观后感

世界上核潜艇总设计师，亲自下水做深潜试验的第一人的“中国核潜艇之父”黄旭华，甘心做沉默的砥柱;高龄孤寡“五保”老人刘盛兰，残年风烛，拖着病弱的身躯，拾荒助学子，高贵的心灵在人间写下大爱;只为风雪之夜一次生死相托，守住誓言的陈俊贵;带领村民致富，甘做老百姓贴心人的段爱平;35年培育出产量高的油菜品种的沈昌健;为了让雅鲁藏布江边、喜马拉雅山脚下的门巴族孩子有学上的格桑德吉;20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰;为孩子留学费耗时3年绣出《清明上河图》的绝症母亲姚厚芝;在轮椅上度过青春，却固执地相信善良，丝毫不悔的方俊明;从青春岁月到耄耋之年，一生追随革命、爱情和信仰，辗转于战场、田野、课堂的龚全珍……

获得殊荣的，大多数都是普通人。可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。

生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们疲于张开发现美的眼睛。在我们身边，在我们眼前，就在处理中心，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进取、钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，无论是精诚合作，永不言败的团队精神，还是拔得头筹，闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着我们的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧!

爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是我们内心被打开时的那一道优美的弧线。

看到那些人面对信仰和追求的义无反顾和淳朴，我们几度眼泪汪汪。或许对今天习惯于功利也擅长于钻营的我们大多数来说，他们很傻。的确，他们傻的让我们为他们价值观的单一感到不可思议(尤其文化多元的当下)，因为我们习惯于对社会发牢骚、对他人无尽抱怨、也常常在对国家的指手画脚中和面对社会事件时那犀利的言辞中寻找存在感，其实，你有没有想过(也包括我自己在内)，就在你唾沫横飞地做个愤青的时候，就在你以为世界都欠你的而你将所有的怨愤化为对社会的抱怨的时候，而有些人却在为改善这个世界而努力，不单为了自己，更多的是为了将来的那些熟悉的和陌生的你我他，哪怕力量微小，但仍在坚守……所以，请不要抱怨了

其实他也不过是华尔街万千投行中的一个，只不过赶上了股市泡沫的浪潮赚了一笔。说到底他只是卖不靠谱的penny stock，只不过做了一家公司的IPO，和真正的大投行家根本就没法比。但电影的三个小时也给我们展示了足够多的花花世界，让我们见识到了有钱人的生活究竟可以多么荒淫与荒谬。

Jordan的成功有两点，一个是他的sales skill，另一个则是他的欲望。

不得不说Jordan永远都是一个最棒的salesman，他一开始把自己推销给了华尔街，接着把股票推销给了客户，再接着把挣钱的理念与技巧推销给了公司的初创团队，然后是每次当中演讲让大家打鸡血式的推销，最后到出狱后仍然靠着兜售自己的成功学为生。这种能力给了他成功的基础。

这部电影当我看到一个小时的时候，我就更坚定了自己不入金融这一行的想法。因为有的时候钱生钱是需要欲望的，对钱欲望强烈的人才适合做这类事情，才会让你在面临许多机遇时愿意冒更大的风险去选择利益更大的那一个。对金钱强烈的欲望可以让你成为顶级的交易员，而对金钱有这么强的欲望的人在毒品和性欲望自然也不会少，这也是为什么我们会在片中看到Jordan会有如此表现。

究竟是男人要变坏才有钱，还是有钱才变坏谁都说不清楚。他开始并不吸毒，对老婆也都还不错，一个蓬勃向上的青年，但有钱以后诱惑就会越来越多，他也就逐步地陷入其中无法自拔。有时候钱会蒙蔽人的眼睛，当Jordan再也无法克制自己对金钱的欲望的时候也是他真正走向灭亡的时候。

我们挣钱究竟是为了什么?影片里面给了两种价值观供我们选择，一种是Jordan的戏剧般的人生，另一个则是FBI的那个警长。两人的第一次正面交锋便将这个问题抛了出来，你究竟愿意贪婪又随时提心吊胆地过着富人的生活还是像警长那样正直地过着每天只能坐地铁勤勤恳恳工作挣着卑微的工资的生活。虽然最后警长成功地让Jordan受到了法律的制裁，但主动权似乎总是在Jordan这一边，是他放弃与SEC达成deal，选择不quit探长才有机会继续去调查他，是Jordan主动去选择做污点证人才让警长的这个case如此成功，影片刻意弱化了警长的整个调查过程，而突出了Jordan得到了他的审判之后探长独自坐地铁回家的场景，Jordan风光了整部片，而探长只有咚咚咚你好请不要动我们是FBI的那一刻是真正风光的。

不是说这部片价值观扭曲，而是我自己最近也一直在思考这个问题，电影中Jordan说At least as I was a rich man, when I have to face my problems, I show off at the back of the limo, wearing 2000$ suit and 14000$ gold fuching watch. 这正是很多人的想法。我最近在思考的是究竟一个放荡不羁把所有该玩的都玩遍但最后把自己玩死的人生更精彩还是一个中规中矩平淡是福的人生更精彩，或许放荡的生活是荒诞的，但似乎一个浪子回头的人比一个老好人更有吸引力，回头之前的人生呢?不管它了，这就是我们的世界。

探长说Jordan你和华尔街的那些混蛋们不同，他们祖祖辈辈都是混蛋，而你现在的成功是真正地通过你的努力得来的，为什么现在要这样呢?

Jordan说你在做警员之前也报过股票培训班，如果你当时坚持把那个班上完，你的生活会是怎样?

Jordan和警长，你选择哪个?在这个信仰崩塌的时代。

《大国工匠》讲述的是八个工匠靠着他们自己的双手所缔造的神话。他们早已经走到了职业技能的前端，但他们仍然努力地追寻着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着他们的专注和执着，缔造了一个个“中国制造”。

作为一个制造业大国的公民，我们难道就没有工匠精神吗?还是说社会的浮躁，已经让我们忽视了这种精神的存在?

“大国工匠”的感人传奇故事和他们生动的实践表明：只有那些热爱职业，脚踏实地，尽职尽责，精益求精的人，才可能成就一番事业，才可能拓展人生价值观，寻得成功。

他们是一群成功的劳动者，他们的成功之路不是靠上名牌高中和名牌大学，而是在于追求自己职业技能的完美，靠着他们自己的专注和努力，最后成为了国家级顶级技工，成为了一个他们职业领域里面不可缺少的领跑者!

当前我们国家缺少这种工匠精神，需要用大量的技术人才作为支撑，让享誉全球的“中国制造”升级为“优质制造”。而在这个过程中，代表我们国家实力的制造工程，其顶级工艺技术确实需要十分精良的，但对于更多的中国制造领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失!

看完《大国工匠》后，我领悟到我们非常需要拥有他们伟大的坚持，努力和尽职尽责的精神。这样的话，我想我们的人生才会更加有意义，也只有拥有他们的精神，我们才可能取得成功，并且升华自己的生活。

在这正式开学第一天，我照例收看了由石家庄市教育局和石家庄市广播电视台联合举办的《开学第一课》节目，这次的主题是“小运动，大健康”。

首先王俊杰老师用数据向我们解读了现代青少年缺乏运动的事实和危害，让我唏嘘不已。是啊，我们连上学放学都车接车送，放了学大多时间宅在家里，除了做功课就是被手机、电脑占用了大把的时间，仔细想一想，我们平时运动的机会好象真的只有那几节体育课了。

这次节目给我印象最深的是，一个大哥哥带领大家一起做的几个小运动：展翅高飞、小碎步跑……，这些运动简单易学，还可以随时随地的完成。我特意用手机录下视频，等做作业累了时，跟着他一起做一做这些“小动作”。

其实，我特别喜欢运动，游泳、打羽毛球、转呼拉圈、骑自行车、爬山…….只是每天运动量不均衡，兴趣来潮转300个呼拉圈，懒惰时宅在家里不动一下。妈妈经常说我也有些驼背了，要长成小肉墩了。看来，运动还得要科学才行。

马上就春暖花开了，让我们都养成热爱运动的习惯吧，晚饭后和爸爸妈妈一起散散步，在双休日，和好朋友打一会羽毛球，或去公园里放风筝。劳逸结合，才能收到事半功倍的效果吧。

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这部电影讲述的是一位老师和他的学生之间的故事。

结局感人至深，落泪了。

尼尔喜欢演戏，父亲却一再要求他考哈弗学医。从来没有和孩子进行等位沟通，了解孩子内心真正的想法和喜欢的东西。以一位长辈的口吻强势要求孩子放弃自己的爱好去做自己强加给他的事情(真想一个巴掌甩过去)。尼尔妥协了。结果尼尔开枪自杀，父亲和学校却把责任推给了尼尔的老师，一位对学生们进行着心灵的启发的好老师。

“我们不会让你毁灭你的生活。(台词)“殊不知家长的逼迫已经是对孩子的一种毁灭。“你拥有我从来没有梦想过的机会，我不会让你白白糟蹋。(台词)”不知道多少家长以此为由进行着无形的杀人行动。

我想很多老师和家长应该都没有想过，逼迫自己的学生或孩子去做他不喜欢、不愿意做的事会造成什么样的后果。利益至上的长远目光我是真不知道该如何评价。可以理解他们为了让自己的孩子谋求好的发展而迫使他们急功近利的读书学习。

但我更想说的是，工作并不是一辈子的事，活到八十岁的人七十岁退休也还有十年时间是脱离自己的工作的。而对生活的热情和理解才是一辈子的。

“你活着的意义是什么?”

“赚钱，赚很多钱，赚更多的钱。”听到这样的回答如何不让人难过。

物欲已经超越精神世界而称霸了吗?那实在是人类的悲哀。

每年都有不计其数的新闻说到某某学校某学生跳楼自杀，可是却从来没有人想过深层原因。学习压力大的背后是什么，元凶就是这些自以为是为了学生和孩子好的家长和老师。为这些孩子的人生道路上有你们的陪伴而感到同情。

无法避免的是在求学路上遇到渣渣教育工作者。幸运的是，我的父母从来没有强迫我学这学那，我的专业也是我自己喜欢和热爱的。这是一件值得普天同庆的大事!

作为一名深受中国应试教育影响的学子，我可以深深的体会到，教育现状无法改变的无奈和心酸。希望中国考试制度的改革能走上一条正确的道路，而不是在歪路上摸爬滚打数十年仍然骇人听闻。

的确，身轻如风筝的女孩，总爱不穿衣服的隐形正太，力大无穷的萝莉……在《佩小姐的奇幻城堡》里，这些有着超能力的孩子让影片看上去像是一部复古哥特风的X战警。而泛黄的神秘老照片，与深蓝偏灰的冷色调光影，和国内被删减的“分食眼珠”片段，又让它呈现出一种恐怖片般的诡谲气氛。但揭开《佩小姐》惊悚而魔幻的朦胧面纱，你会意识到：这实际上是一部批判自以为是的大人伤害乃至无情扼杀孩子纯真天性的社会伦理片。

影片还有另外一个译名《怪奇孤儿院》，意指奇幻城堡中孩子们的身世不幸。一个或许很多人忽略，但却令人细思极恐的地方是：他们很有可能不是因为父母去世才成为孤儿的，而是被父母抛弃的。这一点涉及到了人性的阴暗面，是一个极为沉重的话题，因此也表达地分外隐晦。大人们，包括父母，不是无条件地爱每一个孩子的，他们爱的是那种“懂事”、“听话”的孩子，或者说，是“正常”的孩子。

这一点在男主角杰克身上就有鲜明的体现。杰克是个整天奇思怪想、神神叨叨的孩子，显然，他在父母眼中是一个不折不扣的问题少年。因此，父母千方百计地想矫正他，带他去看心理医生，希望他“正常”起来。而杰克则在试图证明自己的过程中，遭受了一次又一次的嘲笑和奚落。在他依照祖父的线索来到岛上后，他又一次无比失望地发现了大人们粗暴对待孩子们的真相：父亲除了坚信他有心理问题，并用医生来警告杰克别再幻想和胡说，还对他的冒险经历全盘否定，漠不关心。

这种成人世界和童真隔绝的现象在杰克第一次穿越回1943年就展现了出来，现实世界阴沉萧索，阴云密布，冷清压抑，而奇幻城堡则阳光明媚，鸟语花香，晴朗和煦，有一种世外桃源的梦幻感。杰克第一次来到奇幻城堡时就感到了一种莫名的亲切，他不但没有被各种匪夷所思的奇怪现象吓跑，还在这里流连忘返。杰克与城堡迅速缔结的强力情感纽带绝不仅仅因为祖父曾来过，而是他心底由衷产生的归属感。因为他与这些怪孩子一样“不正常”，都被成人世界边缘化，遭到了这个被大人所主宰的社会的排斥与孤立，某种意义上而言，他是双亲健在的精神孤儿。

导演蒂姆·伯顿在影片中有倾向性地把黑暗的意象给了大人。比如饰演大反派巴伦的塞缪尔·杰克逊的手能随时化作各种精锐锋利的兵器，而他的同伴可以瞬间冰冻和长出野兽般的尾巴和爪牙，同时他们硕大的眼白和萎缩到只剩下一个点的瞳孔，无神而狰狞，形成了一种有眼无珠的可怕空洞感，是挖取孩子眼珠而食的怪兽;而孩子们具有的能力，比如让植物生长，双手可以生火，嘴巴飞出蜜蜂，以及脑后有一张大嘴的小女孩虽然看上去可怕，但从不主动伤害别人，只在要被攻击时出于自卫咬了对方。

如果说超能力是中性的，本身并不构成好坏的话，那么在影片中，它被大人拥有和被小孩拥有，所带来的结果是截然不同的，前者用于欺骗、杀戮，而后者无论是异想天开地让骷髅变成士兵作战，还是用藤蔓绑住人令其不能动弹，都带有一种游戏般的玩耍性质，即便是燃火女孩，其能力也并非用于攻击，而是为了融冰救人。值得一提的是，最后这场孩子们和坏大人的决战是发生在游乐场和马戏团发生的，这让战斗具备了一种滑稽感。尤其是孩子们扔雪球让怪物现形，看起来仿佛是在嬉戏。而那些高大怪物的致命弱点，则又是远不及孩子的灵活和机智。这一切的安排和处理均让我感到蒂姆·伯顿似于此寄寓了他相信童真必将战胜邪恶的美好信念。

《佩小姐》中塑造了三种不同的大人形象。第一种是像巴伦一样的坏大人，影片将他们伤害孩子的方式具象化为挖眼珠，即通过剥夺如孩子一般弱小者的来巩固自身的强大并满足私欲，“盲目”的外貌设计强化了他们贪婪又罪恶的个性。第二种是不合格的大人，典型代表是杰克的父亲，他严厉、自大，对孩子又缺乏真正的关心。还有一点很重要，不合格的大人会轻信坏大人，如巴伦伪装的医生。这显得十分讽刺，父亲宁愿相信一个陌生人，因为对方也是大人，而不肯相信自己的孩子，多么的悲哀。因此，不合格的大人为伤害孩子做帮手。

如果《佩小姐》中只出现了这两种大人形象，那么编剧和导演就是对成人完全悲观的。好在影片中还有第三种大人，即怀有童心的，有爱的大人：爷爷和佩小姐。爷爷鼓励杰克去追寻他想要的东西，佩小姐相信他能够用智慧和勇气打败坏大人。令人痛心的是，爷爷在开场不久后便被挖去了眼睛，让被前两种大人包围的杰克失去了精神依靠。但幸运的是他找到了佩小姐为孩子们打造的独一无二，免于灾难，战火和坏大人的童真王国，佩小姐是母亲，照顾他们;是战士，为他们而战;还是老师，教会他们正直，勇敢，独立。

这也是为何佩小姐出场不多，但确是影片灵魂所在的原因。每一个怪孩子看上去都是麻烦精，是一般的大人们惧怕，退避三舍，恨之唯恐不及的坏孩子，但佩小姐从不以成人的思维去揣度孩子，而是像他们一样保持简单，纯粹。影片中的双胞胎在抢一个玩偶时，佩小姐的处理方法是把玩具撕成两半分给双胞胎。这个动作很有意思。大人往往会因为玩具被损坏而责备孩子，认为东西一旦坏了就失去了价值。但对孩子而言，玩具的完整性真的很重要吗?或许未必。就像拿着一半玩具的双胞胎依旧玩得很开心，一会就把争执抛之脑后了。而在生活中，一个成人对此常见的处理方法是，很多人总是去劝那个年长者把东西让给年幼者，这足以说明佩小姐不是那种世故而圆滑的大人。但在佩小姐看来，不仅孩子和孩子是平等的，大人和孩子也是平等的。所谓的“谦让”，多半是只是成人发明的那种表面上一套背后又是另一套心中想的还有一套的繁文缛节，而这个天真的世界不需要这些。对半分，就可以。

影片中，这座奇幻城堡每天都在佩小姐的魔力下重启轮回，停留在同一天。晚一秒，它就会被炸弹摧毁。在这里童年停留，永远不会离去。然而，充满爱心的佩小姐却被关进了笼子，这座城堡最后也没能幸免于难，孩子们后来定居在了一条远离大陆的船上。我不知道是应该为他们高兴还是伤心，好在他们总算能有一个遮风挡雨的栖身之地，坏在他们在这茫茫大海上开始了漫长的漂流，不知道有没有靠岸的一天——那片满是傲慢、狂妄、阴险的大人们的大陆，彻底对他们宣告了不欢迎。在那里，童年没有活下来的可能。于是他们只好自我放逐，用漂泊换取继续天真的自由。

耐人寻味的是，这部为似乎为孩子拍的电影，却是大人们方能看懂的，而孩子们或许根本不适合看。男主角杰克寻找佩小姐的过程，多么像寻找长大后的自己的心路历程——他在长大后，毫无悬念地成为了第三种大人，替佩小姐带领孩子们抵抗坏大人。影片中，风筝女孩艾玛对杰克说：我们需要的不是你给我们安全感，而是你让我们感受到勇敢。如果说，X战警表现的是普通人和变种人之间种族的矛盾和分歧，那么《佩小姐》则表现大人如何侵蚀童心和童心是怎样自卫的。有人说，长大是突然的，或许这间接说明了童年是短暂的、脆弱的、稍纵即逝的，佩小姐执着地在重复着一天，用意也是在保护濒危的童年。

《环球邮报》这样评论《佩小姐的奇幻城堡》：“这部电影不是讲述这些受伤害的孩子如何拯救世界，而是讲述他们该如何被拯救。”《佩小姐》带给成人的更多的是反思意义。如果曾经他们也是一个坏孩子，想必会更能引发共鸣。我们需要明白的是，做一个常人眼中的“怪胎”没什么可耻的。如果没能幸运地遇到一位全心全意地保护自己的佩小姐，那么请相信在这个世界的某处还存在一座美丽的秘密花园，能永远保留最天真和最明媚的童年。

从耶鲁大学毕业后，秦玥飞的故事就不仅是他自己的故事了，很大程度上成为一个独特的大学生村官的故事，一个群体、甚至是一个国家的故事。

当村官

秦玥飞已经在湖南省衡山县贺家乡贺家山村当了一年多的村官。

他住在贺家乡乡政府的办公楼里，一座建于上世纪50年代初期的两层砖楼，他位于二楼的房间只有八九平方米，没有天花板，彩条塑料布加木板钉起来遮住屋顶的瓦片;屋里光线昏暗，即使白天，依然要开着灯;墙壁暗黄，不少地方糊着报纸;纱窗是破的，漏洞的地方用纸堵住，两扇窗户根本关不拢，有一扇斜倒一边，基本上处于半开的状态，因为纱窗是固定住的，无法取下，只能任由漏风;五毛钱硬币大小的死蜘蛛挤在纱窗和窗台的缝隙里，清理不掉，还是夏天留下来的痕迹。

但是屋内整洁有序，地面虽然凹凸不平，但扫把、水桶、暖水瓶、脸盆、洗衣粉，沿着墙边一字排开，两个做俯卧撑的工具垫着纸板放在地上，柜子上挂着巨大的绿色行军包，正对着另一边墙上挂着的绿色军大衣。书桌挨着床，不大，但是书、电脑、水杯、文件，一切都井然有序。

见到秦玥飞的时候，他正在屋里和三个志愿者讨论信息化教育的项目，四个年轻人聚在一起，书生意气十足。秦玥飞个子高，脸色有点苍白，他解释说，因为知道你要过来，特地洗了头发，刮了胡子，搞干净一点。

湖南冬天，室内甚至比室外还要冷，秦玥飞的取暖工具是一台不大的电暖器，还是朋友来看他，住了一晚后，回去邮寄过来的。他说自己用得不多，多半是客人来时才会打开。看过一些他在耶鲁的照片，难免感叹前后生活条件的巨大差异，但是他自己反倒觉得没有什么落差。

2010年6月，秦玥飞从耶鲁大学毕业时，完成了经济学专业和政治学专业的课程，拿到了文科学士学位。毕业要求36个学分，他拿了40多个。2011年6月，秦玥飞在学校的事儿忙完了，7月份回国正好碰上了湖南省招大学生村官，用他自己的话说，很自然地接上了。秦玥飞告诉本刊记者，虽然他在城市长大，但对农村并不陌生。我们大学暑假特别长，有4个月，每年暑假我都会有一个月左右在农村，支教啊，做社会实践或者田野调查啊，虽然不是完全了解农村，但也并非一无所知。

秦玥飞就这样成了贺家山村的村主任助理，他上任的时候没有任何仪式，也没有任何人把他公开介绍给村民。

融入与信任

做了一年多村官，秦玥飞做成了不少事：修水渠、维修道路、装路灯、建敬老院，拉来了乡村信息化教育项目，他在整个贺家乡都有了名气，当选为贺家乡和衡山县的人大代表。对此，秦玥飞特别看重，他清楚记得2012年10月24日是选举日。这对我是个挺大的事，因为基层的人大代表是直选出来的，是村民一票一票投出来的，80%多的老百姓给我投了票。他们认可我的工作，信任我。可能有的老人并不知道人大代表是做什么的，他们或许以为只是一张荣誉证书，在我的名字后面画个圈，用这种方式表达对我的支持。但秦玥飞并不认为自己当选是因为修水渠做了政绩。很多时候不是这些看似风光的大事让村民接纳我喜欢我，村民找我做的事有99%都非常琐碎，但我出现在他们的生活里，他们随时能看到我、找到我，我是他们的一分子，跟他们生活在一起。老人需要摘菜提水我去帮忙，耕地的时候我去帮忙，都是很简单的事，这个过程中的存在感和信任感让我很感动，他们选我应该是因为这些小事。

他与村民相处自然而融洽，路上碰到村民会主动招呼、握手;看到老人赶集买了东西会帮忙提过来送回家、坐下来跟老人聊天，告诉老人有事尽管找他;村里人周末到乡政府问征兵政策，找不到人，过来问他，他耐心地告诉他们要等周一乡政府上班的时候再来、要带哪些材料、去哪几个办公室，再把村民送出门。

村民也把他当成自己人，他到学校去，小孩子拉着他受伤的手看很久，问他疼不疼;有村民看他冬天穿得单薄，送他一件军大衣;有村民送他一大罐自己磨的芝麻花生核桃粉，告诉他一天吃几勺，可以防止长白头发;到饭点了，招呼他去家里吃饭;走在路上，有人追上他往手里塞两个鸡蛋或者递烟村民们已经可以毫无顾忌地打听他的私生活，请他帮忙做事，这种关心和询问称得上是乡村社会里最明显的亲近，然而这种亲近并不是一开始就有的。

秦玥飞说，来村里的最初一个月，自己天天往村民家里跑，听他们聊天，在一边坐着傻笑，慢慢才听懂当地方言。喝酒抽烟都是来这之后学会的，碰上村民点根烟，这是对村民的尊重，看到小孩子要把烟藏起来，也是对小孩子的尊重。他就这样慢慢与村民熟悉起来，一个月后，开始有人找他帮忙。村民家里热水器坏了，我去捣鼓了一下。秦玥飞说，这对他是莫大的鼓励，说明村民开始信任并且接纳他。

秦玥飞也告诉本刊记者，来村里的第一天他就上了一课。在大学时候生活条件好，留学时养成的生活习惯是早上起来要淋浴。2011年8月29日，我来村里第一天，天气非常热，晚上睡觉蚊子特别多，早晨起床满身都是汗，当时就想去洗澡。村里有个简易的地方可以洗澡，离我住的有点距离，我就提着洗发水走过去，这个过程被村民看见了，传开了，因为他们不会早晨洗澡。这对他们来说非常奇怪，他们会过来问一句，早晨去洗澡了?会有人说，这个小伙子嫌他们这脏，有的会说这个小伙子娇气，还有的说浪费水。于是，第一天我就意识到，要把自己的生活习惯变得跟村民一样，我带来任何不一样的东西，都会阻碍我跟他们融入到一起。

为了融入村庄，最开始他刻意去避免任何跟村里人不一样的东西。冬天就两身衣服，都是黑色的，夏天也是几件衣服，也是单色的。很多年纪大的老人可能记不得你的脸，但是他一看你穿的衣服，颜色和样式固定，就能认出来。我刚来时候带了一件T恤，上面印着一些英文字母，颜色也多一点，后来发现村民穿的衣服都是单色的，感觉那件衣服有点不合群，就翻过来穿。一开始确实是在有意识地改变，但是后来好像慢慢地就把自己当村民了。秦玥飞说，他现在确实有了很多村民的习惯：穿解放鞋干活儿，收到村民递过来的烟，顺手就别到耳朵上，等车的时候非常自然地在路边蹲下。

村里人对外人有明显的客气和戒备，但对他已经没有任何防备。村里有位64岁的邓奶奶，年轻时候出去打工，回来后自己的房子塌了，只能借住在乡政府后院一个简陋破败的房子里，一住就是十几年。看到秦玥飞，邓奶奶招呼他说话，本刊记者提出想到她家里看看，邓奶奶有点迟疑，似乎对自己的处境有些难堪，不想把自家的窘迫展现给外人，解释说儿子在外打工挣钱，要回来修房子。秦玥飞悄悄告诉本刊记者，以前他一个人来时，进门聊天邓奶奶没有任何犹疑。

我在城市里长大，留过学，我期望服务这些村民，他们对农村和农业的了解比我要多得多，不管我是哪个学校毕业的，我在他们面前可能连个小学生都不是。要向他们学习，唯一的做法是要融入他们，看他们的生活习惯兴趣爱好，只有融入村民的生活，他们才会渐渐信任我。如果我不能融入进去，就不可能有信任。秦玥飞说，有了信任后，他们才会说，我这里有点困难，小秦你帮我解决一下。比如最开始他会告诉你，我不会写字，我要给政府打个报告申请个补贴，你帮我写一下，都是些很小的要求，但对我来说是很有成就感，说明已经建立起初步的信任。你帮他做了一件事以后，这个信息就会传开，各种各样的村民会找你做各种各样的小事，你把这些小事做好后，村民才会觉得这是个踏实的孩子，你愿意为他们服务，才会找你做各种各样的大事。

秦玥飞很珍惜村民给他的信任，任何可能导致与村民关系疏远的行为他都会考虑再三，有时甚至会慎重到让人有些无法理解。他不太愿意让本刊记者跟他同时出现在村民视线里，客气地请记者远远跟随，理由是村民可能会有各种猜测或误解。这也是我对村民的尊重，如果我在村里娇气、傲慢，有所谓名校生架子，是做不了公共服务的，形象对我很重要。如果形象不好，可能会影响我以后在公共服务领域的工作。他诚恳地说。

规则，程序与人情

在村里做事，秦玥飞有自己的一套认识论。一个本科毕业生，到农村里工作，他如果觉得自己很牛、什么都懂，到这里来了，看见这不行那不行，就去告诉村民，你这里那里都不行，全部都要改，这是非常错误的思考方式和工作方式。大学生村官里有一个官字，但不是官，是服务者，要为村民做好服务。秦玥飞说，我在村里做的很多事，不管是水利也好，教育也好，建敬老院也好，包括路灯、校车安全这些我非常关心的事，并不是我来了之后，利用我所谓耶鲁大学的高材生的身份，自以为懂农村了，提出来去做的。其实这些诉求都是村民提出来的，他们提出来后，我再想办法帮他们一个个去实现，我觉得应该是这样一个过程。

村民找秦玥飞有各种各样的诉求，有的事他办不到，但也不会简单地拒绝。有的退休教师来问我能不能帮他涨涨退休工资;有的告诉我说儿子30岁了，没有女朋友，想结婚，能不能帮忙找个女朋友。这些我显然办不到，但不是说办不到就不办了，涨工资我没办法，但是，提出来了就要记下来，要去县里问，有没有给退休老师涨工资的相关政策。找媳妇这事，我要去其他几个村问有没有没嫁出去的姑娘，回来反馈给村民。看似荒谬的要求其实都有道理，村民有自己的逻辑，即使办不到，他们也会理解。真正做的事不仅仅是建一栋楼，修一条路。

秦玥飞思维清晰，做事很有技巧，很多事在他看来是技术活儿。有村民告诉我说房子漏雨了，问我能不能帮忙去解决一下，首先得去看他是什么样的房子。秦玥飞说，国家没有专项资金来修补漏雨的房子，但是你要去想办法，要研究政策。比如，发现国家有个危房改造的安居工程和政策，如果这户村民的房子非常老了，确实是危房，就可以利用政策。这时候就要让村民写个报告，他不会写，你要帮忙，之后要到村里去盖章核实，证明他家里的实际情况，再拿到乡政府民政助理那里，告诉他下边的村民打了一个报告，我来交给你，问他一下今年的指标还有没有。民政助理可能会告诉我今年没有指标了，但2013年的指标4月份来，他是第一个，到时候按照国家政策的流程，优先帮他办。这时候就可以非常高兴地回访村民，告诉他这个事帮忙办了，不是说现在已经解决了，而是说正在做，已经在议程内了，其实我就相当于一个桥梁。秦玥飞告诉本刊记者。

在这些琐碎细小的事里建立了信任，村民才逐渐告诉他自己的诉求和需要，秦玥飞做的事也就越来越多。

但村里没有任何事情是简单的，有各种各样的利益冲突，村民之间、村民和公家之间，人际关系复杂。一方面是人际关系，一定要尊重村民，待人真诚;另一方面，处理事情一定要按照程序来，村里的矛盾除了利益分配之外，最大的问题来源于不走程序。秦玥飞向本刊记者解释，比如说，村里希望把泥巴路硬化了，赶集的时候租出去收摊位费。修路要10万元，但村里账上一共才5万元，村干部按照议事程序召集村民来讨论，讨论的时候有各种各样的意见。村里的意见是，那块地是集体土地，所以村里出钱修，修好后，摊位费村里来收。但是村里来做这样的事不仅要把仅有的5万元全部用上，还要背上5万元的债务。10万元，要收10年的摊位费才能把成本收回，划不来。而且虽然土地是集体的，但路两边的住户都搭了棚子，这是违章的，按照法律可以拆掉，但你怎么能去给他拆了?现在都担心村民闹事。幸亏有程序，召集村民讨论的时候有人离场，我们去做工作，不久之后村民自己提出来一个方案，主动提出拆掉棚子，但是要求自己出钱硬化门前的路面，摊位费归个人。因为村民算了一笔账，一个月120块的摊位费，3年左右就可以收回成本。于是，事情解决了，村里的钱也没花，这就是程序与人情，而且，不能与民争利。秦玥飞说。

修水渠也是个规则和人情混杂的事。秦玥飞告诉本刊记者：如果修水渠不走程序，几个村干部聚在一起聊聊就把事情决定了，会出很多问题。比如说，你怎么知道村民愿不愿意修，你怎么知道村民愿意以这样的方式修，你怎么知道村民愿意你把村里的钱动用了来搞这个事，你怎么知道这么做之后不会损害一些村民的利益?任何一个环节出了问题就会有各种各样的矛盾出来。但是如果有一个决策程序和议事程序，通知大家有修水渠这么一个想法，把村民集中来开会，来不了的村民，要有代表过来，充分抒发意见，这样就可以知道大家为什么支持或者不支持。由此审视来做，要怎么做，由谁来做，施工的队伍怎么选择等等。人际关系一定要做好，平等沟通，大家才会愿意参与程序。

但是，即便严格按照程序进行，还是会出现一些问题，在乡村社会，有时候人情的力量远大于程序和规则，修水渠最终还是出现了问题。

村民小组一起讨论，当时出来一个方案，四五十票全部通过，但是后来发现，有一户村民没来参加投票，按照程序，可以当作弃权，即使当反对票，也是四五十票对一票，按理说可以直接去做了。但是这个村民出来喊一声说不能做，原来四五十个同意的村民都不吭声了，因为不想跟他产生矛盾。虽然做水渠可以让收成变好，并且用的是我从外面筹集的钱，这是跟自己利益直接相关的事，但是有人出来吼了一声，就都不做了。秦玥飞说，这时候硬按程序推进肯定会出问题，四五十个人都同意，我们得支持他们的决定。所以，我就找到那个村民，天天去他家里，带上两包烟，给他点上，伯伯叔叔地叫，一周时间，聊熟了，信任我了，问我能不能考虑让他来施工，他想从这里边挣钱，我才知道他当初为什么出来吼一声。秦玥飞当然最终也没同意让他施工，外面找的施工队更便宜，但他跟我熟了，也不好意思为难，就同意了开工。秦玥飞说：很多人说要民主的议事和决策程序，这很好，但是只靠投票或只靠人情是解决不了农村的事情的，现实与规则的博弈，放弃任何一个都会出问题。

质疑，以及中国梦

秦玥飞当村官的微博在网上流传开以后，很多人给他留言、发私信表示支持和赞赏，也有少数人质疑，直接给他贴上富二代、官二代的标签，说找钱那么难，怎么能找到这么多钱，肯定是有关系或者家里直接给钱。他会去浏览网友的评论，但是不太回应解释。给我的微博回复和私信99%都是支持的，芮成钢的微博下面百分之七八十是支持，有的是贴标签，那我就没有必要去回应了，反正没有影响到我工作。而且并不是说有人骂我，我就是他们骂的那种人。

秦玥飞说，自己确实没有什么社会关系，是通过各种各样的渠道了解公益慈善方面的信息，去北京、长沙、上海，跟各种各样的公益组织、基金会、企业和个人打交道，才寻找到各种社会资源的支持，已经给村里和整个贺家乡筹集到80多万元。跟公益组织等机构打交道不是说打个电话或者写封邮件去告诉他们你需要多少钱，而是要把项目相关的信息都准备好，比如说建敬老院，要把所有预算做好，清楚明白地拿给出资方看。他自己发明了一套系统，给每个项目的所有过程拍照。比如取钱的单子，前后要能对起来。比如修水渠用的U形槽，搬运、装卸，都拍照，这是为了给出资方看，方便他们检查和监督，运作也透明。他细心周到，出去参加活动，西服干脆就放在朋友家里，需要的时候让朋友寄来。有活动的时候，我让朋友把西装提前寄到当地固定的青年旅社，青年旅社的人帮我送去干洗熨烫，我到那以后取回衣服，洗个澡打理好头发，换好衣服去参加活动，谁也看不出我是农村来的。我在酒会上用中文或者英文给他们讲各种各样农村的故事，很有趣，很多人围过来听，他们当中可能就会有人能给我提供帮助。活动结束后我回青年旅社睡一觉，第二天早晨再换上村里的行头回去。

外出筹钱的路费从自己每个月1450元的工资里出，开支加起来已经近万元，幸运的是农村里花销不大，秦玥飞还能有余钱给敬老院买大米，给村里困难的老人送些东西。他去耶鲁念书靠的是全额奖学金，父母都是普通的工薪阶层，不穷，但是也绝对谈不上富有。

很多人质疑一个耶鲁大学毕业生为什么当村官，对他有各种猜测，对此他甚至会觉得很好玩：跟我不相关的人怀疑我是不是贪钱去了，但我做的事跟他们没有直接关系，而村民其实不管你是哪里毕业的、是不是城市来的，这对他们来说没有任何意义。村民不关心谁来服务他们，只要能把他们服务好，改善他们的生活，他们就满意了。就算有一天，真的是官二代富二代到农村去做各种各样的好事，我也很支持。秦玥飞说。

尽管如此，他依然非常认真地用中国梦这个概念来解释自己的行为：我到农村一年多，接触到这么多村民，对农村了解比原来深，我的感觉是，农村的家庭同样非常热爱生活。他们都期盼着子女有好的教育，长大后有出息，能找个好工作，多赚点钱，自己能有更舒适宽敞的房子，更好的环境，更高水平的医疗服务和更加可靠的社保，这是很多家庭最简单的中国梦，很美好也很实在，很有价值，是一种对更好生活的期盼，这是我理解的一个基本的中国梦。我也有这样的梦想，不是说我来当村官，我就不喜欢稳定的生活，不喜欢财富，但同时，更能让我满足的是，我可以在很多人实现自己家庭中国梦的路上帮他们一把。先不说什么国家富强民族复兴，最简单的，国家是由一个个人和一个个家庭组成的，让每个人都过得有尊严，这是非常实际的期盼，我觉得这些期盼很重要。我的价值观跟村民是一样的，我理解村民，跟他们是同样的人，我强烈认同老百姓对美好生活的追求，才认为做这个有意义，能帮更多人实现中国梦，也可以实现我自己的中国梦。秦玥飞说，有人说我为名利、为权力、为以后的升迁铺路，这要怎么说呢，就好比上小学也可以看作是为上中学、上大学铺路，并不是说我在为自己以后某个不可告人的秘密铺路，而是说如果我做得好，有更进一步的空间，能为更多人做公共服务，我自然会继续做下去。

秦玥飞告诉本刊记者，他很早就希望将来从事公共服务方面的工作。我在重庆南开中学上高中，那是个很好的学校，互帮互助的氛围很浓烈，那时候我就有这个想法，但根本不知道这是什么概念。读大学之后，知识和视野都拓宽了，才能用公共服务这个词语来诠释我想做的。我是希望用所学和所长为社会发展出一份力，但是上大学的时候，我不知道如何将所学所长和这个目标契合起来。之前也尝试过很多其他的公共服务类工作，最后发现，大学生村官是个很好的开放性平台，农村各个领域的事都可以去做，农村教育、农村医疗、留守儿童、留守老人等等。他说，中国大多数地方是农村，农村很有代表性，中国不是微博上的中国，这里才是真正的中国。我当村官可以更好地了解基层和老百姓，也能更好地了解我自己，至少可以判断自己是否适合在公共服务领域工作。现在看，我做得还行。

村官之后?

秦玥飞很担心自己被媒体异化，他其实是个再正常不过的年轻人，只不过多了个世界名校的光环，也更加优秀。他喜欢听古典音乐，喜欢文艺电影，除了英语还会俄语和法语，看各种各样的书，他在大学里组建过摇滚乐队，自己打鼓写歌，爱游泳，参加辩论、演讲、各种各样的社团活动，还是学生会主席。在村里，他会跟来支教的志愿者在学校屋顶的平台上瞄准地上的圆圈投石子，聊天开玩笑，很有默契地念起电影《阳光灿烂的日子》里的对白，就是一个年轻人松弛自在的状态。

签了3年的村官协议，这之后做什么?他并没有明确的规划，去念书或者从事别的公共服务岗位都有可能。村民毫不吝惜地表达对他的欣赏和喜欢，村主任胡传佳说：我当村干部20多年，水渠的事弄不好，小秦一来就能筹到钱把水渠修好，有能力，我很佩服他。有些村民直白地表达希望他留在村里多干几年，但是更多村民希望他能有一个更好的平台，村里的曾师傅告诉本刊记者：小秦很好，我们都喜欢他，但是村里条件不好，他应该去更高的地方，到更高的平台上能帮助更多人，但他跟村里人关系好，也不会忘了村里人。

尽管未来并不清晰，但是秦玥飞告诉本刊记者，有一件事他一直在考虑，并且非常确定地要去做：我当村官的过程中遇到很多困难，比如说智力资源，我不懂敬老院，不懂建筑，不懂农业方面非常细节的东西，虽然我是耶鲁毕业的，但是我不懂这些，我必须得承认。同时我又没钱，政府的钱也有限，我需要整合各方面的社会资源给村子做事。其他的大学生村官或者基层的公共服务者们也有很多，刚从学校出来，涉世不深，缺乏社会经验，各方面资源有限，虽然有一颗赤诚的心，可能还是做不成事，他们肯定也需要帮助。所以我想搭建一个平台，这个平台是能够把各种社会资源整合起来，支教的也好，支医的也好，扶贫的也好，把年轻的公共服务者和社会资源对接起来，为公共服务者提供支持和帮助。这同时也是大家学习的过程，学好了，以后会在公共服务的领域里做得更好。

清正廉洁，自古就是万民企盼、爱戴的为官典范。有史以来，清正廉洁、高风亮节者名垂史册，受世人敬重，后人颂扬。同样，历史上也有很多贪官污吏，不仅断送了锦绣前程，更搅得国脉不昌，民怨不绝。所以古代很早就有“国家之败，由官邪也”的至理名言。

在中国文明悠久的历史中我们不难看到许多的政治家和思想家都深刻的认识到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是许多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民时代，又提出“为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身”的论断。宋代名相包拯包青天也说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正因为如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。

作为党员干部首要的一条就是自觉与党中央保持高度一致。这既是一种政治觉悟，更是一种政治责任。说它是政治觉悟，是因为这是一个党性原则问题，我们要无条件地听党指挥。说它是政治责任，是因为作为党员干部，有责任有

义务带头执行好、维护好，旗帜鲜明地同一切危害大局的行为作坚决的斗争。

党员干部就要严格自律。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”。一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

在工作中我们要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，每一个党员干部都应该珍爱手中的权力，珍惜人民的信任，充分发挥权力的作用，为人民群众谋福利;在工作中要勤于思考，勇干探索，不怕困难，不怕挫折;要经常深入基层，深入群众，倾听群众的意见和呼声，汲取群众的智慧和经验，放下“官”架子，去掉身上的“官”气与群众平等相待，设身处地为群众着想;要脚踏实地，注重实效，不做表面文章，不虚报浮夸，把为人民群众办的好事办实、实事办好，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。

赛场上只有留下或者离开!

──题记

在任何比赛中，我们都为了在赛场留下我们飒爽的英姿，而谁又真正的懂得一句俗语： “台上十分钟，台下十年功!”他们不只为了赢，也为了许多观看者的鲜花与掌声，因为比赛的人，往往都是以观众的欢呼和鼓励来作为自己前进的动力，在这批比赛的运动员中，有一批自行车运动员，他们在比赛的残酷和折磨中回旋，而丝毫都没有要放弃的意思，他们一直钟爱着自己的职业，可有的人却把自己对自行车职业的这种钟爱变成了亵渎，电影中的邱田就是一个典型的例子，他为了赢可以不择手段，可以不考虑后果，给自己“下毒手”，让比赛变得对自己有利而不公平，他给自己打兴奋剂，使自己的比赛间大脑因兴奋而不停止工作，赢得了两场的比赛，可他也为自己这种十分不理智的行为付出了惨痛的代价……有潜质的人却遭到了陷害，仇铭的破风手被别的队伍买通了，而来陷害仇铭，使他不能赢得比赛，仇铭一气之下与他的破风手打了起来，因而被停赛九个月，并且被罚款三万美金。就在这时，另一边的女子又开始了激烈的比赛，黄诗瑶在比赛的过程中受伤，可是他没有放弃，凭着自己的意志赢得了比赛的胜利，可她因为受伤严重而不能再参加比赛……

这部电影，我的感触很深，赛场上只有离开或者留下!

当我们面朝阳光时，轻松前行，然而当我们遭遇突如其来的狂风时，也要从容不迫!

3月23日19点35分，2018年世界杯预选赛亚洲区12强赛A组第6轮中国国家队与韩国国家队的比赛，在长沙贺龙体育场进行。最终，国足1-0小胜。第34分钟，于大宝接王永珀角球助攻头球破门。国足取得12强赛首胜，6战1胜2平3负积5分排名升至第5。

12强赛A组中，中国队2平3负积2分排名垫底，韩国3胜1平1负积10分排名第2。中国与韩国国际A级赛交锋33次，中国队2胜11平20负。中韩12强赛首次交锋，国足2-3不敌韩国。过往的比赛中，国足在长沙8战4胜4平保持不败，此番中韩之战国足重返福地，但国足在世预赛连续4场比赛没有取得进球。

首发与上轮相比，国足做出4处调整，曾诚、蒿俊闵、王永珀、于大宝顶替颜骏凌、黄博文、吴曦、张玉宁。韩国做出5处调整，权纯泰、金珍洙、洪正好、李镕、高明振顶替金承奎、朴柱昊、金基熙、金昌洙、孙兴慜(2黄停赛)。

第34分钟， 张稀哲中场传球，张琳芃从中线右侧内切带球，杀到弧顶前沿左脚射门，球被洪正好挡出底线。王永珀左路角球传中，蒿俊闵前点虚晃掩护，于大宝小禁区左侧甩头攻门将球顶入球门右下角。国足在这次定位球战术中传球、掩护、接应、包抄射门一气呵成，1-0领先韩国!于大宝的进球，终结了国足12强赛连续406分钟不进球的尴尬。

在攻击线保持一定反击能力的同时，后防线表现出了极强的韧性。中卫冯潇霆已经打满6场12强赛，在与韩国队的比赛中屡屡上演抢断后突破进攻的好戏。门将曾诚扑出对方球员池东沅近在咫尺的头球攻门，化解了对方队长寄诚庸的两脚远射，力保球门不失。赛后，官方全场最佳球员的荣誉给了曾诚，他守住“0”的难度一点不比于大宝创造“1”的难度小。

中国男足终于赢球，中国球迷总算有了一些可以直面积分榜的信心，形势也确实比赢球之前乐观了许多。中国队6场比赛拿到5分，距离刚刚输球的小组第三名乌兹别克斯坦队也不过4分的距离。靠着一场拼下来的比赛，中国队没让自己彻底掉队。

赛后，经历过无数大场面的冯潇霆流下了泪水：“

这是我最后一次冲击世界杯了，最大的目标就是能冲进去，这场我们把韩国队赢了，下一场还有一个更强大的队伍等着我们。”5天后客场挑战伊朗队，中国队还需要再踢一场荡气回肠、延续希望的比赛，因赢球而夺眶的喜悦泪水，再多几次也无妨。

xx月xx日上午，学校党支部组织全体党员干部到出国留学检察院党风廉政教育基地参观了预防职务犯罪展览。一张张清晰的面孔，一串串触目的数字，一件件铁定的犯罪事实，一片片动情的悔过书，令人震惊，令人静思，令人警示。参观后，我在心灵上得到了一次洗礼，在思想上得到一次深刻的教育，体会如下：

一、继续加强学习，牢记宗旨。

俗话说，学习使人进步。我们应当继续加强对“三个代表”、科学发展观等重要思想、十七届四中全会精神及党风廉政建设有关法律法规的学习，做到与时俱进，不断更新知识结构，以适应当前纷繁复杂的国内外形势。通过学习，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，牢记权力是人民赋予的，权力就是服务，牢记全心全意为人民的宗旨。首先要正确看待权力，千万不能把权力作为索取回报的资本和筹码，不能让权力迷住双眼，因为权力是双刃剑。其次要算好四笔帐，算好政治帐、经济帐、家庭帐、自由帐。

二、痛定思痛，强化“五警”意识。

古人云：以史为镜，可以知兴替;以铜为镜，可以整衣冠;以人为镜，可以明得失。我们应当从这次展览的犯人身上吸取深刻的教训，痛定思痛。他们在各自的工作岗位曾经奋斗过，挥洒了无数的汗水，取得过辉煌的成绩，但随着权力欲望的膨胀，放松了对自己世界观、人生观的改造，不能正确处理好工作、朋友等几种关系，存在着侥幸心理，上演着一幕幕权钱交易的丑剧，使自己偏离了正确的人生航道，坠入法网，沦为阶下囚，后悔不已，但世界上没有后悔药。这些悲剧的发生，存在两大原因：体制的不健全，缺乏权力的监督或监督不严;道德的沦丧，物欲横流，人心不古，一切向钱看，有权不用、过期作废的思想在作祟。前车之覆，后车之鉴。我们应当强化“五警”意识：自觉接受警示、深入激励警醒、努力提高警觉、始终保持警惕、不断加强警戒。

三、爱岗敬业，警钟长鸣。

俗话说，机不可失，时不再来。当前，国际金融危机虽已形势好转，但就业形势依然严峻。我们更应当珍惜自己的工作岗位，应当做到爱岗敬业，老老实实做人、踏踏实实做事，自觉遵守党风廉政建设各项规定和学校各项规章制度，认真落实党风廉政建设目标责任状，切实执行这次展览参观的集体廉政承诺，管好自己的手，不该拿的不要拿;管好自己的嘴，不该吃的不要吃;管好自己的腿，不该去的地方不要去。我作为教师党员，在工作中应带头做好廉政的表率，同时带好办公室同事，做到警钟长鸣，防微杜渐。

今天是九月十八日，说起九月十八日，我就会想起那些令中华儿女痛彻心扉的日子。就在这一天，发生了九一八事变，我也在这一天，搜集了关于九一八事变的资料，让我们这些年轻的一代，更加了解这一事变：

九一八事变，又称沈阳事变，奉天事变，柳条湖事件。1931年9月18日傍晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道"守备队"炸毁沈阳柳条湖附近日本修筑的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队，这就是所谓的"柳条湖事件".

日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行"不抵抗政策",当晚日军便攻占北大营，次日占领整个沈阳城。

随后日军继续向辽宁、吉林和黑龙江的广大地区进攻，1932年2月，东北全境沦陷。短短4个多月内，128万平方公里、相当于日本国土3.5倍的中国东北全部沦陷，3000多万父老成了亡国奴。这就是震惊中外的"九一八"事变。

"九一八"事变的发生不是偶然的，它是由日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义侵华的开端。同时，九一八事变也标志着世界反法x斯战争的起点，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。

在1927年夏，日本内阁就在东京召开"东方会议",制订了《对华政策纲领》，露骨地声称中国东北"在（日本）国防和国民的生存上有着重大的利害关系".同年7月，确立了以"满蒙"为侵略基地的狂妄战略。

从1929年起，日军陆军参谋本部和关东军在中国东北三省先后秘密组织了四次"参谋旅行",侦察情况，制定了侵略中国东北的作战方案。1931年8月，()日本陆军大臣南次郎在日本全国师团长会议上叫嚷：满蒙问题只有用武力解决。随后进一步做了发动此次战争的各种准备。在完成了发动侵略战争的周密准备之后，日本帝国主义悍然发动"九一八"事变。

"九一八"事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对张学良和南京国民政府的不抵抗政策。在民族大义和各爱国党派、人士的影响下，东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后出现了东北义勇军和各种抗日武装。

1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年"七七"事变后，抗日联军团结广大群众， 进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合了全国抗战

读了这些资料，我更了解了九一八事变，同时，作为中国未来的栋梁，我们也一定不能忘国耻，要为中华之崛起而读书。我们要证明给世界，今天的中国已不是昨天的中国，中国会变得更加强大！

榜样是什么？榜样是一种力量，彰显进步；榜样是一面旗帜，鼓舞斗志；榜样是一座灯塔，指引方向;榜样给人力量。不忘初心、继续前进.榜样的革命精神号召广大党员干部向榜样看齐，做合格党员。节目中播出了全国优秀共产党员、全国脱贫攻坚奖奉献奖获得者、原湖北省宜昌市五峰土家族自治县人大会副主任罗官章退休后热心为村民服务的感人故事，有36年来扎根农村开展教学工作的支月英，29年如一日在焊接岗位做出突出贡献的李万君，继承父业、无私为民保平安的十佳人民警察李贝等人的感人事迹，他们虽工作在不同的平凡的岗位上，却以毕生的无私为民奉献体现了共产党人高尚的党性修养。正如农村教师支月英所说：“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才有希望。”共产党人正是因为有了对党和人民事业高度负责的态度，有了发扬脚踏实地、埋头苦干的好作风，秉承奉献、担当、作为、坚守的理想信念，坚持加入中国共产党，一心为民服务的初心，才有了党的事业的全面发展和人民生活的幸福安康。

在当下，经过三十多年的改革开放，我们摆脱了物资短缺，生活普遍变得富足起来。然而，与物资财富不断增长相背离的是，一些人的精神生活却越来越贫瘠。哲学家黑格尔曾经说过，理想的人物不仅仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。在当下的社会强调榜样的力量，有着极其重要的现实意义。就是要通过彰显榜样的力量，重建人们的精神世界。弘扬的是强大的正能量。一个好的榜样，就是最好的宣传。发挥好榜样的宣传作用，有利于凸显社会的正向价值观。好人的榜样就是看得见的哲理。教诲是条漫长的道路，而榜样是条捷径。发挥好榜样的教诲作用，有利于促使公民都能拧紧人生观、世界观、价值观这个“总开关”。

彰显榜样的力量，需要发挥好榜样的引领作用。好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样。榜样具备的感召力，是牵引社会向上和向善的动力。榜样就像猎猎作响的战旗，指引着冲锋的高地。榜样如同一柱标杆、一盏明灯、一枚指南针，始终指引着正确的方向。榜样的力量虽然无形无声，但它能穿透人的心扉、激荡人的心灵，激发着责任和激情。古人云：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”发挥好榜样的引领作用，有利于树立看齐意识，汇聚起推动经济社会发展的澎湃动力。

首先，他教给我们如何成功如何设定目标并矢志不渝的为之奋斗，我更学会了很多让我受益无穷的知识，也许，这次演讲会，是我人生的一堂教育课吧，赵一博观后感。

然而更让我感动的是第二部分“感恩父母”，现场的那份激情是人热泪盈眶，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，素日里调皮的男孩子此时此刻正在紧紧拥抱自己的父母，多少男子汉仰面朝天，让阳光蒸发自己感动的泪水；女儿的心是水做的，稍不留意便会打破泪腺，我看见她们紧紧握住父母的双手，久久不愿松开，通过现场的呜咽和泪水，我更知道了人之初，性本善啊！我帝眸看看母亲，当年的韶华已不复存在，虽然乌丝依旧黑亮，十指依然纤长，但却掩饰不住岁月无情的痕迹，母亲含辛茹苦养育我十几年，乌乌鸦反哺，山羊跪乳，而我，又该如何报答这份恩情？

多少铮铮铁骨的父亲，为了家庭，为了儿女，累弯了腰。

多少蕙质兰心的母亲，为了骨肉，为了生计，愁花了眼。

百善孝为先，现在的我们还年轻，朝气蓬勃，有力气帮助我们的父母做一些力所能及的家务活，相信他们会很欣慰，给风尘仆仆刚刚归家的父亲捧上一碗热茶，给劳累一天刚刚坐下的母亲端上一盆洗脚水，他们一定会露出舒心的笑容，一天的劳累顷刻间烟消云散，他们会很欣慰的，观后感《赵一博观后感》。父亲辛苦把我们养大，为的不是我们能给他们多少钱，让他们过上什么好日子，他们殷殷盼望的莫不是儿女出人头地，有一个好的工作，有一个好的人生，所以，他们拼了命的赚钱，为的，只是我们生活得好一点。

虽然，现在的我们充满了叛逆，母亲充满爱意一字一句的叮咛成了你眼中的唠叨，换来的不是感恩而是顶撞；父亲不舍得多花一分钱的节俭成了你眼中的吝啬，换来的不是发扬而是鄙弃。试想，他们该有多伤心，多少年后我们也会为人父母，如果自己的孩子这样对待自己，会是怎样的心境？父母的心永远是爱着自己的，但是他们也会伤心，亲情，是个很奇妙的东西，无论你在别人的眼里怎样，在父母的眼中，永远是最棒的，无论你让父母如何寒心，你还是他们身上掉下来的肉啊。但是，不要把父母的心伤害成连他们自己也无法拼接成的碎片，否则，一切，就再也来不及了。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。多少人子欲养而亲不在啊，所以，现在的我们，一定要理解自己的父母，要知道，这个世界上谁都会背叛你欺骗你，但是我们的父母不会，他们给了们我一个温暖的家，给了心灵的慰藉，给了一个温暖的港湾，远在异国他乡的学子，漂泊海外的浪子，心心念念的还是家，还是父母。也许你住的是农家小院，也许是高楼大厦，但是，都是一个家，都能给你最温暖的爱。现在如果不珍惜，到了那时，无论你在父母的坟前如何歇斯底里的嚎啕大哭都无济于事，因为，他们已经永远离开了，所以，趁着自己还年轻，我们一定要努力学习，给自己的人生一份完美的答卷，让父母可以安享晚年，尽享天伦之乐。

谁言寸草心，报得三春晖。

最深沉的悲恸，莫过于生离死别，肝肠寸断之间，难以看到希望的曙光；最无奈的距离，相当于咫尺天涯，往昔今朝之时，不再拥有温暖的怀抱；最苍白的语言，近似于不见不散，恍惚徘徊之中，失去躲避风雨的港湾。

——题记

地震是我们心底的伤疤，虽然过去的时间并不太久，我们也较少提及，但并不代表我们忘却了那样肝肠寸断的伤痛和令人奋进的场景。这一次，来到我们成都供电段绵阳培训基地，观看了“放飞希望，逐梦成铁”入路新生文艺汇演话剧《情系玉树》，我们为话剧的情节和同学们真情的演绎所深深感动，同时也重新打开了我们关于地震的所有记忆。

在旁白开始介绍故事背景时，我们的眼神从欢愉变得平静而忧郁，因为“5.12”汶川大地震是我们四川共同的悲苦记忆。仅仅过去了不到两年时间，“4.14”玉树大地震再一次给我们生命的毁灭和心灵的摧残。当话剧进行到地震灾难突然降临的部分，为亲人的失去而悲痛欲绝的时候，我们的内心感受到一种冲击，我们几度到了崩溃的边缘，可是我们的心里总有一个声音：“汶川坚强，玉树坚强，中国坚强！”

青钱千张，木叶飞扬。当我们的同胞在一瞬间失去亲人和家园时，我们感同身受。悲伤的黑暗总会遇到黎明的曙光，天亮了，我们不能不去面对未来的生活，不能不去思考生命的意义。我们的丧亲之痛被我们用纽扣系上，珍藏在心里最深处。

古人所言人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。我们的人生都要全部体会，无路可退。生命，重则重于泰山，轻则轻于鸿毛。在我看来，生命本身没有任何意义。生命的意义来源于被爱，所以能懂得爱，继而能爱别的人或物，如此循环，人世间的大爱才得以生生不息。

关于人生，哲学上有三个经典的提问做出了经典的影射回答。

我是谁？

我来自哪里？

我要到哪里去？

在思考“我是谁”这个问题时，我的答案是，我就是我，可我也不是我。我就是我是因为我是唯一的一个人，我不是我是因为我渺小得地球离了我也不会停止转动。我来自于哪里？我的生命来自于父母，而父母的生命来自于祖辈，我的祖辈来自于大自然的演变，也就是说我的生命来自于大自然。我要到哪里去？现有的认知程度告诉我生命的终点叫做死亡，是一种生命体征的结束。对于这三个问题，我拙劣的见解只能暂时止住内心的伤痛，并不能解答我们生命里为什么要面临那么多生离死别的疑问。

人的内心，受到强烈打击后，会悲痛欲绝，会歇斯底里。然后，也许会沉淀伤痕，涅槃重生；也许会放大痛苦，堕落不堪。后者，是我们不愿意看到的。有句话：要么读书，要么旅行，心和身体，总得有一个在路上。当我们面临生命不能承受之痛，允许哭泣，允许一段时间的封闭，可也要允许时间来把伤口治愈。

灾难造成的生离死别，非人力所能逆转，而胸中积郁难舒，故赋词《钗头凤·地震伤怀》以表情绪,只是为了更好的面对明天。

童梦毁，音容悲，故园芥草颓墙追。杨柳岸，清河走，一派胡言，梦回旧乡。想，想，想！

夜风吹，人自悔，婵娟碾落飘成灰。稻花田，半坡屋，与君踱步，沧海桑田。念，念，念！（陈聪）

话剧《钢的琴》期待而来，失望而归

今天受深圳市戏剧家协会副主席，著名戏剧编剧——刘强老师邀请，到深圳大剧院观看上海话剧艺术中心作品《钢的琴》。无论是出于对电影的喜欢，还是处于对明星戏剧的关注，还是因为前不久观看上海话剧艺术中心作品《守岁》的满意，或者是对于编剧喻荣军先生作品的信任，总之是满心欢喜走进剧场，准备观看这部作品。可是到头来，竹篮打水一场空，带着巨大的失望，我们一行4人走出了剧场。

作品之差让人难以想象，无论是从剧本结构，还是到导演手法，甚至到舞美设计，并且还有演员表演都可谓是失望之极，我只能说长江后浪推前浪，前来还没打在沙滩上，后来已经消退了。

编剧喻荣军先生，一直都是我非常欣赏的一位老师，从他的《天堂隔壁是疯人院》，到《活性炭》我都非常喜欢，但这一次真的是他戏剧生涯的一大败笔。为什么？电影可以把故事人物通过非常多的细节，小的线索，表达得非常细腻，但是戏剧则不然，它需要高度的集中，必须给原作品剪枝，将原作品进行大量删减，去掉对于作品展开帮助不大的部分，保留作品最集中，最易帮助作品推向高潮的部分，编剧在这部分工作中，要努力地进行取舍工作，因为舞台是单一的，这个作品之所以在这个部分的失败，绝大多数来自于剧本，过多的转场，过多的暗场，让观众无比烦躁。再有作品中编剧自行加入的情节，也是不尽合理。

其次导演手法方面，技巧过于匮乏，过多的黑场是最俗套的手法，让观众刚刚建立起来的信念感，顿时消失，使得作品只得用大量的音乐贯穿，匮乏。但是作品中有一个位置，我个人认为处理得非常好，就是一群人去偷钢琴的一场戏，最后男主角在大雪中，抱着钢琴的这一段戏，做得非常好，比较到位。但是对于结尾一架钢琴从天空降下，这一点有些俗套，完全在意料之中。

开场前，我真的是被舞台美术设计震到了，太帅了，整个景都让人顿时回到了上世纪，但是作品最大的缺陷就是舞美设计没有帮助到剧情开展，首先钢架的利用率不高，其次，很多戏都设计在了家中，整个舞美设计无法帮助剧情开展，这些巨大的道具就让人觉得没有意义了。

最后一点，我觉得整个作品中演员的表演过于炸，过于脏，不够细腻，没有体现出整个作品的格调，这个格调在电影作品中有很大的体现，非常细腻，而戏剧演出过于炸，过火，让人顿感不适。整部作品中最让人舒服的演员就是扮演男主角父亲的这位老人，表演非常细致到位，并且有很多值得联想的点爆出，让人兴奋，这也是整个演员表演中惟一的让团队提升的演员。

这部作品有点让我很纳闷，这到底是一部什么作品？明星话剧？还是艺术作品？我想这个问题得有创作者来告诉我们了。

最好我呼吁一点，观众朋友们，不要一味的鼓掌好不好，都还没看明白呢，也没有契机，更没有接口，怎么能鼓掌呢？听见你们的掌声，有些小奇怪。哎！悲呼……

为了让我们更加了解交通安全知识，今天学校大队伍组织全校师生观看了《交通安全知识》视频。

这个视频用动画的形式向我们讲述了交通安全知识，告诉了我们日常交通安全中，哪些是做得对的，哪些是做得不对的，先来说说对的吧：过马路时要走斑马线，没有斑马线要走人行天桥或地下通道；前方红灯时，应该停下来，等绿灯亮时再前行；以下的做法就不对：在马路上踢球、滑冰，在马路中间闲聊、随意横穿马路、追赶汽车等等……这些对我们小朋友的安全造成了很大的威胁。

我想，只要人们都遵守交通规则，就会减少交通事故的发生。每个人的生命只有一次，不能重来，我们一定要珍惜自己的生命！

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

“少年强，则国强;少年志，则国志”，我们都知道新时代好队员就是祖国的栋梁与希望。所以我们为了国家，为了荣誉，为了自己，都要尽一份的力，争取做一名新时代好队员。

那么怎样才能真正的做一名新时代好队员呢?我认为大家应该从“德、智、体”三方面来正确的提高自身素质，改变自身的缺点。并且，所有的队员都要团结一心，大家互帮互助，取长补短。一齐来实现共同进步，共同成长的美好念想!

德，指的是一个人的品德与思想。你们想想，如果有一个非常聪明的学生，但是他的品行非常的不良好，思想也不正义。那么，你们认为他有资格能被称为是新时代好队员吗?这个问题的答案毋庸置疑，当然是那个聪明的学生没有资格!所以，想要成为一名真正的新时代好队员首先要做的就是要有良好的品德与思想。做人也要诚实，诚信为人之本。如果连着本都没有，你又如何能向好的方向前进呢?

智，就是一个人所拥有的智慧和才华。在做到有好品质之时，我们也不能忘记:发达的科技，便捷的生活，这些都是人类智慧的结晶。我们必须得拥有一个充实的大脑。在学校里上课的时候，要认真听课，课堂作业和回家作业都要及时完成。考试的时候不能作弊，要靠自己来解答。课余时间要多看课外书，多看时事新闻报道，对社会有充分的了解。并且要认真对待每一次的学习，不能把学习当做儿戏，也要积极的参加课外实践活动来增长自己的见识。

体，表示的是一个人的身体与体育。既然拥有了好品质与智慧，那么身体与体育也自然不能落后。如果你只拥有品质与智慧，但没有一个强健的体魄，你又从哪儿来的力气来报效祖国，做新时代好队员呢?因此我们每个人都要有强健的身体，从而才能为祖国而奋斗，为祖国而开拓出一片新的领域。大家也要劳逸结合，在学习学累了的时候，出去锻炼锻炼身体。

最后，我真诚的告诫大家――要珍惜时间!伟大的鲁迅先生说过:“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”还有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”;“少壮不努力，老大徒伤悲”这些名言警句，都告诉了大家要珍惜时间!

小树苗终会长成直插云霄的参天大树;待哺的雏鹰终会变成在蓝天展翅翱翔的雄鹰。行动起来吧!让我们每一个人都争当新时代好队员!

“我们都一样，有一双翅膀2113，能够有5261梦想，能够去飞翔。我们4102都一样，各自有光芒。”这面是一首歌的一段1653，歌曲来自一个不起眼的女孩，我甚至不知道她的名字。可这些文字准确地描述出了我对残疾人的想法。

我从来都不喜欢用“身残志坚”来形容那些坚强的残疾人舞者。因为，虽然这是赞美，可一句“身残”，就把他们分隔到了与我们不同的世界。我也不喜欢把残疾人作为一个特殊的群体来议论。因为对此，我感同身受。

我曾经腿部骨折过。当我拄着拐杖散步，或是被妈妈用轮椅推着去超市时，周围总是有许许多多的目光与议论。虽然他们的目光大多充满了善意，议论中也有许多赞扬，可我还是感到不舒服，感到自己很特殊。被人群排斥在外，作为一个单独的存在。而这正是残疾人最害怕的。这时我忽然想到了那个发生在舞台上的故事。

一个右腿被截肢的小伙子去相亲，却因为对象是“健全”人，都没有怎么交谈，就终止了相亲。旁边的盲人演奏者看不下去了，掀开女孩的披肩，然后将女孩的一只手——拿了下来。小伙子看了，目瞪口呆，而女孩哭了，哽咽着，对小伙子说：“我们都一样，一样呀!”表演已经过去了四天，可留给我的心灵震撼却极大。让我记忆犹新的，还有那两次鼓掌。

主持人报幕时说，有三个舞者，他们三个人，加起来只有三条腿。音乐响起了，我还是不相信能有这样的舞蹈，这样的舞者。这时他们出场了。动作整齐划一，他们从舞台一侧拄着拐杖来到了我的面前，健步如飞。其中一个竟然还是女孩!三个白衣翩翩的舞者做出一个又一个连贯的动作，甚至还丢下了拐杖。那一刻学校体育馆从我眼前消失了，我看见的，仅有三个发着光的美丽灵魂，在梦想的天空下，舞动着蓬勃的生命尽情翱翔。

曲终，掌声雷动，我红着眼睛把手掌拍到痛，却毫无感觉。最后一个节目是家喻户晓的《千手观音》。我激动的跑到舞台正前方观看。在神圣的光辉中，散发金光的观音以优雅的姿态出现在我们面前。我其实并不信佛，只是在看了舞蹈后，忽然有一种很神圣的心情在心中盘踞，萦绕不散。或许，这心情叫感动。

20--年10月1日是中华人民共和国成立__周年，在这个伟大的日子里在天安门广场举行阅兵仪式，这是我们中国人的骄傲，我们的自豪。

这次阅兵是9点47分开始的，但是人员在凌晨就准备好了。直到中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇宣布：首都各界庆祝中华人民共和国成立__周年大会现在开始。然后武警礼炮部队鸣响__响国庆庆典礼炮，升国旗，唱国歌。随后中共中央--、中华人民共和国--、------神采奕奕地站立在检阅车的中央，检阅部队，一句句为人民服务响彻在我们耳边。随后开始阅兵。

首先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队。接着走来的是由石家庄机械化步兵学院组成的陆军学员方队，

身着07式荒漠迷彩、手持05式微声冲锋枪的特战兵方队首次在国庆首都阅兵中亮相。海军学员方队，飞行学员方队，空降兵方队，战略导弹部队徒步方队，378人的女兵方队，预备役方队等步行方队依次亮相。

随后是各类坦克装甲车，和飞机方队，海军等进行阅兵，人民心情更加激动。这是我们的祖国自己的骄傲，用一句话说是“我骄傲”!

这次阅兵展现的是我们祖国的强盛，树立了我们的民族自信，这是我们的威严，我们的伟大。让我们身在祖国而自豪。看着我们的五星红旗飘扬在空中，这代表着我们强盛的祖国会更强盛更富强。中华人民共和国万岁!