以守望为题的作文【汇编20篇】

人生匆匆，人们都行走在自己的道路上，他们各自奔向自己的目标，却很少有人记得，走在路上，还有一块为他们指引方向的路牌。

有人认为他们是可悲的，他们终其一生什么都没有做成。也有人认为他们是无足轻重的，因为他们一生都没有人注意过他们。其实这是人生观截然不同而产生的不同看法。

奋斗当然是可喜的，若一个人就其一生，都是在为了自己的目标而奋斗着。如果人生是一条河，失败和成功是这条河的两岸。那么奋斗就是船桨，将你泊过这条河流的过程是十分的有意义的，在这当中你会领略到人生的百态，世界的百态。

但不可能每个人都是成功的，于是有一些人留了下来，为向前走的人指引方向。我曾经读到过一个故事，在撒哈拉大沙漠中有曾有这样一个传说。在撒哈拉大沙漠的深处，有一支成吉思汗的运送财宝的车队失踪了。这样，一个传说。激励无数前来淘金的淘金者走向沙漠深处。结果总是一样的，毕竟过了那么多年，所有的一切都被时光与沙漠掩盖了。在沙漠中，有一支探宝队迷失了方向。走在路上他们忽然发现了一个山洞。他们十分的惊喜，而洞内的情景让他们大吃一惊。洞里面，有着指南针打火石地图，淡水，等一系列探寻所需要的资源。这是以前无数心灰意冷的淘金者，在这里留下的供后人所用的资源。墙上，雕刻着这样一句话份。自己，已经走了，为什么不把追求希望权利让给别人。就这样他们的希望与他们曾经的梦想，一同守望在了这里，激励着后来的人。

按照世俗的意义，他们并没有成功。但是他们指引所有的人们，向着自己的方向前行，少了弯路，却多了来自守候者的力量和支持。他们，遥望着奋斗的人们远去的背影，给与了最真诚的祝福和鼓励。

在我们身边，其实这样的人很多。我们最尊敬的老师，就是这样一群无私的守望者，以“春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干”的牺牲精神为这个社会培养出一批又一批的栋梁之才，迎来一届送走一届的循环中献出自己的青春年华。他们的无私，他们的泰然，他们的坚守，让人肃然起敬。

让我们仰望成功者的同时，不要忘了向守望者致敬；让我们祝福奋斗者时，别忘了为守望者喝彩！

[为守望者喝彩800字作文

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。以下是小编给大家整理的守望和平作文的内容，欢迎大家查看。

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。

“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这是战争，为了信仰而有的战争，也许帝王以为这只是一场有关荣辱的如同过家家般的战争的话，那么就错了。如果只是认为受了屈辱，而不和拿破仑议和的斗争，就不是战争了，别人在战场上流血牺牲，而帝王却很无耻的说上一句，“我将准备酒肉。你们准备战争。”这一点，是最令人痛惜的。帝王——是历史的奴隶。那么，真的是吗?别人在牺牲，他可以说出这种话。

“桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提，两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。

战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的战争，再谈到美好的东西，正是抵触的东西。但是，我又认为，在这时候，谈谈这些美好的东西没有错。说实话，本人是很佩服彼埃尔的。在任何情况下，温和却不懦弱。他看上去，是一种美好的结合。在最危难的时候，想到的不是绝望，而是美好的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他，人生充满了戏剧性。

这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，“我的时代，终于过去了……”。也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。

和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。

婚礼举办，生儿育女，这是人之常情，这是真正的和平时代了。最后一句话，让人感触颇多：我所能做的，只不过是令爱我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的，既然已经和平了，我们所能够做到的，只不过是爱我的人都感到幸福而已。

月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

淡淡的月光下，林立着几座校舍，窗户上映出点点灯火。此时同学们正在上晚自习。

在教室的背后，月光下照着两个黑影。忽然，一个极其严肃的声音说：“君浩今后决不吸烟，如果敢违，五雷轰顶……”过了一会，只听另一个人说：“张某人今后也不吸烟，如果--如果敢违，就也五雷轰顶。”油腔滑调，时而又应应若若，并没有表出决心。

前面那个人名叫君浩，人如其名，固然是君子浩然正气之意。只是前几天跟他的好朋友亚群，也就是那个自称为张某人的，学会了抽烟。事后，他知道了抽烟的危害，于是戒了烟，并且强令亚群戒烟。亚群为他所逼，只好勉强立誓戒烟。

第二天上午，亚群看到有的同学吞云吐雾，心里羡慕极了。有的同学给他烟，他几次想接，但都被君浩那锐利的目光逼了回去，他终于推脱了，手心却捏得出了汗。看着他脸上那种贪婪的表情，一定在懊恼自己不该立誓戒了烟。

晚上下自习课后，亚群去看电视，此时正演《霍东阁》。亚群两手放在衣兜里，看得津津有味，忽然他的手指触到了一根象细棒一样的东西，他毫不在意地拿出来一看，原来是前几天吸剩下的半截香烟。没烟的时候，心里也不感到怎么难受，如今突然看见了烟，瘾也就跟着来了。看看四周，不见君浩，赶紧把烟叼到嘴上，点燃了美滋滋的吸了几口，一副心满意足的神态。这时，电视屏幕上出现了当了和尚的熊定义和陈世超。只因熊定义野心勃勃，贪心不足，为了自己的名和利而不顾一切。结果被陈世超乱枪打死了。(因为熊定义以前向陈世超立过誓，说如果违背民心，便死在陈世超的乱枪之下。)

亚群看到这里，想到了自己和君浩立誓的事情，脸上露出来惭愧的神情，渐渐变成了惊恐。“难道真有这回事?”

慢慢的，他把夹烟的手缩到了腿上，垂到了凳下，在凳腿上揉灭了烟灰……

秋之意，两分浩方，三分潇洒，五分娟秀。

——题记

秋，比起春的斑斓，夏的生机，冬的奔放，更加美丽而恬静，富有意蕴。

如果说，春是一幅色彩纷呈的山水画，那么秋就是一幅洋溢着丰收喜悦的风景画，少了几分妩媚，多了几分成熟。金黄的稻穗在秋风的爱抚下，翻滚着金色的麦浪，沙沙作响，也在为大地的丰收而庆贺。放眼田野，到处都是金黄色的：金黄色的麦穗，金黄色的树叶，金黄色的果实……金黄成了秋天的流行色彩，成了秋的代名词。亮丽却不失典雅，夺目却不失成熟。春用她绚丽的画笔勾勒出了百花争奇斗艳的斑斓色彩，但秋却是他殷实的收获拨弹出成熟的喜悦。随风浅吟，吟出秋的金黄。

如果说，夏是一杯浓烈的安魂酒，那么秋就是一杯幸福的飘香茗茶，清淡，宁静。夏张扬，把自己的一生活得轰轰烈烈，浓墨重彩。她把自己的美全部展示于人间，五光十色。绝佳的韵致，展示着夏的风情。但五光十色的背后，是夏的烈日炎炎，那焦灼的阳光洒满大地，生灵的抱怨不绝于耳。相比下，秋的恬静更让人感到舒适。是啊，秋风姑娘的裙裾一拂，就消去了夏的急躁，使人们烦燥的心静下来，“静”是秋的招牌。叶落，蔓妙的舞姿在空中飞旋，最终静卧在金色的地毯上，叶落归根，倾洒下一抹恬静与安然。

如果说，冬是奔放狂野的恶魔，那么秋就是规矩善良的天使。严冬，张牙舞爪的虬干屹立在雪白的大地上，孤零零的树干平添了几份凄凉。秋比冬充满了生机，多了几分规矩。纵是暮秋秋叶凋零，红叶在树上摇摇欲坠，小溪已不再潺潺，但那金黄鲜红的落叶辅成的地毯也为暮秋增添了几分色彩。

秋的守望，守望那丰收的喜悦，守望那恬静与安然，守望那梦幻的色彩。秋之意，二分浩方，三分潇洒，五分娟秀。

黑黑的天空低垂，亮亮的繁星跟随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁伴着外祖母的童谣，我欢快地蹦跳着，追扑那一只只轻盈的流萤。 儿时的夜晚，天空总是那么澄净而深邃，星星们比赛似的眨着眼睛，散发着柔和的光辉。夏夜最难忘，外祖母把旧摇椅搬到院子里，然后将我轻轻地搂在怀里，一边用薄扇为我驱蚊，一边跟我讲牛郎织女的爱情故事。讲到深情处，外祖母总会微笑着凝望天空，很惆怅地指着牵牛星和织女星对我说：那两颗星是牛郎和织女变的，每颗星星都有自己的灵魂，当一个人死去了，天上就会出现一颗星星，永远在属于自已的位置上看着他所爱的人那时的我似懂非懂，只觉得薄扇的风轻轻吹着很舒服，慢慢地，我便伴着婆娑的树影进入香甜的梦乡。 我小时候一直随着外祖母，我们这个大家庭里，有许多我的小伙伴，我们经常一起玩耍。有时，不小心碰碎了东西，我们便会争着向外祖母道歉。外祖母的脸总是慈祥着，她轻轻弯下腰捡起地上被碰坏的碎片，没有责骂反而使我们格外不安。

也正是此时，外祖母的身影高大了许多，就像一棵可以庇荫的大树，时刻维护着我们。 思绪回到现实，泪水已经涟涟了。现在，外祖母已经离我们而去，再也不能搂着我在院子里纳凉了。但我永远也不会忘记她，永远也不会忘记她经常叨念的每个人都会在逝去那一刻变成一颗星，守望人间他爱的人 于是，晴朗的夜晚，我经常搜寻那份善良在哪呢?迷蒙的双眼，却似乎已看见星空中外祖母那慈祥的脸庞了。 即便到了清晨，我也会不由自主地抬起头仰望天穹，这时的星星被日辉笼罩着不再闪烁，但我知道，即使这样，慈祥的眸子也会一直跟随着我，无论我去哪里。

家里小孩很多，外祖母却似乎更喜欢我多一点，因为我亲耳听到他在旁人面前夸耀我许多次：毛毛这孩子真孝顺，我只要想散步她就一定会陪着我。是啊，关心是相互的，虽然还是童年，但我已明白了爱应是默默给予，我相信，我对外祖母默默地爱，外祖母也会在不远的天际为我默默守望着。 梦，总像笼着层层轻纱，历历在目，却又逼近便逝。我的梦境中常有一湾湖水，安详宁静，泛着浅浅的涟漪。

湖的中心，是一片粉红的睡莲，晶莹剔透的露珠点缀于花的深处，空中飘浮着樱花，湖岸青草的颜色是那么青翠。那娴静夜色下的湖泊，那一片灿烂永恒冲斥的星河，我的外祖母处那星河之中，定是那么雍容华贵。 爱是无声的给予，是默默的守望，那璀璨的星夜便是你大爱的目光。

不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。

——题记

漫步在林间小道上，树影婆裟，阳光从树叶间的缝隙中冲进来，使得空中的尘埃清晰可见，这晨间的美景带着些稚嫩，带着这执着。《华严经》云：不忘初心，方得始终。我们也应该如这晨光守望属于自己的美景。

作为早熟的孩子，我从小的志向就是考上最好的大学。小学时，课业简单，我边玩边学都能取得好成绩，所以误认为学习不用下太大的功夫。直到初中的考试，我才知道，自己对初心的守护，并不是那么专注。

考试前，我仍然像往常一样复习。不过我并没有那么专注，只是把书浅浅地翻一遍。不一会儿，我的课本全都翻阅完毕。我便向电脑房走去。"劳逸结合才能发挥更好。"我心里默默对自己说。

这时妈妈挡住了我的去路，硬说明天是我初中的第一次大考，要带着我复习。我不情愿地跟着她到书房，念着她指到的每个知识点。不一会儿，就不耐烦了。妈妈看我毫无斗志，意味深长重复了一下我儿时考最好大学的梦想，便起身离开了。她的话打消了我玩电脑的心思，但是我的复习仍然是浅尝辄止。

万幸那次考试没有失利，但也没达到我理想的成绩。我有些沮丧，从那时起我才知道，自己的初心需要去守护。我对待学习不再像以前一样敷衍了事，即使这样也会碰到各种拦路虎。

八年级的某一天，英语老师在台下给我们剖析着语法知识。我开始听得很认真，但不久就有点迷糊了。头开始不自觉钓鱼，几次差点磕桌上了，我只好用手托着脑袋，撑在桌子上。不一会儿我的手也开始失控了，迷迷糊糊中，脑袋直接敲击在桌子上，疼痛使我又有了点意识。老师也注意到了我的情况，点我起来。

我一下子涨红了脸，含含糊糊地回答了几句，混了过去。但这并没有驱散我的困意。我坐下后没多久又开始"钓鱼"，我想方设法让自己不困--捏耳朵、扣伤口、揪头发。这都没有什么用，只能使出最后一招：锥刺股--圆规刺腿。就这样我勉勉强强地上完了那节课。我就这样，为了自己的初心，跟各种拦路虎斗争。

学习从来不是轻松的事情，初心有了，更重要的是守望初心的行动。唯有坚守自己对学习那份热情，不被困难击倒，才能使初心这朵美丽的花朵绚丽绽放。守望初心，是态度上的转变，更是行动上的坚持。

一本有着近八年历史的杂志，要实现一场华丽转身，殊非易事：那些既定的，那些成熟的，那些在广大读者心目中已约定俗成的面貌、品相、风格、特征、特色……都将随着历史性的改版，进行一次史无前例的的颠覆。

大幕尚未开启，已引来众人瞩目，风光杂志社《时代名流》月刊颇具悬念的改版之举，是我们在激烈的市场竞争之中的一次深层思索的结晶，这是《时代名流》月刊更上一层楼的革命性举措。

今天，呈现在您面前的《时代名流》月刊，是她改版之后的第一次公开亮相。在资讯空前发达、表达方式个性迭出的当下，要保持这份综合类政经杂志所应有的高端、大气、内敛与厚重，是艰难跋涉后搏击时代风云的亮剑之举。但诚如您所见，今天的《时代名流》月刊无论从版式设计、印刷装帧，还是从谋篇布局、内容设置等方面，我们都做出了大胆的探索与尝试。尽管这些变化在浩瀚的期刊中，微如尘埃、细若纤毫，但我们仍将矢志不渝，竭尽所能，为您呈现云南政经第一刊对于这个时代的独特感知和现实考量。

时代名流人在八年的坚守中，殚精竭虑，精诚精进，在助推《时代名流》月刊跻身云南政经第一刊的征程中，我们在良心纸媒的誓言下良心精耕。八年来，《时代名流》月刊先后独家或重头刊登过红塔集团、联想集团、海尔集团、新希望集团、阿里巴巴集团、红云红河集团、远东控股集团、云铜集团、云天化集团、昆钢集团、冶金集团、煤化工集团、云南白药集团、雄业集团、澜沧江集团、万方集团、滇虹集团、昊龙集团、柏联集团、龙润集团、德鑫集团、东恒集团等省内外著名企业200余家。同时，独家专访并首发过秦光荣、李纪恒、仇和、罗正富等云南党政军主要领导的深度宣传文章以及段跃庆、刘建华、罗应光、高劲松、张祖林、候新华、岳跃生等正厅级知名政要200多人。正是在这些耀眼的政界精英和商界名流们不懈地鼎力支持下，《时代名流》月刊连续八年被审定为云南省“两会”全体人大代表、政协委员惟一专阅刊物……这些支持与关怀给了我们改版的勇气与底气，这份勇气与底气必将为《时代名流》走出云南，走向中国增加成功的关键砝码。

据国家权威机构调查数据显示，《时代名流》月刊已成为云南乃至全国商界之间、政界之间、商界与政界之间沟通交流、相互借鉴、形象展示、信息传递的云南主流政经期刊第一品牌。伴随中国经济的高速增长，凭省内外成功商人的经营故事予人以鼓励和振奋，藉精彩纷呈的政界生活给人以启迪和思考。《时代名流》月刊已被广大精英名流喻为“商贾读之觅得黄金屋，政客读之拥有大韬略，学者读之粲然大智慧，百姓读之可知天下事”的精品杂志。

尽管如此，我们亦深知惟有精益求精，方能开辟更广阔的文化疆域。习近平总书记“8·19”讲话精神为时代名流人催生了历史使命感，为时代名流人开启新征程指明了方向。如此重大的理论依据，将是我们在保持原有优势与风格的基础上，占据理论至高点的新希望，为此，《时代名流》月刊迎来了她的第一次重要改版。改版后，《时代名流》月刊将以一个综合政经类杂志观察者、发现者、见证者、开拓者的多重身份，潜身融入时代洪流，融入伟大中国梦、云南梦的实现之中，悉心感受来自政界和商界及社会各界炽热的体温，了解时代的每一个敏感触角，注目企业发展的每一寸细节，把握时势发展的每一次脉动，凸显字斟句酌的卓见之言，展现这本综合类政经杂志所应具有的深度、厚度、宽度、广度及高度。因为我们深知，您所期望的，就是我们竭尽绵薄所孜孜追求的!

风光杂志社《时代名流》月刊的这次改版，对于我们媒体人来说，是一场自上而下的颠覆，同时也是我们面对时代考量时，做出的创新之举。风雷激荡，大潮涌动，时代名流人必将为占领纸媒鳌头，披坚执锐!而改版将是我们破冰前行的闪亮犁铧，抓铁有痕谋发展，踏石留印谱新篇，《时代名流》月刊必将与这个时代的最强音实现历史性的共鸣!

在新的历史起点上，风光杂志社全体同仁将一丝不苟、兢兢业业为云南的宣传大计添砖加瓦，竭尽全力!

在新的历史起点上，风光杂志社全体同仁决定不辱使命，将通过继续解放思想，树立起全面、协调、可持续发展观念，确立好好字优先、快字当头、又好又快的发展路径，做到社属刊物全面发展、统一发展、协调发展的科学发展思路;将拉高标杆、明确定位、找准差距、奋力赶超，努力实现在云南同类纸质期刊媒体中，综合经济实力较强并奋力冲刺中国西部期刊前十强;将振奋精神、力争上游，弘扬不畏强手的胆气、直面竞争的锐气、勇创一流的豪气，敢与强的比、敢向高的攀、敢同勇的争、敢跟快的赛，力争走在中国西部同类纸媒期刊发展的前列;将勇于直面现实、正视困难，不为任何风险所惧，不为任何困难所绊，不为任何干扰所惑，咬定青山不放松，不达目标不罢休，不获全胜不收兵;将努力化危为机、危中寻机、危中握机，坚决克服唉声叹气、怨天尤人的悲观情绪，自觉纠正等待观望、无所作为的消极思想，彻底摒弃见矛盾就推、见困难就躲、见事多就跑的不良习气，将知难勇进、迎难而上、一往无前，迅速抵达胜利的彼岸;将问需于员、问计于员、问策于员，对员工的建设性意见科学合理地予以采纳，把员工反映强烈的突出问题科学合理地加以解决，更好地使全社人民凝心聚力、集智聚力、汇聚才力，为实现集团化发展注入强大活力和不竭动力;视信心为责任，视责任为使命，视使命为生命，争做团结干事的表率，珍惜一起共事的缘分，用高尚的人格增进团结，用坚强的诚信保证团结，用共同的事业维护团结;将各司其职、紧密协作，真正做到合心、合拍、合力，真正做到虚心、同心、全心，真正做到踏实、务实、诚实，真正做到想事、干事、成事，决不会在互相抱怨中消磨斗志，在无谓争论中坐失良机，在推诿扯皮中贻误事业;将充分激发和调动全员的积极性和主动性，引导大家把智慧和力量凝聚到跨越式发展的核心目标上来，把热情和活力投入到具体的工作中去，齐心协力，齐抓共管，众志成城，加快实现集团化发展的目标;将大力提倡敢于吃苦、勇于吃苦、乐于吃苦的“孺子牛”精神，始终践行在第一时间、第一现场，用第一速度完成第一质量工作的加速度精神;大力践行将相互欣赏、相互塑造，共同搭台、一起唱戏的团队凝聚力精神贯穿于期刊出版日常工作的始终。惟有这样，方可演绎出风光杂志社最为华美、最为铿锵、最为激越、最为璀璨的奋斗乐章。

在新的历史时期，风光杂志社全体同仁将始终以习近平总书记“8·19”重要讲话精神为总指导，以2013年10月30日云南省宣传思想工作会议精神为重要指南，戮力同心、精诚团结，以正确的立场、鲜明的观点、坚定的态度始终牢记作为媒体人的神圣使命：“守土有责、守土负责、守土尽责”“以导向为灵魂、以真实为生命、以人民为中心”“讲好云南故事、唱好云南声音、树好云南形象”和“始终发出正声音、始终传递正能量、始终树立正形象”。为谱写中国梦云南篇章凝聚属于媒体人的正能量。

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她，只是一个七岁的小女孩，与祖母相依为命。

她时常在通往县城的一个十字路口来回张望，她在等候她的父亲。

三年前，县上应征消防员，她那拥有英雄梦的父亲果断报名了。各项考核都完美通过，他成了一名“烈火英雄”。女孩的祖母百般不同意，她认为这是危险的工作，女孩已经没有母亲了，不能在没有父亲。

他还是去了县城，就在三个月后，他满面微笑地挥手告别，殊不知，这是他们最后一次相见。

一年后，镇政府人员来到女孩的家，同事带来了抚恤金和一面锦旗——他在火灾中不幸去世了。女孩的祖母知道后，两眼一黑晕了过去，想来第一件事便是让其他人不要将这个消息告诉她的孙女。

这么平静的过了些日子，直到有一天，女孩稚气地问祖母，她的爸爸去哪里了。

她的祖母告诉他，她的爸爸是个大英雄，要救很多人，暂时回不来。

女孩似懂非懂地点点头。

在那之后，女孩便经常出现在那个十字路口，经常一等就是大半天，她也不失望，她的爸爸可是大英雄，英雄都是很忙的。

女孩长大一些后，她得知了真相她依旧乐观——她的爸爸即使远在天国，也一定守望着她。

很多幸福都是在相互守望中产生，在你思念着他人时，也会有人守望着你，守望着你平安，能变得更好。

远处，残阳如血。

弯弯曲曲的小路上，终究还是望不见那人归来的身影。

陈老汉收回了远眺的目光，长长的叹了口气，阡陌纵横的脸上布满了失望。他转身回到屋内，坐在满桌花花绿绿的饭菜前，突然没了胃口。

这些菜都是他孩子爱吃的。今天是一年一度的中秋节，陈老汉日日夜夜盼望着这一天，他以为到了这天，他孩子就会回来看看他，看看这故乡，可是没有，没有孩子在身旁，只有他一人孤零零过着这本该团圆的节日。

孩子，已经整整三年没有回来过了。想到这儿，陈老汉眼中的孤独的神情中，更添了几分落寞。他拿出了孩子17岁那年，他们一家三口拍的全家福，照片中他们三人笑得是那样快乐，可是现在，老伴走了，孩子也有了自己的生活，只剩下了他这个糟老头子，一个人住在故乡的老屋里。

陈老汉用他那满是粗茧的双手，充满怜爱轻抚着照片中少年充满朝气的笑脸，思绪飘向了孩子17岁那年的中秋节。

那一年，孩子在外求学，已经大半年没回家了。临近中秋节，孩子说：“爸，我中秋节就回家去。”陈老汉夫妻俩在那一天，做了许多孩子爱吃的菜，满怀期待的等着孩子回家。可惜，天不做美，下午就开始下瓢泼大雨，门前的小路泥泞不堪，陈老汉夫妻原以为孩子不会回家了，可远处一个熟悉的身影正朝他们的房子奔来，是孩子呀，是孩子回来了呀。孩子回到家，陈老汉颇为心疼的说：“下雨，就不要回来了，淋了雨，生病多不好。”但是陈老汉的内心在孩子回来时，是多么的喜悦，多月以来的思念终于得以收敛。

这时，一阵刺耳的电话铃声，打断了陈老汉的思绪。“喂，爸爸吗？中秋快乐，身体健康。我还有事，就先挂了。”还未等陈老汉开口，电话中只剩下了空调的“嘟嘟”声。“哎——”陈老汉将满肚子的话化成一声绵长而又沉重的叹息。

灯光摇曳，陈老汉孤独的坐在饭桌旁。墙上的“天伦之乐”几个大字，显得莫名的讽刺。

第二天，陈老汉依照多年的习惯，找李老头下象棋。李老头是一个独居老人，这个村子大多是独居老人，他们的儿女去了大城市打拼生活，很长时间也不会回来一次。很多人眼巴巴的盼望着儿女的归来，望穿了秋水，可也不见儿女回家。

陈老汉刚刚出了家门，就听见村里的人在议论纷纷。“怎么了？”陈老汉拉住一个人问。“李老头，死啦，昨天傍晚死的。听说是心脏病突发，唉。他儿子三天后才能赶过来……”

没等那人说完，陈老汉便失魂落魄的向村外走去，这就是独居老人的命啊！孤零零的生活，孤零零的死去，从生到死，都是孤零零的。

陈老汉坐在田埂上，看着大片大片田野，缄默不语。突然想起多年以前，孩子还是一个小孩时，曾经对他说：“爸爸，我一定要去大城市，过更好的生活。”当时的他高兴的不得了，一个劲儿夸孩子“有出息”、“懂事”，可是孩子，现在爸爸只要你陪陪爸爸，回故乡看看呀，难道你在追逐成功的路上，淡泊了亲情么。孩子，你回来看看爸爸，哪怕只有1小时也行哪，孩子，我的孩子呀。

孩子，我会在这里守望着你的归来，守望着真正天伦之乐的幸福。

孩子，我等你。

“明知道这是没有止境的守望，可我还是充满希望。孩子，我会等，等鸟儿归巢的那一天。孩子，你知道么？”

[守望幸福满分作文

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

The hero of the story called Holden,he was a middle school student,but he didn’t like studying at all.He was tired of everything in the school. So he was expelled from school for the fourth time.

In the removed that night,Holden left school,but he was afraid to go home.In desperation,Holden lived in a small hotel.However,it was a chaos of hotel,some shady people lived there,here Holden made a lot of stupid things.Later,he and his girlfriend split up.

Then Holden to the bar to drink with an old school friend,he got very drunk,he put his head in cold water for a while,just wake up. When he walked out of the pub, be cold wind blows, the hair of his head was frozen.He thought he might die from pneumonia, always can"t see his sister, decided to take the plunge and home her farewell.

Holden secretly returned home, he said to sister his ideal, he will want to be a catcher in the rye. Later, his parents came back, Holden frighten hide in closet.When his parents went to the bedroom, he quickly slipped out of the house, to a his respected teacher spend the night in the home. Holden didn"t want to go home, decided to go to the west to make a living, but he wanted to in the face before walked bye sister, so he dated sister to the museum.But his sister, dragging a big suitcase full of her clothes, she must go with Holden to the western.Finally, for sister persuade invalid, Holden had to give up his plan to the west, then he took her to the zoo.And Holden decided not to run away.He went home shortly he had illness and was sent to a nursing home.

Part two Book Report

This is a novel about adolescent psychological problems. From the point of subject, like all young men, the hero is a liberal person, but he doesn"t handle their own problems, at the same time, he was also confused, he don"t know their future.

Perhaps everyone in a teenager have encountered similar problems, when we are at that time we offen not to talk about own confusion,so we may enter a wrong way,bringing harm to myself. So after finished reading this book, I realize the importance of mental health, when we meet with difficulties, we should actively to face, and efforts to solve every problem,can"t give up myself,we must have the courage to face the reality.

夜幕降临，天空却泛滥着星光，月亮皎洁如玉盘，放下手中的笔，进入了一片美好的遐想，继而，我便奄奄欲睡。

梦里，回忆起了那串串往事。

镜头一

清晨，一声温柔的呼唤；“女儿，起床了”。把美梦中的我叫了起来，洗漱后，来到厨房，冒着热气的早晨早已摆放在桌子上，吃后，便去上学，而这时，母亲总会嘱咐我：“女儿，天冷了，你套件外衣！”每一天的积累已成为习惯，母亲对我的爱也已成为习惯。我，很幸福。

镜头二

每当放学后，一个熟悉的背影，那是母亲。她呼唤着我，接着，习惯性的拎起我的书包，走着。每当下雨，她都会把雨伞倾向我这一边，而不顾着自己，每当刮风，她都会走在我的前面为我挡着风，为我挡去那层层的沙。这就是母亲，一个深爱我的人。

镜头三

每当傍晚时分，灯光下奋笔疾书的我并不觉得孤独。门把手轻轻地旋转着，当它停留在大约60°角的时候，门被轻轻推开了，母亲进来了，端着一杯热牛奶，温和地说：“孩子，喝了吧，休息一会儿”。那热热的液体钻入我的喉咙，心房变得暖暖的，那股白色的热气，像细线，像蜘蛛网，想爬山虎，丝丝缕缕，缠缠绵绵。我品尝到了，这就是母爱的滋味。

脸颊有些许丝丝凉意，所以，便从睡梦中微微地睁开双眼，这时，母亲就坐在我的身旁，而我身上多了一件大衣，难怪会睡得这么香。凝视着眼前日益操劳的母亲，眼眶湿润了，母亲的身影模糊了，我静静地抱住母亲，说了一声：“谢谢您！”霎时间，彼此的热泪纷纷落下，母亲说：“因为你是我的女儿。”

母爱如水，它虽然不像父爱一样高大，也不像朋友情那样直接，但它也有自己独特的享受，它就像一杯稠密而醇香的牛乳，只是默默地，散发着那独一无二的爱意。它静静地守望着我，让我体会到那无与伦比的享受。( 万景文学 www.wan-jing.com )

我想，这就是母爱。

麦田里的稻草人用尽一生的时间守望着麦田，等待着终于有一天麦子成熟。霎那间，觉得自己就是那麦田里的守望者，不过守望的不是麦田，而是成长。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为心力憔悴的父母送上一份久违的爱。回头看，往事依依稀稀浮在脑海中，像是电影中的慢镜头，一串串，一串串……是你们将我带到这大千世界，在我无理取闹时，是你们包容我所有的好与坏；在我的试卷上出现三位数时，是你们告诫我不可骄傲；当我一次次再尝试中失败时，是你们告诫我不要气馁。不知不觉，妈妈的手粗了，父亲的腰弯了，仿佛这就是她们把温柔地抚摸，挺直的脊梁献给我的象征。在我有一天茁壮时，面对妈妈的殷切话语，爸爸的深切目光，我会成为星星，捧着你你们这大月亮。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为步履蹒跚的爷爷寄上一丝无言的爱。翻记忆，昔日的爱零零散散在脑海中，像是照片将往事寄存下来，一张张，一张张……是你教给我坚强，在我胆小懦弱时，是你果断苛责我所有的怕与懦；在我为向妈妈道歉犹豫时，是你告诉我要坚决；当我一次次早黑暗中找不到前进的方向时，是你为我引路。无声中，岁月无情地在爷爷脸上布满了皱纹，仿佛这就是你为年少的我操满了心的恶状。在我有一天茁壮时，面对爷爷的重心教诲，我会成为太阳，温暖你这月亮。

守望成长，渴望长大，渴望长大后为可以做到像萍水相逢的陌生人一样。寻陌路，成长路上的悉心教诲无形之中被陌生人占半，想沙滩上的脚印在我成长足迹中烙印，一块块，一块块……是你们教会我对到弱者要给予帮助，对待好奇者要悉心教导；对待失落者，要尽量献上自己最真挚的安慰。在我有一天茁壮时，面对陌生人，我要学着你们，帮助着他们。

稻草人守望着麦田，渴望来年五谷丰登。我守望着成长，渴望早日为家人，为社会多做一些事。在麦田中稻草人，终有一天会等到麦子的成熟。

他周游于列国，诉说着信仰；他始不愿改变，只为内心的一片净土。

高耸的城墙，横亘于群山与村镇之中，仿佛是守卫着什么，又犹如是遂了几百年前那一位帝王的敬慕。城门幽深，蕴含的光芒，汇成一方殿隅，汇成神明上方朦胧的青烟。

一道道牌坊为他而立，镌刻着他的辉煌，赞颂着他的执拗。抬手，抚摸着斑驳的石雕，转眼便望见苍翠的古柏。它们狰狞，它们伤痕累累，丝绸般的风擦洗着他们的伤口——我听到他们在哭诉，哭诉那段萧瑟而暗无天日的时光。

哪个贤君不需明臣？可他们只是无奈，背对这个风尘仆仆的人。时值春秋，狼烟四起，血凝胭脂，黑云压城。他，四处逃难，只是怕飞溅的鲜血为他内心的净土染上阴翳。

我合上眼，轻叹，便迈开步子。几丝零星的光束，打破我的思绪，我穿过一道又一道牌坊，跨过一条又一条门槛，望着天上云卷云舒。三千年前的他，是否痛心地呼着“微君之躬，胡为乎泥中？”而仰天沉思？

他依然在路上，依然守候着，他只是想——当下一次眨眼时，目光所及之处，便是自己心中的净土？

这个华发痴人，便是孔子，他弟子三千，同生死，共患难，安贫乐道，心中如清风拂过，从未染上官场之污浊，孔子合上眼睛那一刻，迷蒙中看见君王正称道自己的信仰。他的梦，终是实现[1]。

挥手，触摸着清碑冰凉腻滑的表面，铭文隽秀而庄重，灰黄交错，光影中是一代帝王的追慕；抬眼，殿角的螭吻，端卧在水戗发戗的琉璃瓦之上，似是神兽的景仰。琉璃瓦之下，青烟揺曳，宏伟莫若文宣帝之大成殿。

纵使千般华丽，孔子亦不失了自己的本心，沿着石板小路走，便是他的府邸。孔府朴素如寻常人家，棕门黛瓦，一床，一柜，一桌，一椅，便可安然。孔家人谨守家训，作“贪兽"于墙上，以诫子孙。穿过回环的门廊，是孔府庭院，亦无华丽花卉，仅仅几株灌木，几棵百年古柏，便足矣。全然没有故宫之华丽，颐和园之精致。

穿行在战火纷飞的年代，儒学的朴素，仁慈早已浸润在孔子心中，成为其内心的一方净土。孔子的坚守，使其悠扬的文化传承于千秋万代，融合在孔家，乃至中国的一人一物，一花一木之中。

守望一方净土，负着三千年的信仰与文化，继续穿行于历史长河之中。

篇一：守望春天

我用一只眼睛仰望蓝天，用整个灵魂守望春天。我是一只骨子里热爱光和暖的青鸟。——题记

我头部的左侧有一块深深的疤恨，我失去了左眼。是人类用一种叫做枪的东西把我打伤的。我清楚地记得，那个上午，阳光明媚，我和姐妹们在开满花的木棉树上唱歌，突然，一阵剧响，我的左眼一阵刺痛，右眼看到木棉花被鲜血染得簌簌发抖……

转眼到了冬季，万物萧条。

我看见稻草人的帽子被凛冽的寒风吹掉了，他斜斜地站在那里，一动也不动，样子很好笑。

“嗨，你冷吗？”我飞到他肩膀上跟他说话，他面无表情，但显然很吃惊地说：“你不怕我吗？”我嘲讽道：“你以为我们鸟就这么笨，连一个人类制造的假人都看不出来呀？人类把你当作傻瓜，现在用不着你了，就把你扔在这里了，以后的风霜苦雨有你受的！”我觉得这么贬了人类一通，心里很快活。

“是他们创造了我，我要守住他们的种子。小鸟，麻烦你把我的帽子捡回来帮我带上好吗？等到明年春天……”不等他把话说完，我就愤怒地离开了。这个无可救药的大傻瓜！

以后，我便经常飞到稻草人的肩膀上对他说他是个大傻瓜、傀儡。他总是重复着那句话——“我在守望春天！”

天气越来越冷了，几乎所有的昆虫都销声匿迹了，为了填饱肚子，我冒险觅食，不幸被一只帽捉住了，我想我死定了。

“谗猫，快放下可怜的小鸟！”一声苍老的呵斥宛如天外来音。老人穿着破旧的灰色衣服，她帮我轻轻梳理了一下羽毛，然后，把我放飞了。老人的手很粗糙，却很温暖。

我突然觉得，稻草人一点也不傻，我要和他一起守望春天。

凛冽的寒风凄厉地嘶鸣着，空旷的田野几乎每天都被冰霜覆盖着。“风要把我吹散了，我也许等不到春天了……可爱的鸟儿，等明年春天来了，你能为我的灵魂唱只歌吗？”稻草人断断续续地说着，他的话被被风卷到高空撕扯着。我的心一阵阵地抽痛，我使劲地点点头。可我心里在呐喊：“谁能与我一起守望春天？”

第二天，冬日的第一缕阳光刚刚照在旷野上，我就来到稻草人的居所，然而，却再也找不到他的影子！伙伴们说，他被一个衣衬褴褛的老人带走了……

为了寻找他，我决定飞遍每一个角落，那怕化成灰烬，我也要陪他一起感受春天。

篇二：守望春天

江南的春天，该是什么模样?

踮着脚，伸着脖儿，也难以望穿那温软迷蒙的杨柳烟，于是我闭上眼，想象她的容颜。

该有濡湿的粉墙黛瓦，潮润的青石街板，甜软的弹词在湿漉漉的空气中绵绵地唱，老渔夫们在烟雨迷蒙的鉴湖上摇那梭针似的乌篷船……江南的春天，该带着她满身的文化印记，清俏地立在黛绿色的江南。

可已是三月时节了啊……莺飞草长，烟雨欲来。我守望在太湖边，守望在断桥畔，江南的春天却迟迟不来。

迟迟不来啊……人们说你迷失在了现代生活的粉尘中，迷失在了轰鸣作响的机器声里，迷失在了人们匆匆的脚步中。

等待中，连油纸伞都已隐去了影踪。本应该是它来遮蔽春日江南那花针似的丝雨的——紫竹柄、香木伞骨、油纸伞面，更讲究的还在伞面上用苏绣针法绣上风摆荷叶、戏水鸳鸯。只有江南人才会如此精致地用心装饰生活中的每个细节。曾经的雷峰塔下，断桥旁边，许仙向白娘子递出的那一把伞，不就是这样灵秀唯美的油纸伞吗?试想若换作如今粗糙拙劣的尼龙伞，它如何承载得起那流传千年的美丽神话?

可江南的春天不来，油纸伞终究只能收在门后。小小油纸伞抵住了唐宋元明清的风雨颠簸，历千年不衰，却偏抵不住现代生活的疾风骤雨。据说四川直州还有全国最后一家油纸伞手工作坊，可在尼龙伞的洪流中，这最后一块江南文化的铭文又能存在多久?

等待中，也不见了乌篷船的倩影。古鉴湖如镜的水面上，本该有它自由翱翔的天地啊——传自古越国，历经千年时光，至清朝依然极为通用。五六只乌篷，三四片明瓦，在碧水中，长篙一点，便可渡行如飞，拴在湖岸则安稳如家。“船头一卷书，船尾一壶酒。钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕”，实在滋润自在。只有江南的水上才有如此灵巧精致的舟，也只有江南的人才发明手把酒盏、双脚划桨的行船方式。那种宁谧淡泊的风骨，浸在江南千里莺啼绿映红的春日中，风华绝代。

可江南的春天终究不来，乌篷船只能被拖上湖岸孤寂地枯着船底。它毕竟是太过悠闲纤巧了。现代的效率，焉能容得那凌波悠闲慢渡?现今的鉴湖中，春日游湖的客人都乘着那嗒嗒作响的机动船，在汽笛声中，嗒嗒嗒嗒地渡过湖去。

我守望在太湖边，守望在断桥畔，守望江南明媚恬静的春天，可春天却迟迟不来。

你真的迷失在现代文明的烟尘中了吗?

篇三：守望春天

当我抬头仰望这个世界，寒风散去，绿意归来，轻拂的春风为我散去心中的阴霾，我将永远守望它。——题记

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

人的一生总会遇到不如意的事情，这不刚开学没多久，我便遇上了——考试成绩不理想。放学，走在路上，背着书包，耷拉着脑袋，表情悲伤，步履沉重，一脸垂头丧气的，像“霜打的茄子——蔫了”。

我依然这样，可天公依然不作美，竟下起了大雨，我始料未及。在天底下四处逃窜，终还是被淋了一身，让我失落的心情再次雪上加霜，好不容易找到一个暂时的“避难所”，却发现在不远处有一个大约八九岁的小姑娘，撑着伞在树底下拾着落花。我觉得她十分无聊，不在家中好好呆着，竟出来干这等无聊之事，同时也为落花感慨。心想：花儿盼了一个寒冬才盼来春回大地，百花盛开，却被这无情的雨打落了，就如同现在的我一般，毫无生气。想着想着，雨似乎要停了，可小姑娘却依然留在那儿，没有要走的意思，只见她用双手翻开泥土，将飘落的花儿埋在土中，看了又看，才满意地走了。可这时，我不由地想起龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”花儿虽凋零，却能成就他人，完成更伟大的使命。这连小姑娘都知道的道理，我却不知，竟因一次考试不理想，就自暴自弃，不思进取，真是太不应该了。

雨停了，我走到蓝天下，发现雨后的世界显得生机勃勃，花儿落了，但树上却长出了新的嫩芽，我顿时觉得豁然开朗，眼前仿佛出现了“百花齐放，争艳枝头”的景象，让人不由的想留住它，让它永远珍藏在心底。

守望春天，守望心中那片神圣的净土，让它永远春暖花开。

篇四：守望春天

叶子早已落尽，寒风依然凛冽。冬天，了无生趣，带来的，顶多是片片带有寒气的白雪。

我，守望春天！

我渴求春天的光明，那和煦的阳光轻轻抚摸你的脸;我渴求春天的鸟鸣，那清脆的呼唤悄悄弹拨你的心弦;我渴求春天的流水，那清凉的山泉缓缓从舌尖划过，只留下一丝甘甜。还有春天的花香，春天的绿草，这春天的一切！

守望春天的第一枝迎春花。当那暖风催开了第一朵金黄色的小喇叭，春天的号角便吹响了！一切生机与活力交织成春的乐曲。你听那鸟儿的高歌，流水的私语，全都随着号角声一起来了。这活泼轻快的交响乐扣紧了人们的心弦，使烦恼都融化了，只剩下春的悦耳，春的生机，春的交响乐。

守望春天的第一抹新绿。当春姑娘用绿颜料在大地上点亮了第一笔，春天的画作便展开了！一切生机与活力填满了春的画作。你瞧那澄清碧绿的河水，金光闪闪的湖面，全都是画作中的一景。这自然清新的画作刷 新了人们的视觉，使单调都溜走了，只剩下春的丰富，春的鲜艳，春的画作。

守望春天的第一阵香气。当那暖气携着泥土的气味，芳草的清新扑向你的时候，春天的清新剂便产生了！一切生机与活力组成了春的清新剂。你可以嗅到梨花的纯净，桃花的艳丽，感受到一阵轻松。这沁人心脾的清新剂唤醒了人们的嗅觉，使疲劳都消失了，只剩下春的醉人，春的芬芳，春的清新剂。

守望春天，是因为她生机勃勃；守望春天，是因为她风景迷人；守望春天，是因为她是一年中新的开始，新的起点；守望春天，是因为她没有夏天的酷热，也不会像冬天一样寒冷；守望春天，是因为以前的事情都可以不想，都可以不问，只有现在，只有春天。

有人说，夏是狂热的少年，象征着青春；有人说，秋是壮实的中年人，象征着沉稳；有人说，冬是宁静的老者，象征着安详。而我则要说，春是天真的孩童，象征着烂漫和开朗，她是一切生命的起源！

树木长满新叶，暖风轻轻抚面。春天来了，忘了冬天的严峻，忘了冬天的寒冷，忘了伤口，忘了疼痛。陶醉在“万紫千红”的春景中，陶醉在“草长莺飞”的春色里，陶醉在“润如酥”的春雨中，陶醉在“近却无”的春草中。眼前，只有春的明媚，春的灿烂；只有春的生机，春的活力；只有更加美好的明天！

篇五：守望春天

如果有一天我的理想被风雨淋湿，你是否愿意回头扶我一把？如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个温暖的午后？如果那是一个你不熟悉的家，你会不会把善良当做路牌？如果这是一个国家的未来，你是否让她酣睡不在彷徨？

——题记

有人说，春天是和煦的阳光；春天是清凉的山泉；春天是淡黄的迎春，暖粉的桃花；是甘甜，是憧憬。然而在我眼中，春天是破茧而出的喜悦；春天是从泪水中挣脱出的那个微笑；春天是那微弱却不熄的花火，是疼痛，是希望，更是等待……

夕阳就像贪婪的守财奴，吝啬地拾起最后一锭金子。

我独自走在横跨过田野的小径上，白昼更加深沉地没入无边的黑暗中，缕缕的霞光被雪地照射的反倒更加耀眼，收割了孤寂的田地平静地躺在那里。泥土的芳香是淡淡的，即使是被寒风冻得通红的鼻子也能感受到那份沁人心脾。

都说南方的雪不如北方的潇洒磅礴，洋洋洒洒。南方的冬天不如北方冬天那般刺骨，干冷。可即便是这样温和的南方的冬天也会令我胆颤。每每到了冬天，就算妈妈把我裹的严严实实的也免不了长冻疮。特别是小手指有时候肿的都不能弯曲，手背上也会肿的跟个馒头似的。一阵寒风穿过，耳朵就像打了耳洞似的挂上了红彤彤的冻疮。当然冻疮的痛苦不仅是寒风刺骨时的僵硬，更是每天回到暖暖的被窝准备美美地睡一觉时的直达心底的痒，却又不能去搔，越痒越搔越痒，抓破了还留下丑陋的疤痕。所以。在冬天那天使般纯洁的白雪，也令我讨厌。所以。我总在冬天期待春天。

等待告诉我们，有时候我们必须做一些我们所讨厌的事。然而，我觉得有些时候做一些讨厌的事挺好的。因为它会让我们有所期待。

有人说，等待是最初的苍老。但我认为，等待更是一种成长。成长的路伴随着痛，更满载着爱……

[守望春天学生作文五篇

“我只想做一个麦田里的守望者,看着四处玩耍的孩子们,若是有谁跑近悬崖,我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿,因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时,都是一个片面的他,我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会,灯光之下,肉体之间,或无所适从,或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起,夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切,只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗,想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫,竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在,是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败,整个潜逃计划也像是一场闹剧,但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚,而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样,但他却是我们自己。他代替我们去逃避,去批判,去大声咒骂。他有时无畏,有时软弱,有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱,他憎恶,他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时,我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时,我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围,但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言,实则一把辛酸泪。用不了太多深刻,就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在,也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁,更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她,让霍有了希望,并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教,而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧,不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻,这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田,谢谢麦田里的守望者。

或许，最令人怀念的幸福并不是某一瞬间心中的刹那芳华，而是站在那些理性的过往的高度，以一种超脱的眼光去参悟生命的过程。

——题记

让我再次温习那些顺手拈来的记忆：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花”……每每读起这些句子时，心中总会升腾起一种幸福的情愫，因为，那样明丽的日月星宿，那样壮美的山川田野又怎能不令人流连？可是，太多的风景已随着纷飞的硝烟灰飞烟灭尔或在历史的古老里轰然倒塌成令人扼腕的叹息。

这样看来，古人的生活是幸福的，他们有太多的机会去聆听自然里生命的跳跃与悸动。随着生命的进化与繁衍，某些物种的灭绝，是一种时代变迁的使然，亦是物种进化的必然。但必须说明的是，这种灭绝的速度是极为缓慢的。可是当人类现代化的步伐逐渐加快，物种灭绝的速度亦从自然化转变为“工业化”，而这近乎于屠杀的速度，正是万千无辜生灵的浩劫。那些与自然相依共处的幸福的日子，似乎已永久地沉淀成回忆。

有多少生命永远地在我们的视线中化为邈远的背景，有多少风景永远地在我们的画卷上定格成青灯黄卷苍老的面容，又有多少幸福的感受永远地在我们的记忆里凝聚为无法追寻的言辞文字？

闲来抚摸《诗经》中的句子，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，“关关雎鸠，在河之洲”……我似乎看到了一直苦苦追寻的回归于自然的最本真的幸福，但它只存在于单薄的纸张上，在我们的世界里却隐藏得了无踪影。阅读与品味佳作，竟成了对往日幸福的祭奠与怀念。语文书上是有《诗经》节选的，在那琅琅上口的语言文字下方的注释里，“雎鸠”与“荇菜”只是一些冷冰冰的动植物罢了，而并不是可以与我们共享蓝天的朋友。我为我们的祖先的过去而感到无限幸福，却又不得不为我们的今天及未来因为在不经意间丢失了那些古老的幸福风景而黯自神伤。

我站在后现代的原野上，守望。但是我知道，终有一天，会有更多的人认识到自己丢失的不仅仅是一种资源，更是一种心境，然后满怀崇敬地回味过去，酣畅淋漓地把握现在，从而能在近在咫尺的未来体味幸福。

未来对于我们现在来说只是一个梦想和期盼，我们所要做的就是努力学习，争取一个美好的未来。

每个学生都有自己的理想和对于未来的憧憬。记得中学时，老师给我们上的第一节课就是谈论自己的理想。同学们都踊跃地举手发言，想说出一直埋藏在心底的对于未来的幻想。有的人想当一名厨师，烧得一手好菜，吃香喝辣;有的人想当一名服装设计师，设计出这世界上最华丽的礼服;有的人想当一名老师，将来“桃李满天下”。而我想当一名翻译官，因为语言是中西两方进行文化交流的枢纽和桥梁。

从我第一次知道这个职业时，我就立志要当一名出色的翻译官，而且我对英语特别的感兴趣，常常会自己收看有关英语的资料和原英语版的美国大片。

记得，我第一次知道这个职业是在电视上：翻译官在一旁用流利的英语和身边的人交谈，我顿时产生了羡慕之情。心想：如果有一天，我也能这样该多好。为了实践我的理想，我为自己制定了一系列的计划：

一、努力练习口语，听力。

二、每天上课认真听课，争取做一个德智体全美的全优生。三、增加自己的课外阅读量，扩大词汇量。

四、寻找任何机会用英语对话。

我相信只要我坚持下去，这个理想会离我越来越近。总有一天我会实现自己的理想，赢得一个美好的未来!

霎那间，一缕阳光洒在正在写作的我的身上，很温暖也很舒适，渐渐地我便进入了幻想中：我被高薪聘请翻译英语，听着一个人讲中文，用流畅的英语和另一个人进行交流，对话。渐渐地凭我的自学和努力，终于获得了高级翻译官的的称号。

我想，每个有理想的孩子都会这样幻想吧!或许它鞭策着孩子们，是孩子们前进的动力。它是孩子们对未来的一个美好的憧憬和想象。虽然有的人的理想很难实现，甚至破灭了。但是我相信只要真正的努力地奋斗，把握好每一分每一秒，我们就离我们的理想更近了一步。

就让我们满怀期盼和追求去追逐我们的未来吧!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄......”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返?

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息?如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮;易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者：“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞!