对生命的认识与作文汇编5篇 说明文（热门20篇）

毒品是我们人类最大的“天敌”。根据《中华人民共和国刑法》第357条中规定，毒品是指“鸦片”、“海洛因”、“摇头丸”等一系列容易成瘾的强烈性麻醉物品。所以我们小学生更要远离毒品，如果染上瘾，后果将不堪设想。

那么如何判断毒品呢?就让我来告诉你：

鸦片：俗称大烟、烟土、阿片或阿芙蓉。鸦片为医学上的麻醉性镇痛药，是从一种草本植物――罂粟中提炼出来的。罂粟，是一种一年生的栽培植物，一般种植在海拔高300至1700米的地方，其植株约高1.5米，每年二月播种，四、五月份开花，花呈白、红、紫等颜色，每朵花有四个花辩，其叶子大而光滑，边缘有缺刻，呈带有银色光泽的绿色，当其果实成熟时，花瓣自然脱落。罂粟本身不是毒品，但它是鸦片制品的原料，从罂粟中可得到像鸦片、吗啡、海洛因、可卡因等等毒品。鸦片有生、熟之分。生鸦片的获取，是通过多必的小刀将罂粟的蒴果轻轻划破，搜集其白色乳汁，暴露于空气中，由于氧化作用，乳汁干燥凝结后变成褐色，有些品种则呈黑色;可制成圆块状、饼状或砖状，这就是鸦片。

海洛因：源于鸦片，是吗啡二乙酰的衍生物，其化学名为二乙酰吗啡。形状是白色结晶粉末，黑市品种纯度不一，由浅棕色至白色;亦有混杂奶粉、咖啡因、发酵粉或葡萄糖等物质。依纯度不同而以一号、二号、三号、四号、五号海洛因区分。通常用锡箔包装或以封口塑胶带方式流通市面。使用初有欣快感，无法集中精神，会产生梦幻现象。过量使用造成急性中毒，症状包括昏睡、呼吸抑制、低血压、瞳孔变小。具高度心理及生理依赖性，长期使用后停药会发生渴求药物、不安、流泪、流汗、流鼻水、易怒、发抖、寒战、打冷颤、厌食、腹泻、身体卷曲、抽筋等戒断症。一旦成瘾极难戒治。

“摇头丸”是安非他明类衍生物，是亚甲二氧基甲基苯丙胺的片剂，属中枢神经兴奋剂，是我国规定管制的精神药品。“摇头丸”有强烈的中枢神经兴奋作用，有很强的精神依赖性，对人体有严重的危害。服用后表现为：活动过度、感情冲动、性欲亢进、嗜舞、偏执、妄想、自我约束力下降以及出现幻觉和暴力倾向等。该毒品现主要在迪厅、卡拉OK厅、夜总会等公共娱乐场所以口服形式被一些疯狂的舞迷所滥用。MDMA、MDA等既具有三甲氧苯乙胺的致幻作用，也具有苯丙胺的兴奋作用。近一、两年来，MDMA等致幻性苯丙胺类兴奋剂滥用问题在香港、澳门、台湾地区日益突出，对社会治安造成危害，成为一些暴力、强奸案件的诱发原因。因此此类毒品服用后不仅有强烈的兴奋作用，而且会出现一定的幻觉、性冲动，造成行为失控，所以在这些地区俗称“摇头丸”、“快乐丸”、“劲乐丸”、“狂喜”、“忘我”、“疯药”、“强奸药片”等，也有按药片、药丸的不同颜色和上面的不同图案、字母称为“蓝精灵”、“白天使”、“蝴蝶”等。自1996年以来，MDMA等致幻性苯丙胺类兴奋剂已传入我国，传播速度很快，在云南、广东、上海、福建、浙江、北京等地都已相继发现此类毒品。

说了这么多大家已经对毒品有所了解了吧。毒品带给人类的危害是非常巨大的，关爱他人，关爱自己!珍惜生命，远离毒品!

一个微笑，能给人力量，让他勇往直前;一个微笑，能与人亲近，让彼此不再陌生;一个微笑，能改变一个人的人生态度，让他从此乐观面对设生活……

早晨,我向老师问好,老师送我一个微笑;课间,我帮助同学解答难题,同学送我一个微笑;坐公交车时，我给老奶奶让个座位，她给我一个微笑;父母下班了，我递递给他们一杯清茶，他们送我一个微笑……我还想收集更多更多的微笑,把它们统统珍藏在心灵深处。

悲伤时，想一想父母的微笑，这微笑充满了爱的关怀，告诉你要坚强，乐观生活;失落时，想一想老师的微笑，这微笑充满了真诚的鼓励，告诉你要有自信，克服困难;焦虑时，想一想朋友的微笑，这微笑充满了友谊的安抚，告诉你做事要平心静气，不着急，慢慢来……

微笑，是人世间最亲近的问候，是最温暖的鼓励，是最别致的爱。那我们应该怎样才能找准时机，用微笑表达感情呢?

在生活中，应该多多包容他人，在别人犯错误时，不应该直接去指责他人，人不可能是“十全十美”的，肯定也会做错事，在这种情况下，你应该先弄清楚事情的严重程度，如果是小事，摆摆手，摇摇头，送别人一个宽容的微笑，让他紧张焦急的心平静下来，这样不仅事情解决的快，还用微笑留住彼此之间难得的友谊;但如果事情比较严重，那也不应该直接去批评他人，应该用微笑先告诉他，不用那么担心，我们慢慢来，先找好解决方案，再来实行。事情做了也就做了，已经无法挽回了，齐心协力，一定可以事半功倍的!

下面，就让我们一起走进故事的王国，一起体会微笑的神奇力量吧!

从前，一个小镇上，有一个非常富有的富翁，但他很不快乐。有一天，这个富翁垂头丧气地走在路上，这时，迎面走来一个小女孩，小女孩用天真的眼神望着他，给了他一个很甜美的微笑。这个富翁望着孩子天真的面孔，心中豁然开朗。为什么要不高兴呢?能像这样微笑该有多好啊!第二天，这个富翁起身离开了小镇，去追寻梦想和快乐。临走前，他给了这个小女孩一笔巨款。

镇上的人觉得奇怪，问这个小女孩：“你和这个富翁本来就不认识，为什么富翁会给你一笔巨款，而我们却没有?小女孩天真的笑着说：“我什么都没做，只是对他微笑而已。”

“只是对他微笑而已。”是啊，小女孩一个善意的笑，却换来了巨额的财富，实在令人难以置信。但是，这就是微笑的力量，小女孩的微笑点燃了富翁几乎化为灰烬的心灵，让他再一次有了希望，有了梦想，有了快乐。这世界上还有什么比梦想和快乐更重要呢?

同学们，让我们一起用微笑看待世间的一切，让微笑成为一条永不枯竭的生命之河吧!

“死者姓名：XXX，年龄：XX，死亡时间：2003年X月X日，死亡原因：跳楼自杀……”

常常听到一些人因生活上种种不如意而厌倦人生、自寻短见的消息，真令人迷惑不解。他们似乎只看见所谓的“人情冷暖，世态炎凉”，只看见人生的种种痛苦和不幸，却忽略了生活的美好。

站在人生的路口，募然回首自己走过的路，谁曾经没有过欢乐与幸福?活着总是好的，然而要看你如何面对。生活是一面镜子，你朝她笑，她也给你一个甜蜜的微笑;你整日朝她发牢骚、不停地抱怨，回报你的也只有愁眉苦脸。

生活是美好的，然而，生命却又那么脆弱，她可能在一瞬间消失。无论你是叱嚓风云的大人物，还是碌碌无为的普通人，最终也只是黄土一堆。人活着总是要死的，但谁不希望自己的一生欢乐充实?

于是，有些人为了寻欢作乐，整天沉迷于网上虚无飘渺的感情世界，整日无所事事地在大街小巷里溜达，整日过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活……

无论你是谁，都只能拥有一次生命，生命是可贵的，却又那么短暂。我们应该珍惜自己短暂的生命，不把光阴消磨在不必要的吃喝玩乐上。那么，怎样去珍惜生命呢?

让我们先讨论一下这个问题吧：人，为什么活着?也许你会回答我：为了别人的幸福。不错，一个人活着并不是为了自己，而是要为他人服务、为社会贡献——这才是生活的真正意义。

所以，珍惜生命就是不要虚度光阴，而要在短暂的一生里为他人和社会作出更大的贡献。

懂得珍惜生命而时刻为他人服务、为社会出力的人，必定受到人们的敬重。相反，轻鄙生命的人往往遭受世人鄙薄的冷眼。

周恩来总理自称“人民的公仆”。他生前为国家、为人民鞠躬尽瘁、死而后已，几十年如一日，辛勤地奋斗在工作岗位上。死后，几十万人民为他送行，哭声铺天盖地。而北美有一位作家，为了出版自己的一本作品，采取了自杀的方式来引起人们的注意。他万万没想到书中有那么多的缺陷，还被许多人嘲笑称“阿凡提的毛驴”唉，他是一位作家，却没认识到：传世之作是需要经过千锤万打，在不断改进后才能产生的。他却了结了自己的生命，丢弃了“锤炼”所必须的东西。

无论干什么事，都需要生命。既然如此，我们一定要珍惜自己的宝贵生命，在短暂的一生里，为人类作出更大的贡献。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

灼灼桃花，其貌艳艳。摇曳在春风中的夹竹桃，积累了甘露的滋养，酝酿了阳光的普照，才在春日中独领风骚。

纤纤绿草，其华茂茂。铺散在春雨中的草甸，积蓄了微风的柔情，沉淀了岁月的精华，才在春光中生机勃勃。

法国着名雕塑家伯纳德·普罗斯，将日常的生活用品会聚在一起，捏成了一座海洋的远航图，有高大汹涌的白浪，有气势磅礴的船只，有雅致奇幻的罗盘针，还有精美绝伦的艺术蕴含其中。就是用生活中的一点一滴，积淀成了世界名作。看完这幅作品后，无论是谁都会感叹，积累的力量是如此巨大。又有谁还会轻视一点一滴的积累？

抛去外国经典不说，回首中国历史，古往今来，凡立功名于世者无不是从小做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断的完善自我。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古呢？若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为“书圣”呢？若无半生钻研演算草稿盈光的心血，陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？

不止如此，巨着《史记》历经多少年的积累，吸取了多少日日夜夜的创作精华，终得以问世；《徐霞客游记》也随着作者走南闯北四处积蓄，才将最精华的艺术展现给世人；李时珍尝遍百草，沉淀经验与知识，把我国医药学研究的如此精湛，汇总成《本草纲目》。

如果这些伟人没有以日以夜地坚持，就不会有伟大的作品，更不会被尊称为伟人。如此看来，积累的重要性就显然易见了。

而作为青少年的我们，在青春没有完全被我们挥霍掉之前，应该懂得珍惜大好的光阴，把握一分一秒，从现在开始积蓄能量，接受知识的普照，从实干开始，用美梦装扮，厚积而薄发。当我们抵达秋天的果园，轻轻拭去脸上的风尘时，就可以回想起曾经在心底最美好的愿望：美梦成真。

生命，人生中最宝贵的东西，它承载着人类的理想，承载着人类所有的感情。当我们看到一个生命逝去时，总会听到有人抱怨生命太短暂，犹如昙花一现。然而，几世轮回，我们才能修得在这缤纷世界走一遭的机会，愈珍贵愈显得弥足珍惜！

哪一个人不愿笑语长存，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿意兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线，把我们这一个个美好的愿意连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。

然而，愈珍贵也愈显得脆弱。近年来，电视、报纸等媒体上总时不时地播报出触目惊心的数字和令人扼腕叹息的事故。我们无法体会当那些人面临死亡，失去生命那一瞬间脑海里转过什么样想法或是经历了什么样的恐惧，但活着我们能感受到一个生命突然从世间消失的恐慌感。没有人会预料到下一秒要发生什么。貌以顽强的生命在不确定中左摇右晃。虽然你对未来充满信心，但也许你再也没有机会去追求生命的价值，让我们一下子变得很难把握自己的命运！

但人类是有智慧的动物，在生存的考验中我们一次次成长，从直立行走、钻木取火，到发明工具……每一次进步，我们的生活都得到一次质的飞跃，我们的生命之火也更持久地发光。我们从未停止探索，只为希望能让命运掌握在自己手中。如今，事故发生率越来越高，死亡人数不断攀升，我们更应该想方设法为脆弱、宝贵的生命筑起一道保护的屏障。《员工安全知识读本》的印制与发放就是为中燃的员工筑牢安全意识的桥梁，点燃生命延续的希望。

“注意安全”绝不是一句口号，也不是一个指标。事实上，当你把“安全”作为一项任务来完成时，你已经忽略了对你生命的关爱。我们必须有一个正确的认识，认识到生命是人生中最宝贵的东西，只有这样，你才能在生活、工作中把“安全”确实放在心上，才能真正避免事故的发生，避免伤亡的降临。记不得是什么时候注意到出租车后窗上贴有“关爱生命，关注安全”的警言了，但那一刻的感受依然清晰，爱护生命已成为全社会大多数人的共识。我们不能奢求生活在没有意外的社会，但我们通过努力能把不确定性将到最低。让“安全”生活在你的每个角落，让自己生活在一个危险系数最小的人生里，这就是对自己生命最大的保护了。

爱企业、爱工作、爱生活！这是我们每一个职工的心声，企业的兴旺发达离不开我们每位职工的谨小慎微，保证安全生产，居安思危，防患于未然，是为了我们的明天更美好！让我们为了这共同的目标，行动起来吧，安全工作时时抓，事事抓，长期抓，永不放松。

安全——生命中不停息的旋律！

生是名色与执取识的和合，命是能使生的机能延续成长，而不坏因缘有的机体相续。

我们每个人的出生到生命的终结，都经历到了‘所求不得苦、怨恨聚会苦、恩爱别离苦、生、老、病、死、五蕴聚苦。佛法称之为八苦。究其产生的根源在哪里？是没有明了生命的真谛啊！我们生生世世的轮回，已使我们麻木了、不自醒了，执着自我，我所有，在世间的名利场中，尔虞我诈、颠倒造业。这种强烈的自我意识，产生了很大的主宰欲，这种主宰欲产生了国与国的战争、人与人的纠纷，我们每天都在这种不安稳、动荡的心态中生活。佛陀是真正的觉者，他了知真理的实相，向世人宣讲“苦、集、灭、道”，缘起十二支，让苦难的人生从此而改变。他让我们明白了生命的意义，真正的活在当下，从自我的身心中体会万法的无常性、无我性，从五蕴的现象中观察有情的非实如幻，没有永恒存在的个体、更没有一个真我的存在。从而知道我们的执着、贪欲、烦恼、痛苦是由于对真理蒙昧、不自知而造成的。才会有生死不断相续。

通过学习佛法，有了佛法的智慧，并且在生命中产生了作用，能够在任何因缘中善观因缘，不为所缚远离痛苦烦恼，懂得了如何经营事业、圆满家庭、和谐人际关系。更能够在缘起无自性的观照下，彻底的止息生命的轮回，体证到真理的实相，进而破除我、我见的观念。如实观照生命的每一个当下。在这个过程中，我们会发现没有特意想求一个定境，但心确实安定下来，没有想根断烦恼，但烦恼淡薄了，这就是我们学法的受用啊！体方法师讲“知以导行，行以证之”，就是有了佛法的正见、理论的了解，实践的体悟，次第的修行而得来的啊！知行是相 辅相成的，这也是佛陀说的“不学法住智，不得涅槃智啊！

大菩萨能够出现在五浊恶世，利益、度化众生，不被世俗所转，不会执取造业，是因为他们懂得法性空的道理啊！无私、无我、无畏的行径是他们空而无为的展现啊。真正了解生命的内涵，不会被万法束缚。真正了解生命的意义，不会生活在自性见的世界里。真正的了解生命的价值，会让有限的生命发挥无限的功用，以积极的出世心和入世行来圆满、完善自己，从利他的过程中，让自己的慧体不断的提升、慧命不断的相续，总有一天我们会体会生命的本然，生命的无生。

把握生命的当下，就是幸福的彼岸，就是幸福的人生！

生命本是一张白纸，经过人生的阅历后，生命便有了不同的色彩，在人生不同的阶段，给予我们动力，让我们生命的航船在海洋中不断地前进。

我的生命本是一张白纸，我乘风破浪，行驶在人生的海洋中，海水不断冲击着我。冲击时，我会感到疼痛，但也正是因为冲击，我走过了不少的海域，领略了数不胜数的风光。

在这场漫长的旅途中，我从一身洁白，变得五彩缤纷，在海洋中，我的色彩不断增加。

看看我一身的色彩，会看到大部分的颜色由蓝色，绿色，红色组成。

当我开始起航时，我的身上不断的增加绿色，那是对生命的热爱，对生活的热情。我不断地向着前方前进，我的心中充满希望，我遐想连篇，天马行空，满身的绿色，满载的希望，我前进着。

走过不少的地方，我穿越过一条条大的流域。没当我战胜暴风雨，进入阳光明媚的世界，看着两岸美丽的风光，我的心中充满快乐，我的身上，红色不断增加。

另一种较显著的颜色是蓝色，每当我路过一个地方，遇到一些不平事，我总是挺身而出，与邪恶抗争，为正义而战。于是，正义的蓝色，开始遍满我的身上。

当然我的身上还有别的色彩。我有伤感的紫色，每当我孤独一人时，紫色会慢慢扩展，但我会很快让它消逝。因为，我是个自信，开朗的人。

我的身上也有灰色，我虽然自信，但有时也不免被风暴打败，当我喘息地躺在沙滩上，看着风暴耀武扬威地站在我面前，灰色会悄悄出现在我的身上。不要，我不要被打败，我的内心呼喊着，对生活的热情，对生命的热爱，支持着我，最后绿色驱走了所以的灰色，我又站了起来，继续前行着。

我的生命，是彩色的，是斑斓的。我的生命的色彩，由我自己支配。我相信，我会绘画出最美的色彩。

生命是什么？它珍贵吗？在大人眼里，他似乎十分珍贵，比珍珠玛瑙还珍贵！仅有8岁的我对这个问题感到疑惑？

随着年龄的增长，让我对生命有着多种认识……

9岁的我认为生命即使没了也不要紧，无须在意！10岁时我认为生命想来就来，不要就可以将它抛得远远的……

几年后，到了11岁时，我又对生命有了新的认识。在这个多姿多彩的生命中，又绘出一幅幅美丽画面……一望无际的广阔草原里，花儿姹紫嫣红，桃花随着风吹缓缓落下；蒲公英被吹出一朵朵白色毛团；喇叭花一束一束的：有粉红色，粉绿色，蓝紫色，浅蓝色，蓝绿色深紫色，浅紫色，大红色，紫红色，白色……美丽极了！环顾四周，满是一片片美景，如同仙境一般……仅满11岁的我认为此时的生命是美好·快乐的！有了它，生命将不会孤单，不会暗淡无光……

在我12岁的一年，奶奶因一只腿酸，进医院复查。我与母亲一起陪同，来到医院，一眼望去，到处都是身着白色衣裳的“白衣天使”……每位“白衣天使”都任劳任怨，不偷懒，一丝不苟的面对病人。瞧，那位“白衣天使”刚了解完一位病人后，又走到另一位病人跟前，亲切的对他说：你好，请问一下，肚子还有没有痛，还想呕吐吗？喉咙会不会痒，如果痒的及时通告主任医生！及时治疗，要不病情会更严重，因为痒是重病前的忠告，也是恢复健康的征兆！稍不留意，病情会更严重，也有可能会离开。这对病患者来说：是拯救自己的“华佗”之家！说完，“白衣天使”拿出时刻挂在自己身上的测听器，按在病人胸口，仔细听着，一点儿也不松懈，从他那眼睛里，可以透露他十分严谨对待。听完后，它又让病人注意一些情况。又向另一位走去，一刻也没有停歇……

当母亲牵着我又向前走去时，通过隔帘，我看到了失明者，瘫痪者，瘸脚着。此时，让我联想到，当我与伙伴聊天、玩棋时，那些失明者有多希望能够也来参与呢？当我们玩捉迷藏，老鹰捉小鸡时，瘸腿者也多么想参与呢？与我们一起嬉戏呢？在操场上活蹦乱跳者……淇，我被母亲的呼喊拉了回来。面对这些病人，我离去了……

此时，我感到生命是珍贵的。

当我13岁时，一个寂静夜晚，我漫步于小路上，欣赏月光美景。一会儿，与星星嬉戏；一会儿，唱着歌；一会儿，跳着舞步前进……走完这条小路，来到尽头，“砰”的一声打破了寂静，一个年仅8岁的小女孩的生命就在这一刻截止了……我呆住了……此时，我认为生命是急速的，可以在一眨眼，一个生命没了！也可以在一眨眼，一个生命诞生了！

生命是珍贵的，应该让它像根蜡烛一样，从顶燃烧到底，不要在中途见他吹灭……

珍惜人生仅有的一次生命吧！古人说过‘‘：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命长河是无止境的！‘‘这就是我对生命的感悟，对生命的认识！

翻转课堂，又翻译为”反转课堂“，2011年在美国各地兴起的“翻转课堂(反转课堂)”，很快就吸引了多方的关注。这种新型的教育教学形式，颠覆了传统意义上的课堂教学模式，也让处于课程教学改革焦灼状态的人们看到了课堂改革的新希望。

“翻转课堂”最早的探索者应该是孟加拉裔美国人萨尔曼·汗，在为侄女和侄儿辅导数学功课的过程中，想到了制作教学视频，让更多学习有困难的孩子享受这一辅导资源。2006年11月，他制作的第一个教学视频传到了YouTube网站上，并很快引起了人们的关注。后来，萨尔曼·汗将这个副业逐渐变成了自己的主业，目前已经在网站上放置了2300多段免费视频课程、有5400万学生通过网络参与他的课程学习。

如果说萨尔曼·汗主要还是对学生进行学习辅导的话，科罗拉多州林地公园高中的化学教师乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯则进行了颠覆传统课堂的尝试。从2007年春开始，他们把结合实时讲解和PPT演示的视频上传到网络，让学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，把课堂的时间节省出来进行面对面的讨论和作业的辅导。

“翻转课堂”的这一尝试，取得了多方面的效益。首先，学生可以按照自己的学习习惯来安排学习的进度，学习的自我管理意识大大增强;其次，通过网络及时的反馈，教师可以了解到学习困难学生的困难所在，能够做出更有针对性的辅导;其三，课堂上互动交流的时间大大增加，同伴之间的相互帮助和提醒大大提高了学习的效率;其四，学生的学习成绩有了明显的提升……

两位老师所做的“翻转课堂”的探索，引起了美国不同类型学校教师的关注，他们纷纷在自己的学校里进行实践，也都取得了显著的成效。于是，越来越多的学校和教师加入到了“翻转课堂”的实践中来。

利用视频来实施教学，在多年以前人们就进行过探索。在上世纪的50年代，世界上很多国家所进行的广播电视教育就是明证。为什么当年所做的探索没有对传统的教学模式带来多大的影响，而“翻转课堂”却倍受关注呢?这是因为“翻转课堂”有如下几个鲜明的特点:

第一，教学视频短小精悍

不论是萨尔曼·汗的数学辅导视频，还是乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯所做的化学学科教学视频，一个共同的特点就是短小精悍。大多数的视频都只有几分钟的时间，比较长的视频也只有十几分钟。每一个视频都针对一个特定的问题，有较强的针对性，查找起来也比较方便;视频的长度控制在在学生注意力能比较集中的时间范围内，符合学生身心发展特征;通过网络发布的视频，具有暂停、回放等多种功能，可以自我控制，有利于学生的自主学习。

第二，教学信息清晰明确

萨尔曼·汗的教学视频有一个显著的特点，就是在视频中唯一能够看到的就是他的手，不断地书写一些数学的符号，并缓慢地填满整个屏幕。除此之外，就是配合书写进行讲解的画外音。用萨尔曼·汗自己的话语来说:“这种方式。它似乎并不像我站在讲台上为你讲课，它让人感到贴心，就像我们同坐在一张桌子面前，一起学习，并把内容写在一张纸上。”这是“翻转课堂”的教学视频与传统的教学录像作为不同之处。视频中的出现的教师的头像、以及教室里的各种物品摆设，都会分散学生的注意力，特别是在学生自主学习的情况下。

第三，重新建构学习流程

通常情况下，学生的学习过程由两个阶段组成:第一阶段是“信息传递”，是通过教师和学生、学生和学生之间的互动来实现的;第二个阶段是“吸收内化”，是在课后由学生自己来完成的。由于缺少教师的支持和同伴的帮助，“吸收内化”阶段常常会让学生感到挫败，丧失学习的动机和成就感。“翻转课堂”对学生的学习过程进行了重构。“信息传递”是学生在课前进行的，老师不仅提供了视频，还可以提供在线的辅导;“吸收内化”是在课堂上通过互动来完成的，教师能够提前了解学生的学习困难，在课堂上给予有效的辅导，同学之间的相互交流更有助于促进学生知识的吸收内化过程。

第四，复习检测方便快捷

学生观看了教学视频之后，是否理解了学习的内容，视频后面紧跟着的四到五个小问题，可以帮助学生及时进行检测，并对自己的学习情况作出判断。如果发现几个问题回答的不好，学生可以回过头来再看一遍，仔细思考哪些方面出了问题。学生的对问题的回答情况，能够及时地通过云平台进行汇总处理，帮助教师了解学生的学习状况。教学视频另外一个优点，就是便于学生一段时间学习之后的复习和巩固。评价技术的跟进，使得学生学习的相关环节能够得到实证性的资料，有利于教师真正了解学生。

“翻转课堂”要在中国的教育热土上开花结果，要促进我国的课程教学改革向纵深的方向发展，需要做好以下几方面的准备。

第一，要树立教育变革的坚定信念。

观念决定行为。有什么样的教育观念，就会有什么样的教育行为。很多教师在“分数至上”的教育环境中，已经锤炼出了一整套的看家本领，形成了一种固定的教学范式和习惯。实施“翻转课堂”，必然要打破自己和教育环境之间的一种平衡态，让自己处于一个新的、自己内心没有确切把握的动荡状态之中。如果没有坚定的改革信念作为支撑，教师通常是不愿意“革”自己的命的。

第二，要有较高的教育信息化素养。

今天的学生，本身就生活在信息时代，对信息时代的电子产品和各类软件有着天生的亲近感。但今天的教师不同，他们的青少年时代基本上都没接触过电脑，缺少了与信息技术的一份亲近感。大多数的教师平时使用电脑就是上上网、编写一些文本和数据表格、制作PPT等，其他的软件和技术很少涉猎。虽然视频平台可以聘请人来进行制作，但如果教师不具备与教学视频编制相关的系列技能的话，要推动“翻转课堂”改革是很困难的。

第三，要抓住“翻转课堂”的关键点。

为了实施“翻转课堂”，很多人将主要的精力都放在了视频的制作上，这其实也是一个误区。视频自然重要，但比视频更加重要的是如何支配课堂上多出来的这些时间。课堂的对话和讨论，需要教师做出精心的准备和细致的观察，真正做到因材施教。“翻转课堂”之所以成功，是因为课堂讨论所带来的学生“吸收内化”学习过程效益的提升。

翻转课堂利用丰富的信息化资源，让学生逐渐成为学习的主角。因此评价机制的提升，可以促进翻转课堂更加普及。

翻转课堂的推动，要打破现有的谁是教师，就由谁来评价学生的学习状况的传统做法，建立一种新型的评价机制。学生在学习的过程中，可以观看自己的任课教师的视频来学习，也可以观看其他老师的视频来学习，只要能够顺利通过学习，都应该计算学分。有利于优质教育资源的共享，对促进学生个性化学习和教育均衡发展也有很重要的意义。

星期五上午，当我站在殡仪馆内，看见外公的遗体时，我才真正意识到，外公走了。

是的，外公走了，三天前就已经走了。天堂向人间伸出了一只手，带走了一条生命。外公离我们远去，去到了另一个世界，并且一去不回头。

我端详着，凝视着外公的遗体，心隐隐作痛。心中空落落的，仿佛缺少了什么十分重要的东西。但究竟缺少了什么，我又说不上来。

有那么一瞬间，我恍恍惚惚地觉得，这一切似乎都是一场噩梦：外公并没有走，他依然在这个世界上，好好地活着，每天去公园走走，看看报纸，看看电视，身体健健康康的……然而，我终究要清醒过来，终究要面对生活，面对现实。

“那么，人的生命究竟是顽强的，还是脆弱的?”我的脑海中突然冒出了这个问题。“也许，人的生命是脆弱的吧?”我这样想着。是呀，人的生命，脆弱到不堪一击。上个星期六，我去看望外公时，他还精神饱满，高高兴兴的;而到了星期二，三天左右的时间，他便已不在人间。但与此同时，我转念一想，生命又是顽强的。外公这几年做了几次手术，住了几次院，却都好好的。直到这一次，生命才变得脆弱。

举行完告别仪式和扶灵仪式后，外公的遗体被送去火化。这一刻，我突然觉得，这已经很好了。至少，他在世时，我们能够经常陪他，能够尽到自己的孝心，不会留下太多的遗憾。而他也不会太痛苦，被病痛折磨的时间不长，也没有留下什么遗憾。“尽人事而听天命”，既然我们已经尽了“人事”，那么就听天由命、顺其自然吧!但愿外公能一路走好，在另一个世界，开始新的生活。

生命是脆弱的，也是顽强的。生老病死，是我们不可改变的自然规律，因此凡事不可强求，尽心尽力便足矣。

(1)把课文当做例子，采用课外的、具有陌生感的说明文来进行测试，走出死记硬背的误区，保证试题有较高的效用。

(2)说明文的范围是很广的，既包括自然科学，也包括社会科学。不管是平时训练，还是考试命题，都不应该有所偏废。同时适当加强一下社会科学类的说明文的阅读训练，也不失为一种明智的选择。

(3)说明文是以介绍知识为目的的，因此说明文阅读测试的目标就是理解，包括对词语的理解、对句子的理解、对说明中心的理解、对说明顺序的理解、对说明方法的理解等。由于任何知识的介绍都离不开概念，而介绍高科技知识的文章中新概念又特别多，所以，准确理解概念的含义是解答说明文阅读试题的一个关键。

水是生命的源泉，是人类生存不可缺少的最重要的物质资源之一。地球上自从有了水，才有了人的生命。人类的衣、食、住、行都离不开水。

而水又是十分有限和来之不易的，是其他任何资源都无法代替的。虽然地球表面的70%以上被海水覆盖，人们称它为“水球”，但海水是不能饮用的。地球上能饮用的淡水只占总水量的3%，而人类能直接取用的还不到1%。就相当于把地球上的水看成是一杯水，淡水只是一汤勺，而人类能直接利用的只有一滴。

今天是“世界爱水日”。早上升国旗时，学校的龙主任对大家说：“同学们，今天是世界爱水日。水是我们的生命之源。人一周不吃饭，只要有水就不会死去;但人要是一周不喝水，就会失去生命。水相当于我们的血液，人体重的65%都是水。我们每人每天消耗的水量是4000克到5000克。我们国家有13亿人，要是现在再不节约用水，那后果是不堪设想的!”

是啊!听了龙主任的讲话，我想起了我们“综合实践”课本上的一个小资料：每当你冲一次马桶，就相当于发展中国家一个人一天的用水量;夏天冲个凉水澡，就相当于缺水国家每人每天的用水量;你的水龙头没有拧紧，一个晚上流失的水，就相当于非洲或亚洲缺水地区一个村庄全体居民一天的用水量。这些数据都充分说明，为了人类的生存，我们必须节约用水。

节约用水，必须从我做起，从身边的小事做起。为此，我对自己提出以下要求：(1)每次用完水后，水龙头一定要拧紧;(2)洗完衣服的脏水，不要乱倒，把它可以用来冲马桶;(3)当天没有喝完的开水，第二天可以用来洗碗;(4)洗澡时也要注意节约用水。此外，我还有个想法，将来要设计一种会“说话”的水龙头，让它能时刻提醒大家节约用水。我想，只要我现在好好学习，学好本领，将来一定会设计出许许多多的节水用具。

在上帝未引导你找到生命的出口时，请不要让一杯黄土掩埋你的身躯。

——前言

当我从各种电子媒体中了解到一些青年，因为单纯地感觉自身没有价值和追求而轻生时，我既会惋惜这些年轻的生命未经花开便凋零，也会在惋惜中疑惑于生命的意义是什么?

我在初中时代看过一本书，书名叫做《活出生命的意义》，这本书曾感动千千万万的人，被美国国会图书馆评为最具影响力的十本著作之一，还记得书的封面上写着“借着意义的寻找，将自己超拔出来”，而且我也是因为被这句话震撼才看这本书的。我认为这句话着实精辟，只有认识到生命的意义，学会生活，把握生命，自己的人生才会有价值，自己也会变得更加出类拔萃。

我是一个比较热衷于画画的人，而我在这一兴趣领域上的崇拜者是后印象派画家保罗·高更。高更曾画了一幅发人深思的画，画的名字是《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》，这幅画上高更画了几个衣不着体的人，他们有的站着，有的坐着，有的躺着，形态不一，但神情全部都是一样的，都表示着对生命的疑惑，对未来的迷茫和对世界万物的不解，这让我想到了原始社会，那时候的人跟这幅画里的人一样，对大自然的了解犹如苍穹的一颗星而已，唯一不同的是原始社会里的人有着对生命的追求和对生存的渴望，尽管他们生命的意义很简单。而高更这幅画里的人更像我们现代社会的某些人，不明生命的意义，反而把自己禁锢在幻想之中，用虚空荒芜年华，甚至松开紧拽生命的拳头，独自走向那没有出口的黑暗世界。

人自出生以来就被上帝赋予了责任，他们要去献身社会，找寻生命的意义，就像我所喜爱的科学家爱因斯坦说的一样，人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。所以我们不要再轻叹，不要在无语凝咽中慨叹岁月的蹉跎，更不要再用那无力而沧桑的声音念叨着：尘归尘，土归土，我又该何去何从?

饱含五味的人生到底该如何定义，我觉得该把复杂的生命哲理简单化—珍爱生命，勿负人生。

中医根据温病发生、发展的一般规律及症状变化的特点，以上焦、中焦、下焦为纲，对温病过程中的各种临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、识别病情传变、明确病变部位、归纳证候类型、分析病机特点、确立治疗原则并推测预后转归的辨证方法。三焦辨证的创立，使温病辨证在前人基础上又有了近一步的发展。

简史三焦辨证为清代温病学家吴鞠通所确立，但其理论渊源可以上溯到《内经》。历代对三焦的认识不尽相同，但大多以上、中、下三焦划分人体上、中、下三个部分，即横膈以上的胸部为上焦，包括心、肺两脏；横膈以下、脐以上的脘腹部为中焦，内居脾胃；脐以下为下焦，包括小肠、大肠、肝肾和膀胱等。汉代张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中即论述过三焦病证，其后历代医家有所发挥，但尚未构成完整的体系。至清代吴鞠通著《温病条辨》，三焦辨证得以确立。他根据《内经》有关三焦部位的概念，结合温病发生、发展变化的一般规律，及病变累及三焦所属脏腑的不同表现，以上焦、中焦、下焦为纲，以温病病名为目，将六经、脏腑及卫气营血辨证理论贯穿其中，重点论述三焦脏腑在温病过程中的病机变化，并以此概括证候类型，按脏腑进行定位、诊断和治疗，创立了三焦辨证这一温病辨证纲领。三焦辨证与卫气营血辨证同为温病辨证方法，卫气营血辨证反映由表入里的发展过程，而三焦辨证则体现了温病从上而下的传变规律，二者既有联系，又有区别。临床运用则可更全面地指导温病的辨证论治。另外，三焦辨证除运用于温病的辨证外，对内伤杂病也有一定的指导意义。

证候特征三焦辨证反映了邪气侵犯人体后发展变化的三个不同阶段，据病邪种类，大致可分上焦温热、上焦湿热、中焦温热、中焦湿热、下焦温热、下焦湿热等证候。

上焦温热即温邪侵犯上焦至于肺与心包的证候。温邪袭肺，外则卫气郁闭，内则肺气不宣，临床表现为发热，微恶风寒，头痛，口渴，咳嗽，苔薄白，脉浮数。这一证候多见于温病初期，属表证。若表邪入里，邪热壅肺，肺气闭郁，则表现为身热汗出，口渴，咳嗽，气喘，苔黄，脉数等。肺经之邪不解，邪热内陷，致心窍阻闭，则为逆传心包，见舌质红绛，神昏谵语，或昏愦不语，舌蹇肢厥等症。这一证候虽属上焦，见于温病初期，但病情危重。

上焦湿热即湿热侵犯上焦，病位在肺与皮毛的证候，为湿温病的初期阶段。见恶寒重，发热轻，或午后发热，头重如裹，肢体困重，胸闷无汗，口黏不渴，舌苔白腻，脉濡缓等症。由于湿与脾胃关系密切，故上焦湿热常兼见湿困脾胃之胸闷，不思饮食，肠鸣便溏等症。若湿热郁蒸，酿成痰浊，蒙蔽心包，则以表情淡漠，神识痴呆，时昏时醒为特点。

中焦温热即温邪传入中焦，病及手足阳明的病变。阳明主燥，邪入阳明多从燥化而成里热燥实证。若邪热在胃，多为无形之热。由于胃经热盛，熏蒸于外，而见发热，不恶寒，反恶热，面目红赤，汗出，口渴，气粗，苔黄燥，脉浮洪等。若邪入大肠，多为有形热结，腑气不通，症见午后热盛，大便秘结，小便不畅，语声重浊，苔黄黑焦燥，脉沉有力等。

中焦湿热为湿热病邪犯及中焦脾胃的证候。脾主运化并主四肢肌肉，胃主受纳，脾胃受邪，症见身热，有汗不解，午后热盛，胸脘痞闷，恶心欲吐，身重肢倦，苔腻，脉濡等。因患者体质有异，湿与热相合轻重有别。素体阳虚、湿邪偏盛者，多表现为湿重于热；素体阳盛、热邪偏胜者，多表现为热重于湿；也有湿郁热蒸、湿热并重之证。

下焦温热为温病末期，病变累及肝肾的概称。肾主藏精，为元阴之本，邪热久留不去，肾阴耗损，可见身热颧红，口燥咽干，脉虚神倦等。肝为风木之脏，赖肾水以滋养，若肾阴被耗，则水不涵木，肝失所养而致虚风内动，症见手足蠕动，甚或痉挛，神倦肢厥，心中悸动不安，舌绛苔少，脉虚弱等。应指出的是，就三焦划分人体部位而言，肝并不属下焦，但肝肾阴虚、虚风内动多见于温病末期，在温病辨证中统属于下焦病候。

下焦湿热以湿热蕴结膀胱，气化失职，湿阻大肠，腑气不通为主要病理变化。症见小便不利，渴不多饮，或大便不通，小腹硬满，头胀昏沉，苔灰白黄腻，脉濡数。

证候关系三焦辨证所包括的各脏腑病理变化，不仅是温病发展过程中三类不同证候的概括，而且标明了温病发展过程的不同阶段以及三焦所属脏腑的传变规律。一般而言，温病初起，邪袭上焦，首先犯肺，故上焦证候多为温病的初期阶段。手太阴肺的病变不愈，可进一步传入中焦，为顺传；也可由肺而传入心包，为逆传。中焦病证，处于温病的中期，为邪正剧争的极期，中焦病不愈，则可传入下焦，所以就三焦辨证而言，温病发展的一般规律是始于上焦，终于下焦。但由于个体体质差异，温病性质不同，又因治疗是否恰当等因素的影响，上、中、下焦各病程阶段长短不一，累及脏腑重心有别，如逆传心包多见于温热类温病；温邪传入中焦，多见胃经热盛，肠道热结；传入下焦多伤及肝肾之阴。而湿热性质的温病，初起热势多不盛而即可侵犯中焦，病变多在脾胃，而且滞留时间较长；若传入下焦，则除肝肾外还可影响膀胱及大肠功能。温热与湿热两类温病可相互转化。如温热病邪在阳虚湿盛之体，或夏秋湿盛之季，可转化为温病夹湿；而湿热病，由于患者素体胃阳偏旺，或湿热蕴蒸日久化燥化火，也可出现与温热病相同的病机变化。

在人生追求的过程中，小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。怎样的追求才能使人生既不迷惑痛苦又充满愉悦安详？人类自身永远是一个矛盾重重不能化解的谜！尽管人类从古至今都未曾停止过对自身的探索，却未曾有一人能完美解答人生之谜。

我们总在想：明天会是什么样子？而美好的希望总是赋予我们最大的勇气。没有勇气，就失去了斗志，也就没有了新的生命，人生也就失去了意义。所以，勇气就成为人类生命探索中第一重要的东西。你有没有勇气？

生命总是有所期待，在企盼的过程中经历许多磨难，逐渐感悟生命存在的意义。生命的价值也正在于人对自身的无穷探索之中，对人自身而言，你所把握住的就是你来到这个世界奋斗一生所证明的你的人生价值。

人活着不是仅仅尽生命的义务，亦不是远离幸福地劳碌一生，让地位、金钱、名利成为人生的负累，更不是以商品的形式将生命的价值一天天标上价码而最终以死亡的形式出售。生命的扭曲或不存在，别的一切还有何意义？！

生命原本平凡，如同自然万物，应该顺其自然地让生命得以更好的延伸，去品味人生的至善至美。因此，除了获取，人还要学会放弃，放弃所有错误的和不应强求的不属于自己的东西；你还要学会等待，耐心的等待能使人变得客观冷静，在你耐心等待的过程中，柳暗花明正在徐徐向你走来。这是我对生命的重新认识。

纯真的眼神我们无能为力的放弃了，纯真的灵魂我们却眼睁睁的向它说再见。

——题记 曾有多少人美喻过生命；又有多少人歌颂过生命。但在现实生活中，又曾有多少人感叹生不逢时，人生如梦；又有多少人抱怨生命的无味；更有多少人说生命就是痛苦、无聊。于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我看到的太多的是生活的空虚和无味；太多的游戏人生；太多的杂念。原始已慢慢的消失殆尽。在这些被改造过的生命里，有多少人可以看到生命的真面目？可以说，原始的生命就是一朵花，确实，花朵在阳光的照耀下成长，勇于面对灼热的光，开放出最美丽的花朵。可是，改造过的生命就是一朵花，一朵枯萎的花，一朵丑陋的花，一定，花朵在下成长，就连蜡烛的光也受不了。如何开花？原始的生命不仅仅是一种存在，也是一种延续。一朵朵的花儿开放；一条条河流的奔走。让世界多分色彩；滋润干枯的大地。改造的生命不仅仅是一种浪费，也是一种毁灭。一朵朵枯萎丑陋的花合瓣；一条条污染的河流的流放。让世界少分色彩；污染六色的大地。

原始的生命总是用头脑战胜一切，改造的生命总是用暴力战胜一切。于是造就了不同的结果。原始的生命在任何灾难里冷静应付，不受任何伤害。改造的生命在别人的压施下，变成奴隶、坏人。对此我想说的是：所有生命一来到这世界都是原始的，每个人在童年里都有一次掌握命运的机会，真正的生命是原始的生命，它不会迎难而退；不会糟蹋世界；更不会让自己的灵魂掉入海洋。原始的生命所能承受的重量是改造的生命的十几倍！

在这片土地上，永远有原始的生命在歌唱着，可是愈来愈少了，改造的生命总是留恋在事业、金钱上。原始的生命，它的灵魂里总有纯真、坚强、勇敢。像那样能忍受痛苦、为世界付出的已经越来越少了。

在这世界上，是贪心、是自私、是恶毒吞噬了我们的灵魂，动物也不例外，但他们比我们更少，他们更会分辨是非，我们原本也是动物，也是原始的动物。请保留那原始的生命、保留那美好的开始、保留那纯真无邪的眼神……

原始的生命是纯真的；是顽强的；是奇妙的；是变化无常的。它只有一次，让它们延续下去，也让我们释放，去感受原始的生命那不平凡的真谛吧！

在平常的学习生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命;有的学生对花草树木的随意攀折不以为然;对弱势群体逞强、嘲讽;对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅说明当今的教育确实存在一定问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并积极倡导保护动物的生存权，创建人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果非常明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和平，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学习过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。

升入初中学习以后，通过学习语文第一单元，我对生命有了新的认识和理解。

《蝉》讲述了蝉深埋在地下孕育了17年以后，换来了自己只有90天的生命，为了这90天，蝉在黑漆漆的地下顽强地准备着，激情高昂的、欢快的叫了90天后，带着欣慰的笑容离开了这个世界；回顾我这13年来的生命，父母养育我也是非常的辛苦，而我来到这个世界上却未能好好地珍惜，平时没怎么认真的学习，小学入初中时分数不是很多，未能激情高昂地生活，和蝉比较起来我未能激情高昂地生活，现在想起来真的很惭愧。

我以前一直接觉得自己的条件不好，从小到大都在山区生活和学习，学校和教师都比不上城市的，因此很自卑，特别是今年没有能到县城上初中，我甚至有了点破罐子破摔的想法；自从学习了《贝壳》以后，我觉得自己想错了，贝壳和我相比，环境更是不好，没有朋友，终日生活在黑暗的，密闭的空间里，但它却一心一意地孕育出了珍珠，我生活条件比贝壳好，但却没有能孕育出属于自己的珍珠，现在想起来很是遗憾。

进入初中以后，各方面的学习和生活条件有了变化，我的想法也有了许多变化，特别是学习了《在山的那一边》后，我开始觉得应该有自己的理想和信念并为之而努力奋斗。面对许多困难和挫折，我没有泄气，面是不断的努力和超越自己。

我的困难很多，数学、语文都不是很好，特别是初中新开设的英语，我学习起来更是特别吃力，但我没有着急，而是在老师和父母的帮助下，《走一步、再走一步》把大的困难化作许多小的，解决了单词、解决句型、解决语法，天天背单词，念句型，做练习题目，终于在第一次月考时我取得了全年级第13名的好成绩。

由此我想到了《紫藤萝瀑布》中的话语：花和人一样都会遇到许多挫折和不幸，但生命的长河是无止境的……

我的生命之路还很长，还可能会遇到许多的挫折和困难，但只要我为理想而不懈的努力，我的生命也会放出闪耀的光芒。

啊，山的那边不总是山，山的那边会有海的。

自生命觉醒以来，我心甘情愿地告别过去那种不伦不类的生活，告别给我生命带来勃发生机的国术。是的，以往习武成为我每天的功课，十多年的坚持还真的让我生命日新一日，身体渐渐好起来不说，还触发了我的思维与应变能力和思考力。老实说，这是我从来也没有想到的。但生活就是这样，在关闭一扇门的同时也会为你开启一扇窗。随着身体的好转、生存环境的变化以及心底对知识的渴望，我的性情发生了深刻的变化，就在八十年代后期的某一天我突然对阅读产生了浓厚的兴趣，并且一发而不可收拾，直到现在。后来随着阅读量的加大与深入，我开始尝试了写作，春去冬来，一晃十几个春秋从指尖流逝，我也从一个无知无为、顽劣的青年走到了中年，被孔夫子称为不惑之年。何谓不惑，简单地讲就是没有疑惑。是的，如今没有疑惑的我蓦然回首，还真是让我感叹莫名，因为这一路走来于我真是不易，其过程之艰辛、道路之曲折，非他人难以领会。好在一切都过去了，如今的我自信满怀，脚下延伸的路延阶而上，这让我不仅看到了黎明的晨曦，而且看到了雨后斑斓的彩虹。那是坚守的力量，更是坚守的馈赠。

谁也不可否认，阅读就是一种力量。至少于我是如此。是阅读让我放弃了坚守十多年的爱好，从而选择了与此爱好没有任何关联的书籍、写作为伴的生活。凡熟悉、认识我的人都为我做出如此选择而感到惋惜，甚至是惊诧，或许在他们看来，我的武术练的相当出色，要是继续下去的话一定能达到民间武师的称号。可是我不在乎，因为来自心底的觉醒促使我去放弃并且做出另外的选择。是的，这种选择不是逼迫，而是心甘情愿、心悦诚服。所以，我不后悔，所以，无论在进行的过程中遇到什么，孤独也好，痛苦也罢，我都没有丝毫的怨言。事实证明，我的放弃与坚守是正确的，就像鲁迅先生当年弃医从文一样。当然，在这里我必须表明，我的创作不能与鲁迅先生相提并论，再说我一开始也没有要获取什么功名的想法，只凭一种内心的冲动和呼唤而已，但不管怎么说，我坚守的思想和核心价值与先生是一样的。至少在精神、理念和批判社会意识形态是一致的。是的，正是因为我看到了这一点，我迈出去的步伐没有后退相反越走越坚定。大唐著名诗人王摩诘诗曰：水到穷尽处，坐看云起时。我的阅读和写作过程就是如此，水到渠成，瓜熟蒂落。如今，当我面对自己的亲笔，一篇篇运营而生，我的心如桃花，我的灵如春风沐雨，喜不胜喜，用现代诗人海子的诗来形容就是：面朝大海，春暖花开。

是的，这是我努力追求的结果，也是我一边放弃一边拾起和坚守的收获。为此，曾经还有那么些人当面问过我，你习武习的那么好怎么说放弃就放弃了，你不后悔吗？我明确地告诉他，我不仅不后悔而且我要为自己当初的抉择喝彩，试想，如果我不选择阅读、不选择写作依然坚守习武的话，那么，我的生命会活得比现在更精彩、更懂得人生、社会、历史包括人性在内诸多的奥义吗？我想肯定不会，充其量我是一介武夫抑或是社会上一个混混也未可知。而目前的我不仅让我生命对世上的一切洞察的更深、更透之外，还让我灵魂收获了一座精神家园，老实说，这是任何东西所不能替代的，当然也包括习武在内。是的，生命就是这样，有得必有失，有失必有得，这永远是绝对的真理。我乐意承认，我是失去了在某些人看来不该失去的，但他们却不知道我获得的比失去的更让我满足与快乐。可以这样说吧，我失去的只是一叶，而收获的却是了整个诗意的春天与果实飘香的秋季。为此，我还有什么遗憾与后悔可言？相反，当我看到生命的家园里，有桃红柳绿、瓜果飘香时，我的灵魂既饱足又丰满，生命象大海上飞翔的海鸟一样雀跃、呢喃、且轻舞飞扬。

的确我承认，坚守不是一件容易的事情，尤其是在没有任何名利好处的情况下，更是难上加难，有时简直令人匪夷所思。所以，我想说，坚守不仅是一种美德，更是一种信仰。毫无疑问，在过去的岁月里，我能一如既往走到今天，确实让我付出了血的代价。单单就购书而言，就是一笔价值不菲的开销。由此我想说，要是没有持久的耐力来支撑把持的话，我可能早就和别人一样改弦更张了。我之所以能坚守，其背后是因为我有着竹子一样咬定青山不放松的精神，意志和张力。

记得我曾经不止一次对自己说过，开始就没有结束。这些年来，我一直用这句话勉励自己、督促自己。就这样岁月悄然飘逝，我却依然坚守，独自走在认定的这条路上，一路走来，尽管是历经风雨飘摇，但风雨过后，生命力更加蓬勃并且枝繁叶茂。我相信，随着时间的后移，我的坚守，一定能让生命成为一棵树，一棵让别人诗意栖居的参天大树！

当我们的第一声啼哭在天地之间响起的时候，就意味着我们的生命在这个世界上正式的诞生了，从此，我们便踏上了人生的漫漫征途，在这个征途中，身体正常的也好，身有残疾也罢，我们每个人都会以各种方式去与命运抗争，从而使我们的生命中演绎出一串有一串动人的音符……

曾经看过一篇文章，通过小飞蛾一例，表明一切生物都有强烈的求生欲望，小飞蛾的生命面临着严重的威胁，它极力挣扎。其实，这种挣扎几乎是无用的，假如作者想要弄死它，它是逃不了的。虽是无用的挣扎，也要挣扎，可见凡是生命都有强烈的生的欲望，无论怎样危险，都不会放弃求生的欲望，也就是说，生命是自我的珍视的，小小的昆虫尚且如此，那么，人类就更应该珍视自己的生命。

生命像一粒种子，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离。这样的生育需要整整一辈子。生命如同故事：重要的不是它有多长，而是它有多好。我们必须对自己的生命负责，好好地使用生命，让人生更有意义，生命是短暂的，生老病死无法捉摸，但是，我们可以让有限的生命，发挥出无限的价值，使我们活的更为光彩有力。

我们要珍惜生命，珍惜时光，不论命运如何，都要勇敢地活下去，生命是宝贵的，我们要以最真诚的心去面对生命，去向它致敬。