 昆明 的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。”

(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

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表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

爱国是一个亘古不变的话题，它在历史长河中以各种方式存在于每个人的心扉，或内心的呐喊，或行为的展现，都一样地震撼人心。

有一种感情叫爱国，林则徐虎门销烟，壮我国威。

林则徐关心民生疾苦，为官清廉，当他目睹难以计数的鸦片如潮水般涌入国土之时，爱国情怀油然而生。他上书道光帝得到受命后，立刻在广州展开禁烟运动。短短的23天，林则徐在虎门海滩当众收缴并销毁全部鸦片，共2万余箱，合计110多万千克。当烟渣随着潮水卷入咆哮的大海之时，民众们欢欣鼓舞，欢呼呐喊声响彻了虎门的上空。林则徐虎门销烟向全世界彰显了中国人民反抗侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严，点燃了一个个中华儿女的爱国热情。

有一种感情叫爱国，朱自清宁死不受美国救济面粉，扬我国格。

爱国是拒收嗟食的骨气。朱自清在1948年6月，在京参加了“反对美国扶持日本”的游行，并在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。当时，朱自清患有严重的胃病，身体非常瘦弱，体重不足40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡，这时他拒领美国面粉就意味着他的生活将会更加困难，他的胃病将会更加严重。然而朱自清坚持“不为五斗米折腰”，他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的，因为反对美国武装日本的政策要采取直接行动，就不应逃避自己的责任。”

两个月后，朱自清就去世了，他用宝贵的生命诠释了中华儿女的铮铮铁骨。

有一种感情叫爱国，钱学森始终眷恋着祖国，显我国怀。

钱学森在美国，学术上取得了辉煌成就，但他始终眷念着祖国，不止一次地发出“旅客生涯作到何时”的感概。就在新中国诞生的第六天，钱学森夫妇毅然决定放弃国外优裕的工作和生活条件，回到祖国，要为新生的祖国作出自己应有的贡献。但是，回国之路充满坎坷。钱学森受到美国的移民局和联邦局的恐吓和非法逮捕，最后，历经千辛万苦的钱学森在祖国母亲的帮助下，终于登上了驶向东方的船。回国后，用丰富的科学知识和智慧让祖国的科技立于世界的前沿。

其实，爱国也并不是名人的专属感情。当祖国有难之时，我们心系祖国，众志成城;当祖国繁荣富强之时，我们激动振奋，再接再厉。苦乐与共都是爱国情怀的表现，这种情怀，无关年龄，无关领域。

--有一种感情叫爱国，你、我、他的努力读书，将爱国的种子埋在心田，用知识，用理想，用信念去浇灌，让爱国的种子生根发芽，开出绚丽之花。

导语：第59届世界新闻摄影比赛(荷赛)获奖作品揭晓。中国摄影师陈杰的《天津爆炸》获得一般新闻类单幅三等奖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

当地时间2016年2月18日，2016世界新闻摄影大赛(即荷赛)评审结果在荷兰阿姆斯特丹揭晓，澳大利亚摄影师沃伦·理查德森(Warren Richardson)的作品《渴望新生活(Hope for a New Life)》获得年度图片。沃伦·理查德森是一名自由摄影记者，目前在东欧工作。本届荷赛，共有来自128个国家，5,775名摄影师，82,951张作品参加评选。

2名中国摄影师获奖，其中张磊获得当代热点类单幅一等奖;陈杰获得一般新闻类单幅三等奖。

《天津爆炸》2015年8月12日，中国天津滨海新区瑞海公司危险品仓库发生爆炸。15日清晨，记者通过航拍记录现场实景，爆炸现场烟雾逐步散去，爆炸“原点”出现一个巨大的坑，坑内有大量液体。

静态照片评选中，新闻组的评委会主席由法新社的摄影部主任弗兰西斯·科恩(FrancisKohn)担任，他同时还是荷赛终评的评委会主席。新华社新闻信息中心新媒体发展部主任、高级编辑黄文继2006担任终评委、2007年担任初评评委之后再次担任荷赛评委，在初评阶段评审新闻组摄影作品，她同时也是荷赛终评的评委会成员之一。常河担任本届多媒体比赛短片组的评委。常河曾于2007年凭借《中国动物园》获得过荷赛自然类二等奖，2014年他领导东方早报的视觉团队转型到新媒体平台，如今该团队成为澎湃新闻(Thepaper.cn)的重要组成部分。他也是唯一获得过荷赛奖项的中国籍荷赛评委。

纪录摄影组的评委会主席是来自奥地利的《明镜周刊》摄影指导米凯拉·哈罗德(MichaelaHerold)。体育组、自然组和人像组的评委会主席分别是澳大利亚摄影师蒂姆·克雷顿(TimClayton)、美国摄影师乔治·斯坦迈茨(GeorgeSteinmetz)和荷兰人纳尔达·范特维尔(Nardavan’tVeer)。

世界新闻摄影比赛(WORLD PRESS PHOTO，简称“WPP”，通称“荷赛”)，由总部设在荷兰的世界新闻摄影基金会(WORLD PRESS PHOTO FOUNDATION)主办。该会成立于1955年，因为发起于荷兰，故被称为荷赛。被认为是国际专业新闻摄影比赛中最具权威性的赛事。自1957年举办第一届世界新闻摄影比赛以来，至2016年已举办了59届。

不知道碎念能否被写成歌在心里浅浅地哼着，哪年我还能和我爱的人在白雪下肆虐的放着烟火，许给夜空一刹那的温暖彩色，如今彷佛是岁月惊鸿了一瞥，带走我爱的人留我一个在风雪里不知所措。

外公疼我疼到了心里，每年的春节，外公都会买许多烟火给我，希望能看到我嘴角上扬时的喜悦，雪好似耐不住寂寞，在虚无缥缈的黑夜中轻盈的飘落。外公给我点燃引线，我昂首挺胸对着天空，等待着烟花的破土而出，仿佛是我将要给予这夜空一片缤纷。“嘣、嘣、嘣!”随着几声炮鸣声，火光冲击着瞳孔，烟花在半空中盛开，绚烂着寂静的黑夜，我看见外公眼里有一闪一闪的光，慈祥的笑像此刻手里的烟花筒那样暖着我的心，有外公陪着的每一个春节，我过的都这般开心，大雪可以为我作证。

我从来没有想过，在万物复苏的春天，阳光那样暖，照在外公冰凉的身上，却找不回曾经的温度，外公去世了，走的如此匆匆，就连昨夜被绽放过后的烟花筒还残留着温热，一切都来不及回头，时光总在不经意间就带着你所拥有的一切，不问你愿意与否!

黑夜又悄悄的遮住了蓝天，屋里只有妈在伤心的着，爸爸在一旁不停的安慰，舅舅和舅妈还在招待前来吊唁的客人，什么都不懂的小表弟看着外公的遗像，嘴里还嘟囔着爷爷去哪了。我拿着家里剩余的烟火，一个人走到离家不远处的空地上，自己点燃引线，烟花又一次在黑夜里盛开，知道雪是不是又经不住寂寞翩然而落，漫天纷飞的白雪，每一片都像是记忆里的碎片。远处不知谁家的烟火交相辉映的闪烁着，就像外公眼里一闪一闪的光在远处慈祥的对我笑着。倾一世的想念，不过是一卷珠帘，扯开了，依旧是空洞的一片。我后悔当初大把大把浪费你的时间，当我明白时间就是生命这个概念时，你已经走远;我后悔当初没有珍惜与你共享的时光，任她在我的指尖流淌。

夜空依旧一眼望不到边，就像你在我跟前，我以后也在看不见。别那些从前，告别您那慈祥的笑脸，告别记忆里曾绽放的烟火，写下一纸对你的思念，写下我和我的童年被你种下的美好，未来的路，我也学会了一个人承担。外公，你永远都想不到我有多坚强，坚强到你去世的那天，泪珠在我的眼里打转，我始终都不肯让它落下一滴，我害怕我哭花了的脸让您看，你应该没有任何牵连的去那个叫极乐的世界享受幸福。

我把对你的思念写成一首歌，在我的心里轻轻哼着：外公你牵我的手，远处烟火划亮了的黑夜，映出两个人的轮廓，皑皑的白雪把一切都记录着……

男，**年出生(真实年龄决不瞒报)，无婚史、现居**。本人性格开朗，为人真诚，无不良嗜好(抽烟、偶尔和朋友小聚喝点但最多5瓶啤酒;也算情理之中)，健康状况良好，各个部位都运作正常。**省**人。家中有瓦房二套，没车。事业有待发展。

二、 功能介绍

1、 嘴巴——能说会道，相信你拥有肯定不会寂寞。

2、 肩膀——两个，你可以依靠、可以当枕头、可骑……

3、 手 ——当然是一双，寒冷的时候可以抱紧你，夏天还可以帮你赶蚊子……

4、 脚 ——能承受62公斤重量，只要你我加起来不超过250斤就能背你一辈子。

5、 心 ——无论何时何地，永远只想你!

6、 身体——从此勿需热水袋电热毯，专家说人体恒温37.5。绝对禁久耐用，而且实惠。最重要的是省电!

7、 脑 ——想偷懒不做家务吗?剪刀、石头、布，公平解决，切记，我只出布，屡试屡败!

8、 决不难看,作老公最合适。

三、 优势分析

1、 对人总是热情中带着真诚(不包括我的情敌)。

2、 是老婆最好而且唯一的出气筒(只限两个人的时候)。

3、 性格开朗、善良、理智和冲动并存的混合型选手，只分析问题，不用暴力解决问题(除老婆受伤害时)。

4、 为人专一、一花一果型、可放心交出全部感情。我真的是好孩子!

四、 劣势分析

1、想要钓金龟的女生请止步，虽然我也很想满足你们，但是我真的还没多少钱。

2、整天充满幻想的女孩也留步，生活不是童话故事，我是个只认现实不求虚幻的人。

3、如果我真的爱上你，我会对你很好，好到你想逃(努力改正中)。

4、想了半天我还只想到这几条。

5. 最后一定要孝敬老人,善良热爱生活，要有进取心!身高(160左右，体重42-56kg左右,本人172，62kg)

五、 机会点分析

1、我是找老婆，不是来玩的。

2、吃减肥药的、一天往酒吧钻好几趟的、视ktv如亲爹者勿扰。

3、有抽烟嗜好者走开，偶尔抽一两根者除外(单单指玩)。人有时抽烟的样子真的很美，但我真的不想在家的时候你发我一根，我发你一根抽个没完。

4、管家婆型的靠边，我有一个妈已经够了。(恐龙谢绝)

5、温柔、可爱、善良、喜欢小动物者(老鼠除外)优先。

6、有理想、有目标、热爱一切美好事物者(不包括金钱)优先。

7、喜欢做美食而且做的很好者优先。我们可以切磋一下!

8、有固定工作、且热爱工作、对未来充满憧憬(不包括工作狂)者优先!

[相亲自我介绍男幽默

“天下兴亡，匹夫有责”是肩负起民族重任的一种庄严承诺;“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是舍己利而顾全国家利益的体现;早日赶回祖国，为自己国家效力。“不服气”更是一种民族尊严的表现。

在21世纪的今天，广大中华儿女更要以国家利益为重，捍卫民族尊严，肩负重任，砥砺前行。

维护国家利益，砥砺前行。

2017年9月15日，“天眼之父”——伟大的天文学家南仁东先生与世长辞。他带着自己的梦想与坚守，演绎了“我终于看到了你，而你却再也看不到我”的悲情。假如南仁东先生在24年前的大会上没有提出这样的想法，那么我国就很难取得这项重大科技成就。假如他只顾个人利益，贪图国外的优越条件，那么我国就至今无法窥探到神秘的星际。从壮年到暮年，从青丝到白发，他不顾个人辛苦，一心只系中国科技的发展，才让中国在世界范围的这一领域内占据一流地位。才让中国的“天眼”探索宇宙中的无限奥秘!

捍卫民族尊严，砥砺前行。

世界上获得诺贝尔文学奖的有不少人，但是以中国国籍获奖的人却屈指可数。而莫言便是第一个诺贝尔文学奖得主的中国籍作家，他以自己的实际行动捍卫了中国人的尊严，中华民族的尊严。一本《红高粱家族》流行于文化圈;小说《春夜雨霏霏》掀起了文坛巨浪;“爆炸”传遍了全世界。莫言用自己的“寻根文学”证明了中国人的能力，魄力，捍卫了民族尊严。

不论是以国家利益为重的南仁东文学家，还是以实际行动捍卫民族尊严的莫言，或是坚守梦想与初心的追月人，亦或是一心想要回国来为国祖国建设事业献身的钱学森，都肩负起了作为中华儿女的一份责任。他们都为了中国的繁荣昌盛而不懈奋斗，砥砺前行。

现如今，全球经济化与世界格局多极化的趋势已经不可避免，世界舞台也是风云变幻，波动不安的。许多事件已经触碰到我们民族的尊严与底线。中兴事件余波未尽，启示我们一定要自主创新变强大，国际竞争激烈进行，警示我们中华儿女，国家生国家利益至高无上，民族尊严不容侵犯，要践行__主张的“我将无我，不负人民”。心怀他人，无私忘我;心怀民族，捍卫尊严，心怀国家，为之奋斗。

在祖国母亲华诞70周年之际，在即将全面建成小康社会之时，在追逐伟大中国梦的道路上，不正是需要身兼重任的精神与品质吗?

故今日之责任不在于他人，而全在我们每一个人，我们维护国家利益，我们捍卫民族尊严，我们身兼重任，砥砺前行!