公正

继党的十八届三中全会决定专章部署“建设法治中国”之后，党的十八届四中全会专题研究“全面推进依法治国”，对科学立法、严格执法、公正司法、全民守法等做出了全面、系统、科学的部署。设立巡回法庭、清理执法考核指标、推行司法公开……说到底，这些都是为了切实维护人民群众的合法权益，让人民群众在每一起案件中都能感受到公平正义，让呼格吉勒图、于英生等冤假错案不再发生。下一步，全面推进依法治国还会有哪些新举措、新亮点?

在上海刚刚结束的世乒赛中,有一场令人难忘的球赛.

那并非是一场决赛,而是一场淘汰赛,中国选手刘国正对德国选手波尔,胜者进入下一轮,负者则只有打道回府,再无机会.

两强相遇,打得难解难分.在第七局也是决胜局里,刘国正以12比13落后,再输一分就将被淘汰.就是这关键的一分,刘国正的一个回球偏偏出界了!极度沸腾的场馆顿时寂静无声,观众们似乎不敢相信眼前的一切,刘国正自己好象也糟了,愣愣地站在那里;波尔的教练已经开始气力狂欢,准备冲进场内拥抱自己的弟子.

而就在这一瞬间,波尔却优雅地伸手示意,指向台边——这是个擦边球,应该是刘国正得分.

就这样,刘国正被对手从悬崖边"救"了回来，而且，最终反败为胜.

这是一场足以震撼世人的经典之战!不仅是因为双方选手的高超球艺，也不仅是因为刘国正在绝境中的坚韧不拔，更因为波尔那个优雅的手势.

对于波尔，夺取世界冠军是梦寐以求的愿望，却屡屡失之交臂.这一次，他再次如此接近自己的梦想，只要赢下那一分，就可以顺利晋级.而这个球是否擦边或许只在0.01厘米之间，观众看不到，对手也看不清楚，而即便是裁判也可能错判.

但是，波尔却毫不犹豫地选择了主动示意.

波尔失利了，同时赢得异国观众雷鸣般的掌声.

赛后，记者们追问他为何要这么做.他只是轻描淡写地说了句："公正让我别无选择."

赢要赢得堂堂正正，输要输得光明磊落.波尔几乎是不加思索地做出的那个动作，说明诚实已成为他的一种下意识的举动.

将诚实变成一种习惯，这位赛场上的失败者给我们上了一堂生动的人生课.

自由，是人民们一直所追求的，有些人们会不惜一切代价，去执着追求。

在我们的校园里，学生为了争取自己的自由，会跟老师顶嘴，逃课，甚至会出现逃学的现象。同学们由于家长的高期望，学校的重重压力，导致学生的反感，厌恶，从此开始对上天抱怨：为什么我没有属于自己的自由?替别人生活着!这样的生活有什么意义!如果更严重的话，学生会产生自残或着自杀的倾向。想想看，如果一个人没有属于自己的自由，那将是何等的可怕!

在我们的生活里，经常会遇到有着黑眼圈，不抬起头，走路左摇右晃的工人。像这种人，为了努力地赚钱，拼命地工作，把自己的自由，美好的时光，幸福的回忆丢弃在一旁。他的人生就是失败的。他会四肢乏力，精神低落，心会被掏空，就像一个愚蠢，毫无知觉的机器人。会没有限度，没有目标，没有计划的盲目执行。这样的生活毫无意义!

我们要追求自己的自由，一直向往着自由，做一个幸福的自己。如果一个人拥有了自由，就会有了活力，有了饱满的精神，在工作上，生活上，有了源源不断的动力，会全身心的投入进去，展现出最棒的自己。工作就有了质量，生活就越发精彩!

在古代，封建礼数等级制度，让每个人都失去了自己的自由。李白渴望个性的自由和解放，但是凭他个人的力量，无法与封建制度抗衡。但他却没有放弃，而是继续追求自己所向往的自由。用了另外的方式去表达。李白纵酒狂歌，寻仙学道，却一无所获。他又开始创作了一首首诗，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂!

自由是每个人所向往的。从现在开始，我们要努力地追求应该属于自己的自由，让生活更加多滋多味，丰富多彩!

在上海刚刚结束的世乒赛中，有一场令人难忘的球赛。

那并非是一场决赛，而是一场淘汰赛，中国选手刘国正对德国选手波尔，胜者进入下一轮，负者则只有打道回府，再无机会。

两强相遇，打得难解难分。在第七局也是决胜局里，刘国正以12比13落后，再输一分就将被淘汰。就是这关键的一分，刘国正的一个回球偏偏出界了!极度沸腾的场馆顿时寂静无声，观众们似乎不敢相信眼前的一切，刘国正自己好象也糟了，愣愣地站在那里;波尔的教练已经开始气力狂欢，准备冲进场内拥抱自己的弟子。

而就在这一瞬间，波尔却优雅地伸手示意，指向台边——这是个擦边球，应该是刘国正得分。

就这样，刘国正被对手从悬崖边救了回来，而且，最终反败为胜!

这是一场足以震撼世人的经典之战!不仅是因为双方选手的高超球艺，也不仅是因为刘国正在绝境中的坚韧不拔，更因为波尔那个优雅的手势!

对于波尔，夺取世界冠军是梦寐以求的愿望，却屡屡失之交臂!这一次，他再次如此接近自己的梦想，只要赢下那一分，就可以顺利晋级!而这个球是否擦边或许只在0。01厘米之间，观众看不到，对手也看不清楚，而即便是裁判也可能错判!

但是，波尔却毫不犹豫地选择了主动示意!

波尔失利了，同时赢得异国观众雷鸣般的掌声!

赛后，记者们追问他为何要这么做!他只是轻描淡写地说了句：公正让我别无选择!

赢要赢得堂堂正正，输要输得光明磊落!波尔几乎是不加思索地做出的那个动作，说明诚实已成为他的一种下意识的举动!

将诚实变成一种习惯，这位赛场上的失败者给我们上了一堂生动的人生课!

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第五、我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气。

有一天，在一片深山老林里，孤独的统治者、老虎大王正愁眉苦脸地在华丽的宝座下来回踱步。这几天，他一直为一件事烦恼：森林里的子民越来越少，不知道到底是什么原因。老虎大王叫来大臣熊总管问个究竟。熊总管告诉他，大批的动物都迁徙到了附近的草原，投奔了狮子王国，因为狮子国王是一个公正的国王，他一直维护着草原的公平、公正和秩序。老虎大王非常生气，马上命令召开森林动物大会。

在森林动物大会上，老虎大王宣布，我们要建立一个公平、公正的王国，在我们的王国里，不管强弱、大小，都是我的臣民，谁都不准以大欺小、以强欺弱，违者格杀勿论。另外，如果有谁再逃离森林王国，就以叛国罪论处。同时老虎大王宣布，任命豹子担任法官，狼担任警官，狐狸担任侦探，专门负责此事。王国里的动物们都说老虎英明，尤其是那些弱小动物们更是欢天喜地，奔走相告。

第二天，豹子法官、狼警察和狐狸侦探就开始了工作。他们巡查了一整天，感到饥肠辘辘。狐狸突然看到一只兔子在吃草，就蹿过去一下子抓住了它。兔子害怕地问狐狸，为什么要抓它?狐狸想了想，然后回答说，因为它以大欺小，踩死了许多蚂蚁。说完，就把兔子给吃了。

狼警官和豹子法官一看，立刻有了主意，他们分别咬死了一只麋鹿和一只猴子，然后一起到老虎大王那里去交差。

老虎大王正为晚饭发愁。一看他们三个进来了，装模作样地问，“你们抓到违反我法令的动物没有?”豹子、狼、狐狸赶紧汇报，兔子怎样欺负蚂蚁，猴子怎样拿野果打伤松鼠，麋鹿怎样用角撞死另外一只公鹿。说完，献上了猴子和麋鹿。

老虎大王非常满意，语重心长地对豹子、狼、狐狸说，森林动物王国的法律和秩序要靠你们来维护，希望你们恪尽职守，继续努力，维护好森林动物王国的公正、公平。

从9月26日起，上海市高级人民法院和解放日报、文汇报、新民晚报联合举办第十二届“看得见的公正”征文活动。

征文活动将全面深入报道上海法院深入学习贯彻党的十八届三中、四中、五中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，坚持创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，围绕国家战略和上海工作大局，依法履行职责，全力做好审判执行工作，深化司法体制改革，加强法院队伍建设等方面所做的努力和取得的成效。

活动期间，本报欢迎人大代表、政协委员、人民陪审员、法院特邀监督员、案件当事人、新闻单位记者、法官、检察官、律师及其他社会各界人士等踊跃投稿。征文稿件字数在1500字左右。本届征文活动设特等奖、一等奖、二等奖、三等奖。来稿请寄：延安中路816号解放日报社政情频道，邮编200041，信封上注明“看得见的公正”征文字样，邮箱：jiefangribao@126.com。

1.大道之行也，天下为公。——礼记

2.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为

3.以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤

4.同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。(莎士比亚)

5.公生明，偏生暗。——荀况,战国末期思想家荀子

6.要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。

——十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者霍尔巴赫

7.“对一个人的不公就是对所有人的威胁”——?法国?孟德斯鸠

一位八旬老人开着无牌照的摩托车载着百岁母亲看病，路遇交警被扣罚款。南京一家媒体刊登的这则新闻，让舆论为老人仁孝救母之举点赞不已，对当事交警的质疑不绝于耳。另一家上海媒体却同时报道了这件事的后续进展：当事交警不但通知了老人的家属，还开车将二位老人送到了医院，事情圆满解决，各方拍手称快。

先通过赠送礼品、打温情牌和老人建立感情，获得信任后套取个人病史，再邀其参加假名医的演讲会诊，最后销售无资质的保健品。盘点骗子们的手段，并不高明，可为什么还是有不少老人“上钩”?从生理上看，因年龄老化，大脑前额叶皮层逐渐丧失结构的完整性，导致思维功能的衰退;从心理上分析，还是源于保健知识、网络知识和情感需求的多重缺失。还原老人被骗的因由，后者恐怕是主要原因。

健康长寿、日常陪伴，是越来越多老人的生活刚需。当攻克疾病、打败孤独的需求长期得不到满足，那些虚情假意的伪亲情营销，往往就容易赢得老人的好感。不管是轻信“花小钱、治大病”，还是随大流不听劝，对保健品营销趋之若鹜，背后隐藏着的都是一颗颗孤寂的老人心。人们常说，多一个尽责的儿女，就少一个被骗的老人。这里的尽责，其实不只是告诉老人哪些话不能信、哪些事不能做，还指向如何消除其内心的孤独感，促进其知识素养的有效提升。

“有一种孝顺，是带老人跟上这个信息时代。”今天，子女孝顺不仅仅是物质赡养，更要注重情感赡养和知识赡养。事实证明，对于伴随互联网长大的我们而言，帮老人多装备几个“技能包”，为他们编织一张厚实的精神防护网，并非难事。从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母熟练使用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”，既能避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂寞空虚。试想，如果子女多花点心思，引导父母化解内心的焦虑，老人怎么还会听信那些不着边际的吹捧与忽悠?

增进老年生活的幸福感，既少不了子女的精心照顾，也离不开社会治理方式和能力的改进。有位年过七旬的老读者，曾给人民日报来信，反映许多助老活动，仅限于学习雷锋日、重阳节、春节那几天。这正说明，营造良好养老环境，仅有宏大叙事是不够的，也要写好每一个章节。具体到保健品营销乱象，不少老年人从正规的医疗渠道无法得到满意的保健服务，才使伪科学活动、伪健康讲座有了滋生的土壤。只有在不断提高监管精准度的同时，为老年人创造更加优质、便利的医疗服务环境，他们才有可能建立起科学、合理的健康消费观，逐渐形成“慎买保健品，有病去医院”的行为自觉。

健康不仅是没有疾病，还包括良好的社会适应能力。对老人来说，被人牵挂、被人需要的感觉是最有价值的，也是最重要的心理支撑。无论是为老人提供专业的心理疏导服务，还是开拓参与社交活动的渠道，从长远来看，鼓励老人融入信息时代，在参与中丰富生活、感受快乐，用“有事干”打掉内心的失落感和不安全感，正是提高其“防套路”能力的治本之策。

莫道桑榆晚，人间重晚晴。谁都不希望自己的父母受骗上当，加大对不法分子的打击力度，用心填补老人的“心灵空洞”，类似“代天下儿女尽孝”的虚假宣传标语，才不会成为他们缓解孤独的兴奋剂。

新闻网报道，毛坦厂中学与金安高级中学近日发布2017年招收补习生收费标准(第一学期)。这份收费标准相当吸睛，是按学生自己本年度高考成绩分数与一本招生分数段相差多少进行收费的，其最少收费为2800元，最多收费4.8万元。

以民办中学的名义，该不该直接使用价格杠杆过滤学生数量的问题涉及政府、校方、家长、学生等多个利益关联方。这就需要政府发挥“有形之手”的作用，通过规范管理、资金扶持等行之有效的方式，更加有效地调度配置教育资源，削减诸如毛坦厂中学等超级中学在招生时间、收费方面拥有的更多自主权，遏制其剥夺部分平民家庭进入毛坦厂中学补习中心的资格。

教育是民生之本，寄托着千家万户对美好生活的期盼。要把促进教育公平作为建设和谐社会的大事来抓，作为最大的民生工程来抓，努力办好人民满意的教育。但是，毛坦厂中学最高4.8万元的收费标准正在拒绝平民子弟。其实，类似做法绝非只是毛坦厂中学一家，而属于大部分超级中学的通病，理应加以遏制。如果加以遏制，这对大部分中学来说，不失为上上策：一方面，遏制收费自主权，等于减轻了家长的经济负担;另一方面，毛坦厂中学等超级中学可借助政府的规范性管理与指导，提升自身教学水平，才能回归到“毛坦厂中学作为一所超级中学，在很长一段时间内被看作是平民突破阶层限制、向上浮动的绝佳平台。”的原点。

所以，对“走得太远”正拒绝平民子弟的超级中学，应该出拳纠偏协调用好“两只手”，使诸如毛坦厂中学等超级中学在筛选学生的时候，不敢不能不想渗入自身利益和成本观念。让其只欢迎高分复读生、愿意支付高学费学生的如意算盘落空，看其还能不能够帮助学校提升升学率，间接助长学校名气;还能不能够为学校带来直接可见的物质回报。

在各种肤色的经商者中，犹太人对公正贯彻得最彻底。犹太人知道，惟有公正，才有可能回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也惟有公正，可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太籍的洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然有失公平。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员，他说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们一听哑口无言，他们没有想到，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案反而保护了美孚石油公司。洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，但他认为，这是公正的力量在逼迫他这样做。

马克思曾说过，犹太人的公正观念，是一种生命剂，譬如他们做生意时只看现货。用虚构的景象来诱惑他们投资是徒劳的。犹太人在生意场上的不败纪录，很大程度上归结于这一点。

孩子们都渴望得到老师的关注与赞赏，教师的一次点头、一个微笑、一个抚摸。教师的这些不经间的行为举止，在潜移默化中都在深深的影响着每一位孩子的身心发展。如果教师把欣赏的目光、成功的机会只投向个别孩子，那么其他孩子的自尊心和自信心必然会受到伤害。因此，这就要求我们教师要以公正的态度对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会。因此，这就要求教师要以平等的态度、公正的评价对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会和空间。记得我以前曾教过的班，小朋友都十分爱当小老师，为了让每个幼儿都能得到锻炼和发展的机会，我采用了轮换制，并和孩子共同讨论制订出了做小老师的有关要求：能在大家面前大方表现；要取得一定的进步。长期以来，我觉得每个幼儿都充分地在大家面前展示了自己的才干。

公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。下面，小编为大家分享形容公正的四字词语，希望对大家有所帮助！

【大公无私】 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【公正无私】 办事公正，没有私心。

【谠论侃侃】 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

【褒善贬恶】 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

【赏罚分明】 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

【法不徇情】 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

【置水之情】 表示人民对官吏公正清廉的期望。

【一碗水端平】 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。

【堂皇正大】 形容言行光明公正，不偏不倚。

【虚堂悬镜】 旧时比喻地方官廉明公正。

【逶迤退食】 从容谦退，公正廉洁。

【执法不阿】 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。

【高悬秦镜】 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

【冷面寒铁】 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。

【秉公任直】 持心公正，处事正直。

【不徇私情】 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

【天道无亲】 亲：亲近。公正，不偏不倚。

【持平之论】 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

【铁面无私】 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

【法不阿贵】 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

【畸重畸轻】 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。

【持正不阿】 持守公正正派，不迎合阿谀。

【守正不阿】 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

【董狐之笔】 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。

【公道合理】 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

【明公正道】 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【直道而行】 比喻办事公正。

【赏罚信明】 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【肺石风清】 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

【畸轻畸重】 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

【公平合理】 指处理事情公正符合情理。

【无党无偏】 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。

【高抬明镜】 秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

【偏听偏言】 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

【无偏无党】 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

【铁面御史】 宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。

【廉明公正】 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。

【赏信罚明】 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。

【清官难断家务事】 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

【因缘为市】 旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。

【以直报怨】 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

【谠言直声】 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

【以紫乱朱】 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

【推诚布公】 示人以诚，公正无私。

【谠言嘉论】 公正、正直而有说服力的言论。

【正直无邪】 公正而无私心。

【祁奚之举】 祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。

【明堂正道】 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【祁奚举午】 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。

【大中至正】 极为公正，不偏不倚。

【明公正义】 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【湛湛青天】 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

【公明正大】 公正无私，光明磊落。

【秦镜高悬】 秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。

【明镜高悬】 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

【不偏不倚】 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

【淑人君子】 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。

【偏听偏信】 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

三个人都有一个箱子垫脚——这是公平。让三个人都能看到球赛——这是公正。

之前看到过一篇有意思的文章：别相信公平：姚明和潘长江的平均身高还是一米九呢。人均收入是不低但是仍有人天天山珍海味，有人饥肠辘辘。但这的确是公平计算所得。

那么公正又是什么呢？姚明下蹲，潘长江踮脚。让两个人在同一水平线上，这样就变得公正了。如同高个子的人没垫箱子，矮个子的人垫了两个箱子，让他们都看得到球赛。虽然不是一视同仁，但这是公正。

公平是对多个个体的一种态度或作为，要求一视同仁。公正是对某人或某事的作为符合法律，道德，政策，习惯。更形象的来说好比天平，它在水平线上是平的，但是，让1立方米的棉花和一立方米的铁同时放上去呢？答案是不在同一水平线，所以公正是一视同仁，但它缺少“人情味”，不像公正，能适应习惯，政策，法律以此作调整。

据我所知，我国周边城市如内蒙古新疆等考重点大学的录取分数线是低于其他城市的，更有新闻报道：高考300分，竟录取清华，但这只对边远教育缺乏的城市。有些人开始说了：高考面前人人平等！但是你们有没有想过，生活在大城市的我们周末有补习班，上网可以找资料。就像2017北京高考第一的熊昂轩说的；“高考是阶级性的考试，农村地区的孩子越难考出来，我是中产家庭的孩子，生在北京这种大城市能享受到的教育资源，决定了我在学习是能走很多的捷径。”而在边远地区的莘莘学子，或许放学以后回来第一件事情，不是写作业，而是割草放羊劈柴，夜晚还在昏暗的灯光下秉烛夜读，高考是公平的，或许正是应为这样，降分才给那些同样憧憬大学的学子多一份公正。

人都说：“法律面前人人平等”法律对人们不一定是公正的（未成年人与成年人的犯法处决），但它绝对是公平的。

社会主义价值观中有：自由平等公正法治。但为什么不是，自由平等公平法治呢？因为公平不等于公正。公平固然是好的，但公正更为胜上一筹。

由此可见：在政策上，法律上，乃至习惯上的某些行为或事物，公正与公平都是不相等的，而公平却又绝对的比公平更具有可行性。我想，再也不要说对事物公平对待，而是去以一种公正的态度。

时间是宝贵的，对任何人来说是最公正的。

妈妈经常和我说：“时间如同生命，时间就是金钱！”记得有一次上数学课，邹老师给我们进行数学应用题测试，一共有四道大题，可是，由于我平时做事磨磨蹭蹭，习惯慢吞吞地去想问题和写题目，最后到交卷的时候，我还有两道大题没做，结果被老师批评了。妈妈知道后，回到家里，首先要求我在规定的时间内完成没做完的那两道题目，然后给我狠狠地上了一堂思想课。看着妈妈的眼神，我当时就脸红了，低下了头。

至今，我还记得妈妈的话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！每个人的时间都是有限的，可我们要学会用有限的时间去做无限的事，要很好的合理利用时间。”后来，妈妈还给我讲了一个关于鲁迅的故事，大概就是小时候的鲁迅因为家庭的事而导致上学迟到，结果被老师批评，他没有任何抱怨，而是很好地改正了自己的错误，最后成为了伟大的文学家。我听后深受启发，我也要珍惜时间，做事不再磨磨蹭蹭。

今后，我要好好珍惜时间，勤奋学习，时间就一定会奖予我们想要的结果，因为时间老人是最公正的！

有些人想要得到成绩，满足虚荣，奈何条件不够，资格不足，于是就衍生出来了一个新词叫做作弊，而这种人与小偷窃贼又有什么区别呢，不都是窃取别人的东西，据为己有吗。所以理论上来讲，这种事情不能容忍，可似乎随着教科书上所说的“宽容”二字，它也变得微不足道了，于是，社会也被人心影响，对此睁一只眼闭一只眼。

只是，这样真的公平吗？结果与过程不成正比，切身经历的人，得有多大度才能容忍？学校考试作弊若被发现，是被记上零分，取消考试资格，这倒还算是公平。可如果遇见考官或是裁判或是主办方发现后，却还包庇，明明大家都知道的行为，依旧我行我素，甚至为了堵住悠悠众口，出手打人，结果作弊又主动打人的人还是笑嘻嘻出现在赛场反而为了守护那一份正义，处于被动迫于无奈的人，则成了千夫所指，这公平吗？

我曾亲眼看见正经比赛人员对作弊的人嗤之以鼻，对方明明看见，却依旧谈笑自如，我不由得赞叹他们的心理素质，我也曾见识他们使的卑劣手段，趁人不注意时偷走比赛的必备物品，甚至“五马分尸”，甚至耍小聪明在我们向裁判报告完情况后，再去裁判面前贼喊捉贼，这又是否公平？

公平的竞争，不是为了公平而公平，这是一种道德的底线，如果连着底线都丢了，如何对得起”人“这个称谓？现在的社会现状，有着真实才学的倘若不会甜言蜜语，便不会实现自己的梦想，而大多数相较的成功者，是花言巧语的结果。

鲁迅弃医从文后，写出了当时社会的不公，中国人希望国联为自己伸张正义，人家却承认了日本在中国东北的特殊利益，现在的不公平，虽没有面临国破家亡的严重危害，本质上却是大同小异，如果这范围在扩大，中国何论诚信，又何论公平？

我想让竞争更公平，也想让更多的人意识到这些，否则往小了说，可能一个人愤愤不平后一条生命的丢失；往大了说，由于人心影响了社会，所以中国也永远只能做一个发展中的国家，与欧洲国家的百年差距，也永远追不回来。

上帝耶和华是公平的。面对四个来到他跟前祈求人生的人，他给了他们每人一盒葡萄，里面有好的，有坏的，且好坏各半。耶和华说？quot；好的葡萄代表顺利和幸福，坏的则代表苦难与挫折。你们开始各自的人生吧！“

第一个人迫不及待地打开盒子，挑了一个好的葡萄：“多甜啊！于是他吃光了所有好的。他人生的前半段自然是顺利无比，可从40岁开始便以历着中年丧妻、老年丧子、事业失败等一系列的厄运。前半生的美满早已让他失去了斗志，于是他在痛苦中了却余生。

第二个人看了第一个人的惨剧，似乎汲取了教训，专拣坏的葡萄，最后才吃好的。也许在他看来，有个好的结局才是最重要的。可殊不知，在经历了前半生只有黑暗没有光明的日子后，突如其来的所谓幸福，比一切都更残忍。最后他被葬在了财富堆成的坟墓里面却面目狰狞。

第四个人倒是很聪明，他细细地挑出每一颗好葡萄，美滋滋地品尝着，把剩下的坏葡萄扔得一干二净。于是，他的人生近乎完美：春风得意少年时，富甲一方在中年，功成名就年老时。可回忆人生时，他却后悔：“我这一生毫无意义！”

再看那第三个人，他一手捧着人生之盒，一手招呼耶和华：“我们来下盘棋吧！他看也不看那盒葡萄，拿起一颗就吃，无论好坏都细细品味：好的.，他面带微笑；坏的，他皱皱眉，而后仍带着微笑。于是，耶和华输了，他输了这盘棋，因为他被第三个人的微笑迷惑了、震撼了。

其实不用我说，想来便知那第三个人的人生是最充实的。他没有刻意去挑拣好坏，而是相信自己的双手，相信自己的选择，勇于面对未知的一切。

生活，本来就是一种形式，而不是框住你身心的工具；人生，本来就是一种选择，无论好坏都是真实。

我欣赏第三个人，他看似洒脱不羁，其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。面对生活，我不会祈祷一生与风险危机无缘，我拒绝享受波澜不兴的安逸，我更不愿用”平庸“来概括自己的一生。

面对耶和华送上的人生葡萄，我想我会像第三个人那样潇洒：“我们来下盘棋吧！”他定会被我杀得一败涂地！

世界上所有的事情，确实没有所谓的公平，不公平的事情，还是存在的，只是在人们抱怨不公平的同时，已经渐渐的习惯了。

一个公司只招一名员工，刚好两个人同时来应聘，一位本科学历，一位只有大专的学历，本科的那位性格好，为人处事也很好，更重要的是，非常的勤劳，可是另外一位，却什么也不干，只是一味的在玩，一味的占小便宜，也许很多人都猜到了，公司会录取哪一个人，可是结果往往是出乎意料的，公司最后竟然录取了那位无所事事的人，只是那公司所说的公平，全部都被金钱和关系给掩埋了，剩下的只是利益，当然了，这也只是一个例子，但是这种例子，生活中还是有的，只是现在的人都习惯了这种公平，不公平的待遇，不公平的人为处事。

这种事情也发生在了学校中，有的人因为关系进了所谓好的学校，有的人因为金钱叫老师好好关注那名同学，还有的人没有读一点的书，却考的如此之好，也是因为金钱，老师会对有些人特别关心，从而忽视了别人，冷落的别人，这就是中间不公平的表现，我知道，不是所有的事情都有绝对的公平，但是，我也希望每个人都可以遵守下这世界公平的规则。

每个人都想要进好的公司，好的学校，他们用他们的努力赢得了每个人的掌声，用自己的勤劳让自己的人生更加的完美，也希望在以后那些时间，自己可以更好，可是这美好的愿望还是被打破了，就是因为金钱，就是因为关系，打破了这世界的公平，这个世界的平衡，让那些怀揣着梦想的人都只剩下了失落，他们用最好的年华，换来了却是只是这么一个令人失落的消息。

我们在这个世界，每一个人都是平等的，只是因为自己的原因，让自己受到不同的待遇，可是有些人却打破了这个世界的宁静平衡，公正平等。

花儿总有凋谢的一天，她用她的开放来诠释世界的美丽，万物都是自由的平等的，总有不顺的时候，总有挫折的时刻，我们不应该就那样打破了应该有的公平，每一个人都应该自己努力，凭借自己的努力让自己做的更好，更加的完美，而不是一味的打破公平，让那些努力的人失去了那个机会。

小时候，还没上学的我就被父母谆谆告诫，长大后也要像哥哥那样当一个大学生。后来，上了小学，老师激励我要好好学习，我当然是天真的乖学生。自从我知道有一个名牌大学叫北大后，我的梦想就是，我要上北大，我要做个女强人，为国家做贡献，要挣好多好多的钱给我的老师，我的父母。现在听起来那时的我傻傻的。

到了初中我才知道天外有天人外有人，我在这十三亿人口中显得是如此的渺小。在色彩斑斓的花海中，每朵花都在竞相开放，而我只是其中一朵花下面想要争取一点阳光的小草。而现在，我上了高中，距离大学就更近了一步。记得那次班主任让同学们说出自己心中的大学，我的选择是复旦，因为我喜欢上海那自由而浪漫的氛围。后来，我和同学聊天时再次谈及这个话题，他笑称我的理想很丰满，可现实却是这样骨感。他告诉我，如果我想上复旦，除非我能做那几十万考生中的前百十人，因为我是河南人。我说不出心中是什么滋味，原来我连那棵想见阳光的小草都不如，也许只是一粒灰尘。

最近，我又听说了一件“旧闻”，是去年的事情。两名大学生在复旦大学门口，站在自制的跷跷板上，打出“知识不是力量，沪籍才有重量”的.牌子，抗议因户籍不同而造成的不公平。

知识不是力量，沪籍才有重量，这句话真是让我们河南学子最为难过。河南考生每年有几十万，而国内名牌大学在我们河南每年只招收百十人左右。我们河南每年的招生录取分数线都要高出其他省市许多，这导致我们河南有多少才子被埋没！我想说，出生在河南不是我的错，为什么要受到如此不平等的待遇，国家不是提倡人人平等吗？我们河南人并不比别人差到哪里，人口多也不是错误，为什么只因户籍问题，我们就失去那么多的机会？

仅因户籍不同，城市与农村、京沪与其他省份的学生所享有的教育资源、教育机会等有天壤之别。我们河南有许多农村考生，而一线名牌大学里的农村学生只有一两成。寒门难出贵子，这种局面何日才能改变？

虽然我们也觉得高考带给我们很大压力，可却也无法否认它能成就很多人的梦想。读大学，读名校，依然是寒门子弟改变人生境遇的主渠道。每个人都渴望人生出彩，梦想成真，除了需要自己付出辛劳以外，我们真的渴望拥有一个公平竞争的机会。

当然，教育的不公平、教育资源的不均衡也不仅仅存在于高考录取这一个方面，希望国家早日出台相关政策，改变这些不公平的现状，别让人为因素磨灭了我们的梦想，阻挡了我们的上升通道，让公平之光照进现实！

生活中经常会听到人们的抱怨：“这一点儿也不公平，我整天拼命工作，干了一辈子，还是个小职员，可是他小小年纪，就升职了。”“我为什么这么笨？”“他们家为什么那么有钱，可我们家却这么寒酸。”其实我们想一想，这又有什么不公平的呢？

你拼命干却没有升职，你是否想过你干出了多少业绩，别人又干出了多少？和没有工作的人比起来，你的条件难道不是很优越？

聪明的人，如果不努力，又有什么用呢？

别人家富裕，自己却有健全的身躯。如果你觉得不公平，那那些身体上有缺陷的人又该何去何从呢？

拿破仑身高一米五，但他却拥有非凡的才智。在身高的弱势面前，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己的不懈努力实现了自己的雄心壮志。用才智弥补了身高的劣势。

梵高一生困苦，屡屡的恋爱失败让他对爱情心灰意冷。但，他没有抱怨，没有自暴自弃，他以自己绘画的天赋和对绘画的热忱创造出了一个个绘画史上的奇迹《向日葵》、《星月夜》如果没有那些经历的铺垫，梵高是否还能够创作出这些不朽的画作？如果在这些遭遇面前，他一味的抱怨，沉溺在无限的悲痛与怨恨之中，我们又该到哪儿去欣赏这些辉煌的画作呢？上帝给了梵高坎坷，但同时也给了他资本和天赋。梵高没有辜负上帝的公平。

奥运会冠军陕西姑娘郭文珺，在奥运的赛场上一举夺魁，留下了辉煌的一页。但谁又能想到，这样一个笃定的姑娘从小就生活在一个单亲家庭？在这不幸面前，她没有抱怨，没有自暴自弃。她每天都艰苦的训练，吃了多少苦，流了多少汗，才终于获得了今天的辉煌。上帝夺走了她幸福的家庭，但却给了她非凡的毅力，给了她勇气。她没有辜负上帝的公平。

上地对待每个人都是公平的。不要把上帝对我们的恩惠健康、快乐、生命都当成是理所当然，不要抱怨上帝对我们的考验。

有得必有失。当遭遇困难时，请认真的反省自己，认真总结经验。困难面前，不抱怨，不放弃，用我们的热忱，勤奋，勇敢去克服重重困难，去创造属于我们的辉煌。

请记住：不要辜负上帝的公平。