以思考为话题励志作文(20篇)

“坚持到底，永不放弃!”

这句话是每本励志书中必有的经典名句，而我的看法是：这简直就是废话，就像是教你如何阅读一篇文章――要通读全文。孰不知成功需要坚持到底，难道半途而废天上还会掉下一桶金?去问问比尔•;盖茨，去问问李嘉诚，去问问所谓的成功人士，哪一个不是在事业上坚持到底的。即使天上真的掉下一桶金，也不知会否砸死自己。

书店里，励志书籍多如牛毛，什么《教你成功》，什么《成功的秘诀》，林林总总，应有尽有，而且看此类书的人也不胜数。噫!看着他们幻想连篇的样子就想作呕。励志书中，不难发现“坚持到底，永不放弃!”这句废话仍死死地趟在那里，却像走秀般任人观赏。

之前我也看过不少的励志书，慢慢发现每一本的内容都是大同小异，就好像是外国著作的中文版，只不过是出版商和内容上的一点点差异而已，换汤不换药，价格反而不菲。难道就没点创新的吗?现代社会需要创新啊，你总不能在别人的汤里多加几颗盐就说是自己发明的吧?

我认为，你完全没必要去看些什么励志的书，也不要再去相信所谓“必成功的方程式”，要想真正地成功你就努力争取去，又何必把时间浪费在看励志书上呢?再说，有几个成功人士是看过励志书的，他们还不是靠自己争取才获得成功的。他们有一个强烈的成功欲，所以他们成功了。若连成功的欲望都没有，还谈什么成功，谈放屁去吧!真正的成功，绝不是靠看几本所谓励志书就可以的，若是这么简单，街上的乞丐岂不早就转行当“成功人士”了。一句话，成功靠的是自己，你需要去领悟成功的真谛。也许你会说，有时候靠别人也能成功啊。可见，这不是真正的成功。

仍在励志书海中沉沦的朋友们，回头是岸吧!

这就形成了地球的自转,同时也形成了白天与昼夜. 夜晚,一轮皎洁的明月旋在空中.是它和太阳引起了我的沉思,是它和太阳给了我思考,是它和太阳开启了我深思之门.这也就...

阴沉沉的天气，潮湿得似乎伴着霉味的天气，风一吹，就仿佛冷彻到骨子里的天气。

我缩了缩脖子，搓搓手，算了吧，天气再冷还是要上学的，可别迟到了。想着，便往车站跑去。伞沿滴下的雨水漉湿了我的书包，地上溅起的泥水溅湿了我的裤腿。

上了车，我抬头瞅了一眼：横七竖八的雨伞，沾满泥水的地面和人们一个个落魄的模样。还好今天天冷，早上车厢里人少。我心中暗喜，向一个并排三人的座位走去：左边放着不知是谁的湿漉漉的雨伞，右边坐着一个带着绿领巾的有着大眼睛的女孩儿，而中间……哎,不知是哪个缺德鬼，弄得这座位满是泥水？我只能抓住冰冷的栏杆，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交车摇晃着，渐渐地，思绪飞到了十万八千里。轻轻地，有人拉了拉我的衣袖，我回过神来，是那可爱的小女孩儿。她扑闪着她大大的、明亮的眼睛，轻柔地说：“姐姐，坐。”我一看，呀，不知何时，座位已经被擦干净了！我懂了。我满心欢喜，感激地说：“谢谢！”便坐了下来，她没有说话，只甜甜地笑。顿时，心中涌入阵阵暖流，遍及全身，身体一下子暖了起来。

“XX路站，到了……”这时，对座的一位叔叔拿起我旁边座位的雨伞，急着下车了。

这，引起了我的思考。

为什么这么一个小小的女孩子可以为陌生人擦座位，而这么一位叔叔作为长者，却让自己的雨伞占了一个位子，还影响到了旁边座位的清洁呢？为什么我需要坐的座位我自己不擦，却让别人擦了呢？人心的良知去了哪儿？我突然醒悟：孩子的内心是最纯净，最良善的。我们这些长于他们的人是否也该停下脚步，回头看看我们儿时留下的脚丫？

“XX路站，到了……”到站了，我下车前，回头看了一眼那女孩儿：圆圆的，大而清澈的眼眸，似乎在向我笑着……

下了车，天晴了。太阳露出了笑脸，瞧那光明澄净的太阳，多像那纯净的眼眸……

幽幽明月，潺潺流水，桥边又见繁花落下。悲观者曰：落尽了一切，也不想再见明日。或许只是惟恐明日落花依稀；乐观者曰：多少美梦只因有繁花...

在大海上，时而平静的海面，波涛汹涌的浪花，成了看海的人们的一道亮丽的风景线。然而我喜欢看后者，喜欢看一艘小船，在暴风骤雨的夜晚，迎风...

刘翔，一个曾经让无数中国人感到无比骄傲的名字，一个曾经代表中国体育至高荣誉的旗帜，如今却已黯然褪去荣耀的光环，消失在众人的视野中。

但人们仍然会记得那个在雅典奥运会上一飞冲天的毛头小子;人们仍然会记得那句“谁说黄种人不可以拿奥运会冠军”的豪言壮语;人们仍然会记得“12秒88”那个曾经的世界记录。这一切都来自一个人——刘翔。

2008年北京奥运会，就在所有观众都期待着刘翔能再次缔造辉煌、续写传奇时，刘翔却意外的选择退赛。这一次，无情的伤病带走了刘翔。

一种不幸的结束预示着另一种不幸的开始。一时间，网络上漫骂声四起，这位昔日承载着中国田径兴起希望的骄子已然沦为面临多方压力的“全民公敌”，就连谈妥的广告代言，即将出席的商业活动也就此戛然而止。

但对于这一切，刘翔却毅然选着沉默，消失在公众的视野中。但可以肯定的是刘翔还会回来——因为他对于体育的热爱不会改变;他的不屈斗志不会改变;因为他的执着不会改变。

果然在阔别赛场第351天后，他又重返赛场，并一举夺得了大邱世锦赛的冠军，当刘翔再次登上最高领奖台的那一刻，他似乎在向世界宣告——执着的刘翔又回来了。

一切似乎又步入正轨，商业活动、广告代言接踵而至，甚至有人还邀请刘翔参加电影拍摄，但刘翔对于这些却不屑一顾，只是专注于自己的日常训练中，因为刘翔想用自己的实际行动告诉大家，执着的刘翔永不放弃。

于是在2012年的伦敦奥运会上，当镜头转向刘翔时，所有观众的目光都被这个熟悉的面孔吸引，刘翔，他又回来了。此时刘翔的脸颊早已褪去年少的青涩，转而显露出的坚毅执着的目光，甚至有些发狠。的确，刘翔经历了太多，承受了太多。短短几年，刘翔登上了人生的高峰，却在最顶峰处跌下低谷，但他没有放弃，又一步步艰难地爬向了顶峰，甚至超越顶峰。而这一切全凭他对于体育的热爱，对体育的执着。

准备、发令、起跑这几个在刘翔眼中看来是最熟悉的指令，而在这一刻却又如此陌生，仿佛这是刘翔第一次参加比赛一样。当枪响后刘翔本能的就像离弦的箭一样冲了出去。顿时，整个体育场沸腾了，一场紧张刺激的体育竞赛就此拉开帷幕。刘翔竭尽全力迈向第一个栏架，右腿高高跨起，但这一次他却没有跨过这个在平常训练中轻而易举就能跨过的栏架。伴随刘翔重重的摔倒，所有观众瞬间明白了——刘翔，这个执着的男人是用自己生命在比赛。

这一次，刘翔没有选择退缩，而是挣扎地站了起来。整个体育场顿时又沸腾了，万人振臂高呼“comeon(加油)”，伴随着阵阵加油声，刘翔收紧受伤的那只脚踝，单脚跳向终点。

突然，刘翔在终点前最后一个栏架处停下脚步，做出了一个令所有观众意外的举动，向他最熟悉的栏架献上了深深的一吻，并不断向栏架述说着什么。或许谁也不清楚这一吻代表着什么，或许谁也不知道刘翔到底说了些什么。或许是对于体育的热爱，或许是向自己的体育生涯作最后的诀别。这一切，或许只有刘翔自己知道。

当刘翔带着他受伤的脚踝跳过终点时，整个体育场掌声雷动。最后一个抵达终点的刘翔伴随着观众最热烈的掌声离开这一片他曾经奋斗过的赛场。或许刘翔仍然会遭到人们的漫骂;或许刘翔仍然会失去许多商业活动与广告代言的机会;或许刘翔仍然会消失一阵子。但这些，刘翔都不在乎，因为不管刘翔失去了什么，此时他却赢得了所有观众的掌声。

可以肯定的是刘翔仍然会回来。他对体育的热爱永不改变;他的不屈斗志永不改变;他的执着永不改变。

因为他是刘翔。

花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。

人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。

走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光;有的人把自己当作路人，埋头前进;有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。

开花容易，结果难，同样，我们获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。

然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，我们便能洞察一切了。

有时我们需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时我们则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，我们都会面向遥远的地平线测度生命的行程。

海子说：“远方除了遥远一无所有。”那我要说：“生命除了奋斗别无所求!”

生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。因为志气在其中起着重要作用。一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果：上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊！可谓：“有志者，事竟成。”

艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。立业靠志气，志气是事业的脊梁。所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。

[以励志为话题的作文

黄金周，本是度假旅游的好日子，可是——一位幕后杀手却把我们的兴致扫了个精光。

原本，我们看上了块“风水宝地”——美丽的福州左海公园，由于我软磨硬泡，妈妈奈不住我，终于点头了。正当要下车时，只闻见一阵阵恶臭从脚下扑鼻而来，绿头苍蝇三五成群地转来转去，令人“目不暇接”，往前走几步，只听“啪嚓”一声，我意识地低头，哇，场景可谓壮观：花花绿绿的塑料袋“均匀”地分布在各个地方，垃圾满地都是，臭气熏天，一些玻璃渣如防“贼”似的，像宝剑一样立在地上，不知来源的污水满地都是，还夹杂着一些污垢。周围熙熙攘攘的人群变得冷冷清清，只剩下一些和我们同行的旅客在那咒骂着。为什么会这样呢?原来，站台不知被那位“英雄好汉”首先改成了垃圾场，每天店铺、居民们争先恐后的往这扔，而有围墙的垃圾场却在前面不远处，人们为了图方便，随手将垃圾抛了出去，而自己却若无其事，挥袖而去。这是多么下流的行为啊!

再往前去，我正想去附近的河边玩时，我愣住了：原本清澈见底的小河被搞浑浊不清了，还是垃圾浮在上面，汽油、工业污染物全聚集在这，似乎要搞个“大团聚”黑色的水静静流淌着，这一刹那，我分明听见原本欢快唱歌的小河现在正痛哭流涕，向人们倾诉着，埋怨着，可是，又有谁会去听呢?

世界正在剧烈的因环境而变化着，全球气候变暖，冰川融化，使太平洋海平面上升，珠穆朗玛峰年年在下降……这多么可怕呀!人们涸泽而渔，有没有想这样做下去的话后果会怎么样?保护环境，从身边做起，为了我们的家园不再受损，为了我们的环境不再被破坏，为了我们的地球不再流泪，向全人类呼吁!保护环境，人人有责!希望人们对这个“垃圾车站”进行反思。

在由人类创造的人工智能已经能在部分方面战胜人类的今天，我们不难想象，有一天人工智能也许会使计算机像人类一样思考。但是，人类却绝不应当像计算机一样思考。

计算机的思考绝对理性而冷静，它们看到的都是二进制的0和1，它们分析而习惯于得到肯定的结果：是或不是，对或不对。即使是可能性多样的结果，发生结果的概率也会被计算出来以供其权衡收益。

人类的思考时而感性，时而理性。会在做事前思考分析而趋利避害；也会因为底线被触犯而不死不休，被冲动蒙蔽头脑。即使是iPhone这样集现代科技为一体的产物，Siri语音助手这一亮眼的功能也被创造出来，它出现的本意是帮助人们不用接触手机而完成语音操作，但使用者们却能与其聊天，助手也会发出悦耳的女声，何尝不是人类的社会与群体心理在作怪，情感使它们创造出这样的产品，理性与情感在其中交织。

情感是人类联系的重要纽带。它是使人能被称之为人的原因之一，人们通过情感联系在一起，构成家庭、群体与社会。饶是科技发达的今天，是否拥有情感也是人与计算机间的巨大差别之一。恩格斯选择资助贫穷的朋友马克思一定是相信他会做出成就吗？很大原因也是因为友谊这一朋友间的情感使其二人一同工作，使恩格斯不计回报地资助马克思。最终《共产党宣言》等著作被发表，由此看，情感尚能推动人类进步。

当人类像计算机一般思考，抛弃感情，失去价值观和同情心时，结果甚是令人寒心。如果李密在晋武帝下诏时抛弃自己年迈而时日无多的祖母入京为官，仕途也将通达，这是令自己利益最大化的做法，而天子下诏即是难以赡养祖母也难究其责。但李密选择了赡养祖母，是出于孝顺又或有不愿复侍二主的气节于其中。数十路人在经过路中央倒下的女孩附近时对其置若罔闻，终使其遭二次碾压，路人们思考得理性而冷静，分清了利害，这一刻，他们的不为即是最大的罪过，但丁在《神曲》中写道：“地狱中最炽热的地方，是留给那些在发生重大道德危机时，仍要保持中立的人。”他们理性地思考，却抛弃了身为人所不应缺少的同情心，不顾是否会有如他们一般鲜活的生命凋亡，社会的发展，一定将受到阻碍。

人类，应当像人类一般思考。

结语：因为不断的思考，才能够发现错误，才能够让我们更好的进步。以上就是小编整理收集的与思考为话题的作文全部内容了，希望对大家有所帮助，谢谢阅读！

构思的发散性与行文的集中性话题作文具有开放性，构思中，要以限定的话题为思考中心，进行发散式思维，可横可纵，可聚可分，可逆可顺，思维的触角应该向四面八方辐射。这种开放式构思，不仅开拓了思维空间，丰富了思想内容，而且在对话题的多向思考中，往往有独到的发现，使作品新颖出众。

下面以“欣赏”为话题，谈谈发散性构思的走向。

从实立意：欣赏山水风物，欣赏楼台亭榭，欣赏诗词歌赋，欣赏渔歌村笛……

从虚立意：欣赏激情，欣赏闲适，欣赏过去，欣赏未来，欣赏创造……

肯定立意：欣赏是一种自我创造；欣赏是一种感动的过程，欣赏是一种人生历练……

否定立意：欣赏不是一种被动接授；欣赏不是走马观花……

纵向立意：欣赏力的提高是一个发展变化的过程，从不懂欣赏到学会欣赏，从体验欣赏之乐到领悟欣赏的要义……

横向立意：欣赏不是孤立存在的，欣赏与许多能力联系在一起，比如欣赏与学识，欣赏与趣味，欣赏与风俗……

这样的发散式思维能让我们把与“欣赏”相关的方方面面结合在一起比较。发散式联想的过程，实际上是一个个选择的过程，让我们从众多的构思模式中选择最理想的写作角度。

所谓行文的集中性，是指在具体的写作中一篇文章只能表现一个主题，要防止意多乱文，不得要领。要围绕主题，集中开掘，而不是四面出击。如果写作中仍然是一种散射状，就会造成文章的头绪过多而雍肿不堪，或是散珠乱玉而没有主旨。

还是以“欣赏”为话题，谈谈行文的集中性。

欣赏是心灵的填充：

——欣赏山，以山的仁爱填充心灵；

——欣赏水，以水的智慧填充心灵；

——欣赏云，以云的淡泊填充心灵；

——欣赏月，以月的宁静填充心灵。

以欣赏自然中的山水云月获得心灵的满足为主线，在每一项目下面获取相应的材料，就可以写成一篇内容丰富、主题集中的文章了。

话题的虚拟性与写作内容的现实性 话题常常具有虚拟性，比如虚构一个故事（2002年高考“雪中救人”），提供一则寓言（2003年高考“智子疑邻”），这样做的目的，一是能避开社会热点，二是让材料有较强的生活涵盖性。但是，在话题作文写作中，我们要能从虚拟的材料中跳出来，不能就事论事。

比如2004年，湖北省高考作文题设置了这样的情境：

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。……

制镜、售镜自有目的；卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

“买镜”是个寻常话题，题目浅近，寓意却深刻。刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”——自我对照物。写作中，我们就要跳出 “买镜”的框子，透视现实生活。比如生活中一部分人自命不凡，自我感觉太好，因而不愿意接受别人的批评，希望用“昏镜”来模湖自己的缺点。也有人想用明镜来照出自己的瑕疵，唐太宗说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”

即便是编故事，也是借故事影射现实生活。故事情节虽然是虚构的，但是，应有现实生活做基础。因为历史是现实的镜子，故事新编无非是想让读者对现实社会有所对照，有所联想，所以其最终的落笔应该是当代，写作时就要用当代人的眼光来观照古人古事，用现代意识对古人古事加以改造生发。在适应作文题目限制的前提下，要追求较深刻的意蕴，或揭露假恶丑，或歌颂真善美，或是对一些落后的道德进行反思，从而使读者有所思悟，获得教益，不能片面追求趣味性、可读性而忽略了现实思想性，要穿古人的衣服，说现代人的话。

比如，一个同学以“嫦娥奔月”的神话为素材写了这样一段文章：

古时候天上有9个太阳。上天赐给后羿9支拯救苍生的利箭，两粒永生的仙丹。后羿射下了8个太阳，成了英雄；嫦娥偷吃了那两粒仙丹，成了神仙。嫦娥的自私牺牲了后羿的爱情。于是后羿用最后一支箭，洞穿了自己的胸膛。为了成为神仙，嫦娥放弃了自己本应珍惜的爱情。月宫的寂寞是对他的惩罚。

作者用这个虚拟的故事，表现了珍惜纯洁爱情的主题。

许多人不知道处理好编故事与现实的关系，胡编乱造，招魂术、吸血鬼、天外来客、海底妖魔……天马行空，虚诞荒唐。

变式文体与常式文体 变式文是采用非常规的文体，传达思想情感。在求稳的基础上，在适合内容表达的前提下，巧创文体，确实容易得到阅卷老师的青睐。

比如“诗词引领式”——

2004重庆市高考作文话题为“自我认识与他人期望”，有篇满分作文《诗人·明月·黄花》，写了两个片断，每个片断都自创诗词作为引子：

一 东坡的明月

浪淘沙

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

…… ……

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二 易安的黄花

南楼令

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

…… ……

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

全文以诗词引领，文采斐然，不同凡响。足见该考生读书之多，文学修养之高。

再如“网络链接式”——

2004年江西省高考作文，以“相信自己与听取别人意见”为话题，一个考生写成《把“意见”刻录成光盘》：

在趋近成熟的网络系统中，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“ENTER”键，就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。

现在，我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作。

关键词一：意见

搜索结果：社会上有极少数人由于自尊心过于强烈，对别人的意见采取强烈反对的态度，太过于相信自己，认为别人对自己的意见是一种语言攻击，不接纳别人意见。

相关链接：马加爵是云南大学的一名学生，由于自小至高中，学习成绩优异，自尊心特强，对室友的意见不能理解和听从，甚至认为室友对自己是故意“伤害”，不能容忍别人的意见，最终走上了犯罪的道路。

关键词二：意见

搜索结果：有些人相信自己，当有人来给他提不同意见时，会坚持自己的意见，但劝说者一多，他的思想就会动摇，相信别人，接受别人的意见，不能坚持自己的正确意见。

相关链接：孟子的母亲在家中，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快走吧！”孟母没相信。第二个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的。第三个人跑来，说孟子杀人，孟母马上就跑了。因此，有“三人成虎”一说。

…… ……

当今社会，对意见的态度也千奇百怪，看了这张光盘，应该有一定的了解吧！

本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的变式文体。采取网络搜索的形式，形成了一个个画面，历史和现实的例子就自然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。

值得注意的是，一些人看到高考的“另类作文”得了高分，不是去揣摩这些文章得高分的原因，而是盲目模仿。你写“赤兔之死”，我写“乌骓之亡”；你写“诊断报告书”、我写“法院判决书”；你写“记者招待会”，我来“新年茶话会”；你写“三幕话剧”，我写“五幕闹剧”……“李杜诗篇万口传”，尚且“至今已觉不新鲜”，何况被媒体一炒再炒的高考“另类作文”？因此，高考作文，既不能不顾自身实际，盲目求异求新，也不能步人后尘，简单翻版。

江苏省高考语文阅卷组组长何永康说： 由于连续6年写“话题作文”，文体不限，结果许多考生的“文体观念”淡薄了，一下笔便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。因此，他恳切呼吁，应当十分重视“记叙文”和“议论文”的基本训练，让学生写出像模像样的“记叙文”和“议论文”来。

“记叙文”、“议论文”就是我们所说的常式文。叙事类文体，交代事情始末，借事抒情；议论类文体，表达自己的看法，发表自己的见解。我们认为，文章是以内容情理取胜，文体只是传情达意的媒介，写好记叙、议论类文体是高考作文文体的基本保证。如果不在内容与选材上下功夫，而一味去追求文体的新巧，那是舍本逐末、弄巧成拙的做法。

高考作文提示语改“文体不限”为“文体自选”，也向我们发出信号——要增强文体意识。高考中虽有少数考生用非常规文体写作取得了高分，但奉劝同学们不要盲目模仿。要写好常式文，并练好自己擅长的文体。

星期六上午，杨老师带领我们实小的小记者，去采访温岭街的一家食味馆。这家餐馆是我的一个同学父母亲当老板的。

到了餐馆，老板就热情地招呼我们去贵宾室里稍侯。我们等了一段时间，老板一直非常忙，只好请经理代替他来接待我们。

采访开始了，一位同学问经理：“今年金融危机会不会影响到你们餐馆的生意？”经理脱口而出：“金融危机不会对这里有影响，我们生意照样很好！”另一位同学问经理：“今年这里这么多房子装修，既吵闹又有一些灰尘，会干扰你们营业吗？”“我们店里卫生搞得很好，吵闹声也不大，不会受干扰的！”经理很坚定地回答。还有的同学问经理：“您是怎样得到老板的信任，当上经理的？”这时经理谦逊地笑笑说：“我一向虚心学习，常站在老板的角度来思考问题，知道什么事该怎么做，所以老板信任我。但我还做得很不够。”不一会，老板就抽空过来，让我们吃扁肉。我先吃了两个，就在扁肉里放了一点酱油，味道更好了。我就问老板：“这酱油味道这么好，是哪买的？”老板说：“这酱油是上等的，我不惜本钱专门从外地釆购来！”

在回家的路上，我就思考一个问题：去年上半年以来，国内外许多工厂、公司经不住国际金融危机的考验，纷纷倒闭了。而这家餐馆却生意兴隆，什么原因呢？一是市区居民中，很多人已经养成图方便，不在家里做饭，喜欢到餐馆用餐的习惯；二是武夷山是双世遗产地，人流量很大，吃的人很多；三是这家餐馆经营有方，食品能合大众口味；四是老板会用人，能调动员工积极性，各自都把工作做得很好。

今天下午第一节课，x老师走进了教室，手捧一堆试卷。同学们一看试卷，就兴奋地不得了。老师把成绩前十名的同学报了出来，就发完了试卷，一一讲解起来。

“丁零丁零”的下课铃声响了。x老师问大家另一张试卷是周一发还是今天发。大家统一说周一发。x老师用平淡的语气说：“你们也五年级了，也该告诉你们复习计划了。”班级鸦雀无声。x老师接着说完了复习计划，又对大家说：“如果按你们的计划，那么最后一张试卷就无法讲了。”班级里的“淘气包”林豪说：“今天累死了！周一再讲！”同学们各抒己见，滔滔不绝，说什么如果今天讲就会累死。大家一点也没有体会到老师的辛苦。

x老师呢？在讲台上恼羞成怒，生气地说：“你们休息去吧！”话音刚落，自己就匆匆而走。

第二节课，刚做完眼保健操，x老师就进来了。x老师立刻给我们一个笑脸，让我们十分惊奇。x老师笑着说：“一想到你们……所以，这节课就给你们自由活动吧！”几个顽皮捣蛋的同学喜出望外。但x老师立刻换了一种表情，对我们说：“但有10分钟给我来安排座位。”“没问题！”同学们异口同声。但一节课都被拿来排座位了。

放学回到家后，我立刻打了个电话给x老师。

“喂，x老师吗？我是恩扬。”

“是的。请问什么事？”

“我感觉您第二节课有些奇怪。”

x老师问：“我？怎么了？”

“您第一节课还很生气，第二节课就像换了个人似的。”

“哦，”x老师笑了。“那是因为我换位思考了！”

“什么什么？换位思考？”我有些不明白。

“换位思考就是站在别人的角度上来思考。我站在你们的角度上，发现你们很累。”

“哦，原来是这样！”我真相大白。

我们说完话后，我便发现:站在别人的角度上思考，会想的更全面一些。

糟了!我偷偷瞟了一眼雷老师，哼，他倒乐得开心呢。

门“吱呀”一声推开了，教室里50多位同学都挺起了身子，习惯地向黑板上的课表望了望--数学课。这不，神气十足的mathsteacher已站在了教室门口，用惯有的挑剔的目光扫视着教室，向上昂的头颅上那一对度数不详的眼镜上泛着怕人的白光：哼，难怪高年级的哥哥姐姐们艺术地形容他：“望星空”。他迈着慢悠悠的小步，不慌不忙走上讲台，又不紧不慢拿起那根“宝贝”教鞭，磨蹭了好一阵，嘴里才慢吞吞地迸出两个字：“上课!”

“嗯，今天我教的内容，同学们应该早预习过了吧?”雷老师笑嘻嘻地冲我们说。“对-”“同学们拖着无可奈何的声音。“好，下面再看五分钟，内容简单，我就不讲了……”什么?你不讲了?哼，你不是老师么?我心里可气啦。惨啰。昨晚没预习，满以为这雷老师会讲，可他……唔，快看书吧，临时抱佛脚，总比坐而待毙强呵。我拿起书，既看不进去，又看不懂，糟了!我偷偷瞟了一眼雷老师，哼，他倒乐得开心呢。我又望了望周围的同学，嘻，看来“难友”还不少呢!

“好，看完了?”雷老师又乐了，“我再来讲讲难点，同学们看黑板……”雷老师讲得眉飞色舞，滔滔不绝，末了，还得意洋洋地说：“这就是训练大家的自学能力。要认真，抓住要点。下面，按惯例--上黑板演算。嗯，我来请人。”他执着教鞭，开始叫人。不用说，我早已吓得魂飞魄散，但愿我这“南郭先生”别像故事里那样“不幸”……

也不知怎样混过了一节课，我虽说有惊无险，但也是吃一堑，长一智，不敢再犯。哼，这个“老雷”!

“这道题有问题，没有答案……”

雷老师歪着头想了好一阵，又比比又划划，最后说：好了，下面的时间是自习，同学们有问题就举手，我一一解答。”

我迈着得意的步子，走上了讲台，指着他刚才说没有答案的那道题：“我认为能够算出来。”

“能?不能，你看，我添两条辅助线……只能求出一点……”

“但是、”我笑嘻嘻地递上本子，“如果按相反的方向添呢?”

“这样，”他沉思起来，“先求出这个角，然后……”

“对吗!”看他不作声，我甚是得意，“对……这个……对!”他终于抬起头，诚恳地说，“我起先没有想到。好，提得很好，把图画在黑板上，我要向同学们纠正一下。”

我从他手中接过三角板，感到他的眼睛在笑，是满意的微笑……

他气呼呼地坐在讲台上，课本摊在一边，还时不时对我们瞪上一眼。同学们只得乖乖在座位上罚坐。

“哼，从来没教过你们这样不认真的学生!作业书写差得恼火，乱七八糟，不像话。上课发言不积极，特别是许多女同学，唉……还有，一点儿都没有勤学好问的作风。从前我教的学生，下课就围着我问这问那，你们呢?哼!我懒得管你们了”

54颗脑袋垂了下去，教室里鸦雀无声、

说归说，骂归骂一下课，雷老师又和科代表商量起补救措施来了。

说也奇怪，全班经他这么一“折腾”，数学成绩明显提高了。

大家有了自学的习惯，独立思维的能力，积极活跃的课堂上，再不是枯燥的“x十y”……同学们惊喜地发现，自己的能力在无声的锻炼中增强了。

雷老师却摇摇头∶“这只是第一步。”

雷老师已昂着骄傲的头在讲台上占据了位置。“这节上数学自习，我要和同学们谈谈数学方法……”话音未落，教室里叫苦连天。“不听出去!”雷老师一改笑嘻嘻的面孔，拉长了脸。这一招不赖，同学们都驯服了--傻瓜才出去呢!“好，下面请同学们翻开书，我们来讲一讲怎样应考……”很快，同学们便被这别出心裁的数学讲座吸引住了，有的还摊开了笔记本

……雷老师又乐了，高兴地一抽鼻子，猛然，一个干脆而响亮的喷嚏震惊了四座，愣住了的同学们全都大笑起来：“哈哈……”

“不许笑”雷老师似笑非笑地维护自己的“尊严”∶“老师感冒了，还笑!”

“哈哈……”又是-阵哄堂大笑。

教室门又一次被推开，雷老师熟悉的身影又一次映入眼帘，爱，又一次在教室里洋溢，在每一个同学心里，都有一句无声的呼唤：

“谢谢你，老师。”

别人家的孩子有什么好的!我总是不服气。每当听到大人们拿别人家的孩子和自己做比较，我总是很不耐烦。

一个人一生下来注定有自己的独特，成为与众不同的人，成就自己精彩的人生。

每次考试考试考到80多分，回家免不了父母的一顿打骂。他们只知道看我落后于谁，却从不看我超越了谁。他们总是追求“最好”而不是追求“进步”。他们总是以满分的标准来衡量我们，分数决定一切。不管题有多难，多么费解。

家人们总是“望子成龙”因而拔苗助长。拿别人做比较，打击我们的自尊和自信，在不知不觉中深深地伤害了我们。他们只见于别人家孩子的表面，相反，别人家的家长也会拿我们的长处与自己的孩子做比较，去责怪自己的孩子。

一个拥有5000年历史的中国为什么会被一个只拥有500年历史的美国所超越，为什么中国人不想想如今中国教育的缺憾在哪里?

人往高处走，水往低处流，一切要遵循规律顺其自然。人只要努力就好，成绩并不是我们想象的那么重要。

我是一个开朗的人，不相信世间的公平。面对人生，我满意了就行。我不在意别人怎么说，因为我的人生我做主。

乐观积极向上，你的人生一定更加辉煌耀眼，更加光彩夺目，不管别人家的孩子怎么样，在我心中，我是最好的!

曾看到过这样几句话：花时间去讨厌自己讨厌的人，我们就少了时间去爱自己喜欢的人。

花时间去计较让你不开心的事情，我们就少了时间去体验让你开心的事情。

认真做好每一天你分内的事情。

我认为这几句话很有道理，人生在世，不过短短几十年，如白驹过隙，须臾而已。若是我们在这短短几十年的生命中还要抽出许多时间浪费在不值得的人和不开心的事上，我们留给自己的时间又会剩下多少，我们还怎么享受生活，享受人生。

因此，我们在世上活着，要做的，就是做好自己就够了。不因别人的闲言碎语被打乱心情，不因别人的成功或失败而或喜或悲。而且我认为，我们活在世上，就该让人生有意义，如15年热播剧《琅琊榜》中林殊说的：我既然活了下来，就不能白白地活着。我们应该让人生更有意义才是。

而所谓的有意义不见得就是一定要取得多么大的成就，而是如《钢铁是怎样炼成的》一书中提到的：人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔人最宝贵的恨，也不因碌碌无为而羞愧。

做好自己，我们慢慢进步。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学殆。

曾看到过这样一个故事：一位游泳教练为训练十几名学员，但这十几名学员都因害怕迟迟不敢下水实践。于是教练灵机一动说：“今天我不教你们游泳，改教你们救人。”听到这话，学员们纷纷下水。两天过去了，就连原本不会游泳的人都会在水底摆动一下双腿以致不会被水呛到。但是有一位研究生小伙子却只站在池边，用手支着脑袋，看着教练的一举一动，一脸沉思。教练很迷惑，问道：“你为什么只在上边看却不下水游泳呢？”这位研究生小伙子却很轻蔑的说：“我观察你两天了，从头到尾你都只是在教他们游泳，救人只是借口！”看到这里，我们不仅要想：究竟是游泳教练耍“花招”被“聪明”的研究生看破？还是这位中国研究生小伙“研究”过头呢？在现实生活中我们是否也像这位研究生小伙子一样遇事只研究而不动手呢？

或许有人会说这位研究生聪明的看破了教练的小花招，也或许会有人说是这位研究生太过死板，不懂变通。而我认为这与中国的教育方式有很大的关联。

一位中国研究生只研究不动手，这不禁让人联想到中国的教育模式。中国是一个文化大国，提倡以人为本，科教兴国，遵循孔子“知之为知之，不知为不知”的教导，但其弊端也日益凸显出来。

例如：老师给出同一道题目：“现在是12点整，时针与分针正好重合。请问要经过多长时间时针与分针才能再次重合？”老师话音刚落，美国学生的反应是不约而同的拨动手腕上的表，用这种其实很聪明的“笨方法”，看时针和分针什么时候才能再次重合；而中国学生则会立即拿出纸和笔，埋头列出一大堆公式开始计算。这就是中国的教育模式正在潜移默化的扼杀中国学生的实践能力的表现。

孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。同样的道理：只思考不实践是隔岸观火，只实践不思考是有勇无谋，只有思考着去实践，实践中再思考才是真谛。

思考与实践，就是这么简单。但也是现在的中国及中国学生所缺乏的、仍需去努力的地方。

孔子云：“学而不思则阔，思而不学则殆。”它揭示了为学的奥秘：“学”与“思”是相辅相成的，学贵在思。

一只猴子捡到一把刀，得知要使刀锋利就必须磨。于是想也不想就磨起来，直磨到刀口差不多和刀背一样厚，刀变得更钝了。这就是一个典型的学而不思的例子。假如，当它拿到刀时思考一下，磨刀是要把刀口磨薄，这样才能利刃。也许它就不会费时费力的把刀口磨得和刀背一样厚了。

不思考往往是事倍功半，甚至事与愿违。可见“思考”在生活、学习中起着多么重要的作用。纵观古今中外，哪一个伟人的成功，哪一项新发明的创造，不是人们在学习的基础上，反反复复地深人思考、研究而得来的呢?

如果当马列主义传播到中国的时候，以毛泽东为首的中国领导人，没有结合中国国情，认真思考，而是生搬硬套苏联“城市包围农村”的道路，哪还有新中国的建立?如果哥白尼没有深人思考，发现“地心说”中的许多漏洞，而是像其他人一样墨守成规，也就没有‘旧心说”的创立。人类科学不知要停滞几百年。

居里夫人很小的时候，就很注重“思考”。每每读书，她都会想：如果我是作者，我会怎样安排文章结构的详略?每每做题，她都会问：还有没有别的方法?每每老师讲到定理公式，她都会自己算一算：真是这样吗?她对别人说：“我成功的‘秘诀’就是：思考、思考、再思考。”学而思、思而学，这正是伟人成功的经验。

苹果落地，一个司空见惯的自然现象，而牛顿却由此深人思考，从而发现了“万有引力”。开水会向上顶壶盖，这个现象几乎人人都见过，而瓦特却对此进一步研究，从而发明了蒸汽机。可见只有深人思考，认真研究，才能在平凡的事物中发现不平凡的东西，创造不平凡的业绩。伽利略的“两个铁球同时着地”的试验，达尔文的“进化论”皆同理。

“思考”是通向成功的一把金钥匙。“吾生也有涯，而知也无涯。”面临浩瀚的知识海洋，处在“知识激增”的今天，学会独立思考，对于当今社会的每一个人都已迫在眉睫。不读书，走马观花似的读书，一目十行似的读书，在竟争日趋激烈的今天就等于放弃明天。“学贵在思”，它是伟人成功的经验，是人类进步的动力源泉，是中国在明天崛起的希望，它应该成为我们这一代每一个人的座右铭。

话题作文是以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章。下面是语文迷网资料的话题作文素材，希望对你有帮助。

一、不为美丽所累

美洲热带地区有一种鸟，叫库拉索鸟。这种鸟羽毛光滑，呈黑色，腹部多为白色，鸟冠是卷曲的羽毛，喙上有色彩明亮的装饰。这种鸟天生有比美的特性，往往在太阳高照的晴天，许多库拉索鸟便在一片草地上展开双翅，比试美丽。一段比试过后，总会有一只库拉索鸟被其他鸟儿所推崇，然后不停地旋转自己的肢体，其他鸟儿自动将这个最美的鸟儿围在中间，形成一个圈，然后围着它叽叽喳喳地鸣叫，好像在祝贺它夺魁。当地人每每看到这种场面，都会摇头叹息，因为他们知道，这只最美的鸟儿不久就会死去。至于怎么死的，他们说不出原因，只知道这次“选美”之后，这只鸟儿的羽毛会在随后的时间里更加焕发出美丽光泽，腹部的白色也会更加耀眼，可过不了1个月这只鸟儿便会死去。

厄瓜多尔卡托利卡大学莱昂多教授对此做了深入的研究。他指出，任何一只库拉索鸟被其他鸟儿评选为最美后，它便会产生强烈的保持美丽的虚荣心。为了时时刻刻保持美丽，它便会吞食草原上一种灌木植物的果实，这种果实可以使鸟儿在短时间内焕发出青春，可它就像毒品一样，随着鸟儿吞食越来越多，毒性在体内就越积越严重，最终鸟儿便会被毒死。

适用方向：愿景;代价;追求;保持清醒;美丽人生

二、台下一片沉默。

“如果你们手上拥有的只是这样不成熟的、看似没用的条件，可千万别把它们放弃了。”企业家说，“如何使这些不成熟的、看似没用的条件，变得成熟起来、有用起来呢?我们可以先采取‘借’的方式，借助自己的智慧，借助别人的力量，借助一切有利于不成熟条件成熟起来的因素，让一个不可食用的桃核变成一个美味可口的桃子。”

企业家讲到这里，台下响起热烈的掌声，因为大家都心有同感：人生很多时候，都是在“借助”中一步步走向成功的。

适用方向：智慧;成功;珍惜拥有;善于思考;生活的艺术

三、乞丐的悲哀

一个沿街流浪的乞丐每天总在想：假如自己手头有2万元钱就好了。一天，这个乞丐无意中看见一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。这只狗的主人是本市有名的大富翁。这位富翁丢狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。于是，他就在当地电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金2万元。

第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取2万元酬金，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启事处时，发现启事上的酬金已变成了3万元。原来，大富翁寻狗不着，又电话通知电视台把酬金提高到了3万元。

乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的脚步突然间停了下来，想了想又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让大家都感到惊讶时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。可想不到的是那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐还是乞丐。

适用方向：目标;贪婪;欲望;心态;知足常乐

四、“被利用”未必是件坏事

非洲的尼罗河里生活着一种全身碧绿的虾子，当地人都叫它“绿虾”。

这种绿虾的奇特之处不在于它的颜色，而是它的生活方式。绿虾的一生都生活在扁鱼的嘴里，这听起来似乎令人难以置信，但令人惊奇的是，相对于瘦小的绿虾来说，扁鱼是庞然大物，而绿虾在扁鱼的嘴里生活得优哉游哉，丝毫不担心扁鱼会吞下自己。后来，渔民们终于发现了其中的奥秘。原来，弱小的绿虾有一门绝活，那就是会不停地晃动自己身体来吸引其他小鱼成为扁鱼的美餐。如果没有绿虾的帮助，扁鱼觅食将会变得很困难。而绿虾呢，也乐于为扁鱼效劳，因为一旦离开扁鱼的保护，它们很快就会成为其他生物嘴里的快餐。

对于扁鱼和绿虾来说，这是相互利用的关系。扁鱼被绿虾利用，是借助强者的力量来保护自己;绿虾被扁鱼看重，是为了方便自己觅食。如果不是被对方利用，绿虾和扁鱼或许就永远也找不到自身存在的价值。

不仅是动物界，人类也是如此。当你被别人利用的时候，你也在提升自己，成就自己，并从中发现自身与众不同的价值，从而找到适合自身发展的生存之道。

适用方向：价值;认识自我;保持清醒;相互依存;人生之路

五、海尔的启发

在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。

海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。

适用方向：理性;认知;忧患意识;成功之道;保持清醒

六、日本的“菠菜原则”

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报，外出的收获一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

适用方向：素养;智慧;学会沟通;教育的目的;个人与集体

七、弱点

第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级教官伯尼·费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获。鉴于费德曼的特殊身份，为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷钉，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地说：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了——出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点。

原来，德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每天陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实在忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德国人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。

费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。

费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点。德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。

适用方向：智慧;策略;职业操守;保持清醒;优点与缺点

对于这个问题，我曾经反复思考，最终我得到一个可令所有人信服的答案——全部!

记得九月刚开学时的那一个傍晚，我从宿舍出来，准备去上晚修课。出门时以有点点细雨在飘，由于疏懒，我没再回去拿伞。走到半路，雨骤然变大，我除了怀里的几本书，几乎都要湿了，当时也许有些后悔，但我很快了解到这一次不带伞是正确的。

正在这时，我发现身上突然没有了被雨水打击的感觉，抬头一看，才发现有一位素不相识的姐姐为我打伞。我猛然反应过来，连声说：“谢谢!”

一路上，我们走得很近，仿佛可以清楚听见彼此的心跳。我感觉到对方有一颗火热的心。因为我从不曾想过，雨中为一个不相识的人打伞是一种真情，一种奉献，直到那一天。其中，我们并未有太多的交谈，也许路程太短，也许是如此相遇令我们都变得腼腆了。更令我感到遗憾的是我忘了问她的姓名。临走时，我连她的容貌都未看清，雨中的黑暗，使每个人显得神秘。但我知道，她一定是个天使。更出乎意料的是，我永远忘不了她那美丽的伞，淡绿色的底上精美地绣着两只舞蹈的彩蝶。

记得前些天，也下起了同样的雨，我也因受上次的感动，做了同样一件帮助别人的事。

我想，如果没有上次的雨中相助，我不会相信社会的关怀可以达到如此境界;我不会明白人情可以这样温暖;更不会懂得帮助别人与被帮助可以这样快乐。

同时，我也相信被我帮助过的同学也有同样的体会。

在此，我可以更加坚定地说：

“一把普通的伞，可以遮挡全部的风雨!”

我曾经一度在思考，在理解，励志这个词的含义：励志就是使人适应环境，激发生活或工作热情，促进工作事业奋发向上的心灵调节过程。可是我总觉得这不是我所要的答案，这个解释好像不那么确切，似乎只是对“励志”这个词的字面解释，并不了解它，没有真正的体会过。

励志，我们总是在积累本上积累一些所谓的励志名言，积累在本上了，背过了，却体会不到其中的含义。但是我却在一天无意中摘炒到了一段关于励志的美句：“励志是一门学问，这门学问不管多牛的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科“励志学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族最大的悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。励志，即是唤醒一个人的内在创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。”

可是，我度过这段话后，我又觉得励志它是建立在信念之上的，有信念，才可励志。它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失败中不放弃奋斗，在挫折中不忘却追求。在它面前，天大的困难微不足道，无边的艰险不足为奇。觉得励志是建立在梦想之上的：一种意识里的追求，动力的源泉。有梦想，才可励志。

励志不是我们随口说来的：“将生命的能量聚焦于一处，你的人生将发生神奇的变化。——谢中冲《生命核能》”“做自己最喜欢的，做自己最擅长的。——李彦宏《成功由我》”是要由我们亲身体验的，空头大话好说，说出就要去实现。现在的我们都还年少，我们有青春，有梦想，有信念，那么我们就可以有励志，积极向上，永不放弃，所有的一切，都是我们的动力。

关于时间的思考

鸿雁外语六年级 柳赛男

我今天上作文课早来了30分钟，另一个同学还没来，我觉得无聊就开始做阅读题，不知不觉写了很多。过了一会儿，我看看表，才刚刚九点四十，每天我这时候才刚到。呀，早到30分钟就做了这么多事，想想平时，我们浪费了多少个30分钟啊！

我记得曾经有人说过，世上有三种东西过去了就再也收不回来了，一种是射出去的箭，一种是说出去的话，还有一种就是过去的时间。我并不完全赞同这种观点，射出去的箭可以先找到它，再捡回来；说出去的话虽然不可以再收回，但如果伤到了对方，可以道歉以达到圆满；唯独过去的时间是永远也收不回来，更是找不到了。因为它本身就是看不见摸不着的，只存在于我们做的事物之中。

虽然我们不能留住时间，但我们可以抓紧时间，不让时间从我们身边白白逃走。这样，我们就可以充分地利用时间了。

大文学 家鲁迅 先生生前就是不浪费自己的时间，更不浪费别人的时间。他曾说过：“时间就像海绵里的水，只要你去挤总会有的。”他是这么说的，也是这么做的，一生都笔耕不辍，甚至在生命的最后时刻都没有停下手中的笔。 鲁迅 先生可以说是珍惜时间的伟大典范。

过去的时间我们不能追回，未来的时间我们更无从把握，所以我们要充分利用好时刻迎来的现在，把握时间，让它为我们营造美好的未来。

最近，一部印度电影《摔跤吧!爸爸》火了，影片不但在国内的票房上力压印度本土，而且在网络上掀起的争议风波也大有“一浪掀过一浪”之势。先是观众们惊叹印度电影之流畅好看，励志奋进，大大颠覆了我们过去对于印度电影“一言不合就开始跳舞”的印象。此后又有批评者指出，影片中的爸爸为了自己的梦想，不惜牺牲两个女儿的童年，引发出对“虎爸式教育”的声讨。

面对这样的指责，被影片“煽”和“燃”到的粉丝们则以豆瓣等网络平台作为阵地炮火猛烈的“反攻”，并援引印度的社会现实来反驳这种“坐而论道”式的批评过度理想化。一时之间，印度电影反衬出的中国式反响也成了一道独特的风景。

争议越大，越说明影片的成功。事实上，能够让一部讲述外国民族骄傲的体育题材影片在其他国家引起如此之大的评议，正说明大部分观众都投入到了影片的故事内容之中，不论爱憎，都进入了影片提供的情景，这也正是一部电影的难能可贵之处，从电影本身来说，这才是中国电影需要借鉴的地方。

当我们在网络上充当键盘侠，在各种意见交锋中激烈对攻的时候，往往忽略的却是电影本身也是一种语言，一种叙事和影像的“套路”， 一种打通观众情感和认知的独特表达方式。而《摔跤吧!爸爸》虽然讲述的是印度农村女孩的励志故事，但它真正打动观众的却并非事实本身，而是一种与好莱坞电影并无二致的“全球白话”，说白了，无非就是“套路很深”。而在中国观众看来，则多被印度电影的“印度”前缀所影响，为什么与印度电影会拍得那么好看”等诸多原因“乱花渐欲迷人眼”，或是深陷入“教育就是不能输在起跑线上”的“虎爸虎妈式教育梦魇”的心理创伤中无可自拔，再不就是爱屋及乌，把自己喜欢的东西无限拔高，上升到男女平权，对抗社会传统观念的崇高理念之上。殊不知，影片主演，爸爸的饰演者阿米尔·汗却在中国做访谈时表示，他首先考虑的都不是社会议题，而是演绎好这个故事。

从阿米尔·汗的创作初衷来说，他的确是做到了这一点。影片的成功就在于，我们可以猜到每一个套路，在影片开始，爸爸貌似突发奇想培养女儿当摔跤手的时候，就知道最后女儿肯定会取得成功。但是我们为什么还会看得一腔热血呢?原因无外乎“套路”二字。被剥夺的童年、村里的歧视、童女嫁人、坏心眼的教练，这些阻力都似闯关游戏中的关卡，观众愿意看，影片就这么拍。当大家投射出自己设想的印度时，大概很少有人提问，两个女儿在现实中是不是真的喜欢摔跤?不做摔跤手就会童年嫁人吗?这部电影的魔力就是它挖一个坑，让观者跳下去，却不知道原型人物曾威胁要起诉主创污名化自己教练的行为。其实，现实中的教练是一个绅士，从来未曾干涉过父女的交流，更不用说把爸爸锁在房间了。

所以，当我们被一部电影感动而“大鸣大放”时，应该正本清源，回到问题的原点，从电影本身的角度去看待问题，或许一切就可以显得更加清晰。《摔跤吧!爸爸》最成功的地方就是套路，而这也正是中国电影工业不够成熟的地方。通过套路，一部外国电影可以引发很多中国热门议题的大讨论，不过，这些讨论却是好的，我们自己的问题，援引其他国家的经验来进行自我消化，也莫不是一种安全而有益的文化操作。