观后感

没有人会介意这是一场起因是以金钱为动机的爱情，金钱诱惑只是这一场浪漫爱情故事的导火线。也许大家看完电影后，会觉得故事发生的太快，刚产生的爱情就被现实无情的拆散，这也就是影片的一大魅力所在。悲剧总是比喜剧更能牵动我们的心，更能冲击我们的心灵深处。人们在痛惜两人从此各奔东西命运的时候，便更能回忆起两人在一起的点点滴滴，在每一个细小的情节处去挖掘出他们之间微妙的爱情发展，这是一件多么美妙的事情!

当两个人经过爱情的分别后，第二天以不同身份相见时，心中的火在燃烧，可是表面上都是理智的。淑女和绅士的握手，竟是这样的无奈，这一握，彼此都知道爱情从此只能深埋心中。也许这一天的邂逅是他们今生都难以忘怀，也许这一天的留念，会珍藏到年老时，但现实毕竟是现实，淑女经过一天的疯狂后回归自己的角色，绅士也显现出内心的本能，没有将淑女的疯狂公布于世。

他们的相遇是一段美好的回忆，但却不会得到进一步的发展，他们各自的本色都决定了一颗红心只能埋于心底。现实世界也是如此，他们之间带有朦胧性质爱情的友情，一直维持终身。爱情也许不是要得到回报，只要对方过得更好，这就是淑女与绅士的爱情观吧。

倍受宫廷生活“折磨”的公主娇俏可爱，她睡在豪华大床上懒洋洋的样子，与仆人们的对话，接待外国使节时不小心把鞋子穿丢的情节，既令人捧腹大笑，也直接对公主的处境和性格进行了烘托和表现。在她微服私游罗马的过程中，“不食人间烟火”的她更是闹出了不少笑话。而在与记者乔的朝夕相处里，她不但经历了情感的波折，也面对面接触了平凡的劳苦大众，并且深刻意识到自己肩上的责任和义务，可以说“罗马假日”令她重新找回了自己、认识了自己、完善了自己。

幽默，浪漫，逗趣的打闹，对白，这电影把最优雅高贵的公主引荐给了我们，魔力一般地净化了我们的心灵。在罗马的宫殿里，两个人站得那样近，也离得那样远。乔只能说：“你的朋友绝不会让你失望。”而公主也只能这样回答：“罗马，当然是罗马。”在人的一生里，即便只有这样一刻心灵的相通，也会少却多少遗憾!

但是在现实中，这样的童话故事好象离我们好远，只希望天下有情人终成眷属!

1937年12月13日，南京失陷。日军占领南京后，进行了灭绝人性的烧、杀、淫、掠大屠杀。在长达六个星期的野蛮屠杀中，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，制照了骇人听闻的南京大屠杀。据战后远东国际军事法庭统计，至少有三十万手无寸铁的中国平民和放下武器的士兵被杀害。

为什么?为什么?为什么他们那么没人性?都是人啊!不对，准确来说，他们不是人，是一台“兽性机器”。

日军占领南京后，对平民和俘虏进行了有预谋的集体屠杀。在南京城北，日军一次把5.7万人赶到一起，先用机枪扫射，然后用刺刀刺杀幸存的人，最后在堆积如山的尸体上浇洒煤油纵火焚烧。除残酷屠杀无辜外，日军还肆意强奸、轮奸中国妇女。伴随着屠杀和奸淫的是大规模的抢劫和纵火破坏。浩劫之下，昔日繁华的六朝古都变成了一座尸体遍地、断臂残垣、满目凄凉的死城。当时德国驻南京大使馆在给国内的报告中说：“犯罪的不是这个或那个日本人，而是整个皇军。它是一架正在开动的兽性机器。”

看着南京大屠杀的图片，思绪在我的脑海里跳跃成奔腾的浪花：恐惧、仇恨、屈辱、愤怒、苦涩……从鸦片战争到甲午战争，从九一八到七七事变，从火烧圆明园到潘家峪惨案，再到南京大屠杀，其间有多少的血和泪，多少的恨与痛。南京大屠杀，是人类的历史上所记载下的残暴的一页，是人性最阴暗的一面。

南京大屠杀是一面历史的镜子，我们要牢牢地记住这个血的教训。然而，处在当今这个和平的年代，战争的伤痛正在慢慢地等待平复。但时间的流失并不意味着遗忘战争。从某种意义上说，战争是历史某一阶段的立体反映，是留给后人的一种把握未来的智慧。

我们还要记住中国人的耻辱，发愤图强，为祖国的日益强大做出自己的贡献!

我的家乡在江西九江，说不上是先进发达更谈不上名扬四海，但是我喜欢这里，因为这是一个山清水秀的地方。可能从小在这样一个不发达也不落后的地方长大，就没见过什么太大的污染，再加上自身对环保问题的不关心，我对雾霾的概念几乎为0。

可是看完柴静对污染报道的精准数字，我不禁感到了恐慌，原来我们生活在这样一个危险的环境中竟浑然不觉。

看了很多关于这个记录片的评论，大多数人还是支持态度的，但是骂声也确实是不少。有人说这明显就是在和政府对着干，也有人说挑在两会前期公开明显就是炒作，等等。我不替柴静感到委屈，因为我知道她没把这些当回事。但这确实暴露了另一个值得我们深思的问题:为什么这样一个严重的污染问题摆在人们面前，很多人不去注意、不去反思，而是把焦点放在否定和批判上呢?

你可能觉得这没什么奇怪的，因为自古以来就不缺乏喜欢挑刺的人嘛。可是当这个集体逐渐壮大，甚至成为一种风气之后，就不得不引起我们的关注和反思了。

从前一阵“姚贝娜”事件开始，我就在想，为什么那么多人宁愿不断指责和推诿，也不愿意还死者一个安息?接下来的“陈赫离婚”，更是让人不解:不过是一个演员离了婚，并且在其前妻原谅的情况下，为什么大家会如此愤怒?再到如今的《穹顶之下》，为什么依然有那么多人不去防范和解决，却舍得把时间精力放在一些无谓的揣度上?

这一个个看似与我们无关的问题，却能说明一些很严重的问题。柴静在片中多次说到“人性，在各个国家都是一样的”，如果用人性来解释这些现象，好像确实挺便捷的，但是我并不觉得这些问题已经上升到人性的层面，但是这至少能说明了一种偏见，愚昧的偏见。

有人说这种偏见来自于新闻。很多时候我也赞同，新闻总是朝着一定的走向把观众的目光引向某个方向。可是，作为观众的我，实在不理解自己为什么会如此顺从地朝着别人制定的方向越走越远，却不能理性地思考呢?是因为我们愚昧无知吗?当然不是!经济文化的飞速发展足以证明我们的智慧。

所以我觉得吧，可能是因为我们走得太快太急，快得我们没有时间冷静思考，急得我们没有经历去理解宽容。所以我们宁愿接受巨大的信息量也不愿意细细消化一星半点。

人们的眼光永远都急于看着前方，却从未认真审视过我们周边的环境。这就是为什么中国用30年走完了别的国家100年走过的道路，现在却没走出身边雾霾的包围。

纪录片中，中科大王明跃说:“我们没法改变世界，可是我们有办法改变自己。”所以我想，如果我们能在再慢一点，慢一点看清我们脚下的路，也慢一点去看清身边可爱的人们，是不是在不久的将来，我们就可以看清雾霾之后这个美丽的世界?

我始终相信，我们人与人之间的关系永远是浑然难分的，如果某一天，在科技飞速发展的同时我们能慢下自己的心灵，就真正能理解什么叫“同呼吸，共命运”了。

早晨，春风飒爽，在王校长的带领下我们来到烈士陵园，烈士陵园的道路两旁有许多花草，园中到处开满了桃花，还种了许多树，树下安葬着89位烈士的身躯。每个坟墓前都立了一个墓碑，望着一个个的墓碑，崇敬之心油然而生。

我们到达烈士陵园中第一项就是鸣炮，在这炮声中我仿佛看到了个个烈士们随着国歌升国旗这个庄严的场面。第二项：默哀三分钟，在默哀时每个同学们都很认真，可是有两个同学却在笑，当时我真想告诉他们“人们是在扫墓，不是在旅游”，可是我又把话收回去了。

仪式结束后，我拿着小白花奔向烈士陵园中，看到了第一个坟墓“无名烈士之墓”这个烈士为了新中国崛起而奋斗，牺牲了自己，当他去世时没有留下自己的名字，这是多么可敬的烈士啊!他舍小家为大家，最后又不图回报。当我看了他的故事以后，把第一朵小白花拿在手心里，深深的鞠了一躬，然后把小白花放在他的墓前。我又走向另一个了烈士的坟前，他叫王保卫，在一次战斗中，他一连杀了七个敌人，在他杀第八个敌人的时候，没留意自己的脚下，触雷牺牲了。在他去世的时候仅仅只有26岁。多么鲜活的生命啊!我又把第二朵小白花献给了他，深深地鞠躬……

在离开烈士陵园的时候，我忍不住落下了眼泪。一个个

烈士们为了让后一代有个幸福的生活却牺牲了自己，这是多么可敬的烈士啊!

烈士叔叔们，我会好好学习，天天向上，长大做一个有用的人，卫祖国效劳。

烈士叔叔，你们安息吧!

值此建党70周年之际，中央电视台新闻频道推出七集历史文献纪录片《筑梦中国——中华民族复兴之路》。该纪录片是由中央组织部、中央宣传部、中央电视台和国家博物馆联合摄制，共分为：“风雨如磐”、“中流击水”、“正道沧桑”、“伟大转折”、“世纪跨越”、“发展新境”、“圆梦有时”7集，每集时长30分钟。

《筑梦中国——中华民族复兴之路》是对党员、干部进行中国特色社会主义和中国梦教育的重点教育片。该片主题鲜明突出，内容丰富精炼，故事生动感人，具有很强的思想性、艺术性和观赏性。通过回顾鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

观看《筑梦中国——中华民族复兴之路》，既是对历史的重温，又是一次心灵的洗礼。中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映了我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现了今天中国人的理想。为了实现中华民族的复兴之路，中国共产党带领全国各族人民披荆斩棘、英勇斗争、力挽狂澜，从一个胜利走向又一个胜利。为实现国家富强、民族振兴、人民幸福，许多中华民族的优秀儿女付出了艰辛与汗水，甚至贡献出宝贵的生命。

百年坎坷复兴路，世纪沧桑中国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。有梦想的人才能走的更远，而有梦想的民族才能实现伟大的超越。实现国家富强、人民幸福、社会和谐，这不是梦想，而是通过我们全国人民共筑中国梦，一定能实现的。作为中华民族的一分子，我们每一个人都应该坚定梦想，自强不息地去奋斗拼搏，努力实现自己的中国梦，通过每一个人梦想的实现，最终汇聚成中华民族中国梦的实现。

基层司法所承担着社区矫正、安置帮教、人民调解、法治宣传、依法治理、法律援助等司法行政职能。作为司法所工作人员，我们应当以饱满的政治热情、强烈的责任感，积极主动投身到本职工作中去，严格公正执法，倾情尽力帮教，全力化解矛盾纠纷，大力弘扬法治精神，尽心援助弱势群体，热心服务人民群众，努力营造和谐稳定的社会环境和公平公正的法治环境，为中华民族伟大复兴中国梦的实现贡献自己最大的力量。

“妈妈，我爱你!”这句话在我心里也不知说了多少遍，可从没有当着妈妈的面说过。这次，殷老师布置的作业就是向爸爸妈妈表达自己的爱。这下可逃不掉了!真是“避无可避，无需再避!”。

回到家，老妈还没下班，不如趁机先演习一下。于是我对着镜子，大声喊道：“妈妈，我爱你!”嗯，还不错!声音还挺响的。“叮咚!叮咚!”门铃响了，从猫眼一看，是老妈!“好，门一开我就说。”我暗暗对自己说道。我轻轻地将门打开，站在门口深情地对妈妈说道：“妈妈，我爱你!”顿时，我的脸就红了，感觉自己像外人，不知不觉中头便低了下去。“真是的，刚才对着镜子练得不是挺好的，怎么现在脸这么烫?”我在心里嘀咕了起来。可过了好一会，妈妈怎么没有声音?我抬起头一看，眼泪在老妈的眼里直打转儿。哦!老妈哭啦!我一下子扑到老妈怀里，给了她一个大大吻。老妈又是擦眼泪又是擦脸，还不停地说：“别这么肉麻了，好多口水呀!”可说归说，老妈的脸上分明写着“幸福”两个字!

于是，我故作严肃地说：“妈妈，你……爱不爱我啊?”妈妈愣住了，因为这是我第一次这么直接问她这个问题，见她不答，我就摇着老妈的胳膊，撒娇道：“妈妈，你就说嘛!爱不爱我呀?” 妈妈这时好像被我摇醒，赶紧说：“当然爱啦，我的宝贝我怎么会不爱呢?你说是不是啊?”

我大声地说：“是!是!那今晚你给我烧好吃的吧?”

“没问题!”

“哦，妈妈!你可以再抱抱我吗?你都很久没抱过我了!”

“好呀!”

一句简短的话，让我和妈妈变得更紧密了!我要大声地说：“妈妈，我爱你!”

每一个国家都有自己的法律。虽然我们是小学生，但是，我们也应该知道：我们国家对少年儿童有《未成年人保护法》、《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，对老师有《教师法》，另外还有保护每个公民的各种法规。只有法制健全的国家，才是文明、发达的国家。

我认为，对于我们小学生来说，应该做到以下几点：

一. 正确对待父母和学校的教育

随着年龄的增长，我们的独立自主意识逐渐增强。独立自主的意识是很可贵的，但是，有些学生对家长和教师的教育缺乏正确的态度。如认为父母“赶不上潮流”，对父母的话听不进去，甚至动不动就与父母顶撞，耍态度，发脾气;对教师的批评教育很反感，认为是和自己过意不去。如果连教师、家长的正确教育也不接受，那就很容易在生活的道路上出现偏差。

二. 不做以下不文明的行为

旷课、夜不归宿，参与赌博或者变相赌博，偷窃、故意毁坏财物强行向他人索要财物，进入法律、法规规定未成年人适宜进入的营业性歌舞厅等场所，观看、收听色情、淫秽的音像制品读物等，打架斗殴、辱骂他人，携带管制刀具等等……

三. 法制在心中，安全伴我行

平时，我们时刻要有法制意识，预防犯罪等不良行为要从具体的小事抓起。小事不小。小事不抓，就将演变成大错。从小抓，抓小事，久而久之，形成良好习惯，使不良行为得到及时的制止和纠正，起到防微杜渐的作用。

比如，过马路走斑马线，遵守交通法规不闯红灯，讲文明卫生不随地吐痰。还有，爸妈不在家时，如果遇到陌生人来访，一定要提高警觉。总之，我们要牢记文明始于足下，安全从我做起, 让“法制在心中，安全伴我行”。

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3 月13日 晚，本人完整地看完了党《筑梦之基》和《永恒的信念》两部宣传教育片。影片再现了老一辈无产阶级革命家的奋斗历程，深刻诠释了共产党人的理想信念，让我感受深刻，又一次认识到：当前的幸福生活真是来之不易!作为一名中国共产党党员，我应当好好珍惜革命先烈留下的宝贵精神财富，必须坚定共产党人的理想信念，坚持正确的世界观、人生观、价值观，继承和发扬我党密切联系群众的优良传统，牢记党全心全意为人民服务的根本宗旨，立足本职工作，为教育事业贡献自己的一份力量。我想，当前，在我党深入开展以为民、务实、清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是新形势下保持党的先进性和纯洁性的重大举措，是加强党的作风建设的重大部署，是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。对于个人而言，借此次自上而下的党的群众路线教育实践活动机会，我们可以按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，检查自己，帮助同志，共同进步!对于我校发展来讲，也是检查我校自成立以来在教学、管理、服务等工作中存在的“四风”问题的好机会。

对于我校开展党的群众路线教育实践活动，从一个党员的角度来看，我以下两点认识：

一要树立群众观念。要深刻认识新形势下进一步贯彻党的群众路线的重要性紧迫性，始终将学生放在心中，保持与学生的亲密友好联系，自觉提高贯彻落实党的群众路线的自觉性和坚定性。

二要服务人民群众，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，把为学生为百姓服务作为本人职业教育工作的宗旨。

对于我校开展党的群众路线教育实践活动，作为一个党员，我真诚地提出以下建议：

在教学管理方面制度化管理规范合理，但在具体管理工作中希望更能充分体现尊师重教，形成自上而下的尊重教师和尊重知识的校园文化氛围。

在学校管理与教学服务过程中，坚持做好：为员工服务，为学生服务。为大家解决一些切实问题，如教职员工校车问题，学生提出的食堂饭菜价格不合理、营养口味等问题，以增强教职员工的工作积极性与幸福感和学生的认同感与归宿感;在教学服务工作中，突出为了一切学生和一切为了学生的服务理念，反对简单粗暴地对待学生，坚持用耐心和包容平等对待每一位学生。

观后感是指看完一部电影或者是电视剧之后的感受。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

霸王别姬观后感【篇一】

人各有命(周六说的It’s written)。段小楼豪气+优柔寡断像极了项羽，可惜过了江东就一假霸王;一句不疯魔不成活成全蝶衣也成全哥哥，他的世界里有二主，一为段小楼一为戏。菊仙那是八大胡同的主儿，见惯了各色人物，事轻事重见人说话，对欲望之下有单纯的愿望。

命这玩意儿大概就指本身和环境，各自好好的人，偏偏遇上对面这冤家。如果小楼没遇上菊仙，血都往脑门儿冲的时候，会不会成全一真霸王?万丈红尘没有如果只有可是，就算没有菊仙，也会有凤仙梅仙……假的也真不了。

跪在众人面前的霸王，越说越得意，真跟唱戏似的，把蝶衣最后的底线都给拱出去，转眼就忘记众目睽睽之下刚才有谁不顾天地只为给他勾脸。一个霸王的形象在两个女人心里灰飞烟灭。女人的悲剧只和自己有关，她们看似如履薄冰，实则坚强无比，扛得住奸污，扛得住动荡只是扛不住心里那个男人跪下来扛不住那个男人说不爱，霸王不杀虞姬，虞姬因他而亡。

菊仙就是一妓女那也是侠妓，估计跟王翠翘这等一个脾气。(王翠翘：明朝一名妓，其事迹大概是头牌靓姐人人爱却敢爱敢恨的跟了一海盗，后来被利用至海盗死，王翠翘投海。此故事在国内流传不广但盛传于东南亚，后为越南名著，书名《金云翘》大概相当于越南红楼梦那境界。)智慧和勇敢，善良没有无能。光脚走到小楼的后台，拿剑送往袁四爷府上，这女人好生厉害，八大胡同里故事看得多人世看得淡只是心中还有些希望。所以揪住一敢出头的当了自己的霸王，为免垓下之境处处提醒，此女非虞姬，实则王翠翘!

菊仙的市侩和勇气直直来直直去，最多也就为了个段小楼，未曾害过他人。那女人气场强看得天，老鸨对她且有三分怕，照说这样的女子掌握自己的命运，到头来是遇人不淑还是人命抵不过国运?段小楼在街头演那出霸王卸甲她还能出一声喝住，段的一句“不爱”直接将其变为弃妇。好不容易从了良，希望总像肥皂泡。崔莺莺，杜十娘这些弃妇们抵了天门也不过抱箱珠宝跳河，木有想过如何的不放，话说这些人精并非没有这等智商，好似后来张爱玲聪明面容糊涂心肠直叫人揪心。大概是看得多想太多也就茫然，于是连歇斯底里都没有，菊仙就挂死了。

程蝶衣自打那句“奴本是女娇娥，又不是男儿郎”就得了颗女人心，虽然身得俏丽精致可生理上还是个男人，所以他跟那世道互相别扭。大概他有忧郁人格，所以对段小楼和京剧才有那样的依赖感，比爱自己更多的爱对方，大概他也有强迫人格，所以才那样强烈的需要安全感，希望一切保持原状。本大人很八卦的假设他的星座，执着如金牛，完美主义如处女，强大的小宇宙造出个脱离现实社会的乌托邦如双鱼……好纠结的人格。

其实他人格压根就未成年，所以菊仙还是实实的抱了他，所以他歇斯底里之后菊仙也未怪罪，像母亲对儿子。菊仙先他而走，因为菊仙心里只有个段小楼，虞姬自有虞姬的死法。相同的是，每颗女人心都选择了自己最美的样子永远死去。

这等的人格，再是良辰美景都会一说成空。众人叹：奈何天!

还有一人要提，就是那戏班的老爷子。虽说人前是下九流，自家关上门，那是条款规矩不得半点儿虚假，自有自己的尊严，拿他一句话说，人得自个儿成全自个儿。

若女子不死在一男子身上不成全为一女子?看林徽因何如?或者说，若女子不死在一男子身上或不让一男子死在身上不成全为一女子?

霸王别姬观后感【篇二】

《霸王别姬》是陈凯歌导演的一部经典影片

故事开始与一个动荡的年代里。老北京城里很是热闹，一女子怀抱一个蒙面的小孩子闯过人群，她是一位母亲也是一位妓女，她用刀把孩子畸形的小指头砍掉了后送去戏班

在戏班里，小豆子遇到了大师兄小石头。关师傅每天严格地训练着戏班里的孩子们。一次，小石头放小豆子和小癞子出去，被师傅发现后，全体孩子受罚，小石头被打得头破血流。小豆子回来要替师哥受罚，引来师傅的痛打。小癞子因心里害怕上吊死了。从此小豆子和小石头形影不离。他们在太监府第一次合演了《霸王别姬》并一举成名。自此，在小豆子的眼中，自己就是虞姬，小石头就是霸王。他们在回家的路上抱回了弃婴小四。成年后的小石头和小豆子(段小楼和程蝶衣)成了名角，合演的《霸王别姬》轰动京城。

日本已经开始侵略中国后。段小楼认识了妓女菊仙，并要娶她。这深深地刺伤了程蝶衣。程蝶衣从专门“捧角”的权势人物袁四爷那里得到早年在太监府见过、并许诺送给小楼的古剑，送到小楼面前，宣布从此不再与他合作。在一次演出中，由于有人散发抗日传单，引起日本宪兵的搜捕，菊仙突然跑来告诉程蝶衣小楼被宪兵抓走的消息。为救出小楼，菊仙答应离开小楼;蝶衣也为此为日军演出。蝶衣见到被释放的小楼，却遭到小楼的耳光。菊仙仍和小楼结婚了。由于看到世道不平和与蝶衣的失和，在菊仙的劝说下，小楼决定不唱戏了。几年过去了，蝶衣仍大红大紫，由于孤独无以为寄，渐渐染上了烟瘾。小楼则是终日无所事事

关师傅终于出面，痛斥兄弟失和的过失，兄弟重新走到一起。关师傅在训练孩子们时死去。

抗日战争胜利了，在为国民党伤兵演出中，为保护小楼，菊仙流产，蝶衣被以汉奸罪逮捕。在营救中，小楼、菊仙想尽办法。最终，由于袁四爷说情，法官出人意料地宣布蝶衣无罪开释。菊仙却误以为这是蝶衣早就勾结官府，来戏弄他们，从此对他有切齿之恨。

1949年初，小楼和蝶衣又登上舞台。袁四爷却以“反革命戏霸”的罪名被判死刑。蝶衣戒掉了鸦片。小四一心想取代蝶衣，最终发生了临阵换角的事件。

“文革”开始，小楼在巨大的压力下，同意揭发蝶衣的“罪行”。审讯的人却是小四，他已变成了“革命造反派”。斗争会上，蝶衣看小楼彻底背叛了自己，绝望中说出了菊仙妓女的身世，多年的怨恨一泻而出。在造反派的追问下，小楼说他不爱菊仙。菊仙彻底失望后上吊自杀。小四如愿以偿的用上了蝶衣扮虞姬的头饰，不想被门口已来了扫“四旧”的红卫兵抓走。

“文革”结束后，两位京剧老人在空无一人的剧场中，演出他们多年前演过的《霸王别姬》。当演到虞姬从霸王的剑鞘中拔剑自刎时，拔出的却是真剑，霸王惊恐地转过身来，虞姬倒地而逝。

整部影片看完后倒不觉得像朋友说的那样是一部真正意义上的“同志”影片。我认为：尽管他涉及两个男人之间的复杂情感，但始终是以“戏”这个字发展开来的。表现了程蝶衣对艺术执着的习惯。

1.程蝶衣与菊仙关系的线索

电影一开始以倒叙的手法，在空荡荡的戏剧院里，两人准备排练《霸王别姬》这个片段看似简单却暗示出段小楼最后的孤单与空虚。接着出现的程蝶衣母亲送他去戏班唱戏一幕才是本剧真正的开始，程蝶衣的母亲是妓女，之后出现的菊仙也是妓女。菊仙并把他紧紧搂在怀里，程蝶衣曾对母亲说过：“娘，手冷，水都冻冰了。”这句话也在他毒瘾发作的时候对菊仙说过，不能不说这是导演巧妙的安排，通过这句简单的话语，透露出面对童年时母亲将其手指斩断时，所造成的伤痛和阴影至今挥之不去。蝶衣恨自己的母亲，这样我们不难明白蝶衣为什么那么不喜欢菊仙了。他只是自然的把这种恨投向了身为妓女的菊仙。又加之菊仙破坏了他和小楼之间的感情，使这个三角关系变得越来越复杂了。爱恨交错，让人难以言语。

2.程蝶衣逐渐女性化的线索

关于程蝶衣逐渐女性化的线索，我认为剧中有四处线索值得我们注意：1.母亲是妓女从小生活在妓院里，在影片中童年初入戏班的小豆子头上扎着两个红色的小辫子，不难看出他生活的环境是怎样的。最后又被母亲抛弃，无依无靠，没有了安全感。2.童年时被母亲剁下多余的第六指。3.唱错《思凡》被老师打，被师哥用烟杆捣破喉咙。4.最后被张公公凌辱。这四点线索使程蝶衣的心灵世界收到了扭曲，渐渐的把自己定位在女性的范畴之内，他内心的孤单无人能懂，他希望有个坚实的依靠.

3.程蝶衣与段小楼关系发展的线索

两人相遇在戏班，1.戏班里的线索，在初入戏班时就与师哥小石头(段小楼)有了几次感情上的交流。首先，进入戏班的第一天晚上小豆子(程蝶衣)受人欺负，小石头出面帮他，还给他盖被子。小豆子拔筋，小石头帮他偷懒，踢走砖块，，被老师发现，最后受罚大雪天在外面顶砖，夜深回到屋里，小豆子帮他无焐热身子，也可以说这是他们俩第一次情迷接触。小豆子不堪老师打骂和人格的侮辱，最后逃跑，小石头放了他。最后看戏有感又回到戏班受罚。最后在戏院经历那爷选人的时候，被选中与师哥一起去黄公公处演出，一举成名。幼年学戏与师哥小石头的经历，促使小豆子渐渐的依靠上了师哥小石头。一直后来混淆了舞台与生活的关系。2.成名后段小楼(小石头)喜欢上了妓院女子菊仙，程蝶衣(小豆子)得知后表露了自己对师哥的爱，但是最终段小楼还只迎娶了菊仙，这使本想和“霸王”唱一辈子戏的程蝶衣(小豆子)感到了失落。最终决定和段小楼分道扬镳。便开始和有势力的袁四爷发生了感情，以保持自己在戏曲界的地位。3.在老师的训斥下两人重归于好，但好景不常，在文化大革命期间，两人发生了激烈的冲突，最终导致矛盾激化，悲剧产生。

在这三点中有个最主要因素那就是“戏”一出“霸王别姬”，现实中霸王的“虞姬”和一个戏曲中霸王的“虞姬”相遇，最终这种矛盾无法化解，私人的占有欲，最终毁了一切的美好。

霸王别姬观后感【篇三】

李碧华名作《霸王别姬》，我没看过原著，只看了电影。之前东鳞西爪地听人讲过这故事，略有了解。又在电视里瞥到几眼片段。一直耿耿于怀。为了表示对这部向往已久的好片子的尊重，破天荒地买了正版影碟。然后在一个冬夜裹着棉被捧着红茶看完。

如一切李氏作品，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，片中爱恨刻骨，人物鲜明，似欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了，张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。红氍毹上，霸王别姬，刚柔相济，侠骨柔情，怕不迷得多少女子，万劫不复?阿弥陀佛。

看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大冲击剧撼，乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处，被那高空坠物，当头砸倒，脑震荡又不知要若干天。但于如此剧烈震撼之中，好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中过滤，陡然发现，最后剩在心坎上，滴溜溜一颗夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爷。

——对，就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戏霸袁世卿，袁四爷。

且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老婆。领导说，世界上没有无缘无故的爱(也没有无缘无故的恨)。待我细细将四爷的诸般好处，一一道来。

袁四爷首次出场，是在小楼蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出之后。那时节霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脉脉，镜里双双望定，更不知戏外别有天地。

四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠钻石头面。好。有钱人捧戏子，挥金如土，也是常情。不过见得一份豪奢气魄。正如戏院经理所说：“都说当年太后老佛爷，她老人家赏戏，有这样的手面吗?——没有吧!”

四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有他。“舍下小坐”的要求，先是小楼的生硬，再是蝶衣的委屈，两次被拒。四爷是经场面的人，这一小场戏里头，自己是个惹厌的反角，当然心明眼亮。当下脱帽躬身，彬彬而退。更无半句废话。他没有当场暴跳，并不奇怪——这点涵养总还是有的，不然也混不到这份儿上。稀罕的是那份从容里头自有一种笃定，拿准了那只蝶，飞不走。并无老谋深算的阴险。只是一种淡然却坚定的自信。或许他相信除了钱，自己亦有其他，值得一个人被掳获。

这一小场中，霸王与戏霸，五七步之争第一次埋下伏笔。

他不焦，不燥，不馁。由此我相信他并不是只知最后到手的一刹肉体之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”。他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐，不为人道的细腻感受。

过程就是结局。除了求爱，求欢，于这漫长曲折的人生，四爷当亦比他人获得更多过程中的印象与滋味。

第一回合的照面，四爷是个丰富敏锐，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打过滚来的人，因此学会平淡处之。

四爷不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之间造成裂痕。相信他在追求(不管是男人还是女人)之中，纵是满心渴望，亦保留有所不为的原则。反倒是小楼方面，横里插进来一个菊仙。这才是真真的男欢女爱。蝶衣那“与师哥演一辈子别姬”的鸳鸯畸梦，终于化作云烟。

在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上。未卸的妆艳丽凄迷，一头长发散落，满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋。面前是那面曾映照过霸王与虞姬身影的镜子。霸王不再。他已是别人的丈夫。互为形影的日子永不回头。此刻的镜子，代表的是蝶衣空洞的心。

于是四爷再现。镜头里我们看到一根长长的翎子，斜斜伸入镜中。四爷企图进入蝶衣的心。

“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上，生生收取的。当真是难得。”——也不知他是在说蝶衣难得还是在说自己这份心难得。从活雉鸡的尾巴上生生收取的翎子，残酷地叠印片中交缠一世，不得救赎的爱恨，也叠印乱世里屡遭摧折的绝美的京戏艺术。——一时多嘴，跑题了，回来再说四爷。

在四爷的宅中，蝶衣看到那把年少时许下心愿要送与师哥的剑。于他，那剑是关于他的爱人的威严，关于一份自幼固执的信念，关于虞姬对霸王的全部理解与寄托的信物。他要得到它。一个眼神，四爷已知其意。他说：“此剑是张府败落时费了大周折弄到手的。”又说：“你我之间不言钱字。那个字眼实在不雅。”这样张扬的狂傲，却未令人觉得他在市恩。缓而沉的语调，狂得有资格，傲得有资本。——由此亦可见，敢说“那个字眼实在不雅”，必得坐拥若干身家，不然便得是尝过富贵浮云滋味的过来人，否则，不是实在不食人间烟火(这种人我还没见过)，便是故作清高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。

于是，宝剑赠佳人。

蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世的佳人难再得。对于蝶衣自己，男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生，始终就没弄清楚过。对于四爷，蝶衣是男是女，也已经不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所谓完美的化身。

相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情。情是一种不可理喻的深陷痴缠，要疯狂，要占有，妒恨煎熬，抵死缠绵。就像蝶衣对小楼。我们可以完全挑不出一个人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服从它的安排。但四爷对蝶衣，不是。蝶衣的好处，蝶衣的美，大众看到的，他懂，大众看不到的，他也懂，就连蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好的东西，看个通透。

一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。当四爷说出这句话的时候，指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上，四爷与蝶衣一样，是个艺术疯子。于京戏(还有昆曲)这门艺术，他浸淫一生，奉献了全部的心与魂。正像蝶衣所说，京戏全在情境二字。因为情境，两三个龙套穿梭，便是千军万马。因为情境，空无一物的舞台上，这些人分花拂柳，翻山越岭，攻城掠地，活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合。京戏实在是心的幻术。而情境这个东西，看不见摸不着，可遇不可求。所以当四爷与蝶衣，台上台下，两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢，电光石火间，便有云垂海立的震撼。那一刻他们的灵魂是相通的。他们都是情境中的人。

所以对四爷来说，蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上，他看到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西。对他来说，蝶衣已是艺术完美的象征。四爷这一生没机会登上红氍毹为他理想中的艺术奉献自己，他必须在俗世名利中打滚，这是无可选择的。但是在蝶衣为戏而痴的灵魂里，他可以看到另一个自己，纯粹的倒影。四爷对蝶衣的爱恋，实际上是有着自恋的成分，和对自身完美的期许。这样狂热的痴迷，已经分不清爱的是艺还是人。但是他对蝶衣的态度，仍是节制的。并未陷入爱之便欲毁之的极端。

事实上蝶衣的性别真的已经不是这一场爱欲的焦点。四爷并不是真正的同性恋。他爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的人。代表理想中极致境界的人。相信如果蝶衣是一个女子而具有同等高超的艺境，四爷照样会爱上她。又想象，如果四爷真的爱上了某个女子，也必定会比这个女子自己更懂得她的美，她灵魂的本质——除非棋逢对手，被他遇到一个同样敏感至极的女子——不过这概率不大啊。终究这种人不会太多。

他是真正懂得蝶衣的人。他说，在看蝶衣演出时，有那么两三刻，他有所恍惚，疑为虞姬转世再现了。——其实，在这部影片的本义中，蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂。为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。四爷看到的，恰正是蝶衣的本相。

不疯魔不成活。这是小楼两次用以评价蝶衣的一句话。说这话的当时，一次是在蝶衣发疯似地凄喊：“我要跟你唱一辈子戏。少一年，一个月，一天，一个时辰，都不是一辈子!”一次是在文革中，实行“现代戏大改革”之时，坚持“情境”的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戏(实际上反对的是对京戏的粗糙化和政治化)，然后闭门不出。当小楼说“你一辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了”的时候，门里传来蝶衣幽幽的声音：“虞姬她为什么要死?”——小楼骂出了那句话，愤然离去。

那个时候，我在想，倘若四爷在，他一定会懂得。蝶衣的坚持。对感情的坚持，对艺术的坚持。蝶衣是这样执著于理想的，纯粹的人。他的灵魂就是一股火，认准了一个方向便一路烧下去不回头，哪怕玉石俱焚。

小楼不懂。小楼与蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期许的是一些物质的，着实的，平凡的幸福。对这个人世，他并不隔膜。他也懂大势所趋，也懂顺应潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是疯子。终其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己内心的声音。他们不是一个世界的人。

而四爷，我相信四爷如果在，会懂得蝶衣。不疯魔不成活。但真正的爱情与真正的艺术，原本就是一种疯魔。蝶衣是做到极致的人。他凭借一种天赋的狂热抵达了感情和艺术的真义。

在外部行动上，四爷或许不会如蝶衣那般绝然。但，他会懂他。他们是一类人。因为过度的敏感和唯美，而经受焚炼。

四爷曾问蝶衣：“你愿作我的红尘知己吗?”——实际上，在这个红尘里(在这部电影中)，蝶衣真正的知己，唯四爷一人而已。不论蝶衣答不答应，承不承认，他与四爷都已经是一对孤独的红尘知己。

小楼不是。他始终未曾进入蝶衣的内心世界。他眼中只看到一个过度痴迷于戏、过度痴迷于他的师弟。而蝶衣，是虞姬。为了内心完美的坚持而死的虞姬。小楼是寻常的人。蝶衣与四爷，是两颗熊熊的灵魂。

影片中有个细节令我非常感动(令我感动的细节也太多了，姑且拣一个说)：日军占领北平。在悬着大东亚共荣条幅的戏院里，蝶衣于台上贵妃醉酒。霓裳羽衣，飘飘旋转着绝世的风华。头顶忽地撒下无数抗日传单。灯骤灭。台下喧哗。没有人再顾及台上的贵妃。一片混乱之中，唯有蝶衣，独自于黑暗之中，传单之下，继续着未尽的绝美舞步，丝毫未曾停滞。一片混乱之中，也唯有四爷，独自于楼上包厢继续目不稍瞬地注视黑暗中的蝶衣，丝毫未曾分神。

这便是艺德和艺魂罢。不问外界风云突变，不问这世上如今是谁主沉浮，也不管有没有人在看。上了舞台，是虞姬便是虞姬，是贵妃便是贵妃，黑暗中，也要坚持演完那场戏。那已经不是演给任何人看，是一场，对艺术的献祭。而四爷，即使看不见，他知道蝶衣在继续。他们对艺术如此敬重，对自己的心如此忠实。片中具有这等艺德与艺魂的，有科班的关老爷子，有蝶衣，有四爷。

当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是出卖身体的戏子与买笑追欢的大爷。那是两颗相通的纯粹的灵魂，在这个浮躁的世界上，值得惺惺相惜。

当骚乱的众人终于随着四爷的掌声望向黑暗中独舞的蝶衣，灯光复明，掌声四起。那辉煌的一刻。(我在被窝里攥着茶杯把激动不已)。

在国民政府掌权，蝶衣因曾替日本人唱堂会而以汉奸罪受审的时候，四爷又有惊人表现。

先是小楼与那经理拜访四爷，恳求出手相救蝶衣。小楼说救出了蝶衣，他们兄弟俩(忘了是几年)的包银全归四爷。四爷道：“没你的包银，你当我就喂不起这几只鸟了?”——可以想象，时移世易，四爷大约亦没落了。虽然，余威尚在。但这句淡淡的话，并不令人感到负气，亦不似死要面子的强撑。四爷清楚自己的底子和实力，亦懂得在渐进的没落中，如何不失尊严。也是看过了大起大落的人，知道这世上，你方唱罢我登场，兴衰原是寻常事。所谓“守得贫，耐得富”，淡眉静目之间，便是气度。

四爷当然并非贵族。但骨子里，那一种超脱于蝇营狗苟的世道之上的高绝，不是天生的贵秉，至少是强者，是智者。世路里磨出来的明净。

他仍未忘记多年前那一个“霸王回营见虞姬，到底是该走五步还是走七步?”的回合。于这危急时机，切切地提出。这是四爷于艺术的认真，亦是四爷作为一个有血有肉的人，一份任性与妒忌的心思。要折倒那个男人，折给不在现场的蝶衣看。通部电影，四爷吃醋耍性子，仅此一处，不动声色的流露。

小楼终于屈服。紧跟着是菊仙的精彩加入。痛快泼辣的言语，一字一句无不有背面文章。这一场心理速战，人性抽丝剥茧，层层尽现，好看至极。

在法庭上，面对检察官“程以淫词艳曲，辱我民族尊严，灭我民族精神”(原文记不大清，意思如此)的指控，四爷从容站起，开言：“方才检察官所说之淫词艳曲，”——静寂片刻，突然用力猛拍栏杆——“实为大谬!”全场被震得无一丝声息。四爷又说：“当晚程所唱者，牡丹亭游园一折，众所周知，乃国学文化中之最精粹。何以在检察官口中，竟成了淫词艳曲了呢?如此污蔑国剧精粹，不知是谁专门辱我民族尊严，灭我民族精神?”咬文嚼字沉沉道来，竟于法庭之中，赢得满场掌声。

这一场是四爷性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了极缓极慢，又极掉书袋的语言。正是龙虎精神，原不必大呼小叫。整部电影中，四爷没干过正事。从朝到晚，捧戏子，讨好，诱惑，调情，直至堕落畸变的肉体欢爱。但于此一场，我们就可想见这个男人若处大事，临大节，该是何等的从容不乱，何等的中流砥柱。是性命交关处，可托以大局的人。

四爷最耀眼的一刻完美地展现。正像昏睡的猛兽，平时看着也不见得怎样，偶一睁眼，便有夺星替日的光华。

跟着的，就是结局了——并非电影的结局。是四爷的结局。

四爷的结局是死。解放后，在镇压反革命分子的运动中被枪毙。

电影中看不出来四爷都干了些什么罪大恶极的事。我们只能听到一些抽象空洞的罪名，类似鱼肉百姓这样的词语，却不知他是怎样个鱼肉法。他最终的定名是“戏霸袁世卿”。在一片“打倒，打倒，打倒……”声中，被宣判以“不杀不足以平民愤”——五花大绑，推出去枪毙了。

四爷死得很惨。但在江山易色权力更迭的大时代里，那样的结局，也是寻常。政治历史，翻云覆雨，不问苍生。谁是谁非都不好说，无辜被牺牲，也只能认了。四爷冤枉与否，我们无从得知。但那样的死法必不好受(实际上怎么死也好受不了)。正是众叛亲离，英雄末路。在时代的巨力下，盖世的豪杰也只是芥尘，眼睁睁看着自己，碎为齑粉。

生命的最后一刻，充满唾骂与侮辱。被剥夺了作为一个人死去的基本尊严。没有同情的眼光。没有留恋的声音。甚至可以预知自己死后，不会有人为自己掉一滴眼泪。四爷站在高高的台上，瘦长的身子被用力摁低，颈后插着代表耻辱的姓名牌。他的名字，打了血红的叉。作为“人”的资格，已经被取消。最后几分钟的残喘，他不过是一具供人任意折磨轻侮的行尸走肉。

他被迫卑微地低下头去。

死亡只是一刹，并不可怕。但之前这精神上的摧残，令人崩溃。他必须眼看着自己孤独地走向死亡。已经被全世界唾弃。

洪亮的声音宣判了他的死亡。群众撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人脸与沸腾的骂声之中，四爷昂然抬首，迈着四方步被押赴刑场。他的戏结束了。

四爷痴爱戏剧的一生，始终与舞台无缘。但生命的最后一幕，他终于能够在台上完成。他以最完美的姿势退出了人生。那是一种王者的步伐。那是漫长的演出里，最终的，绝世的一折。尘埃落定。

人生如戏。最终，四爷不负这戏，戏，不负四爷。

他一生追寻的情境，终于以这样的方式得到了完成。

我相信当四爷迈着四方步退出，抬起头见到台下振臂高呼打倒的人群——那一瞬间，他心里对他们，是没有怨恨的。四爷心中，世情已是如此透彻，他当知道，这些人和他一样，在时代里是不能够自主的。他也当知道，这些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他们喊，他们骂，他们打倒他，最终，他们杀了他——也不过是为了自保。而——已。浮沉乱世，人人都被诅咒。苍茫的——中国，已经没有慈悲。他一定知道。

繁华落尽。功过无言。四爷最后的脸，是一片平静。他从容赴死，不是勇敢，只是看透。

世界既已癫狂。不如，归去吧。

影片将人置于极度混乱和残酷的境遇中。于是在这样灭裂的碾压倾轧中，人性的卑劣被逼出来，人性的高贵也被逼出来。极端的环境像榨汁机，榨出人的鲜血与泪水，让银幕下的我们，闻到生命最深处的血腥和芳香。

四爷终于是归去。他退场的时候，我在心里为他打着属于一个英雄的锣鼓点。

不知道在生命的最后时刻，四爷的心里在想着什么。是这一生纷红骇绿的奢靡，是曾经的罪孽，是京戏昆曲，还是那个电闪雷鸣，于大雨中持了宝剑勾了脸谱与蝶衣对演别姬的夜晚。或许，他什么也没有想。

雨水中，蝶衣溶化了的凄艳妆容。凤眼朱唇，胭脂红泪。定格成四爷心中的永恒。

看到后来文革的戏，小楼在逼迫下屈服，为求自保当众揭发蝶衣。又与菊仙划清界线。我知道那乱世人性，无可厚非。但，我也知道，倘若四爷还活着，倘若四爷遇到相同的境遇，必不如此。

小楼始终是平凡男子。京戏于他，只是谋生的技艺。感情于他，亦只是人间幸福的寄托。因此受到外界巨大的压力，他可以放弃这一切。但是对蝶衣，对四爷，那是生命的终极归宿。不必刻意坚持，已是共生共存。研丹擘石，赤不可灭，坚不可夺。

虽然，在疯狂的社会里，是否忠实于自己的灵魂，一样都没有好下场。小楼随波逐流，蝶衣与四爷坚持追寻，到最后，玉碎，瓦亦不能全。在多少追问与挣扎之后，电影留给我们的，只是一片荒凉。

这一生，小楼竟不是蝶衣的知己。他只是一个舞台上的霸王。一个渴望寻常茶饭、妻小天年的男子，承受了一段强烈的宿命的感情。他所求的平淡生活，终于被这段感情毁灭。

其实真正的霸王，是四爷。一掷千金的看重。刻骨的了解。相通的灵魂。直至最后末路英雄式的退场。他全部具备了。

我对四爷最后的定义是，他是一个悲哀的霸王。没有被虞姬爱上的霸王。

霸王别姬。这一世，霸王与虞姬在轮回中错过。

片中几个主要人物，小楼，蝶衣，菊仙，性格在开始时都是模糊不定型的。在影片的演进中，他们的个性亦在情节里一点点同步成长起来。随着际遇的跌宕，他们也在不停地变。唯有四爷，从出场便已经是一个完成的生命。所经历的一切，不过是这里那里地将这个灵魂展现出来。四爷始终是四爷。是片中一个已经定型的成熟的男子。

葛优的表演，拿捏得恰到好处。低沉的声音，不焦不躁的眼神，台词微妙的顿挫与那高瘦身躯的肢体语言，在在刻画出一个戏剧国度里的霸王——戏霸，袁四爷。于是令我猝不及防，偶然间，心似缱——呀，就这样，轻轻地，爱上他。这个磐石一般的男子。

又有英雄气度。又有儿女情长。又会成功，又会享受成功。又视死如归，又心细似发。又敏于艺术，又透彻，又执著，又懂得所爱的人(不论是男是女)——这样的电影中的男子啊。

倘有霸王，女人当然宁作虞姬——但没有。所以我们只能好好生活，天天向上，不要为谁拔剑抹脖子，细细打算以后的幸福，然后看了电影哭泣，徒羡蝶衣。

——现世中，四爷难寻。

《永远在路上》是一个振奋人心的节目，他充满了积极的教育意义，从反面教育的角度诠释、剖析了大贪大腐们的犯罪心理，并通过其自身的忏悔对后人加以教育和正确的引导。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央着眼于实现“两个百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，直面“四大考验”、“四种危险”，做出“反腐败斗争形势依 然严峻复杂”的判断，鲜明提出“有腐必反”、“有贪必惩”，反复告诫党风廉政建设和反腐败斗争“永远在路上”，把全面从严治党提升到了“四个全面”战略布 局高度。www.zhlzw.com 勵志網

天网恢恢疏而不漏，大贪大腐者必当受到党纪国法的处罚。古人云“不是不报，是时候未到”、“莫伸手，伸手必被捉”，这就告诫我们做人不要想着做了坏事而不会被发现，须知做一件坏事始终是会被公之于众的。自党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持从严治党、依法治国，对为官不为、为官不廉、为官贪财等党风廉政建设败坏的贪污腐败分子绝不姑息养奸、坚决斗争，在2016年的反贪反腐路上党和国家已经曝光了很多高层贪腐案，可见党中央的决心之大、力度之强、范围之广，这就正确引导了全国党员干部向着坚持“为人民服务”而奋斗，为共产主义终极目标而奋斗。

早知今日，何必当初?在《永远在路上》节目中，我们看到曾几何时是风云人物的大富大贵之人，现如今已是满头白发、沧桑不已，有的情绪低迷甚至精神恍惚。试问，在其大贪大腐之时可曾有想过有朝一日，东窗事发后的惨败落泊景象?希望更多的党员干部加强自身约束严格为人民服务，走廉洁自律之路，行风清气正之事，做不愧天地之人。

闲来无事，老婆力推我看了一部男人必看的十部影片之一——《肖申克的救赎》。

故事讲述了一个银行家迪克被误判入狱19年之后，得知了事情真相继而逃狱，提取典狱长的黑钱，过上另外一种申活的故事。

迪克有着良好的教育和工作，但是顷刻间什么都没有了，他没有放弃，低调的希望着。他希望在太平洋的一个小岛上，开一家旅馆，买一条旧船，翻新后和朋友一起出海打鱼。好浪漫的想法，但在监狱那种环境下，这无疑是一种奢望，我想我在那种条件下都会丧失希望的，但迪克却希望着，准备着，逃狱后几小时他就已经改名换姓拥有了37万美元的财产，去了他神往的地方。这就是希望的力量。

“要么忙着去死，要么忙着去活。”

我感触很深。

我是警察，干着很乏味的工作，我想着改变，但是却不能行。如果没有离婚，我真的不敢想象，我那样一尘不变的申活是已经把我给压坏了呢，还是我还沉浸在当中乐此不疲?如果没有离婚，我是不会体会到现在申活的舒心的。感谢命运给了我这个机会。

回首工作的八年，我一直心存希望，包括现在，只是内容不一样了，我一直都有激情，一直都想进步，现在更实际一些，想找钱，想最大限度的赚取第一桶金。

《肖申克的救赎》，谁是救赎?

看完片子，我才知，是自己，是希望!

如果自己没有了希望，那么什么也没有了。

人申就像是一次旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景以及看风景的心情。努力的过好自己这一辈子，好好的享受自己通过努力创造来的财富，这努力的过程也许是最有意义的一件事情。

我们有很多想法，都想去实践，我们不知道未来的发申会对我们产申什么影响，但是我们想多经历一些，多尝试一些，人申就会丰富一些，我们不怕输，因为，我们还年轻，我们有希望。

她并不富裕,多年前下岗后靠政府低保补助和打零工为生;她并不贫穷,多年来为爱付出收获了美好的幸福时光。她,就是昆明好人王兰兰,十年如一日用爱温暖着孤寡老人和贫困孩子们。她为爱奔走的奉献和付出感动了很多人,也带动了很多人。

今年50岁的王兰兰,性格开朗,笑容亲切,话语幽默。曾经历经坎坷的她,女儿因病去世,丈夫也无情地离开了她,这些生活阴影已经逐渐淡出。眼下,保证100多位孤寡贫困的空巢老人,定时吃上热饭热菜,是她生活的重心,也是她幸福的源泉。

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“让生命无憾”国民交通安全系列公益宣传教育片将通过中央电视台、中广联合会交通宣传委员会、电影院线、新媒体、网络视频、户外视频终端等渠道传播，结合2016年122“全国交通安全日”“社会协同治理，安全文明出行”的主题，在全社会范围内开展一次发人深省、倡导全社会共同关注交通安全、共同践行交通安全的社会公益活动，为即将到来的122“全国交通安全日”营造浓厚的宣传氛围。

《让生命无憾》国民交通安全系列公益宣传教育片。我国道路交通事故总量较大，每年有数十万人因交通安全事故致伤致残甚至丧生。《让生命无憾》国民交通安全系列公益宣传教育片以私家车驾驶人最常见、安全隐患最突出的5类交通违法行为为题材，分为《闯红灯篇》《分心驾驶篇》《超速驾驶篇》《疲劳驾驶篇》《酒后驾驶篇》5部短片。与以往公益宣传片温馨提示的风格不同，《让生命无憾》采用简洁直接的叙事方式突出故事情节，以写实的手法真实再现交通事故发生的全过程，揭示交通事故的无情和惨痛后果，牢固树立安全第一、生命至上 。

我不知道是不是我的泪点太过奇怪，整部电影里我居然为了宋天荫和几个配角的情感线湿润了眼角。

王栎鑫所饰演的小武是宋天荫的死党平时帮助他缝补衣服此外村子里还有一群大爷大娘作为保长的天荫负责调节邻里矛盾纠纷直到胡巴出现他可能永远也不知道和他朝夕相处的村民竟是妖当千户出现他们被迫恢复真身处于内心最本能的惧怕天荫逃避了眼睁睁看着已经变回绿色小妖的小武和村民被抓走看着自己要守护的村子被大火烧个精光小武与天荫被抓去前的对视小武委屈的说：我们不是最好的兄弟吗？天荫的心里就此系上了一个结直到到了天师堂后厨对吊挂的伪小武说对不起面对霍小岚的阻止反驳：我已经背叛他一次了我不会再背叛第二次以及小武的回应：我就知道你一定会来的我们看到了人与妖之间的友情这感情是真挚的而人为了一统天下对妖赶尽杀绝为了所谓的大补元气把妖煎煮烹炸虽然妖有好坏之分可更险恶的是这些权贵人的心。

郭晓冬特别出演的宋戴天宋天荫之父全剧只出现在自家儿子的回忆里只有两句台词“快走啊！”“我不要你了！”可就是这两句台词却让我流下了眼泪从一开始时而装疯卖傻的奶奶对天荫说你爹把整个永宁村交付给你你不要辜负了他对你的期望和在后面与霍小岚谈论父亲的话题看出他是不想承认这个爹的并说：“抛妻弃子的人不配当爹”。

可是在和千户大战时奶奶弱智的说出了六加五等于十天荫又以为是奶奶老糊涂了可是到最后我们才明白六加五确实等于十因为剩下的一枚钱币是父亲留给儿子的而天荫也收下了这传承之物做了和他爹一样斩坏妖守护好妖的天师踏上了早已经命中注定的路。

可以说这次旅行也是天荫对父亲的理解之路最后当他狠下心赶走胡巴劈出一道火墙说出当年父亲对他说的话“你走啊我不要你了”幼时的场景与现实重叠他也终于明白父亲是用怎样一种残忍隐秘却无比深沉的爱将他保护只有够决绝才能无法察觉而做父亲的又怎能不心疼。

捉妖记在下很大一盘棋天荫的身世之谜宋父的下落妖界的新boss闫妮角色的真正身份误以为胡巴已死的竹高和胖莹该如何复仇第二部的大幕早已拉开但不管怎样这部剧都是有爱的无论是罗刚从一开始捉妖挣钱到最后被竹高胖莹两妖相救而同心协力抗天师还是宋天荫和小武和所有永宁村民还是宋戴天抗旨护妖整部剧都是讲求人与妖和谐共处的理想虽然路途还很艰辛但起码还有人为此努力

宋天荫踏上了追寻其父亲的天师之路而他与他父亲的心也在慢慢靠近贴近我们只需慢慢等待。 捉妖记观后感（二）

近些年来，中外的电影屏幕上，刮起了一阵来势不小的为“妖魔”辩护、翻案之风。让人看了之后，不禁同情起妖魔来、觉得妖魔非尽坏、不必除。

在象征的意义上，“妖魔”所对应的，无非就是现实中的坏人。倘若我们认同这类电影的观点的话，即认同这样的想法：“坏人非尽坏，坏人不必除”。诚然，坏人非尽坏，坏人有时候也做点好事。但细一想来，这其实不足以用作为坏人翻案的理由。一个好坏参半的人，人们一般不将之视为“坏人”。所谓坏人，必是指其坏的一面大大多于好的一面，其有害于人之处大大多于有利于人之处。如果坏人好的一面占主导，他就已然与坏决裂、成了好人了。如果“妖魔”本质上更像人，他也就不是“妖魔”了。

问题的实质其实还远不止于此。在这类电影的背后，其实反映了一段历史时期以来一部分因违法犯罪而富有起来的一群人试图洗白自己、逃避清算的一种社会心理。有这样的心理是可以理解的。()但洗白罪孽在于向受害人赎罪，亦即通过实际行动补偿被害人。然而在近来为妖魔翻案的一系列电影中却罕有补偿的主题。在现实的层面，那些被牺牲的人们更没有得到来自那些通过非正当手段发了大财的人的一丁点补偿。

如果他们得到了现实的补偿，清算或可避免，社会宽容或许可能实现。如果那些通过非正当手段发了大财且对社会欠下孽债的人一点也不打算做出补偿，却又幻想洗白自己、避免将来的清算，这样的美事合乎逻辑吗？这就是这类为妖魔翻案的电影之自欺欺人的地方。

所以，这类为“妖魔”翻案的电影只能是一种欠债不还者的意淫。 捉妖记观后感（三）

《捉妖记》，新近比较火的3D影片，凑个热闹，带着女儿一起去看，起初她不太感兴趣，因为一听“妖”，总是觉得妖魔鬼怪，过于恐怖和惊悚，然而观影之中，电影场内时不时爆发出的开怀笑声，足以证明这部真人与动画相结合的影片赢得了多数影迷的认可。

捉妖记，说是捉妖，实则是人与妖之间的剪不断、理还乱。妖的世界与人的世界一样，充满了争霸与忠义，邪恶与温馨。整部影片叙事简洁，通过人与妖之间的情感交织，勾勒出了整个世界，一句话，“妖是妖，人是人”，然而人有好人，妖有坏妖，谁好谁坏，一看便知。

整部影片的画面是相当不错的，在国产同类影片中绝对是翘楚之作。因为所刻画的每一个妖，即使是最大的反派，也是栩栩如生，充满了中国元素，浓郁的卡通化气息让影迷同情心骤然而起，让人心生怀疑，捉妖为何？

影片的主角是井柏然和白百合，二人应属“配角”，却挑起大梁，而我们熟知的姚晨、闫妮、钟汉良、吴君如、汤唯、姜武等甘为配角，共同营造了一个温暖人心的《捉妖记》，让观影者意犹未尽。

[捉妖记的观后感3篇

今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。

小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。

其中，我最感兴趣的是川剧变脸。看了很长时间，经过仔细观察，我终于知道了变脸的“庐山真面目”。其实变脸人的衣服后面有一个机关，每次要变脸时，我都注意到变脸人的手会往背后伸。

还有使我高兴的一出戏，一个白胡子老爷爷，头上戴个有“翅膀”的帽子，这个节目快把我笑死了。老爷爷戏没有唱多少，但表演非常厉害。他头上的两个“小翅膀”很神，爷爷头晃晃它就一直在转。老爷爷走路，走着走着摔倒了，倒下时还一直在吹胡子，从中看出老爷爷的功底很深呀，表演完后，主持人说爷爷练了二十多年了，我都惊呆了，不愧为“台上一分钟，台下十年功”呐。

戏曲是我国传统艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家不懈努力，去延续这份辉煌。

能让《新闻联播》推荐的电影电视剧那一定是有相当制作水准和特殊意义的作品，这也是出品方和所有演职人员的无限荣耀。昨晚在央视电视剧频道黄金时段播出的大型民族文化历史题材电视剧《茶颂》，荣登当晚的《新闻联播》。

中国，茶被视为国饮，又是茶的故乡，中国人对茶也有着特殊的感情。《茶颂》的热播，既重现了百年茶政风云，同时也是一场追溯历史的寻根之旅。它讲述了云南少数民族同胞用茶叶支援西藏抵御外辱，维护祖国统一的故事，全剧主题鲜明，不仅歌颂了中华名族自古以来的团结互助，更讲述了浓浓的云南风情和中国古老的饮茶文化。

该剧是由曾创作了《金色喜马拉雅》、《茶王》、《东方大峡谷》、《金凤花开》、《茶马古道》等史诗巨制，被誉为“最会讲故事金花”的着名白族女作家、 “传奇编剧”的景宜和导演王文杰再度联手，历时7年潜心创作茶颂，《茶颂》以边茶政治下，西南茶政史段子苴的边茶危机为主线，全景呈现了普洱茶的魅力和各民族人民团结一心，以茶抗敌的壮丽史诗，全剧客观、精准的诠释了最炫云南民族“风”。

《茶颂》不但追溯历史并真实的还原百年茶政风云，还融入了云南各少数民族元素，不同民族的建筑、服饰、风俗、节庆尽收于剧中，就连核心主创也来自不同民族，真可谓剧里剧外各民族大团结大融合。值得一提是，《茶颂》斥资原地搭建实景，逼真再现了500年前的傣族“故宫”——宣抚司署、800年前的普洱古茶坊等原始建筑，这在中国影视建筑史上都实为罕见。此外，该剧还完整展现了普洱茶采茶、晒茶、晾茶、炒茶、压茶、制茶等传统工序。

看《茶颂》不单能了解云南各少数的传统文化，还能知晓底蕴深厚的中国茶文化。通过首播日剧集可以看出该剧在情节上一开始就展现多重矛盾，没又闲戏，场面看着也还不错，南波娅的眼神有力量感。真实还原滇、藏百年边茶秘史以及国茶普洱的传奇故事都成为该剧引人关注的亮点。《茶颂》再现了波澜壮阔的边茶斗争，令人炫目的多民族风情，更为观众奉上一道汇集身世之谜、乱世爱情、万国茶宴、贡茶大赛等众多看点。

该剧另一大亮点就是主演们的服装造型，孔雀冠、宝石戒指、嵌石手镯、大玛瑙项链、金丝花纹袍都非常华丽，再戴上镶满珍贵宝石的金冠，骑着大象出行，王力可雍容华贵的女王范儿尽显无遗。罗钢则是造型百变，既有包头巾的少数民族形象，也有白西服白皮鞋的洋装造型，更有顶戴花翎，高级官袍穿在身。看剧之余还能让观众全面了解云南少数民族的服饰特色文化。

好剧需好题材，好题材需要专业精准的演绎。一片绿叶，搅动百年茶政风云，一代英豪，谱写民族团结的盖世华章。

周末，我与妈妈跑到了电影院观看《人与狗》。

这部电影的主人公是一只狗，主要讲述了在原古时代，人与狗的地位是平等的，没有高低之分。因此，人如果找不到猎物就必须与凶猛的狗进行斗争，这件事传到了玉帝的耳朵里，于是，玉帝把人的地位提高了许多，所以现在人要杀狗只要动一动刀就行了。本影片突出了人类的贪婪和凶残。

在这部影片中，让我印象最深的是，自从玉帝把人的地位提高后，狗便成了人的仆人，不断地为人类捕捉各种野兽。但是，有一只小狗，它的主人是一个粗暴、调皮的人，那个人每天动不动就拿东西打小狗，因此，那只狗的身上布满了伤痕。有一次，小狗和它的主人出去打猎时，遇见了一只非常凶猛的野兽，当时，人的手上没有任何武器，就直接把小狗扔给了野兽。当我看到这里，我不禁热泪满眶，心想：那个人真恶毒呀！同时，也让我想起了去年寒假发生的一件事情。

那个时候，我正在写日记，忽然看见楼下有一个手持菜刀的男人正在追赶着一只小狗，边追边喊：“你这个狗东西，给我站住！”后来一打听，原来是这只小狗偷吃了主人的一块肉而引来了杀身之祸，而他的这种行为不正是电影里凶残人们的真实写照吗？

通过观看《人与狗》，让我了解到了我们人类的自私，其实动物也是有生命的，生活中缺少了它们，我们会少很多的快乐，我们应该更多的是去保护、关爱它们，不是吗？

我的祖国真是强大，我看了《上甘岭》这不部电影，心里很自豪。

这个故事讲了上甘岭这得阵地，美国有大约两个军的兵力，来攻打这个山峰，在山峰上却只有我军一个营的兵力，这场战争是一个奇迹，美军组织部队进行了二十四次冲锋，都被我国解放军打退下来。但解放军只有一个营的兵力，伤亡很大，只剩下一部分的人了。总部担心他们会全体阵亡，于是让他们退进坑道，他们进去后，敌人占领了上甘岭，还在他们的洞口建立了好多碉堡，只要他们一出去，就会被打死，很快，他们没有水和食物，死了许多人。但他们不怕困难，死死拖住敌军，使部队有足够的时刻准备战斗，这又是一个奇迹，他们挺过来，最后大部队上来了，他们夺回了上甘岭。

战士们没有食物，没水喝，但他们都还是挺过来了，他们为了新中国，为了祖国的明天，脚下穿着草鞋，穿上它走100米，就能使脚起血泡，但战士们穿着这个翻过了千山万水，那种草鞋并没有把战士们吓倒，反而让战士们更加斗志昂扬，能够看出，战士们是多么坚强，每一个细节，每一件小事，都足以让我们去学习。

在这场战役中，八连已经在山上坑道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲了。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。之后，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……。

看到那里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的状况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮忙。”此时，我明白了一个道理，同学和同学之间必须要团结友爱，而像我平时那样——这天同这个吵嘴、明天同那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮忙，就会没有朋友，会变成“离群之雁“。

如今，我们完美的生活，都与那些为了国家和平而战斗的战士分不开的。同学们，请牢记昨日，珍惜这天，并对明天充满期盼。

当我翻开《中华传统文化经典》这一本书时，中华五千年源远流长，博大精深的灿烂文化便如滔滔江水一般涌现在我眼前，中华五千年可歌可泣，不可计数的风流人物便漂浮在我脑海。仿佛有一股强大的磁力吸引着我，促使着我往下读……

当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结合作之重要，力量之强大。

这是无可厚非的，无论是作战，还是实际生活，无论是人，还是动物，无论是古代，还是当代。团结永远都是如此重要。比如就拿日本侵华事件来说，如果当年国共两党没有联合起来抗击日本，如果当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已得逞了，哪里还会有新中国，哪里还会有中华民族，哪里还会有现在活得如此幸福的你我，中华传统文化哪里还会得以传承?还有，蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了，但是大家可否有想过，如果它们没有团结起来的话，又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢?

当我读到“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”时，我明白到，道义比生命更为重要。

我国从古至今这样舍身取义的例子也不以为奇。文天祥，一个家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世，也只是因为他在生命与道义面前选择了道义，拯救万民于水深火热之中。但如果当年他没有舍身取义而苟且偷生，他是否还能名垂青史呢?我想，中国的历史不也随之而改变吗?他也必将遗臭万年了吧!还有20--年为救不慎溺水的游客而壮烈牺牲的郑益龙。他也在道义与生命面前选择了道义，而牺牲了生命，成为受万人敬仰的英雄。但如果他当时没有勇敢下水去救人而袖手傍观的话，那名游客的命运又将如何?

读《中华传统文化经典》，我认识到了中华传统文化的博大精深，源远流长;品《中华传统文化经典》，我品味到历代风流人物的可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰苦;传承中华传统文化，发扬中华民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。

"哈哈哈——"，多媒体教室里传出了一阵阵银铃般的笑声，这是怎么回事呢?原来呀，今天上午我们学校组织五年级三个班观看一部战争年代的电影——《小小飞虎队

》。瞧，同学们都心潮澎湃地观看着呢!电影介绍了大壮、小银、虎子这三个孩子，他们为了向八路军转达一份重要情报，一路上不畏艰险，与敌人斗智斗勇的精彩故事。

在一次意外的遭遇中，大壮得到八路军飞虎队急需的情报。于是，他找来了好伙伴虎子、小银，三人组建成一支"小小飞虎队"，开始苦苦寻找飞虎队踪迹，一路被鬼子追捕，历经千难万险。在无路可逃，不幸被捉之时，为救自己的小伙伴，大壮编造了一个假的密语，作为暂时的"盾牌"。而鬼子却傻傻地为破密语，大费周折，请来了四位破密专家。鬼子不管用什么办法，都不能从大壮他们那里得到一丁点儿消息，因为他们有坚定的信念：打败鬼子!坚守自已的家园!最终，这三个孩子摆脱了敌人，成功完成了八路军情报员叔叔临终前的重托，为战争的胜利立下了不小的功勋。

这部电影又一次让我更多地了解战争年代生活的艰辛，受益匪浅。而最让我记忆犹新的是大壮背着竹篓捡拾煤粒子的情节，没想到，他们那个年代的生活竟然如此艰苦!其实，他们的年龄和我们差不多，可生活条件与我们相比简直天壤之别!身处幸福生活中的我们，一定要懂得好好珍惜，从现在开始，努力学习，遇到困难不退缩，学好本领，为建设我们的美好家园尽一份力量!