控烟行动论文(精选20篇)

“今天你光盘了吗!”怎么样，是不是很熟悉呀!对，这是光盘行动!

什么叫光盘呢?所谓光盘，就是吃“光”你“盘”子里的食物。这听起来十分简单，有人会问：“不就是吃光盘子里的食物吗，这有什么难的。”但是，在这个时代里，人们浪费已成为一种习惯。想让人们不浪费，其实要看每个人。有一句诗说的好：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都来之不易，只有吃光盘里的食物，才对得起辛勤耕作的农民。拒绝浪费，从我做起，晒出自己吃光的盘子，一起向浪费说不，争做节约达人，向舌尖上的浪费说不!”瞧，这句话说得多对。

外出就餐时，你有没有剩过饭菜或打包?相信绝大部分人都会对类似的问题不屑一顾，因为在他们看来，打包是种丢脸的行为，这早已是远离饥饿与食不果腹的年代，已不必再去对所谓的剩菜剩饭斤斤计较。而正在发起的“光盘行动”，显然是在试图提醒与告诫我们：饥饿感距离我们仍并不遥远，要知道，中国人每年在餐桌上浪费的的食物，是有些国家一两年的口粮啊。

20XX年的世界粮食日里，国家粮食局首次向全国粮食干部职工发起倡议，倡导自愿参加24小时饥饿体验活动，以更好地警醒世人“丰年不忘灾年，增产不忘节约，消费不能浪费”。每个人当然不必都去重新体验饥饿，但我们的确要找回一种对于粮食的温暖与敬意。

“有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘!大家一起来光盘吧!

新教育是由朱永新教授创立并发起的一项民间教育改革运动。它以教师的自身发展为起点，以六大（后阐发为十大）行动为途径，帮助师生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。现在，新教育的各项活动在很多地方已经落地开花。在各级各类展示中，总会有XX课程的动情展示，让观者无不为之动容，甚至催人泪下。熙熙攘攘过后，却又产生了一个念头：难道新教育就是班内的一部分人在舞台上展示，而班内的另一部分人在教室里乱哄哄的玩耍吗？

当然不是！新教育是面向全体的学生，不只是一部分学生作秀的平台，新教育，只有内化为教师内心的自觉行动，才会准确把握它的内涵，才会结出各种各样的新教育成果，而不仅仅局限于上面列举出的一些。这就需要对我们教育工作者对新教育理念提出的深刻理解。新教育，其实是针对眼下教育时弊而采取的针对性策略。

一、新教育是互联网时代条件下，对教育发展提出的行之有效的教育方法。第三次科技革命的核心就是电子计算机的广泛应用。如今，网络已经无处不在。人们常说，网络是把双刃剑。对还未成年的学生，诱惑巨大。毫无疑问，很多孩子是很难抵挡住这个诱惑的。在教师、家长难以管得了得情况下，怎样让学生尽可能得离开上瘾得电脑？新教育人给出了自己的答案，那就是建设数码社区。就是建立一个属于师生交流的网站，建立学生学习的网站。在数码社区内，学生可以有自己的天地，自己交流的区域。但对于网站建设技术，会的老师毕竟是少数，现在依旧处于起步阶段。但这种方向是对的，在学生上网时间一定的情况下，如果从中占用一定的时间来做有意义的事情，那么，学生在网上聊天、玩游戏的时间必定会减少。

二、新教育始终扭紧了“阅读”这个促进了学生质变的枢纽。我们都知道，阅读是改变一个学生的最佳方法，是让一个后进生转化到优等生的最佳途径。在学生的学校生活中，阅读是十分重要的一项重要内容。于是，新教育提出了建设书香校园的理念。围绕着书香校园建设，我们可以开展读书比赛、诗歌朗诵比赛等等。让学生时时刻刻沉浸在书香的海洋里，从中汲取对自己有用的精华，吸取对自己一生发展有益的东西。

三、围绕着教师成长是学习+反思的这个基本规律，新教育提出了师生共写随笔的提议。这是新教育迄今为止最为得意的一项内容，正是由于师生共写，叙写着自己的教育故事，使很多的教师、学生成长起来。在实践新教育的过程中，对新教育的体会也越来越深刻。他们在各个场所做着报告，书写着自己的践行新教育的种种美丽体验，让我们看到了新教育的巨大活力。

新教育，只有领会了其中的真切内涵，才能转化为自觉的行动。领会了教育生活即成长过程的内涵，我们才会衍生出各种各样的对学生成长有意义的活动。例如：在班内每逢节假日的时候，组织学生进行各式的文艺演出；在学生过生日的时候，给学生过一个有意义的生日；在学习生活紧张的时候，组织学生进行各类比赛活动。在各式的活动中，学生的能力得到提高，学生的校园生活不再单调，他们终将觉得校园生活丰富而富有意义，教师在各类活动中和学生的关系得到融洽，师生过一种幸福完整的教育生活成为可能。

同志们：

在临近年底各项工作都比较繁重的情况下，省、市、县委紧锣密鼓地召开了“讲看齐、见行动”学习讨论动员大会，足以凸显此项工作的重要性，今天我们结合全市纪检监察业务工作培训会，对全县纪检监察机关的学习活动进行部署。主要任务是，深入学习贯彻党的十八届六中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，按照省、市、县委学习讨论动员大会的总体要求，教育引导全县纪检监察干部增强看齐的思想自觉和政治自觉，更好发挥纪委党内监督专责机关的作用，为奋力开创建设小康定远的提供更坚强的纪律保障。

下面，我讲四点意见。

一、充分认识“讲看齐、见行动”学习讨论的重大意义，切实增强崇高的使命感

讲看齐，不是党员干部个人的小事，而是事关政治方向的大事;不是一般的品行要求，而是党性要求。当前，全县党风廉洁建设和反腐败工作也已经到了年度冲刺的关键节点，更加需要通过“讲看齐、见行动”学习讨论，坚定政治自觉，夯实思想基础，确保年度目标圆满实现。

第一，通过“讲看齐、见行动”，使坚持党中央集中统一领导意识树的更牢。纵观我们党95年的发展历程，实践充分证明，什么时候党中央集中统一领导坚持得好，党的事业就会蒸蒸日上、发展就会阔步前进。反之，党的事业就会遭受损失，发展就会停滞不前。开展“讲看齐、见行动”学习讨论，就是要引导纪检监察干部把看齐的思想自觉和政治自觉转化为坚持党中央集中统一领导的行动自觉，转化为坚决维护习近平总书记领导核心地位的行动自觉，始终在思想上政治上行动上与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

第二，通过“讲看齐、见行动”，使学习贯彻六中全会和省、市党代会精神落的更实。十八届六中全会上，习近平总书记发表重要讲话，对新形势下加强和规范党内政治生活、加强党内监督作出总体部署，是推进全面从严治党、开创党的建设新局面的行动纲领。学习宣传贯彻好六中全会和省、市党代会精神是全体纪检监察干部当前和今后一个时期的重要政治任务。集中开展“讲看齐、见行动”学习讨论，既能够推动我们学习宣传工作向深度拓展，也能够推动我们结合定远实际，更好地贯彻落实党中央关于从严治党和规范党内政治生活的新部署和新要求。

第三，通过“讲看齐、见行动”，使持续深化“两学一做”学习教育行的更深。在全体党员中开展“两学一做”学习教育，是今年党建工作的龙头任务。今年以来，委局机关按照县委部署，深入开展“两学一做”学习教育，扎实做好规定动作，积极创新自选动作，取得了明显的阶段性成效。但是对照高标准，我们还有一定的差距和不足，必须再提升、再加劲，进一步把学习教育引向深入。开展“讲看齐、见行动”学习讨论，就是“两学一做”学习教育的深化延伸。“讲看齐”就是要在促进学习上有新成效，“见行动”就是要在做合格党员上有新进步，确保学习教育最终实现中央确定的“四个进一步”(进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律和政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用) 的目标。

二、全面落实“讲看齐、见行动”学习讨论的各项部署，切实增强执行的坚定性

县委印发的《实施方案》已经明确了“讲看齐、见行动”学习讨论的总体要求和主要内容，全县纪检监察机关要按照方案要求，深入学习把握党的十八届六中全会的重大意义和习近平总书记在全会上的重要讲话精神，以及《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》的基本要求，更加扎实地做好监督执纪问责工作。在工作中要重点做到以下四个方面：

一是以“讲看齐、见行动”进一步落实好“两个责任”。“两个责任”是全面从严治党的“牛鼻子”，必须把“看齐意识”作为精准落实“两个责任”的行动指南。要在认识上体现“看齐”。围绕十八届六中全会的要求，深刻认识党风廉政建设主体责任到全面从严治党主体责任，不只是字面变化，更是实践的发展、认识的深化。就要把党的领导体现在日常管理监督上，敢于较真，抓早抓小，决不能坐看自己的同志在错误道路上越滑越远。落实“两个责任”绝不是口头讲讲，必须拿出实际行动。各乡镇和县直单位纪检组(纪委)要对本地区本单位政治生态负监督责任，厘清责任清单，敢于瞪眼黑脸，勇于执纪问责，牢牢看住“关键少数”，使管党治党从宽松软走向严紧硬。

二是以“讲看齐、见行动”将作风建设一抓到底。元旦、春节很快就要到来，“四风”现象又到了一个可能反弹的敏感时间点。习近平总书记指出：“对我们共产党人来讲，能不能解决好作风问题，是衡量对马克思主义信仰、对社会主义和共产主义信念、对党和人民忠诚的一把十分重要的尺子。”要把“看齐意识”体现到抓“四风”和建家风上，睁大眼睛关注不正之风新动向，查找隐形变异的“四风”，用铁纪整治各种面上的顶风违纪行为，越往后执纪越严。党员领导干部要向老一辈革命家看齐，把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时留神留意、防微杜渐，严格要求配偶、子女和身边工作人员。坚持不懈，攻坚克难，善做善成，推动作风建设返璞归真、固本培元，坚持和弘扬优秀传统文化。

三是以“讲看齐、见行动”深化重点工作监督和推进基层党风廉政建设。民心是最大的政治，正义是最强的力量。目前，我县脱贫攻坚和江巷水库工程开工建设都已经到了关键时期，县委县政府对于这两项重点工作的纪律监督多次提出要求，这是对我们全县纪检监察机关的严峻考验。我们要以“看齐意识”进一步深化监督，重点突出纪委监督的再监督、检查的再检查、执纪的再执纪作用，推动强化有关职能部门“谁主管、谁负责”行业监管作用，严肃查处基层贪腐以及侵害群众利益的问题，确保这两项重点工作在阳光下推进，让广大群众获得实实在在的实惠。

四是以“讲看齐、见行动”强化不敢腐，保持高压态势不动摇。正风反腐永远在路上，只有进行时。必须以“看齐意识”将认识统一到形势任务的判断上来，清醒看到党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂，力度不减、尺度不松、节奏不变，惩治腐败必须紧抓不放、利剑高悬，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，坚决遏制腐败蔓延势头。必须以“看齐意识”将行动统一到具体部署上来，实践好“四种形态”，严格分类处置问题线索，扩大谈话函询覆盖面，清理暂存线索，坚决把存量减下来;红脸出汗要成为常态，党纪处分、组织处理要经常使用，坚决遏制住增量;结合县乡人大、政府、政协换届，把好“党风廉政意见”回复关，坚决防止带病提拔。要形成持续震慑，归纳总结前三轮巡察的好经验、好做法，谋划好第四轮巡察工作，努力推动不敢腐向不能腐、不想腐方向迈进。

五是以“讲看齐、见行动”强化队伍自身建设。打铁还需自身硬。关于纪检监察机关自身的纪律要求，我们也是大会讲，小会提，以后还要继续敲警钟。以“看齐意识”推动思想观念、体制机制、管理监督、方式方法和工作作风与时俱进。要以“看齐意识”继续引领和深化“三转”，密切联系实际，转变理念思路，提高履职能力;以“看齐意识”建强领导班子，增强队伍活力，把政治强、作风硬、德才兼备、敢于担当的纪检干部放到合适的岗位上;以“看齐意识”增强理想信念，推动纪检监察干部在立根固本上下功夫，严防歪风邪气;以“看齐意识”强化监督管理，坚持严管就是厚爱，严格队伍管理，主动接受党内监督和社会监督，努力建设忠诚于党、让人民放心的纪检监察干部队伍。

三、牢牢把握“讲看齐、见行动”的内涵要求，确保活动有的放矢

“讲看齐、见行动”是一项需要长期坚持的重要任务，集中性、分层次的学习讨论从现在开始，到2017年春节前基本告一段落。要严格按照方案要求扎实推进，力戒形式主义，切实做到“不虚”、“不空”、“不偏”，确保学习讨论取得实实在在的成效。

一要在学习研讨上下功夫，做到全覆盖无死角。全县纪检监察机关学习研讨要压茬推进，委局机关要制定具体方案，并通过会议等多种形式进行动员。县纪委常委会要组织专题学习讨论，重点学习原著原文和六中全会、省市、县党代会精神，围绕“讲看齐、见行动，我们怎么办”，结合“两学一做”学习教育开展专题学习讨论。党总支和各支部要采取学习班、读书会、报告会、专题讲座等多种形式，组织党员干部学习讨论贯彻落实六中全会和省市县党代会精神，通过学习讨论，引导广大党员干部进一步提高思想认识，争当“四讲四有”(讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为)的合格党员和信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。

二要在问题整改上下功夫，做到敢较真动真格。要坚持联系实际学习讨论，深入查找自身存在的问题，并列出清单、剖析原因、找准差距、明确方向，做到见人、见事、见思想。要把开门听意见贯穿学习讨论的全过程，通过召开座谈会、交流会等多种方式广泛听取“两员”的意见建议，增强学习讨论的针对性和有效性。常委班子和各室(部)负责人要撰写剖析材料，并按照即知即改、立行立改的要求，及时整改存在的问题。全体纪检监察干部要撰写心得体会、开展党员互评及六中全会精神、省市县党代会精神和党的知识竞赛等活动，引导广大党员看齐、创优、当先锋。

三要在标本兼治上下功夫，做到建制度立规范。要坚持问题导向，注重从源头上找原因、建制度、堵漏洞，切实做到问题出现在哪里、制度就完善到哪里，工作推进到哪里、制度就覆盖到哪里。现有的制度该完善的要完善，没有的该建立的要建立，上级出台的该细化的要细化。还要把学习讨论与“两学一做”学习教育和推动工作结合起来，力求在形成一批制度成果的同时，争创一批优异成绩，制定一批行动计划、推出一批先进典型。

四、切实加强“讲看齐、见行动”学习讨论的组织领导，确保学习活动取得实效

开展“讲看齐、见行动”学习讨论，是全县纪检监察机关的一项重要任务，要按照省委、市委、县委要求，坚持高标杆定位、高起点谋划、高标准开展、高质量推进，确保学习讨论扎实有序开展。

一要坚持领导带头。县纪委常委班子作为关键少数，要带头学讲话、带头学党章党规，带头参加学习研讨，带头听取意见，带头查摆剖析，带头开展批评与自我批评，带头整改落实，努力在学习上先一步、认识上高一层、查找问题上深一着、解决问题上好一筹，形成上级带下级，层层抓落实的工作局面。各室(部)负责人，要切实承担“第一责任人”责任，以上率下、上行下效，既做学习讨论的推动者，又做参与者、实践者。

二要加强分类督导。各室(部)要结合各自的特点和职能，制定有针对性的学习措施，做到既简便易行、又切实有效。抓住工作中存在的症结、直指要害，有针对性地制定整改措施，确保工作落实到位、问题整改到位、制度建设到位。

三要强化宣传引导。要把开展学习讨论作为党的十八届六中全会精神、省、市党代会精神作为宣传的重要方面，在县纪检监察网、微信平台开设专题专栏，推出一批深学细照、立改立行的做法经验，激励先进、鞭策后进。要积极运用新媒体新手段，提升影响力、扩大覆盖面。

同志们，开展“讲看齐、见行动”学习讨论，意义重大，影响深远。我们要全面贯彻党的十八届六中全会精神和省、市、县党代会精神，以严的要求、实的作风，组织开展好“讲看齐、见行动”学习讨论，不忘初心、继续前进，为奋力开创建设小康定远提供更坚强的纪律保障。

11月21日，泗洪县总工会按照“三进三帮”工作相关要求，组织机关全体工作人员，来到瑶沟乡胡三村开展结对帮扶活动。县总工会为结对的贫困户送去了油、大米、被褥等节日慰问品，发放了“三进三帮”年画，宣传“扶贫100”保险、低收入农户大病补充保险制度、扶贫助学意见等惠民政策，填写帮扶联系手册等。

大家还与当地群众拉起家常、促膝谈心，倾听百姓诉求和心声，了解他们的生活状况，认真记录民情日记。县总工会主席李涛和结对户余廷康老人亲切交谈，询问他是否有什么困难和要求。老人告诉李涛，他很感谢县总工会对他的帮助，他对党和政府的政策、对基层群众的关心非常感激，十分满意。

春节临近，能深入基层走近百姓，倾听他们的心声，了解他们的需求，帮助他们解决困难，十分有意义，三进三帮在很大程度上帮助解决民生问题，帮助发展村集体经济，维护社会稳定，意义积极而深远。

我妈妈每次给植物浇水时总要洒出很多水，常常把我的作业本搞得面目全非。我心想：能不能发明一种不容易让水流出来的洒水器呢？我边想边做了起来。

由于要让水洒不到外面，那么必须要让水流到植物的根部附近。我从喝饮料时人们用吸管得到了启发，于是立刻做了起来。我先用给皮带打孔的刀在矿泉水瓶盖上打了一个洞，再把吸管插进去。

好不容易解决了一个麻烦，另一个麻烦又来了。不知怎么了，喷水器的水就是喷不出来。后来，我想到以前在电视里看到的“提壶揭盖”，水壶的壶盖上有个小汽孔，如果小孔被塞住，则壶内的水就倒不出来了，这时把壶盖打开，就可使水流如注了。于是，我在矿泉水瓶子上开了个洞，水马上就流出来了。我们好还可以通过手控制洞口大小来调节水量。就这样，我终于把它做好了。

有了这次成功，我要发明更多的东西。

想，是我在当下最爱做的一件事了。我常常喜欢趴在桌上，把脸的一侧贴在手臂上，再把视线的焦点模糊，思维就会彻底地跳出了现实。

我常喜欢这样发呆。有时想想什么远大的理想，有时想想自己从现在开始的一些应有的习惯，有时再想想这天回家晚饭该吃什么。虽然我用了这样大把的时间去思考这些对于我来说非常要紧的事，可现实却成了这样：我思考过的理想问题。现在还只是停留在每天换一个的这种阶段；而我应养成的习惯，一回到家做完作业，就不留什么时间让我做这些事了；晚饭呢？更不是我可以选择的了。

那我花的这么多时间用来“充分”计划好自己，又有什么用呢？只要我永远不去行动，我的“梦”再怎么美，也终究只会是“梦”。

我有许多种非常理想的计划，可等我真正执行起来时，就连自己也受不了，经常是吊着眼皮硬撑到了十点多，第二天却是再没有动力完成了。

我只能说：我用铅色的梦支起了自己的人生，只有行动才能将它染上色彩。可我却懒得上色。

这个道理我也明白，可行动却是那么的难。

我知道，就像我们社会老师电脑桌面上的一句：虽然天空很遥远，可只要一踮脚，就能更加靠近天空。

现在，我就像那个踮脚的人。不管有多遥远，只要我一点点努力，一点点行动，就能离它更近一小步。只要在前进，不管需要多久，最终总会到达。

我总是习惯于抵触，不爱真正行动，一想到行动，心中难免有些微微的烦躁。其实成功就是眼前，只要我克服这一点点的抵触，难免会有飞跃性的进步。

曾有一次希望坐位体前屈能拿到满分。体育老师说只要每天做个一分钟就会变得很轻松，上课时听了也只觉得没什么。看回家才做了两天就无所谓了。到了考试那天，离满分还差了个五六厘米。那时只觉得后悔也来不及。

我希望我能坚持行动，减少幻想的时间，用来行动。

这不是事关过去，却事关未来，我要开始行动，就在当下。

如今的社会，在物质生活飞速的发展的情况下，越来越多的人们已淡忘了那纯洁而又质朴的情感—感恩。

生活中，我们要感恩的人数不胜数。父母、老师、一个曾经帮助过你的陌生人……他们应该是我们生命中最重要的人，我们又该如何报答他们、感恩他们呢？首先是父母、父母给予了我们生命，让我们有幸看到了这缤纷多彩的世界。而在日常生活中，我们真的做到爱父母、关心父母了吗？还记得小时候你那地一声啼哭吗？那时的父母是多么欢心喜悦。也就是从那时起，他们开始慢慢变老了。生活的琐琗与对我们的操心，让他们从此与岁月结下了不解之缘。父母因为我们耗费了自己的大好时光与全部心血，我们难道不应该用自己的实际行动来回报父母吗？想要做到这些，首先不要惹父母生气，学会理解父母，父母为我们做了那么多，他们会不爱我们吗？我们应该让父母看到我们对他们的爱，在家的时候，多帮父母做家务，多陪父母聊天谈心。学生时代是与父母相处的绝佳时代，错过了，永远也就无法弥补了。在学校的时候，努力学习是感恩父母的最好方法。不要认为自己长大了，翅膀硬了，就可以逃脱父母的“魔掌”了，你永远都是父母的孩子，是父母辛苦养育你成长，所以唯一能做的、必须要做的，就是感恩回报父母。“树欲静，而风不止；子欲养，而亲不待。”我们与父母相处的时间并不多，感恩父母是要趁早，等你再留恋这些时光时，已经晚了。

在学校，对我们来说最重要的人就是老师了。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”老师本与我们无亲非故，可他们却愿用一生时光陪在学生左右，他们是那辛勤的园丁，为了培育我们这些花朵，而忍受太多的委屈与辛酸。而有些学生却还故意惹老师生气，这样就能使自己心满意足吗？所以，我们应勤奋学习，让老师在我们身上看到希望。

同学们，感恩对一个人来说是心灵的净化，悲伤地过滤。它是衡量一个人的道德的标准。所以，我们要学会感恩，更要用实际行动来诠释感恩！

今天抽空去看了传说中的《红海行动》，作为一个老军迷，不得不“赞扬”一番。

首先，枪战场面的确很真实，残肢断臂被表现的淋漓尽致，过于血腥，小朋友们看的直捂眼睛，所以建议18岁以下的孩子尽量不要看了，稍微有些洁癖的，可能下顿饭就不用吃了。

其次，武器装备的技术含量堪比抗日神剧，就差使用小米加步枪去和叛军的机枪大炮拼了，传说中的高科技装备清一色的被“韬光养晦”：

1、战场侦察，既没有高大上的高空卫星的实时图像提供，也没有单兵小型侦察无人机出现，搭救人质的路上被叛军用迫击炮伏击，到了叛军据点，了解据点通道，居然还要靠当地人的手绘地图，也算是奇葩了；

2、单兵武器：不用中国武器情有可原，但是起码的高科技装备得拿两样吧？什么红外侦测仪，什么枪榴弹，云爆弹，一样没有，被叛军用迫击炮打伏击，本来一发云爆弹能解决的问题，却要发射三发烟雾弹，结果差点被人家团灭，羞死人啊；

3、单兵通讯：您不提北斗也就算了，再怎么说您也得弄个卫星电话，不能弄那么大个的天线啊，这也就算了，还来个联系不上，一下就把中国最精英的蛟龙突击队打到了解放前，也真是服了；

4、武装无人机：自家的高科技无人机不说，出口众多的彩虹系列亮亮相总可以吧？好不容易放出去了一架，带了4发导弹，还要往沙尘暴里钻，结果一辆坦克也没打着，倒把无人机搭进去了；

5、舰载武器打叛军：用密集阵做防御无可厚非，但是您那一炮造成山体崩塌掩埋叛军，真的是堪比抗日神剧、侮辱叛军的智商啊，就不能让舰炮打得准点，打到皮卡车再爆炸吗？或者您起飞个武装直升机，在安全距离外威胁叛军，只要叛军启动火控雷达或者开始瞄准，就直接发射导弹消灭，那多牛逼！

眼下鹰酱正在全球范围内埋汰兔子，想整合一些不知天高地厚的小国挤兑兔子，灭了伊拉克，灭了利比亚，现在在叙利亚把俄罗斯、伊朗、叙利亚折腾的灰头土脸的，逼得兔子不得不结束韬光养晦，不断的亮相高科技装备，航妈就不用说了，东风16航母杀手、歼20隐身战机在这小地方用不上，但是打遍中东的彩虹系无人机，还有那吉林1号高分辨率卫星，总得用用吧？何必让人家的坦克追着我们的战士跑？何必去手绘地图？就这装备，你想让歪果仁怎么看待兔子的门牙啊？想要诱敌深入来和兔子打一架？

小兔子们早就不靠不怕死、大无畏的牺牲精神来了，俺们希望能用点新鲜的、高科技的故事来体现“犯我强汉者，虽远必诛”&“杀一个中国人，就要用整个组织来陪葬”的誓言！

古往今来，星空闪烁述说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告，那声音是如此遥远却又是如此接近，那是浮于幻想不灭的追求，那是在行动的轨迹中不尽延伸，用无声代替有声的悄语细声……。

学鸠的幻想是“决起而飞，枪榆枋而止”，它用有声的幻想代替了无声的行动，从而目光短浅、庸碌无能；溪流的幻想是唱那绵延不绝的“靡靡之音”，它用有声的幻想取代了无声的行动，从而无法在河道弯曲处收束，化为永恒浩荡的大海；老马的幻想是“眼前一道鞭影扫过，抬起头望望远方”，它用有声的幻想替代了无声的行动，从而安于现状，不思反抗。

收回遐想的思绪，我才发现：行动是天上永远不灭的星光，照亮了我们匆匆的人生；行动是脚下厚重而踏实的土地，记载我们归来的行路。在人生道路上，我们不能一味沉浸在优胜的幻想之中，应该有所行动，用无声代替有声。就象那奥林匹斯山脉上众神的庄园里一样，左边种植行动，右边种植幻想，随时采撷，收获喜悦和成就。

追溯着古人的来路，我听到了杜工部的声音，“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”。尽管“北风卷我屋上三重茅”，尽管“老病有孤舟”，尽管“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，但是杜甫并没有沉浸于无声的幻想之中，等待着自己境遇的改善和他人的同情，而是把眼光放高，有所行动，在无声的有力的行动中，他收获了精神的财富，同时，他的名字也永存不朽。

收回目光，我看到了鲁迅的身影，先生面对国家的颓败和国人的痴呆，并不是幻想着庸庸碌碌混过一生，而是弃医从文，有所行动。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的精神归宿，在彷徨中他唤起了国人的觉醒和奋斗……。

追寻世界的轨迹，我看到麦哲伦英勇地出海，他并没有在有声的幻想中看地球变圆，而是有所的行动，尽管在途中他被土著人杀害，但是，世界的轨迹已随着他的船队延伸，行动让人记住了他的伟大。

收回目光，我看到了马丁·路德·金在为黑人的解放而不懈奋斗，是行动，是无声的行动让他成为黑人运动的领袖，让他在人类历史的篇章中闪闪发光。

顺着古往的脚步慢慢向前走，让我们用凌云壮志来拥抱行动，用虚怀若谷的情怀谱写人升华美的篇章！

嘘，无声已胜有声……。

如果说感动是一条导火索，那么行动就是随后绽放的绚丽烟花；如果说感动是一瓢引泉水，那么行动就是随后绵延千里的涓涓细流；如果说感动是一颗亟待发育的幼苗，那么行动就是随后长成的参天大树。所以，感动诚可贵，行动价更高。

20xx年烟台最美女孩刁娜曾在电视机镜头前说过：“以前也有许多人帮助过我，我当时为此很感动，所以我不是什么最美女孩，只是在危险即将发生的时候，选择用我自己的微薄之力击退危险而已。”正处于如花年华中的她，却因救人而失去了一条腿，但是她说“一条腿换一条命，值！”这个长期受感动浸染的少女之心，在面对天灾人祸之时，迸发了巨大的正能量，用自己温情的双手托起了生命的重量。刁娜将自己从感动中领悟的种种人间温情，化作了面对危险时的无为乞丐，用行动诠释了一个人最高的道德素养和思想品德。感动诚可贵，行动价更高，正是有了刁娜在感动之后所作出的行动，才让那个女子有了生的希望和可能。她用感动的雨露滋润了行动这株芳香永存的奇葩，让人永远铭记不忘。

自2004年发动至今的微尘行动受人关注备至。他们从来不留下姓名，却一直在做善事、捐善款、集善资。解救了无数处于水深火热生活中的人们。若要问起姓名，他们往往羞涩一笑然后朗声道“微尘”。他们有的是孤儿，有的是享受低保的老者，有的是普通工人。他们曾经受到过社会上无数好心人的帮助，在渡过难关之后，在有了一定经济基础之后，他们又决定用行动去回馈这个给予了他们生命之光的温情社会，将当初所受的感动扩大无数倍再去感动其他人，用行动去传承着中华民族五千年来的优秀品德。这感动就像一小团火苗，点燃了他们内心的行动之火，一燃燎原。

感动诚可贵，行动价更高。只有将感动化作行动才能助长社会正气，增加社会正能量。

当这行动的巨人拥有了一颗充满感动的内心的时候，抬手间，他柔化了世俗的冷淡和间隙，让这社会多了层温情和良知。有了感动做铺垫，行动的身影便会遍布所有阴霾的角落，为他们带去温暖。

所以，请让自己在沐浴了感动的阳光之后，摇身一变，成为下一个给予他们温暖的小太阳，让我们携起手来，用行动让社会撒满感动的阳光。

[感动诚可贵但行动价更高作文

一、前言

没有梦想对于每个人来说是非常可怕的一件事情，如同无头苍蝇似的到处碰壁。很多人现代社会由于商品经济的发展变化发展很快，很难对自己的人生进行一个长期的规划。佛家有云：“缘自性空”、“空无自性”。的确在现代社会，人们的生活节奏加快，社会更新换代发展非常快。如果如我们柔弱的个体，不加紧自己的脚步，跟随时代的步伐，不断学习，将很难有一个长足的进步。

在今天这个人才竞争的时代，职业生涯规划开始成为在人争夺战中的另一重要利器。对企业而言，如何体现公司“以人为本”的人才理念，关注员工的人才理念，关注员工的持续成长，职业生涯规划是一种有效的手段;而对每个人而言，职业生命是有限的，如果不进行有效的职业生涯规划，势必会造成生命和时间的浪费。作为当代大学生，若是带着一脸茫然，踏入这个拥挤的社会怎能满足社会的需要，使自己占有一席之地?因此，我试着为自己拟定一份职业生涯规划，将自己的未来好好的设计一下。有了目标，才会有动力。

二、自我认识及规划

个人基本情况：我是一个普通的本科生，是家里的希望。成为有用之才是父母的希望。我性格外向、开朗、活泼，业余时间爱交友、听音乐、外出散步，还有上网。喜欢看小说、名人传记，尤其爱看杂志类的书籍，平时与人友好相处。蒙受亲人、朋友、教师关爱，喜欢创新，动手能力较强做事认真、投入，但缺乏毅力、恒心，以致成绩不太理想，有时又多愁善感。但总感觉有时缺乏自信心，并且不喜欢别人在背后评论自己。因为是独生子，有时候有点任性，有些小霸道。

职业兴趣：通过从接近20年来的生活体验及自己的兴趣和所学专业来看，在未来应该会向会计和财务管理两个方面发展。围绕这两个方面，本人特对未来4年作初步职业生涯规划如下：

1、大一开始就露力学习公共基础知识，为将来的专业课学习奠定基础。充分利用校园环境及条件优势，多读课外书籍，培养学习、工作、生活能力，全面提高个人综合素质，并为将来更进一步学习做好准备，并且通过计算机和普通话等简单的等级考试，为以后的专业课学习腾出更加充裕的时间。

2、大二，大三这两年，是最为关键的两年，学习上不能有丝毫的放松和堕落，相反应该更加刻苦努力的学好专业课知识。而且与此同时这两年还应该通过英语四级考试及会计从业考试。为大四毕业拿到学位证和毕业证做好基础工作。

3、大四期间在学习的同时要不断尝试融入社会，经过不断的尝试努力，争取找到合适自身发展的工作环境、岗位。充分利用自身的各种条件扩大社交圈、重视同学交际圈、重视和每个人的交往，不论身份贵贱和亲疏程度。为将来步入社会奠定坚实的基础。

4、在生活习惯和兴趣爱好方面：适当交际的环境下，尽量形成比较有规律的良好个人习惯，并参加健身运动，如散步、打羽毛球等。养成良好的锻炼、饮食、生活习惯。每天保证睡眠6-8小时，每周锻炼三次以上。为实现更好的工作奠定最基本的基础。

职业价值观：我认为我是一个具有强烈的社会责任感的人，我的职业是会计或管理阶层。所以我得职业价值观也会以客观公正为最基本的原则，不弄虚作假，实事求是说老实话做老实人，遵守职业道德。与此同时我还会以我的行动哦南方去影响我周围的人。学过哲学的人到最后都不会过多的去在乎自己的价值实现了没有，因为哲学的境界已经把价值这一概念从哲学家的头脑中给划走了。如果非要给一个价值的话，那就是我的思考有新的发现，如果能影响所在领域的进程，或者给人类的发展产生影响那就是我的价值。

三、职业生涯条件分析

家庭条件分析：我生活在贫困县，而我们那个村落就处在偏僻的大山沟里。当地人生活水平很低，当然我们家也不例外。我很喜欢买书，可是总是得想着家里的经历条件，虽然现在生活水平有所提高，对于一个要支付庞大的大学学费的一个农民家庭来说是在是没有更多的经历去供养这个孩子其他的素质方面的培养了。所以，我得学好专业知识争取毕业就能就业减轻父母的负担。

学校条件分析：对于一个在普通高校的学生总是喜欢贬低自己的学校，当然了社会的确给与不同学校的学生不同的礼遇。但很少有学生意识到这其实是自己的原因。我们学校其实不乏好老师，各种硬件设施都还不错。只要把自己的能力锻炼到，还怕找不到工作。而且学校绝对就居于次要地位的，只要有学习的欲望在哪里学习也就不在重要了。

社会环境分析：的确，现代社会是一个理工科的社会，对于文科学生似乎找工作很难。因为现代社会科学是一切价值的最终价值，只有第一时间转换成生产力的工作和技能才能被社会给认同。这是由于社会对经济发展的过度关注造成的。由于对经济的过度光注，很容易导致人的异化。但是，随着商品经济的不断发展，企业发展将会越来重要，因此无论会计还是财管类人才相信还是有很多出路的，只要掌握过硬的专业知识，走遍天下都不怕。

四、自我认识与规划分析小结

从条件和自身出发分析可知规划是合理的。但是，计划固然好，但更重要的在于具体实践并取得成效。任何目标，只说不做到头来都会是一场空。然而，现实是未知多变的，定出的目标计划随时都可能遭遇问题，要求有清醒的头脑。其实，每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求、抱负;每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意、磨砺。一个人，若要获得成功，必须拿出勇气，付出努力、拼搏、奋斗。成功，不相信眼泪;成功，不相信颓废;成功不相信幻影，未来，要靠自己去打拼。职业规划肯定要有，但是我觉得职业规划不可能现在就定下来，周围的环境随时在变，而且自己随着不断的成熟和接触不同的东西，也会变。但是我们不断的规划不断提高自身能力最终是不会有坏处的。虽然可能没有成型的职业规划，但是我觉得每个阶段的前进方向和短期目标要有，比如这段时间我要好好复习功课以迎接考试。如果没有努力的方向和短期的目标，那就容易虚度光阴，浪费青春。

当我呱呱坠地就应感谢父母，是他们赋予我生命。当我咽下第一口粮食就应感谢农人，是他们提供我食物。感谢春天的细雨是它教我希望，感谢夏天的烈日是它教我期盼，感谢秋天的暖风是它教我喜悦，感谢冬天的漫漫飞雪是它教我满足。

对于世间万物，凡是生我养我助我等都怀有一颗感激的心。

哲人说过世间万物存在便有它的道理，对眼前的忧闷我们不必斤斤计较，不必那么患得患失。殊不知，塞翁失马焉知非福。也许这次失败了，但人生历程又添加了有力的砝码。

“心儿永远向往着未来，相信吧，美好的明天就会来到。”困境中相信牛奶会有的面包也会有的，这便是心胸豁达之人的境界，过分小鸡肚肠恐怕也只是泥之驴-愈陷愈深。

带着一颗充满感激之情的心，淌过小河泥会发觉冰凉河水的美妙，越过高山你会发现山林的秀美，俯瞰蓝天你会感觉天空的纯洁。

一口井若是无人取水便是死井，一潭水若无出口便是死潭。自然界无数奇妙的现象无一不告诉我们一个相同的道理，一味的索求不晓的付出，结果便是颓废发臭溃烂，人也亦然。

不是人人都可以干出惊天伟业，但只要为我们这个社会尽一份绵薄之力，就足矣。一滴水不多，千万滴水澄海，一粒沙不大，千万粒沙成漠。莫小看小小的力量，要知道蝼蚁尚能撼动大山可抗我们这些心锐志高的人乎？

每天做力所能及之事用实际行动感动身边的人，用行动诠释你对人生的理解，对万物保留一颗感恩的心。

[用心感恩用行动证明作文

问：一年里传统佳节可不少，许多学生在欢度节日之后总会应教师、家长的要求把这期间最快乐、最难忘的事情写下来。可是，多数学生总是写得很平淡。传统节日话题作文该怎样指导，学生才能写得更精彩呢？

答：要想让学生把传统节日话题作文写精彩，指导时应从以下几方面着手：

一、了解节日，抓准特点

凡事凡物均有特点规律，传统节日亦是如此。所以，首先要指导学生了解不同节日的特点，也就是每个节日的传统习俗、文化。让学生通过咨询、上网、阅读等方式进行了解，比如除夕――年夜饭、放鞭炮；元宵节――吃元宵、闹花灯；清明节――扫墓、吃清明@；端午节――吃粽子、划龙舟；中秋节――赏月、吃月饼……学生对所要写的节日了解得越深入，手头掌握的资料越多，也就越容易写出不同节日的特点，准确表达节日的相关内容、场景、氛围。

二、观察节日，感悟氛围

在了解节日习俗的基础上，还要指导学生细致观察不同节日中的人、事、景、物，品出不同节日不同的味道、不同的氛围：春节――喜庆、吉祥；元宵节――热闹、团圆；清明节――缅怀、激励；重阳节――敬老、感恩……有了氛围，就有了浓浓的“情”，文章就能以“情”为线索串联细腻而美好的节日画面，就容易做到情景交融。

三、参与节日，写出过程

写节日话题作文，要特别注意让学生写出自己的独特感受，所以，必须让学生从留心观察的“旁观者”转换为热心参与的“当局者”。比如亲手包饺子、元宵、粽子；亲自放鞭炮、做花灯；亲身体验看花灯、划龙舟、当拉拉队……写作之前，让学生问问自己：“我快乐吗？我收获了吗？我成长了吗？”进而思考：“我为什么感到快乐？我是怎样得到收获的？”再让他们去追忆自己“参与”时的一言一行、一颦一笑、一思一虑，提炼自己从节日中获取的美好、独特的感受，并把这些感受恰当地表达出来。一般来说，学生最有感受的就是自己亲身经历的过程片段，可以让学生在这个片段中对自己的语言、动作、内心想法、感受进行最详尽、最细腻的描写。

四、彰显个性，力求创新

传统节日的作文要写得精彩，还要注意彰显个性，写出学生自己独特之见，因此教师要指导学生从一般性的材料中发现亮点，提炼中心。比如，针对“一些家长在春节或是清明节给逝去的长辈祭拜”这个素材，可以指导学生先采用“对比看”：以前总是烧些纸钱，现在还多了什么？（“车子”“房子”“电脑”“冰箱”等一应俱全；“钞票”也不一样了，有美元、英镑、欧元、港币、新台币等）接着“对比听”：回忆一下，你的家人在烧这些东西时嘴里会念叨什么？

（奶奶会念念有词：“保佑我们孙子好好学习，儿子发财！现在我们生活好了，也要让你们住上别墅，开上轿车，出门旅行坐坐飞机用用美元！”）然后“思情趣”：这些话虽然不“靠谱”，可句句虔诚，满含敬意，充满了对未来生活的期待！经过这样一番引导，学生对家人烧纸钱供拜时的“与时俱进”“不传统”的情节进行了细致的描述，该文章就显得富有个性，充满情趣。

学生写传统节日话题作文，最常犯的毛病之一是摘抄传统习俗而不知联系实际。一旦将习俗与学生独有的个性情趣融合在一起，文章便会有“质的飞跃”。比如，传说端午节有喝雄黄酒的习俗，以驱赶妖魔，让妖魔现身。曾有个学生写有关端午节的作文时只是一味地摘抄传统习俗――“雄黄酒”的故事，作文干巴生硬。通过课堂评讲启发谈话，我发现这学生属蛇，还得知了他曾有过偷喝酒“现蛇身”的经历，就赶紧调整思路，组织全班学生一起讨论如何把这篇习作写好。

经过一番讨论与修改，这学生的新作真是妙趣横生：听奶奶说，要是喝了雄黄酒就能驱走妖魔，我纳闷了：我可是属蛇的，要是喝了这酒像白娘子一样现出蛇身怎么办？要是不喝岂不是承认自己是妖魔？看着妈妈、奶奶在厨房忙碌，犹豫再三的我决定豁出去了。于是，我鼓起勇气，拿起奶奶备在桌上的一杯雄黄酒“咕咚咕咚”一口气喝了下去，然后搬了张凳子坐在卫生间的大镜子前静观“其”变。刚开始，我只觉得自己的肚子一阵灼热，五脏六腑仿佛要烧了一般，我想：坏了坏了，莫非这酒真有魔力？

要起作用了？可没等我多想，我又感觉自己面红耳赤了，仿佛一下子烧到脸上，连眼睛都红得发光了，我赶忙大喊：“妈妈，奶奶，我是不是要变成蛇啦……快来啊……”妈妈、奶奶闻声赶来，都傻眼了：“我的天哪，你怎么浑身酒气！”“我的小祖宗，那是全家人喝的量，你怎么全喝了！”没等她们扶住我，“扑通”一声，我已瘫软在地“不省人事”了……据说，头重脚轻的我嘴里还直念叨着：“看到我的蛇尾巴没……看到我的蛇尾巴没……”

节日中的传统虽然有许多约定俗成，但“个性”取决于过节的那个人，就是“我”――“我”过节，“我”写作，“我”阅读，“我”快乐！“我”很重要，做一个有个性、有主张的“我”更重要！强调写出自我感觉，文章才能精彩！这就是教师在作文指导中应传递给学生的正确理念。

所有行动的来源来自心动，成败来自行动。没有心动就没有行动，没有行动就没有成功。心动和成功只有一步之遥，关键在于你是否行动。

我们总是把心动挂在嘴上，却不对心动实施行动。一个人人生最大的失败在于你心动却不去行动，明明可以成功的你却只是心动。如果你行动了，却三天打鱼，两天晒网，这比不行动更失败!既然要做好一件事，就要踏踏实实，认认真真去完成它!这是对自己负责!最差劲的马，只要他跑个不停，最终也会抵达目的地。走得最慢的人，只要他不丢失目标持续行动，也比漫无目的的人走得快。成功需要行动，持续奋斗的人才是英雄。成功者与失败者之间，一般并不存在智力上的多大差异，也没有什么学习能力的不同，他们之间的区别往往只是有没有坚定不移的意志和持续的行动力。

就算你行动了，但是失败了。不要气馁，坚持下去，至少你奋斗过，为自己的未来和想法奋斗过，你比那些把心动挂在嘴边却不做的人好的太多。青春是什么?青春就是用来对自己的未来行动，而不是整天做白日梦，想着自己以后会怎样怎样，买一个彩票中奖?放弃这种想法吧，也许你有可能，但这只是万分之一。你现在要做的，是对自己的未来负责，呈现在还年轻，为自己的心动进行行动，也不会辜负了自己的梦想。

心动为你插上梦想的翅膀，心动决定行动的方向，目标决定成败，找准自己的北斗星，迈向最有可能出现的目标，扩大你的思维空间成功来自心动，放弃也是一种智慧。

心动的想法是走向成功的试金石，成功的最佳目标是最有价值的那个，能实现的那个，是行动将心动的想法变为现实。

11月28日上午，市文广新局召开关于在全系统党员干部中开展“讲看齐、见行动”学习讨论动员部署会，部署学习讨论工作，宣读实施方案。局领导班子成员、局属二级机构党政负责人及局机关全体党员参加会议，局党组书记、局长杨成志出席会议并讲话。杨局长强调，要深入学习贯彻党的十八届六中全会精神、习近平总书记系列重要讲话特别是视察安徽重要讲话精神，扎实开展“讲看齐、见行动”学习讨论，坚定地把全面从严治党决策部署变为实际行动，坚定地以新发展理念统领发展全局，不忘初心、继续前进，为推进“文化强市”建设贡献力量。

杨局长指出，要着力在“四围绕四行动”上下功夫，即：围绕核心意识进行学习讨论，在讲忠诚、坚定维护上见行动;围绕向党中央看齐进行学习讨论，在讲规矩、坚守纪律上见行动;围绕向党的理论和路线方针政策看齐进行学习讨论，在讲信念、坚决落实上见行动;围绕向党中央决策部署看齐进行学习讨论，在讲作为、坚强担当上见行动。

杨局长强调，“讲看齐、见行动”是一项需要长期坚持的重要任务。各单位要认真抓好广大党员干部的学习讨论，力求学深学透、融会贯通、入脑入心。为扎实有序地开展好学习讨论，要着力抓好“七个一”，即：一是制定一个方案。要在11月底前制定学习讨论实施方案，并召开动员会，全面动员部署，扎实有序推进。二是组织一系列学习讨论。要重点学习原著原文、十八届六中全会和省市党代会精神，围绕“讲看齐、见行动，我们怎么办”组织不少于两次专题学习讨论。三是查摆一批问题。要联系实际，深入查找自身存在的问题，并列出清单、剖析原因、找准差距、明确方向，做到见人、见事、见思想。四是撰写一篇心得。要组织党员干部撰写心得体会，引导他们进一步提高思想认识，争当“四讲四有”的好党员和信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。五是组织一次测试。为检验学习讨论效果，各单位要在2017年元月10日前组织一次集中测试活动，并做好统计上报工作。六是形成一批制度。要对照十八届六中全会及省市党代会精神，对现有制度进行一次全面梳理、调整和完善，并针对新情况、新问题研究制订一批新制度，坚持以新发展理念统领发展全局和各项工作。七是制定一批行动计划。要根据工作实际，研究制定一批贯彻落实行动计划，谋划好明年工作，布局好亮点工作，安排好重点工作，破解好难点工作，引导广大党员看齐创优当先锋。

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暑假里，我阅读了我国著名教育家陶行知的《陶行知教育名篇》，通过一段段短小却精辟的文字了解了陶老的“行是知之始，知是行之成” 、“生活即教育”、“教学做合一”这些他所创立的教育理论，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻，其中生活教育理论的精髓和方法是“教学做合一”，“知行合一”与“教学做合一”都强调做,即行、行动。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育。晓庄师范是陶行知教育建设和教育改革实践活动的见证。那里的学生自己动手从一块砖开始，烧砖、和沙、砌墙，师生一起建造学校;自己动手种水稻，蔬菜;和校外的老农们交流----一切都是在行动中学习，在行动中思考。假如我们的学生有了这些鲜活的经历和体验，何愁没有话题写作呢?

叶圣陶说：“生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然地流个不歇。”

所以，主动参与生活、体验生活，也是积累素材的重要途径。有的同学说：“我的生活很单调，概括起来就是学习——吃饭—— 休息。”如果真是这样，你就应该想方设法使自己的生活丰富起来。例如看些有益的书，练练书法，打打球等;热心参加公益或集体活动，如参观、游览、调查等;关心国家大事，注意收听(看)广播、电视中的新闻联播、焦点访淡等。

当然，说起来容易，做起来难。难在哪儿呢?难在农村中学的办学条件上，更难在现在应试教育的体制上，以及农村家庭的教育上。我要看书，没有图书室、阅览室(上学期，我校才有了图书室);要春游、野炊，政府和学校怕出安全问题，不能出校门;孩子们想做一些家务，在家照顾这些留守孩子的爷爷奶奶，心疼孩子，也不让他们做。孩子们哪来的经历?哪来的体验呢?而体验生活是学生获得感性材料最直接和最重要的途径。

作为一名一线的语文老师，我们要尽量的给学生创造条件。比如多开展一些语文活动，如课前三分钟演讲、课本剧表演、读书笔记交流会等;安排一项家务劳动，要学生亲自完成，如洒扫庭院、帮爷爷奶奶拣棉花、掰包谷等;带领学生走出教室，走进大自然，观雨、赏雪等。我现在就在我教的八(6)班进行课前三分钟演讲，演讲的内容就是讲你参加的一次劳动或活动的片段及感受，学生们参与的热情高涨，表现也越来越好。有的同学在周记里，把他们如何抓紧点滴时间写讲稿、熟悉讲稿，演讲前几分钟的心情，演讲时的动作，以及演讲后同学老师的反应，描写得逼真、细腻、传神。一改以往粗枝大叶、泛泛而谈的毛病。“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这句话用在写作上是最贴切的，许多对事的感受，对人的看法，对生活的种种感悟，只有亲身经历，你才会有切身的体会，深刻的思考。所以，我们有责任让孩子们活起来，动起来，从而思起来，进而写起来。

看了《红海行动》这部电影，立即被震撼住了。

看这个电影很偶然。那天和几个朋友聚会,酒后闲逛，突然看到这个片名，被它吸引就看了。看这个电影感受就是震撼，真实的震撼。

红海行动剧情是现在战争片里高水准的了，整个场面震撼，尽量贴近现实。从不期的遭遇埋伏，遭受迫击炮猛烈打击，到组织防御，建立支撑点，最后摧毁敌人阵地消灭敌人。整个过程，经历了一个由盲乱，迅速控制为有序，艰苦攻坚，克敌制胜的各个阶段，没有拖泥带水，指挥若定、训练有素，体现了我人民海军陆战队员的高水准。

为了我们的侨民，我们的祖国可以有能力派军舰撤侨了！这个又是一个震撼。想当年，在印尼发生排华事件的时候，我们的侨胞在那里被人追杀，叫天天不应，叫地地不灵。“中国人民从此站起来了”在国内的人民能够感受到。在国外，没有相当的国力，外国人是不把中国当回事的。只有我们的人民解放军实实在在的战斗、克敌制胜的英勇亮剑、只有们的伟大祖国强大起来，才能有效维护海外侨胞的利益，才能维护我们国家的民族的根本利益。

体现大国担当，这个也是一个震撼。在我们的陆战队员遭受伤亡的情况下，为了不让放射性脏弹材料落入某某分子之手，毅然决定深入敌后，成功夺取了核材料，粉碎了某某分子的脏弹计划。是的，我们战士已经完成了解救人质的任务，可以坦然地返回了。但面对当事国“无力过问”境况时，一句，“别人可以弃之不管，我们不能”体现的是我们的战士何等的胸怀，体现的不正是我们国家大国的担当吗！

我们的战士从残垣硝烟中凯旋，他们的身影是多么的高大。面对画面里的五星红旗，我心潮澎湃，站起注目！当画面淡去时我大声高呼：“厉害了我的国！”

最近我看过这样一个故事：一群中国人在德国考察，点了一桌的菜，吃剩了三分之一，一群人刚要走出餐馆，餐馆里有人在叫我们。不知是怎么回事：是否谁的东西落下了?我们都好奇，回头去看看。看到我们都围来了，老太太改说英文，我们就都能听懂了，她在说我们剩的菜太多，太浪费了。我们觉得好笑，这老太太多管闲事!“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事?”同事阿桂当时站出来，想和老太太练练口语。

听到阿桂这样一说，老太太更生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打着什么电话。一会儿，一个穿制服的人开车来了，称是社会保障机构的工作人员。问完情况后，这位工作人员居然拿出罚单，开出50欧元的罚款。这下我们都不吭气了。阿桂的脸不知道扭到哪里去了，也不敢再练口语了。

驻地的同事只好拿出50欧元，并一再说：“对不起!” 这位工作人员收下钱，郑重地对我们说：“需要吃多少，就点多少!钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，还吃不饱饭，你们不能够也没有理由浪费!” 我们脸都红了。但我们在心里却都认同这句话。

一个很富有的国家里，人们有着这种意识。我们得好好反思：我们是个资源不是很丰富的国家，而且人口众多，平时请客吃饭，剩下的总是很多，主人怕客人吃不好丢面子，担心被客人看成小气鬼，就点很多的菜，反正都有剩，你不会怪我不大方吧。事实上，我们真的需要改变我们的一些习惯了，并且还要树立“大社会”的意识，再也不能“穷大方”了。食物一旦为你煮熟上桌，你们不吃完就成了泔水，就无法再给其他需要的人吃了。我们真有吃不完的食物吗? “钱是你自己的，但资源是全社会的。”这才是真正的公民意识，一个安居乐业社会的最基本的意识之一。

在中国宴请、聚会、甚至个人在外就餐、大学学生食堂大量浪费随处可见、司空见惯，不以为耻!也把这种德行散到国外真可悲。

支持光盘行动，改掉恶习，浪费可耻!提高民族素质。

狗年春节，有一部让我非常期待的国产大片，那就是《红海行动》。好不容易抢到票了，看完很是过瘾。让我有几点感慨。

感慨一：国强才会有家。我国改革开发到现在飞速发展，综合国力日益强大。身在国外的华人华侨，时时刻刻就不会担心自己的生命安全，正是因为有强大的祖国作为后盾，试想一下，如果中国不够强大，华人华侨遇见恐怖袭击身处险境，就不会有军舰和特种兵来营救回家。

感慨二：人民解放军强者无敌。人民军的队一切为人民。影片中的蛟龙特种兵不怕牺牲，敢于牺牲，勇于面对强敌不退缩，这正展现了新时代中国军人的特点。为营救一名华人，牺牲了两名特种兵、伤残一名特种兵。这才是中国军人，明知道自己会牺牲，也要救同胞于水火之中。

感慨三：国家广电总局眼光犀利。作为电影审查单位，广电总局恰当的保留了血腥场面，保留了粗话台词，正因为广电总局兢兢业业是审查，删除糟粕，保留了精华，将本部电影质量推向了高潮。

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

1、论文名称：二号字体，宋体加粗

2、论文摘要：300字以内;“摘要”两字采用小三字体、宋体加粗，摘要正文采用小四字体、宋体不加粗

“关键词”(一般为3~6个)三个字用小四字体、宋体加粗，与摘要正文左对齐，后加“：”。后面的关键词用小四字体、宋体不加粗，各关键词之间空2个空格字符，且不加标点符号。

3、论文正文部分

论文正文可按引言、正文主体部分、结论与讨论几部分撰写。

字体与间距

作品正文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为1.5倍。

序号的层次格式

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五、其他注意事项

作品中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编编排序号。 作品中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。应注编排序号，注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序，用①、②、③……依次标示在需加注处，以上标形式表示。注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端，与正文之间用左对齐、占页面1/4宽长度的横线分隔。作品中以任何形式引用的资料，均须标出引用出处。