与鲁迅对话作文1000字（经典20篇）

驻足而望，那银杏依旧青涩，有如青涩的我们，也不着急地，就那样慢慢地成长。

起初，我也不曾为那棵小树而稍作停留，或是它旁边的白杨吧，俨然一片浓荫，使银杏的那些许美好都荡然无存。夏日炎炎，偶遇一棵白杨遮云蔽日的华盖，我亦驻足。抬眼望去，它仿佛有冲破云霄之势，有吞吐天地之态，令人心生感慨。

正当我流连之时，身旁的卿儿早已不知所去。我四处环望，见她正面对着那棵银杏，痴痴地，看得出神。“嘿！”我拍拍她的肩膀，“你在这儿干嘛呢，这么入迷？快到我这儿来，看那棵……”“白杨么？”不想她一下就猜中了我的心思，她抬眼望望一旁耸立着的白杨，又若有所思地看看面前仍未长大的银杏，“我倒觉得这银杏生的甚是可爱呢！”我顺着她的目光看去：“可爱？我却觉察不出。反倒是这样娇小的它和旁边茁壮的白杨相比，有些可怜呢。”我不禁轻蹙眉头，不解。

“当你走近它，或许你也会为它着迷的。”卿儿用白皙的双手小心翼翼地捧起一片银杏叶，修长的手指轻轻触碰，划过叶片清晰的脉络。

我走向她指尖的那片绿，靠近，凝视，银杏毫无保留地呈现在我眼前——它竟是那样的可爱：叶片青翠欲滴，像极了水头极好的翡翠，仿佛指尖轻触就能使它落下晶莹的泪滴；叶柄从枝头伸展开来，逐渐向各方向蔓延，仿佛伞骨，看似娇弱，实则坚韧，支撑着扇形的叶；叶稍则更是呈现出无可挑剔的姿态，非锯齿般尖利，非直线般刻板，而是温婉如清水荡漾出的微波，好似能抚平人心底的一切尖锐。

这次却是我，面对这银杏，讷讷得，不知所言。

卿儿撩开面前几绺轻盈的发丝，别在耳后，朝我盈盈地笑着：“众人都喜看那拼命生长的白杨，却都忘了这银杏，可它却总那么……”“精致。”卿儿莞尔道：“嗯，是呢，精致极了！”“我看它似乎确是不急于长大呢！”“大抵是吧，它又何必去追逐呢？”

“珍贵的东西，或许总是慢慢成长……”

抬眼望去，湛蓝的天空中，云朵仿佛也都更加悠闲，相比平日里的变幻莫测，显得更加轻柔而惬意；几只北归的鸟儿也都不着急似的，聆听彼此的羽翼划过天际的声响。我想着，大抵珍贵的事物都不会是一蹴而就的吧。那傲雪的寒梅要熬过严冬风霜的洗礼，才散发出阵阵幽香；那蚌壳中的沙砾要禁受波涛的千百次冲刷，才出落成雪白的珍珠；那珍贵的琥珀也要经历万年的等待，待松脂滴落、地质变迁，才得以成就如今闪耀的模样。

大概待到秋日吧，金黄的叶纷飞之时，银杏，亦会成为一道风景。或许那时的我们，也将会迎来属于我们自己的时节，得到属于我们自己的珍贵。

如今，人们的生活条件都变得越来越好了，他们的交通工具也从自行车变成了汽车。对这事儿，自行车可就有点生气了。于是……

在一个宽敞的私人车库内，停着一辆自行车和一辆大轿车。自行车和轿车并排停在一起，自行车就显得有些寒酸。自行车早就早就被主人废弃了，心中必然有些不满。它生气地对汽车撒火道：“喂，大家伙，你挤到我了，到旁边去！”汽车听到，趾高气昂地说：“这能怪我吗，谁让人类把我造的这么高大，这么威猛？哪像你，长得那么小，你看看，被人类遗弃了吧。真可怜。”“你、你、你太讨厌了！你以为你很好吗？你一出去就制造尾气，人们都说你们会污染环境，都说你们不好，他们提倡绿色出行，都用我们呢！”就在他们争吵不休的时候，主人进来了。主人看到他们在争吵，就对他们说：“不如你们来比比看，一决高下吧。”“好！”汽车和自行车不约而同的喊道。

主人刚打开车库的大门，汽车就飞速地冲了出去，而自行车还在慢悠悠的走着。汽车看到直行车在后面慢慢的走着，就想：自行车走得这么慢，我赢定了！自行车也在给自己打气：有慢才有稳，汽车太快了，待会儿撞到墙上，看他怎么得意。一会儿后，自行车才到达起点。汽车用嘲讽的语气对自行车说：“哎呀呀，你终于来啦，我都等你好久啦。我看，这个比赛也不用比了，冠军肯定是我。”“你、你别得意，比了才知道。”自行车被气得快说不出话了。“那么，比赛开始吧。”主人说道。只听一阵呼呼声，汽车就“飞”过去了，自行车也憋足了劲儿，努力的向前冲。不一会儿，他们来到了一条繁华的大街上。“哇，街上好堵呀，看来我是没机会赢了……不对，我怎么长他人志气，灭自己威风呀？冠军永远是我的，对，我才是冠军。”可是一会儿，汽车就堵在马路中央了。这时，自行车奋力赶上来了。他看到了汽车，就嘲笑道：“看来你也不过如此嘛，我先走了。”自行车灵活地在马路上穿越着，渐渐地，前方变成了一条宽阔的大马路，还有由下往上的斜坡。可自行车仍然奋力的把自己往上推，但是斜坡太陡了，自行车走了一会儿就掉下来了。这时，汽车也追上来了，他发动最强动力的引擎，不一会儿就爬上了斜坡。眼看前方就是终点了，汽车就渐渐放慢了速度。可就在这时，自行车赶上来了，汽车一看情况不妙，就发动了引擎，奋力追赶，最后，他们竟然同时穿过了终点线，同时当上了冠军。

这时，主人意味深长的说：“你们各自都有自己的优点和缺点，你们的优点是无可替代的，但你们也能变得更好。”汽车和自行车都羞红了脸，又不约而同地说：“对不起。”说完，他们都大笑起来……

佛教，这个发源于印度，扎根于中国的宗教已深入我们的心里。但其发展历程确实是曲折漫长的。

法显、玄奘这一个个名字，沟通起了中印文化。今天，让我们就玄奘法师，也就是唐僧来一次对话。

少入空门求佛法。玄奘年幼即入佛门，与佛门结缘。在寺中度过十余年后，凭着自己的悟性，聪慧竟将寺中所藏典籍一一研读。他也愈发感到经书的稀缺，以及心中那种对佛法的深深向往。

立志西行起程难。隋末唐初，天下政局初定，西北边塞突厥虎视眈眈。唐王朝被迫加紧了对边塞的管理。但就在这紧急的时刻，玄奘却立志西行，要去印度寻求经书。这一举动，遭到了官府的反对。通关文书不下，又如何谈得了起程呢？

大漠黄沙独自去。梦想是一个很神奇的东西，它能给人以无尽的动力。于是，在梦想的指引下。玄奘法师不顾众人的反对，毅然踏上了西行之路。从长安到印度，在那个年度，我们很难想象其中的艰难。大漠黄沙，月映孤泉。他是否也曾后悔过，他是否也曾害怕过。

万里迢迢终已到。穿过戈壁，踏过草原，一个人跌跌撞撞竟也到达了印度。到达了梦想中的地方。当众僧向他询问来处时，他只淡然地说了四个字：“东土大唐。”僧众们纷纷惊呼：“这是佛祖指引他来的啊。”但只有他自己知道，在一次次磨难中，在一次次生死较量里，佛祖并没有出现。他靠的只是心中对梦想的坚持罢了。

学成归国受众迎。在印度的三年时光，玄奘游览了印度大小寺庙，研读了众多佛典，学到了许多东土所不曾见到的高深佛理。他也成为了享誉印度的高僧，但他的心并不在这儿，他的梦想是将经书带回大唐，将自己所学到的一切而毫无保留地传播到祖国的每一个角落。于是乎，他犹如三年前一样，毅然踏上了“丝绸之路”。只不过三年前后的起点与目的地对调了一下罢了。而回国后，他也受到了唐太宗的热烈欢迎，这也是他不曾预料的。

英雄后世难定论。但到了吴承恩的笔下，《西游记》中玄奘法师成了一个不辨浊清的“老好人”，虽然主线仍然是西天取经，但神怪小说显然改变了唐僧的历史形象。使不明真相的读者误解了玄奘，使英雄后世难已定论。

梦想执着方为真。玄奘法师之所以能独自穿行大漠西北，将经书，佛法传播至祖国，编成流芳百世的《大唐西域记》，这一切的一切不都是靠执着，靠梦想完成的吗？唐僧有梦想，敢拼，敢闯这才名垂千古，才成就了佛学在我国的地位。

与唐僧对话，看古人的态度，学古人的作风，只有这样我们才能一步一步，一点一点地迈向“光明未来”。

从革命的时代到如今的现代，鲁迅先生带来的影响从未间断。无论是对于革命时期“昏睡”的国民还是如今麻木的人民，鲁迅先生仅仅只用他的笔便能恣意纵横于人们的心灵，指点迷津。

当侵略者强硬地闯入我国的大门，当外国人的铁蹄在我们中国的领土上肆意妄为，当殖民的统治以我国经济中心向外开始蔓延，当清朝的统治已然处于崩溃的边缘，您出手了，选择医是为了解救更多陷于危难之中的国民，但当您犀利的眼神射入国民内心的深处时，您醒悟了，纵使您能救她们的生命于水火之中却仍改不了她们的心灵已被魔鬼束缚住的事实。所以，您毅然决然地弃医从文，您深刻地意识到，如今最应该医治的是国民的内心，如今最有力的武器仅是一支小小的笔，是那可以直捣心灵的笔。没有当时您的声嘶力竭就没有后来更多人的觉醒。

鲁迅先生，您的笔叫醒了多少沉睡的人！您的笔深深地戳进了国民的心魂，那笔下的字符字字珠玑，写不尽的是对侵略者的痛恨与憎恶，道不出的是对不愿清醒的人民的悲痛与无奈。“面具戴太久了，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤经动骨扒皮。”沉睡的愈久，醒过来便会愈加艰难。“当我沉睡时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”被锁在“铁屋子”里的人太多，而从苏醒的却只有寥寥几人。以笔为武器，鲁迅先生，群星云集，唯有你闪耀不息。

回到当代，从小学到中学，您的文章作为课文伴随我们度过了一年又一年，您的身影，您的功绩，您的思想，您的1精神必将影响我们中国人民的世世代代。《纪念刘和珍君》中曾有“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”那是鲁迅先生的警示，《孔乙己》中曾有“哀其不幸，恨其不争”那是鲁迅先生的无奈、悲愤，《狂人日记》中曾有“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’！”那是鲁迅先生的痛恨，对侵略者的痛恨！

鲁迅先生，您犹如一盏明灯，驱散了人们内心的阴霾，是国民的眼前不在混浊，麻木，您犹如一股清流，搅乱那一池池污浊的水，是清泉更多，污水更少，奋起拼搏的人更多，昏昏欲睡的人更少，您犹如一个风向标，带动时代的发展进步，是革命踏上新的台阶，信的征程。没有您，人民思想的转变也许将持续更多年。“希望是附丽于存在的，有1存在，便有希望，有希望，便是光明。”

“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”从战火纷飞的年代到如今和平的年代，鲁迅先生，您就是那现代的夸父，您就是那1中国的普罗米修斯！鲁迅先生，请收下后世的我们献上的感恩之心！

不知怎么的，从小明的文具盒与书包里传来一阵“叽里呱啦”的谈话声。此时，小明还在甜甜的梦乡之中。

仔细一听，原来是小明的橡皮与白纸在谈话。 “咚！”笔盒被打开了，那块只留下半截身子的残疾橡皮从笔盒里跳了出来。 “哗！”书包的拉链开了，那白花花、整齐的纸慢慢地一挪一挪地从书包里爬了出来。 “唉！”橡皮叹了口气，用无力的声音喊着：“爷爷！爷爷！”白纸爷爷不慌不忙地回答说：“来了！来了！”橡皮擦了擦脸颊上的泪水，蹦到白纸爷爷的跟前说：“白纸爷爷！您看我多惨呀！前些日子，小刀把我的脚给划伤了！”“怎么？小刀有那么坏吗？竟然欺负你？”白纸爷爷着急地问。“没错！是小刀划的！”橡皮认真地说。白纸爷爷皱皱眉头，说：“没什么！到医院去包扎一下不就好了吗？”橡皮不服气地说：“小刀还不跟我道歉呢！要是以后，小刀再划伤我，再把我弄残疾了，还有谁来帮您洗澡呢？”“是吗？小刀真有那么坏？它前几天还为我整理了衣服呢！”白纸爷爷疑惑地问。“白纸爷爷，您就相信我一回吧！”白纸爷爷说：“好，好！我给你去评评理！”说着就向书包走去…… 过了一会儿，白纸爷爷就拎着小刀的耳朵，把小刀拉到了橡皮跟前，硬让小刀向橡皮赔不是。 橡皮看见小刀，只见小刀的脖子被扭弯了，身上青一块紫一块，大笑：“哈哈哈！你这是恶有恶报，谁叫你欺负我的！”小刀不服气地说：“笑什么笑？又不是你受伤！你知道痛吗？”橡皮像刚才那样又哈哈大笑了一阵。 小刀慢慢地把低下的头抬起来，诚恳地对橡皮说：“橡皮，对不起！那天是我不对，但我不是故意的，是小明要我这样干的。请你原谅我！”“什么？那你头上的伤是……”橡皮关切地问。小刀悲痛地说：“我的小主人是个调皮又不爱惜文具的学生，他用我把你划伤之后，就把我的脖子弄弯了，连我自己都快变成残疾了！”“原来是这样啊！对不起，是我错怪你了。”橡皮同情地说。 橡皮皱着眉头，苦恼地问：“白纸爷爷，小明要怎样才能改正呢？” 白纸爷爷也很苦恼，说：“我们只能在心里呼吁小明改正了。” 橡皮、小刀与白纸爷爷异口同声地说道：“希望小明能改掉这个坏毛病，不破坏文具。也希望世界上所有的人都不要破坏文具，要爱惜文具、保护文具！” 那轻轻的春风停止了吹动，太阳公公升到了天空中。

小明起来了，房间里没有了“叽里呱啦”的讲话声，只有小刀、橡皮与一张白纸安静地摆在桌面上……

你是“横眉冷对千夫指”。面对敌人，你以文字为刃，以白纸为柄，铸造成一把剑，刺入敌人胸膛——“只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激溅似的以所有温热直接杀戮者。”白纸黑字，掷地有声。

手无缚鸡之力的书生，用文字，创造出了远比武斗影响深远的力量。我曾认为，这世上的文字，缠绵流转，总比刚强硬猛略胜。是你，是你的文字，一种在两个极端之间游走自如的文字，披着不软不硬的外壳，却划出了一道又一道惊破天地的闪电，划亮了那个沉厚凶猛的时代，划亮了一个现代少年的心。文字之所以能传于世，是因为其价值足以供一个又一个十年百年消耗。方正的打印体，你的文字，品出了力透纸背的味道。

你是“俯首甘为孺子牛”。想象中如铁般坚硬的你，原来也有温润的一面，不知道萧红先生包饺子，做菜合以及做荷叶饼水平如何，是自谦还是事实已无可考究。但是，当你举着筷子问许先生：“我再吃几个吗？”时，我可以想得到萧先生的欢喜与惊讶。出自刻意为之还是无心插柳？我更愿相信是后者。那个“好久不见”的你，绝对会将关怀化作如丝的春雨，默默的，低调的，不作声的，浸入人的心里，泛起丝丝甘甜。我知道你对萧先生有知遇之恩，或许，妙笔生花的你，也有着一双慧眼，不然，怎么能穿破乌云，又怎么能带领他人呢？“一个乡下的安静老人”，那个给你理发的理发师，竟也被你的外表所迷惑。你与乡下老人的区别，也许就在于一支笔，一颗心和一张嘴了。不然呢？所有的世俗智慧，你都有。

你是“寄意寒星荃不察”。我有时候甚至会恨，恨你心中的责任太重，恨你心中“无数的人与无数的远方”太多，恨你“从此不但没有休息，并且脑子里所想的更多”，恨你想“死了是不要紧的”。中国文学史上多少年出一个鲁迅？谁也说不清。可就是一个这样的你，才配上了鲁迅这个名字，这个名字只象征着你一个人吗？我相信，每个人都会否认，却又没人说出背后究竟还有什么。直至今日，你仍然是文化偶像上当之无愧的魁首。在我大声诵读《从百草园到三味书屋》，我的奶奶依旧记得大致内容；那个狂人的日记，使星星火光到片刻燎原；那个被砍了头的阿Q，精准的用生命证明了现在以及将来……有人骂你，不假；有人瞧不上你，是真。我们应感谢上苍，感谢你，顶住千斤压力，呐喊，声今犹在。

一个人，有三次死亡。第一次是他的呼吸停止时，第二次是他的遗体不复存在时，第三次是他被人遗忘时。

很高兴。你昨日未死，今日未死，明日未死。

你永远不会消亡。

一星点孤灯，七窍生悲愤。年年执笔书血泪，笔笔定乾坤

两目识白丁，双耳听众生。惟愿天下皆太平，不悔亦黄昏。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛鲁迅先生的这句话，是他一生最真实的写照。

记得二、三年级时，我曾去过鲁迅先生的故居，那时候我从未读过鲁迅先生的一本书甚至一篇文章，所以看不懂他故居的任何一点东西。之后，爷爷对我讲了一点鲁迅先生的事，问着爷爷鲁迅是谁？鲁迅是干什么的这些问题。当时我不知道在鲁迅二字后的先生是什么意义，而现在，我明白了。

鲁迅先生用患了妄想症的狂人，道出了旧社会人吃人的本性，在衣衫褴褛的人力车夫面前觉得自己十分渺小在如此黑暗的社会上，一生正直的鲁迅先生面对政府对无数人民的压迫是那么的无奈他的文章让许多人明白了社会上的真相，但还有那么多人生活在水深火热之中，对此这位一代伟人只能长叹一声运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头，他得用破烂的毡帽毡遮着自己走过闹市，就像漏水的船只运酒那般危险。

在这样黑暗的环境里，鲁迅先生写出了第一篇白话小说《狂人日记》，他还写了许多名留千古的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等，鲁迅先生仅55岁，一生很短暂，但是他为世人留下了700多万字的不朽著作，他英勇战斗的一生的革命精神鼓舞着千百万人民。鲁迅先生的一生是为无产阶级的解放事业光辉战斗的一生。

鲁迅先生一直是一位清醒而勇猛的战士形象立于世人面前的，他抨击封建制度和封建礼教，揭露他们吃人的本质。他同情关注弱者，道出他们不能、不知甚至不愿道出的委屈和悲哀。生命不息，战斗不止是他最真实的写照，是对他一生最深刻的评价。

1936年8月1日，鲁迅先生因患病体重已降到78。7斤，肺部发炎溃烂面积已达到4/5，肋膜间积水，高烧不退，8月7日一位日本医生第一次为他抽出了内膜积水就达200毫升。一位肺病专家为鲁迅先生检查身体时十分惊诧，若是别人五年前就死去了，而我们这位坚强的战士还在与病魔斗争，他不向病魔屈服，依旧忍着病痛继续工作，在他逝世一周前他还抱病参加了展览会，逝世前三天还为曹靖华的新作写了序言；逝世前1小时，他还在写文章

9日，鲁迅先生写杂文《死》时，正面临生命的危险，他没有屈服，虽然他连床都起不来，但他把自己的健康抛在脑后，因为他知道人总是要死的，但死的意义不同，或重于泰山，或轻于鸿毛。

在先生的遗言里，他对亲人和朋友说忘了我，开始新的生活吧！可人们又怎么能忘了他？！他们永远记得，有一位老人，一张消瘦的脸庞，透露着刚毅与坚强；一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力不调和；两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜。这束光是永恒的，这位先生从不把个人的生死放在心上，因为他们把自己的一切包括生命都献给了革命事业。

鲁迅的小说集子有三本《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。

以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。《祝福》是《彷徨》中的名篇，这篇我们高中就学过，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。

以上便是我读《彷徨》的感受。

我曾多次幻想未来的我是什么样子的，是医生？是公司职员？是老师？无数次的对自己说，要是我已经大学毕业进入工作岗位了那该多好。我也曾幻想着看见未来的我，和未来的我对话。

夜色朦胧，皎洁的月光洒进了我的房间，睡梦中，好像有人在拍着我头，我迷迷糊糊地睁开眼睛，看到一个跟自己长得一模一样的人，我又揉揉我的眼睛，睁大了仔细一看，真的跟我一模一样，我楞了几秒，问：“你是？”她笑了笑，说道：“我？我不就是你咯。你不会连你自己都不认识了吧？”我自言自语道：“我？不会吧？有鬼？”她有点气愤的说：“什么鬼，我是未来的你！”“未来的我。”我小声嘟哝道。

“既然你是未来的我，那我问你，我考取了什么大学？什么专业？又做了什么职业？……”我抛出了一连串的问题给她。可是她却只给了我两个字：“秘密。”“你…。怎么能这样呢？”我无奈得看着她。“可是我很想知道，你就告诉我把。”我用哀求的眼神直勾勾的看着她。她依旧很淡定的说：“你知道了以后呢？”“当然是要……”一时间我却无言以对。“看吧，你自己都不知道，你知道了以后有什么用呢？”她语重心长得跟我说，“其实，你不需要知道我现在的情况，因为你会经历以后的一切，那会是充满挑战的，如果我就这样跟你说了，你以后的生活会没有乐趣，你会就此而变得颓废也说不定。”可是，我还是不想罢休，接着说：“那你告诉我之后，我就当没听过，还是会好好读书的，行不行？”“你觉得你真的能做到么，人的心理总是会不一样了，因为你知道了你以后的生活，当你想偷懒时就成了你安慰自己的借口，当你想认真学习时成了你的绊脚石，它会成为你心里的疙瘩，很难当它没有发生过。”她用真挚的眼神看着我。

我靠在床头，思忖着她的话，心里又冒出一个念头，我轻声地对她说：“那我有么有潜力？我有没有这个可能有好的成就？”我望着她，等待着她的答复。“其实，潜力每个人都有，这就要看你自己的努力，好的成就不是靠吹出来的，用嘴巴吹谁都会，重要的是看谁会用手做。信心是靠自己激发出来的，只要你对自己有足够的把握和自信，那么不要去管别人的看法，相信自己，你就是有潜力的，你的硕大成果就在不远处向你挥手。”她再一次地教育了我一遍。正当我思索着她的话，再抬头，她已经不见了。

“叮铃铃……”伴随着闹钟声响，早晨的第一缕阳光照进我的房间，我这才睁开了眼睛，看着眼前的一切，原来我昨天做了一个很美的梦，难道这就是所谓的日有所思，夜有所梦吗？

和未来的我对话，既神奇又觉得是那么的真实，我觉得我对我的未来充满了信心，我的未来由我来主导。

目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽；你在彷徨，你在呐喊；把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史；你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫，我们需要光的引领——鲁迅

你就是我的你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时；当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时；当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时；当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了。

小学时，我认识了你。

在《故乡》中我看到了你的身影，那对少年时代朋友闰土的怜爱之情，感受到了少年时你的纯真和无奈，感受到了你一股从心中涌出的隐痛。

《从百草园到三味书屋》那充满诗情画意的作品，又把我拉到了久远的年代里。我听到了童年时你的欢笑，听到了老师的谆谆教导，听到了孩子们对戒尺的责备。

大一点，我又进入了你的另一个空间，看到了你曾和我们一样从童年走过。

《祝福》中善良的祥林嫂，在封建宗法思想残酷的统治和压迫下悲惨的命运，震撼了我的心灵。

你到日本留学，从学医治病到弃医从文治国，无不充分显示了你对民族、对祖国的忧患意识。在腥风血雨的年代，《且介亭》中你正以笔作投枪匕首，为民众而《呐喊》。

你的刚强勇毅令我折服。

十三岁那年，由于家庭变故，家道衰落，你过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。但并没有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重担，到当铺变卖东西，买药，照顾家人。在磨练中变得更加坚强，后来，你到各地的学习，都印证了苦难是生活最好的老师。

你的求知欲很强。

没有因为家庭的变故，家道的衰败而影响学习。强烈的求知欲使你进了当时被中国人所辱骂的“洋学堂”，还努力考取了公费留学的资格，因此，数年后，有万千个学生也在孜孜不倦的学习着。

你热爱祖国。

你在日本留学时，解剖成绩的60分受到日本人的怀疑，你深感作为一个弱国子民的悲哀；又一次，你看到幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头引得一群中国人在旁边看热闹的片段，精神很受打击，认识到精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕。

你面对形形色色的敌人，看得最清，恨的最深，斗争得最坚决。

生铁虽然硬但脆，钢却既硬又有韧性，因此，钢制的器物远比铁制的优越。做人也需要有点儿韧性，既不一味低头，又不鲁莽从事。我们中国，正是有鲁迅这样的人，才逐渐强大。

共享单车、共享书店、共享篮球……如今，越来越多的共享资源与我们联系密切，也在潜移默化之中改变着我们的生活理念。而这个21世纪所产生的新时代，就被称为“共享时代”。

而在我脑海中，第一个想到的共享，就是共享“视力”，这也是黑暗中对话这一机构的最基本理念，接下来，请让我为你慢慢介绍。

我曾经随爸爸去过“黑暗中对话”一次，是因为爸爸的一位跑步朋友小溪哥哥是那儿的培训师，他是一名全盲的视障者。我们来到一间完全没有光亮的屋子，虽然眼睛是睁着的，但什么都看不见，四周一团漆黑，或许这就是盲人眼中的世界吧。我的脚也不时会被一些障碍物绊倒，此时，小溪哥哥给我递过来了一根导盲杖，在它的帮助下，也总算到达有光明的地方去了。天啊，这就是盲人的视界，他们什么都看不见，只能凭借导盲杖和一点点微弱的光感来走路。想到这儿，我突然为自己视力是正常的而感到庆幸，我也要好好保护眼睛，不要从现在的250度上升到戴着啤酒瓶盖一样厚的镜片。

我曾看到过小溪哥哥一次，他身材矮小，但却特别干净整洁。鞋子白得发亮，手指甲竟然比常人还干净！他虽然视力上有障碍，但他坚持自学，努力学些，不依不饶，不仅设立自己的公众号，还收获了美满幸福的婚姻。我们作为正常人，是不是也应该向他学习呢？

现在的社会，对盲人的歧视可以说很多了。在路上经常可以看到专为盲人设计的盲道被自行车所霸占，新闻上用言语或肢体来侮辱盲人的新闻更是层出不穷……其实，人人都是平等的，有时候，盲人的精神世界比正常人还丰富，比正常人还更令人敬佩！所以，我们一定不能用有色眼镜来看待别人。

共享，是指双方之间的受益。不仅常人可以用盲人的视角来与盲人共享“黑暗”，那么盲人也可以用正常人的视角与正常人共享“光明”。

而我见到小溪哥哥的那一次就是爸爸和小溪哥哥一起参加跑步活动，这在旁人看来，盲人跑步是不可思议的事情，其实爸爸的手和小溪哥哥的手之间有根绳子相连，而我认为，他们的手不仅连在了一起，就连心也是串在一起的。爸爸可以根据小溪哥哥的频率和配速来调整自己的速度，并随时询问小溪哥哥的身体状况。看着他们的背影，我心中不禁有些感动和欣慰。他们仿佛被鲜花包围，使我的心也为之颤动……

所以，你说，生活在这“共享时代”中的我们何尝不是一种幸福？而共享“视力”，共享光明和黑暗，拉近了人们的距离，人们都在尽自己的所能改变着自己的生活方式。共享，让人与人之间变得更加和谐和美好。

有一位伟人——鲁迅。他被伟大的毛泽东主席评价为：伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。“其实地上本没有路，走的人多了，也便形成了路”。“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的”。这些是他写过的许许多多的名言中的几句，鲁迅的一生都是以笔为武器去战斗的，他时时刻刻的为祖国的命运去探索、去努力。鲁迅的一生是革命的一生、是为人民服务的一生。因此，鲁迅永远是我们学习的好榜样。

鲁迅原名周樟寿，后又改为周树人。1918年5月，首次用鲁迅做笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的一生创作和翻译了许许多多的小说作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》。还有小说集《呐喊》《彷徨》，《故事新编》等各种作品。”

我们六年级语文上册一个单元的主题就是学习鲁迅先生的习作。在这个单元里，我们学了一篇鲁迅写的文章和三篇别人写鲁迅的文章。第一篇是鲁迅先生写的《故乡》里节选的《少年闰土》。第二篇是鲁迅先生的侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》，作者阿累的《一面》。接下来我给你们一一介绍吧。

《少年闰土》是鲁迅先生写的故乡中的一段，其中主要写的是：鲁迅先生少年时和闰土认识时发生的一些生动的故事，更准确的说——是鲁迅先生少年时听闰土讲一些他所不知道的趣事或闰土经历过或者见到过的事情。如：雪地捕鸟，夜晚看瓜刺猹，潮汛看鱼，海边拾贝等等有趣的事。

《我的伯父鲁迅先生》的作者有点特殊，是鲁迅的亲侄女周晔，主要以回忆的形式写了四件事：“笑谈水浒传，饭桌笑谈碰壁，路边救护夫车和关心女佣阿三”。充分体现了鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。

《一面》中六次写了鲁迅的外貌和隶体一字的胡须，手里捏着一支安烟那头早已熏黑了的烟斗。主要内容吗我就不多说了。

萧红对鲁迅先生的评价是：“鲁迅先生的笑声是明朗，是从心里发出来的；走起路来经捷，帽子一扣。左脚便出”。巴金对鲁迅先生的评价是：“对劳苦大众很是关心，经常帮助他们”。所以在鲁迅先生逝世时，这些人都会来万国殡仪馆里，深切的追掉永远活在我们心中的伟人鲁迅。

我虽然不知道鲁迅先生在你们的心中是怎样的形象，但在我的心目中，鲁迅先生是一个伟大的人，热爱帮助劳苦大众的人，是一个令**闻风丧胆的人。啊，鲁迅永远是我学习的榜样。

天空再也不是蔚蓝色的了，再也见不到成群结队的鸟儿……

可是，天空上竟然出现了一只骨瘦如柴的啄木鸟，是真的啄木鸟!真的，我没有看错，好久不见了!我激动地冲它大声喊叫：“朋友，这儿!”那这啄木鸟慢吞吞地向我飞过来，我仔细一看，原来它已经差不多饿昏了，小树与鸟的对话作文。它停在我的胳膊上，二话不说，用它那尖尖的嘴巴帮我“抓痒”，好舒服啊!它把虫子一条条吃完了才和我大招呼：“你好，我是一只从另一个地方飞来这里的啄木鸟，因为找不到一棵树，所以我差点就饿昏了。”“那你为什么要飞来这儿?”我好奇地问。“我苦说不出啊!，你猜我想的吗?我听一下我的故事就知道了。以前，我的故乡是很美的，到处都是树木，天上到处同胞飞来飞去，到处都是邻居，生活自由自在，悠闲地不得了!每天早晨起床，就到处帮树爷爷和树奶奶们捉害虫，他们可喜欢我呢!夸我们这些啄木鸟是一个最忠厚的朋友。我们可高兴啦!因为我们的事迹传到了外面的，一些人类为了睹一睹我们的“风采”，专门来看我们，本来这是件可喜可贺的事，但是一些坏心眼的人类打起了我们的主意。他们趁着夜深人静的夜晚，偷偷拿起猎-枪潜进了森林，好在猫头鹰大叔却巡视到了，把我们唤醒，避开了那场灾难，可是猫头鹰大叔却为了救小黄莺而牺牲了，我们难过极了，从那一刻起我们恨透了人类，我喜欢的小动物《小树与鸟的对话作文》。可是，他们并没有放过我们，他们又来了，还带着许多许多猎-枪和锯子。这次他们可要“大收获”了。人类端起冰冷的猎-枪把我们这些飞行动物一只又一只地射下来，把在陆地上行走的动物活捉，把在这儿生活了千年百年的大树锯下来，树爷爷和树奶奶相继倒下，他们流着痛苦的眼泪，大声地冲我和几只没有被射中的啄木鸟快走。我们含泪地离开了生活多年的树林。一路上，许多人都想捕住我们，我的几个同胞都不幸去世了，只有我一个我存活……”啄木鸟已经泣不成声了。我也跟着说道：“我明白，这里只剩下我一个人，以前这里也是个山清水秀的地方，可是因为人类的破坏，许多可生资源也被人类破坏。树，是人类的好朋友，可以帮他们做事，但是他们却一次又一次地伤害我们这些无辜的生命，使大自然受到伤害，以前疼爱我的爷爷奶奶也离开了我，人类把他们剁成一段段，真是惨无人道!”

“呜呜!呜……”我和啄木鸟痛苦地哭泣着。

啊!人类虽然聪明，可却有意无意地一次又一次地伤害大自然。我们应该要好好保护大自然，好好利用它，而不是一次又一次伤害它，我不想再听到大自然的哭泣声。

穿越时空的栅栏，我风尘仆仆地来到大一统的西汉王朝，狭长的长安街已无往日的繁华。我先来到一家小酒店，喝一碗酒来消解疲惫。店小二是个年纪和我相仿的小男孩，他笑嘻嘻地问我：“客官，外地人吧 ?”我有点惊讶，他怎么知道我不是京城人，大概是听出我的口音了吧!喝完酒，我起身朝皇宫的方向走去。

传说中富丽堂皇的西汉皇宫建筑群就呈现在我的眼前，宏伟的气势跟史书上说的一模一样。我轻轻地松了一口气，慢慢地向前走去。每道关口都把守很严，但我准备充分，每个关口我都凭票而进，倒也顺利。到了宫廷的门口，便有一个太监拦住了去路，要我在那里等候传召。他进去后，不一会儿，我就被召见。跟着太监进入了大殿。远远望见高高的宝座上端坐着汉武帝刘彻，因为语言不便沟通，我只好把我早就准备的奏折呈上去，过了一会儿，只听见汉武帝喊了一声“准”，我心里的石头才落了地，我很高兴，因为我终于可以去见仰慕已久的太史公司马迁了。

穿行在阴森森的狱道上，我的心冷冰冰的，几乎冻结起来。这就是人们所崇拜、所敬仰的文学家、史学家司马迁生活的地方。他就是在这里撰写中国第一部纪传体通史——《史记》。我终于来到了司马迁的牢前，透过结实的栅栏，一个穿着褴褛囚衣、头发蓬乱、正在秉笔直书的人闯入了我的视野。他是那么的投入，丝毫没有听到我的脚步声，没有感觉到有人正在注视着他。就在这时，狱卒打开了牢门，“哐啷”一声，我被锁了进去。老先生被这声音惊扰，缓缓地转过身来，抬起头，用惊异的目光注视着我，似乎对于我这个不速之客的出现充满了疑惑，可不一会儿又恢复了平静，和缓地问道：“你怎么被关进来了?年纪这么轻，唉!”显出无限的伤感。我告诉他来的目的是想知道他是怎样写出“史家之绝唱”的。

他沉默了一会儿后说道：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也……”说到这里，他显然有些激动。接着说：“吾非受难之第一人，吾之所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世,而文采不表于后世也……”

听着他的话，我不由得想起臧克家的诗句：“有的人死了，他还活着。”是的，像司马迁这样的人虽死犹生，灵魂长在。他受极刑而无愠色，隐忍苟活，完成了光耀千古的鸿篇巨制——《史记》，用血和泪铸就了“史家之绝唱”，他与他的《史记》一样光耀千古，为后人所敬仰。

鲁迅先生：

您好!请允许一个晚辈对您这样直呼其名。因为每次读到您的名字——“鲁迅”这两个字时，我的心中就会升起一种自豪感。

我的这种自豪感一部分是来自于虚荣心，我一直固执地认为我和您是一个姓，哪怕我一开始就知道您其实是姓周。小的时候，我总喜欢大声地对别人说，我和鲁迅是同一个姓!在我的心里，您是乱世中的大英雄，您是文坛上的大文豪。我是那么地敬仰您的胆识和才气，甚至把您当做人生的方向和理想。所以，能与您同姓，我便幼稚地认为自己与理想接近了一步。后来，随着知识和阅历的增长，我读懂了您更多的.作品，也渐渐读懂了您，才越来越认识到自己的幼稚与肤浅。于是，又把您放在心里膜拜。

您悲天悯人。您的文章就如一把解剖刀，将病态的社会一层层地剖开，将国民精神里的病苦揭示给世人看。孔乙己、华老栓、阿Q、祥林嫂，在的您笔下，他们是时代的悲剧，但悲剧的时代却不能给他们以关怀，恰恰相反的，那个时代和那个时代的人们给予他们的只有侮辱、歧视、冷漠。对于他们，您是“哀其不幸，怒其不争”，在您冷峻的文字背面，更多的是对那个时代人们的希望，希望他们能自立自强!

您愤世嫉俗。您的文章恰似一柄短刃，毫不手软地刺向敌人的心窝，将旧文化、旧思想刺得体无完肤。“救救孩子!”是你对那个时代的呐喊，《狂人日记》是您向吃人的封建理念宣战的檄文。您在《记念刘和珍君》中疾呼：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”让世人警醒，令敌人胆寒。“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。”是您在《无花的蔷薇之二》中对敌人的怒斥，刺破谎言，明白真理于天下，似乎成了您在那个时代的专利。您，嬉笑怒骂，词采飞扬，是新文化运动的一面旗帜，更是革命斗争中的一员健将。

您也会温情脉脉。您的文章有时又像一个静静的港湾，那里泊着您的青少时的回忆和深情的怀念。从百草园到三味书屋，从《山海经》到《二十四孝图》，从藤野先生到范爱农，我们似乎读到了滋养您生命的源头。点点温馨的回忆，成了那个险恶世界里难得的亮色，也在读者心头荡出丝丝暖意。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是你一生的真实写照;您是当之无愧的“民族魂”!

今天，在写下您的名字——“鲁迅”二字时，我依然自豪，不再是因为年幼时的虚荣心。在我的词典里，您已成了战士、英雄、文学、民族精神的代名词。所以，在学习和生活中遇到困难时，请允许我在心中默念您的名字——这“鲁迅”二字会让我产生足够的勇气和动力。

谢谢您，鲁迅先生。

您的一位读者

轻轻翻开泛黄的书页，指尖触摸跳动的文字，我乘一叶轻舟，在时间间的河流里追寻名人的足迹，倾听名人的声音，感知一段段芬芳的人生。——题记

通过语文学习，我读了不少的名人篇章，认识了不少的名人。相比之下，与鲁迅一起走过的日子，让我领悟了他伟大的人格。

孝

我欣赏鲁迅先生的孝。即使父亲对他严厉到近乎残酷，但他依然深爱着父亲，他已不止一两次说，永远记得自己拿着家中的一件又一件的东西去当铺，当时当铺柜台比较高，自己还够不着，那是一种何等心酸的记忆？为了父亲的病，他把自己临摹的宝贝——一幅绘画作品卖给了自己的同学；为了能医治父亲这样的病者，他立志学医，这就是他对父亲爱的诠释，也是对父亲最大的孝。

尊师

我欣赏鲁迅先生的尊师。我从课文《藤野先生》中得知，藤野先生是他在留学日本时的一盏明灯，带领他一步一步走向社会。作为一名老师，为他改讲义，连文法的错误也都一一订正，藤野先生的治学严谨，为他的做事风格做了个好榜样；作为一名老师，为他引证解剖图，关心他的解剖实习，藤野先生的认真负责，关爱年轻人，让他在异乡的土地上有了些许温暖；作为一名日本的老师，能够做到没有狭隘的民族主义更是让他的心中充满了不舍：不是那七年的点点滴滴？。若他还在世，他最怀念的一定还是那位敬爱的老师——藤野先生，藤野先生的音容笑貌始终会深深地印在他的脑海里？

敢于批判

我欣赏鲁迅先生的敢于批判。这表现在他的《五猖会》中。在文章中，他这样写道：“这是我儿时所罕见的一件盛事！”物质匮乏的年代，能逢着一次盛大的庙会，对爱好玩耍的小孩子而言是一件多么幸福的事情。于是他跳着，叫着，跑着，喜悦之情不由自己，但是父亲的一句“给我熟读，背不出，就不准去看会！”将他所有的快乐迅速浇灭了。“棍棒底下出孝子”的传统教育，有时忽视了孩子正常的心理需求，竟现出几分残忍？他一直思考着这些问题，还从自身找原因，他写成了《风筝》一书，那是自责的痛；从父亲身上找原因，那是《五猖会》埋藏在心底的封建家长制的阴影，误了自己的亲兄弟，也误了自己的。

最后，鲁迅先生深深地爱着家人，爱着朋友，爱着老师，爱着一切美好的事物：百花园的美食与美景，三味书屋里的种种？。当然，他名为鲁迅，有批判精神的他“横眉冷对千夫指”，他爱憎分明，有一颗温暖的心，因为爱得深沉，才痛的彻骨。

轻轻捡拾岁月的背囊，在人生银河中细数“成长”的露珠，回忆起与鲁迅一起走过的日子，心有所悟，趣味无穷。——后记

《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第!

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正(义)气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去(作者当时没有相片)，在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢?完全可以从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。

深夜，马路上的路灯渐渐多了起来，周围一片寂静。正当我迷迷糊糊要入睡时，忽然听到了一阵窃窃私语声。仔细一听，原来是床边衣柜里传出的。

“哎！这两天好累啊，主人天天穿着我，和我形影不离。不过能给主人带来凉爽和舒适，我的辛苦也值啦，谁叫我是最受主人宠爱呢？！”红色T恤晃了晃身子故作抱怨道。“切！你最受宠？做梦去吧！好好照照镜子，长着这幅丑样，纯粹就是一块烂布料，皱不拉几的，看着就想吐。要不是主人这一阵子总是匆匆忙忙的，没心思挑衣服了，怎么会轮到你这破东西？简直是走了狗屎运了！”崭新的小西装斜眼瞥了瞥T恤，朝他做了个鬼脸，不服气地说，“看看我，多时髦，蓝底白波点，这版型就算是胖子都能穿出样子来，这可是今年的流行款哦，远比你好看！我才是最受主人宠爱的呢！”雪白的婚纱裙扭着小蛮腰，也不甘示弱地反驳道：“这就算好看了？你们也太低估主人的审美观了！你这小西装根本就上不了档次。瞧瞧我这一身珠光宝气，每次主人参加婚礼、宴会，必穿我不可。要说宠爱，谁能跟我比？”一边说，一边故意挺了挺身板，宝石般的鳞片在抖动中闪耀出炫丽的光芒，光彩夺目。这时，一向低调的蓝色丝绒礼服也耐不住了，不紧不慢地说：“你们都不是我的对手，我三面齐全，既有T恤的舒适，又有西装的时髦，还不缺婚纱裙的高贵，说到底不还是我最受主人的宠爱？！”“别臭美啦！”T恤、小西装和婚纱裙异口同声地嚷道，“瞧你这弱不禁风的样子，主人穿着你呀，做啥事儿都得小心翼翼的，生怕一不留神就伤着你，你受伤倒是小事，主人出丑可就事儿大了！”

“你们都很棒！”突然，从一个角落里发出一丝细小的声音，原来是一双小棉袜。只见她蜷缩着身子，静静地躺在衣柜抽屉的一个角落里，要不是这一发声，还真的很难发现她的存在。“你们各有各的优点，都是主人不可缺少的好帮手。但是，你们也有不足，不可能完全替代对方，在不同的场合，主人需要穿不同的衣服。我们都是为小主人服务的，不应该这么骄傲，要谦虚一点，让小主人穿得满意，才是我们最光荣的使命！”

听了小棉袜的一番话，大家沉默了。是呀，小棉袜说得很有道理。想想小棉袜，主人每天都穿着她，可她从来没有炫耀过。她整天躲在主人的鞋子里，默默地温暖着主人的脚丫子，再漂亮的身材也没人看见，主人甚至连她长什么样都未必能记得。但她从来没有抱怨过一句。比起她来，我们真是太惭愧了，我们应该像小棉袜学习，齐心协力地为主人服务。

夜深了，衣柜里又恢复了平静。（公众号：章鱼国）

一一四一年腊月，狱中。

“岳将军。”

“来者何人？”他没有转身，语气也煞是冷淡。

“八百多年后的人，有要事禀告将军。”

“所为何事？”

“一月后，将军会被高宗和秦桧诬陷而死，将军岂能坐以待毙？”

“一旦越狱，”他猛地起身，“‘莫须有’罪名岂不成真？”

“将军为何从朱仙回来？”

“十二道金字牌。”

“将军尝闻‘将在外军令有所不受’？”

“精忠报国怎能抗主？”

字字凿然铿锵，我叹口气，转移话题：“将军可曾有悔有憾？”

“北虏未灭，中原未定，十年之力，废于一旦，所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！不逢明君，拱手河山。”他抬手抹泪，“宋为金所灭，否？”

“是，朝代更替，人力不可挡，将军无须自责，况且……”

话音未落，他一拳砸在地上，沉默许久，再次开口：“在你的年代，有无战乱？”

“国泰民安，河山巍然，天下太平。”

“天日昭昭，”他眉头舒展，“世事自有后人定夺。九州仍在，鹏举之死，轻于鸿毛。”

我被他堂堂肝胆激得热血沸腾：“将军，我亦有侠肝义胆，愿以躯作砖筑河山。”

“江湖怎会少忧患？勿闲逸，大好青年，风华正茂，自当闻鸡起舞，囊萤映雪，用功读书。心系天下黎民苍生，报国之志应长存胸怀，不应日日挂齿。三百六十行行行出状元。看你也不像习武之人，文官治邦辅政，武官守土开疆。有心尽忠足矣。”

他笑。

继而又说：“你前来相救真是感激不尽。鹏举自知狱外之势，已无法力挽狂澜。昏君当道，奸臣佐之。完颜又实为狡诈。岳家军已散，军心难聚，尚不至祸。若我越狱，昔日军中兄弟定会八方支援，我个人背上谋反罪名事小，岳家军与官兵一旦交手，京城百姓必将遭灾。单凭岳家军之力，无法收复中原。反倒大事不成，又扰了京城百姓的安定。鹏举实为不忍看到生灵涂炭，并非有意辜负你的好意。你前来相救也就表明后人还记得我，我已为此十分欣慰。鹏举问心无愧，只恨江山终落入他人之手。”

我正感动得说不出话，他又说：“这乱世，你快些走吧。”

我抬头看他，他眼神坚定，一种催人奋进的力量藏在里边。我正准备回去，又想起一件事来。

“将军，最后一件事。”

“请讲。”

“想为将军念一首诗。”

“请。”

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”

一个有力却颤抖的声音和了上来：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！”

一个月朗星稀的夜晚，我们一家三口来到附近餐厅，其乐融融地享受着美妙的晚餐，轻松地闲聊着，话题渐渐转向工作和学习。爸爸感叹着工作上的不顺利，我也抱怨着初三复习的紧张和枯燥，唯独妈妈在一旁默不作声地听着，仿佛在回忆什么。

回家的路上，我急忙问妈妈是不是哪儿不舒服，她轻叹说：“我没事。”转而又对我说：“做人，不要总是抱怨，要学会取舍，生活总该朝前看。”“难道你在生活、工作中没有烦恼？”我疑惑地问。

妈妈顿了顿，随后缓缓地说：“当年我大学毕业分配到财政局工作，短短三年就被提拔到副科长。”“那你业务能力很强啊！”我由衷地赞叹着。“大家都说我年轻有为，前程似锦。但为了支持你爸爸，我放弃了家乡的工作，来到北京，和你爸爸一起打拼。”

“后来呢？”我仿佛得知了什么惊天秘密，没想到我的妈妈年轻时还有这段经历。“你真想听？”“是啊！”我着急地说。

“那就让你爸爸说说吧。”

“后来啊，”爸爸笑眯眯地打开话匣：“你快要出生那年，爸爸单位要安排我去国外工作三年。”“这么长时间？那谁照顾妈妈？”“是啊，爸爸为了迎接即将来到人世间的你，为了一家人的团圆，没有接受单位的安排，而是离开了原单位。”

“啊？这样呀！那妈妈从家乡到北京，爸爸重新找工作，工资收入应该提高了不少吧！”“这不是钱多钱少的问题。”妈妈接过我的话头说：“孩子，人生的路很漫长，会面临各种各样的选择，有的富于挑战、有的随遇而安，但不管选择哪种生活方式，勤奋劳作才能最终拥有幸福！”

宁静的星空下，我若有所思地走了良久，耳边一直回荡着这番对话，它带给了我前所未有的思考。妈妈在自己事业蒸蒸日上之时，放弃家乡稳定而有成就感的工作，选择来到北京默默支持爸爸；爸爸在事业发展关键时机，放弃国外舒适的工作环境，选择留下来陪伴妈妈一起静候我的到来。他们都是在机会面前舍弃“自我”，选择陪伴家人，一起经营我们这个幸福的家。

我问妈妈：“你后悔吗？”她轻轻笑道：“这世上唯一没有的药就是后悔药，选择意味着什么，意味着我们每个人都要为自己的选择负责。孩子，渐渐你就会明白的。”我不禁为自己刚刚在餐桌上发的牢骚而羞愧，更对自己动不动就为学业上的小挫折怨天尤人感到无地自容。

夜晚，璀璨的灯光照亮了前方的路，也照亮了妈妈慢慢布满皱纹的脸庞，我看见了妈妈那逐渐昏花的眼中闪烁着的晶莹泪珠……

一场对话，恰似一场春雨，滋润我的心田，令我思绪万千。