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关于木桶理论的作文【汇集20篇】

导语:严于律已,就是从思想、品德,行动上从严要求自己。要经常自省、自察,自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短,有过必改,有错必纠。古人说:“君子责已,小人责人。”以下小编为大家精心整理的关于律己的素材,欢迎大家阅读参考!谢谢!

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作文

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篇1:理论论据

全文共 321 字

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有些无名小卒和最有名的人一样伟大。[美]富兰克林《格言历书》

所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》

三百六十行,行行出状元。中国俗语

巨大的建筑,总是一木一石垒起来的,我们又何妨做这一木一石呢。鲁迅

不会做小事的人,也做不出大事来。[俄]罗蒙诺索夫

要成就一件大事,必须从小事做起。[前苏联]列宁

最深刻的真理,是最平凡的真理。[俄]列夫.托尔斯泰

不以小事为轻,而后可以做大事。[法]拿破仑

少说些漂亮话,多做些平凡的事情。[前苏联]列宁

一个不想淌过小河的人,自然不想远渡重洋。阿拉伯谚语

果实的事业是尊贵的,花的事业是高尚的,但让我们做叶的事吧,叶专心而谦逊地董护着绿荫。[印]泰戈尔

所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》

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篇2:理论论据

全文共 917 字

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1.开诚心,布大度。康有为《上清帝第一书》

2.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》

3.量大好做事,树大好遮阴。中国谚语

4.人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》

5.关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语

6.与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

7.忍耐记心间,烦恼不沾边。中国谚语

8.能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。中国谚语

9.毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》

10.圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》

11.忍一句,息一怒,忍一事,少一事。中国谚语

12.事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》

13.仁者爱万物。《史记.赵世家》

14.有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》

15.胸中天地宽,常有渡人船。中国谚语

16.多宽恕别人,少宽恕自己。中国谚语

17.太刚则折,至察无徒。《晋书.刘隗列传》

18.恶人胆大,小人气大,君子量大。中国谚语

19.能容小人,方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》

20.一忍可以支百勇,一静可以制百动。宋.苏洵《心术》

21.遇方便时行方便,得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

22.宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》

23.有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》

24.自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

25.山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》

26.气馁者自画,量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

27.以大度兼容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

28.不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》

29.人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》

30.东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》

31.人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》

32.太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

33.能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》

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篇3:理论素材

全文共 324 字

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1.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

2.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼

3.办绿色赛事,节水和禁烟都不是可以忽略的小事。——梁从诫

4.清清的一份新绿,带来了万物的苏醒;淡淡的一丝花香,给予了世间的美好。

5.拥有绿色,地球才有脉搏;拥有绿色,才拥有家园;保护绿色,就是保护家园。

6.绿化祖国,造福万代。——邓小平

7.环境权利事关老百姓的生命财产安全,事关社会的和谐与稳定。——李恒远

8.留得青山在,不怕没柴烧。——民谚

9.崇尚美就要保护绿色生命。——贾作光

10.环境保护已成为全球共同关注的焦点,保护环境是我们每个公民义不容辞的责任。——刘义忠

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篇4:理论素材

全文共 294 字

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1.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

2.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子

3.慈孝之心,人皆有之。——苏辙

4.失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍

5.我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德

6.老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

7.在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

8.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚

9.人生是花,而爱是花蜜。——雨果

10.爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼·罗兰

11.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦

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篇5:教育教学理论著作读书笔记

全文共 1941 字

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在实际教学中,老师缺少的不是知识,也不是责任心、爱心等,而是教学的理念和方法。传统的教学方式往往是填鸭式、满堂灌、一言堂等,这些都是消极的、无效的教学方式,对学生的自主性是一种压抑,一种挫伤。

现在,很多老师都知道这样不好,但又苦于无处借力,为了提高教学效率和质量,我们学习了《有效教学》一书。《有效教学》是一本值得一读的书。它不像一般理论书籍那样深不可测,而是植根于现实教育,用质朴生动的语言从理论的角度探讨了教学实践一个重要问题:有效教学。

什么是有效教学呢?凡是有效地促进学生的发展,有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践,我思考着,教学是有计划、有目的的活动,没有预设就没有教学,只有生成没有预设的课堂教学,实质上就是放弃教学的责任,那么,课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题,这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。

通过学习《有效教学》使我认识到:提高教学质量和效率应该是学校每位教师在教育教学活动中追求的基本目标。教学有效性就是在教学活动中,教师采用各种方式和手段,用最少的时间、最小的精力投入,取得尽可能多的教学效果,实现特定的教学目标。要想做到“有效教学”,首先教师要做一个真实的人,敢于露拙也敢于表现自己。其次要做一个善于反省的人,长期以来,我们的教学,包括我们的学生,包括教师自己,对自己的长处和短处其实自身都有较全面的教研专区全新登场教学设计教学方法课题研究教育论文日常工作认识,但是真正会去反思的还比较少。

对于教师来说,反思是一个积极的思维活动过程,同时也是积极的行为改进过程。让教师自己承担起学习和能力提高的责任,在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。

在“有效指导”中的有效“提问”与“倾听”一节中提到:“有效教学基本状态是对话式的、互动式的。而教学是否出现和维持某种对话式的、互动式的状态,取决于教师是否能够有效地‘提问’。教师高质量的提问,能够开启学生心智,促进学生思维,开发学生智能,激发学生学习兴趣。课堂提问在教学中具有重要的意义和作用,可以说提问贯穿在每天的教学中,贯穿在整个课堂中,可见,课堂教学的效果在很大程度上取决于教师的提问。

的确,提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下,课堂教学实践活动发生了重大转变,由以往的“教师主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”,更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、理解与对话的重要手段,也是启迪学生思维,激发学生学习兴趣,培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说:“有效提问,意味着教师所提出的问题,能够引起学生的回应或回答,且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”

书中对“什么样的提问是有效的”给出了建议:一是使问题具有一定的开放性,二是使问题保持一定的难度。这就要求我们教师在课堂教学活动中做到提问要精心设计,要紧扣教学目标,依据教学内容的重点,抓住知识的关键,注重提问的质量和效率,达到以“精问”促“深思”,牵一发而动全身的效果。同时在设计课堂提问时还要注意难易适度,把握好分寸,善于寻找学生的“已知区”与“最近发展区”的结合,即在知识的“增长点”上布设悬念,使学生“跳一跳能把果子摘”。

其次,提问还要有层次性,问题之间要有内在联系,由易到难、由浅入深,层层推进,步步深入,让学生在解答问题的过程中思维随之逐步提高;此外,我们还应尽量为学生提供自主学习、独立思考的空间,运用合作探究的教学模式,激发、指导学生对学生提问,学生对教师发问等提问的多元模式,这些都是符合学生学习需要的。

关于有效讲授,书中提到了一条就是要幽默风趣,令学生保持轻松活泼的心情。能给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境,一定会得到学生的认可。可有时候我们会发现这样一种现象:一旦气氛活跃起来了学生的注意力就容易分散,更有少数同学会把注意力转移出课堂,这样便需要老师花时间去维持课堂纪律。

究其原因是教师的任务导向不明确。教师应该为学生提供较多的机会去学习那些将要学习的材料,而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上,对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上要做出合理安排,这样才能够充分有效的传授教学内容,使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。

读完本书,我对有效教学有了更深的理解,那就是有效教学是一种理念,同时也是一种教学实践活动。我们要多读书、多学习,掌握新课程的教育理念,并在其指导下积极开展有效教学实践,最终提高教学效率和教育质量。

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篇6:理论论据

全文共 304 字

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趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么,我就可以告诉你,你是什么样的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》

为了得到真正的快乐,避免烦恼和脑力的过度紧张,我们都应该有一些嗜好。[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》

高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。[英]吉尔伯特《耐心》

一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。[德]尼采《在善恶之彼岸》

光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。[美]富勒《至理名言》

人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

改变癖性十分罕见,相反,改变趣味却屡见不鲜。[法]拉罗什福科《道德箴言录》

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篇7:实践是理论的基础作文800字

全文共 724 字

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什么是实践?实践是实行自己的主张,履行自己的诺言,由此而知,实践是靠人的行动,而并非说说就行的。

物理学家、生物学家等人,他们得出的科学结论都是凭空想象的吗?不,他们是靠多次实验而最终得出的结果。

摩尔根,一位遗传学巨人。摩尔根无论对自己的假说,还是对别人的学说,都一概采取依靠事实和运用实践来检验理论是否正确的科学态度。在一次实验中,摩尔根发现自己的实验结果与孟德尔的定律有出入,于是他又勤奋地进行了一系列新的实验。正是他无数遍的实验,才发现了基因的连锁互换定律。因为摩尔根的勤奋实践、敢于质疑,使他成为第一个以遗传学领域的贡献而获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。

可是,现在的学生只重视成绩,于是就死读书,认为自己已经很努力了,可结果却总不尽人意。终究也不知道是哪里出了问题。包括学校也是,只是让学生整日坐在教室里学习,孰不知让学生亲自动手实践,才能让他们学得更多,悟得更深,学习效果也会很明显。

社会是现实的,也是残酷的。尤其是这两年,就业竞争十分激烈,并不是凭一张学历就能保证你的以后就衣食无忧。现在的大学生毕业后,由于没有工作经验,动手能力差,即使本科学历,也有很多人都找不到工作。据说,有研究生因找不到工作就帮人洗车。这些足以证明,实践尤为重要。即使你的理论知识再好,没有足够的动手能力,那你就不算强者,社会需要的是文武双全的人才。所以,提高自己的实践能力,就能使自己更上一层楼。

只理论不实践,只是纸上谈兵,结果注定失败。只有生活在实践中,人们才能够自觉或不自觉地思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。实践能无限的充实自己,没有实践为基础,理论这层楼是盖不高的。

实践是理论的基础,想成为强者,实践才是真理!

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篇8:理论论据

全文共 365 字

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智是谋之本,有智才有谋。 马南《燕山夜话智谋是可靠的吗?》

没有全局在胸,是不会真的投下一着好棋子的。 毛泽东《中国革命战争战略问题》

战略要寻找敌人的主力,战术要寻找敌人的弱点。 朱德《谈几个战术的基本原则》

优势而无准备,不是真正优势。 毛泽东《论持久战》

制敌在谋不在众。 《唐宋文举要尹师鲁〈叙燕〉》

谋先事者昌,事先谋则亡。 汉刘向《说苑说丛》

战阵之间,不厌诈伪。 《韩非子说难一》

不战而屈人之兵,善之善者也。 《孙子谋攻》

一种策略,不是一服常用的百灵散。 张太雷《自动停止直接武装》

以计伐战一当万。 《晋书羊祜杜预列传》

计谋欲密,攻敌欲疾。 诸葛亮《便宜十六策冶军》

用兵之道,攻心为上,攻城为下。 《三国志蜀书》

有所恃而不恐。 毛泽东《井冈山的斗争》

以三寸之舌,强于百万之师。 《史记平原君虞卿列传》

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篇9:中国民族理论新编心得体会

全文共 700 字

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通过学习提高了我们对党的民族宗教政策、法律、法规理论水平,拓展了他们的知识面,大家纷纷表示坚决贯彻执行党的民族宗教政策,做民族团结的表率,并畅谈党的民族政策好,学习上我都每堂课认真听讲、做笔记,积极发言。在短短的培训时间里,通过全面系统地学习,我的理论水平、知识素养和精神面貌大为改观。

在学习内容安排上,此次培训可谓是精心谋划、精益求精。不仅有提高思想和理论水平的《马克思主义民族宗教理论知识》,更有提高工作能力的《犯罪心理学》,还有与我们工作密切相关的《人权法》等等,可以说教以致学,学以致用。在教学过程中,各位教授运用现代化的教学手段,从不同领域、不同视角给我们做了深入分析和讲解,让我们听到了各种不同的学术观点,对民族宗教知识有了更详细、全面的认识和了解。

随着社会主义市场经济的发展和科学技术的不断应用,我们的工作领域更加广阔,工作对象更加复杂,工作方式更加多样,工作任务更加繁重,这些都对监狱民警的业务水平、知识结构、工作方法、应变能力等提出了新的、更高的要求。这次培训就是帮我们打开知识宝库的一把钥匙,为我们打开了一扇学习的大门,不仅在理论知识上获得了一笔财富,更强化了我们不断学习的意识,增强了我们学习的兴趣,同时也教会了我们学习的方法。学习让人的思想更加活跃、眼界更加开阔、思维更加敏捷。作为一名年轻民警,不断获取知识、拓宽视野、积累经验是不可或缺的,对我今后的工作来说,无疑将会提供强大的精神动力和智力支持。

今后,我要在本职工作中不断磨练、自我加压,勤练、苦练,将组织的信任、领导的关心转化为工作和学习的动力,争取达到综合素质高、业务能力强的要求,为推进监狱跨越式发展贡献自己的力量。

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篇10:理论论据

全文共 414 字

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1、哀哀父母,生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》

2、你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。[旧约·箴言]

3、要想得到忠告,得向老人求教。英国谚语

4、谁言寸草心,报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》

5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

6、孝于亲则子孝,钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》

7、年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》

8、死去一个老人,等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语

9、草盼来年发,人老靠儿养。中国谚语

10、树老根须多,人老见识广。中国谚语

11、养儿待老,积谷防饥。中国谚语

12、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然后不王者,未子有也。《孟子·梁惠王上》

13、父母者,人之本也。《史记·屈原贾生列传》

14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》

15、老有所终,壮有所用,幼有所长。《礼记·礼运》

16、孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记··内则》

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篇11:理论论据

全文共 349 字

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能自立者必有骨也。 明李贽《焚书荀卿李斯误吴公》

有志者在乎自力。 明方孝孺《逊志斋集答王仲缙》

自立自重,不可随人脚跟,学人言语。 宋陆九渊《语录下》

自能成羽翼,何别仰云梯。 唐王勃《王子安集观内怀仙》

不可自暴,自弃,自屈。 宋陆九渊《语录下》

求友不如求手。 陶行知《一双手》

忧勤而兴,骄佚而怀。 《明通鉴》卷四张懋语

受人养而不能自养者,犬豕之类也;养物而物为我用者,人之力也。 《列子仲尼》

面壁十年图破壁。 周恩来《大江歌罢掉头东》

笃行信道,自强不息。 《孔子家语》

自助者方得神助。 [古希腊]欧里庇得斯《残篇》

谁仰赖别人的餐桌,常常最后才轮到吃饭。 英国谚语

靠别人只能是暂时的,靠自己才是终生的。 顷甸谚语

若要一事做得好, 就应该自己动手做。 [法]拿破仑《格言集》

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篇12:第十一届产业经济学与经济理论国际研讨会征文启事

全文共 377 字

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东大学经济学院、《产业经济评论》(CSSCI)编辑部、山东大学产业经济研究所、山东大学博弈论与经济行为研究中心、山东大学消费与发展研究所将于2017年6月在中国青岛山东大学青岛校区举办“第十一届产业经济学与经济理论国际研讨会”。本次研讨会将邀请国内外著名专家学者参会并作报告。现诚挚向学界同行征文,参会交流研讨。

本次会议研讨主题如下:

(1)产业经济理论与政策;(2)反垄断:理论与实证;(3)博弈论:理论进展与应用;(4)行为及实验经济学;(5)消费经济理论;(6)其他经济理论领域。

征文中英文皆可,不接受已经正式出版或发表的论文,论文格式请按《产业经济评论》(CSSCI)体例(www.rie.sdu.edu.cn)。请将论文全文发送至电子信箱:ieetsdu@163.com,邮件标题请注明“2017产经会征文”。征文截止日期为2017年5月10日。

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篇13:破窗理论

全文共 331 字

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多年前,美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行一项试验,他找了两辆一模一样的汽车,把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆,他把车牌摘掉了,并且把顶棚打开。结果这辆车一天之内就给人偷走了,而放在帕罗阿尔托的那一辆,摆了一个星期也无人问津。后来,詹巴斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢?仅仅过了几个小时,它就不见了。

以这项试验为基础,政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。理论认为:如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生。

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篇14:理论素材

全文共 323 字

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1.爱是美德的种子。——但丁

2.人生是花,而爱是花蜜。——雨果

3.爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。——罗曼·罗兰

4.爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。——梵高

5.爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉,世界的存在,就以它为养料。——左拉

6.我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金

7.对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐。——爱因斯坦

8.你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基

9.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10.人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

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篇15:理论论据

全文共 1321 字

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我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯,愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者,其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国,家何能存? 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后,徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命,见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》

爱国,是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣,男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。 秋瑾 要想着收咱失地,别忘了还我河山。 冯玉祥

捧出一颗丹心,献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。 《左传.襄公三十一年》 国耻未雪,何由成名? 唐.李白《独漉篇》

苟利国家生死似,岂因祸福避趋之? 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡,匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭,无以家为! 《汉书.卫青霍去病传》

杀身有地初非惜,报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》

一身救国有万死,双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国,破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子,我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎,挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国,不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声,声声人耳;家事国事天下事,事事关心。 明.顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志,甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国,重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难,视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河,去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人,什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国,我为你歌唱,为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前,不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《V.C.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人,他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候,他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之不存,身将焉托? 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。 宋.陆游《大雪歌》

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篇16:理论素材

全文共 283 字

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1.我们全家一向少用车、多走路,几乎不开空调,少吃肉食,节省水资源,也做好废纸、矿泉水瓶、废电池的回收,只希望能保护地球环境。——漫画家朱德庸

2.对于世界第一人口大国来说,每个人生活习惯中浪费能源和碳排放的数量看似微小,一旦以13亿人口基数计算,就是天文数字。——温家宝

3.让我们一起从节约“一滴水、一度电、一张纸”做起。——陈曦

4.在二氧化碳减排过程中,普通民众拥有改变未来的力量。——联合国官员

5.我们不但有责任善待他人,更有责任善待我们的地球。我们对自己的住宅、家庭和自己的社区做得越多,我们对我们的国家、对我们的环境、对整个星球产生的影响就越大。——环保人士

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篇17:理论论据

全文共 1749 字

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人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》

父之爱子,教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的,正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。--鲁迅《随感录三十三》

家兴出孝子,家败出妖孽。--中国谚语

国威不可内伤,家丑不可外扬。--中国谚语

斗气不养家,养家不斗气。--中国谚语

亲人间的他恨比蝎子还危险。--阿拉伯谚语

生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。--土耳其谚语

君子居家,须是能容。--《古今图书集成·家范范》

家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。--清·范寅《越谚》

父母之爱子,则为之计深远。--《战国策·赵策四》

以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋·林逋《省心录》

东好,西好,不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》

为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。--《古今图书集成·家范典》

幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

发家在于勤,败家多为淫。--中国谚语

若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约·马可福音》

不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》

兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。--《古今图书集成·家范典》

有意义的生活必有计划。--陶行知《湘湖教学做讨论会记》

为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。--[英]彭斯《致布赖克劳克医生》

人吵败,猪叫卖。--中国谚语

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。--鲁迅《答客诮》

无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。--鲁迅

和顺日子容易过,忤逆日子一时难。--中国谚语

人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》

家和日子旺,人和事业兴。--中国谚语

事要好,问三老;家要兴,看后丁。--中国谚语

广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。--明·刘基

传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》

我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》

修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。--《礼记·大学

"听话",自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。--鲁迅《上海的儿童》

治家者最忌者奢。--清·梁章钜《退庵随笔·家诫》

算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。--中国谚语

吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。--中国谚语

治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》

治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》

觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》

要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》

家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》

富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》

勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》

积小钱,办大事;积闲钱,办急事。--中国谚语

养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋·王应麟《三字经》

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篇18:青春理论作文初4

全文共 929 字

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拥有一颗不老的心,每一天都青春洋溢。——题记

走出校园的校门,仿佛青春每天都在以光的速度远逝。度过憧憬高跟鞋的年纪,走过懵懵懂懂的初中,经历过忙忙碌碌的高中,脸上也有了一些岁月的痕迹。看着走过的路程,旧的人离去,新的人进来,曾经在课桌上留下的痕迹也被一点点抹去,心中百般滋味。新来的人儿,如果你要问我青春是什么颜色。我会告诉你,小学白色,初中是金色,高中时红色。

小学的情感真实而又纯洁。在我上小学的那个年代,电脑才刚刚兴起。从每周一到每周五最期待的就是微机课,可是却又往往事与愿违,微机课常常变作班主任的语文课。然后同学们像一只只无家可归的小狗,耷拉着尾巴坐在座位上。那时候的我们,高兴就是高兴,不高兴就是不高兴。虽然常常欺负男同学,又看不惯某些女同学,但是我们不会隐藏我们的情感。在十岁左右的年龄段中的吵嘴往往显得幼稚而又可爱。

6年的小学光阴说长也长,说短也短。当我们稍微懂一些人情世故,想珍惜当下时光的时候,我们又不得不各奔东西。踏进初中的大门,清新的环境,众多的面孔,来到一个陌生的班级,答不上话的我只能找一个角落坐下。我之所以说初中是金色的,是因为来到初中的我们就像一枚初升的朝阳。从地平线一点点绽放出金色的光芒。初中与小学相比,最大的不同之处就是展示自己的平台更大,涉猎的知识面更广泛与多彩。我们要大胆展现自己,做到从一枚朝阳到一枚太阳的蜕变。

如果我们把青春比作一篇文章,那么初中就是一段过渡段——让我们从小学的稚嫩转变成高中的成熟。

高中是红色的,因为高中就像涌动的红色预警一样,每天都在警告你要努力,要奋进,知识决定着命运。或许每个城市有每个城市的教育方式。而我们地区的教育方式就是三点一式的生活——家庭,学校,家庭。特别是到了高三,压迫感特别的明显,一周只有半天的不到的假期,卷子每天刷刷的从讲台“飞流直下”。虽然说的有些夸张,但是那时的生活确实让我有些疲倦,有些厌倦,有些叛逆。

结束了青春的旅程,我来到大学,懒散而又无目的的生活让我怀念高中的忙碌。没有目标的日子就像一只找不到家的鱼儿,在茫无边际的大海,渺茫又无助。青春的甜,青春的涩,青春的年年月月告诉我人活着很重要的一件事就是要有目标。为目标奋斗的日子是充实的,是生机勃勃的,是青春洋溢的。

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篇19:理论论据

全文共 784 字

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勇敢加技术,就战无不胜。

朱德《统一训练计划》

勇者不顾身,忠者不念家。

明?郎瑛《七修类稿?罗良》

克敌在勇,全胜在谋。

《明通鉴?太祖语》

勇斗则生,不勇则死。

《六韬?虎韬?必出》

挟一往无前之志,具百折不回之气。

蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》

勇而好问必胜,智而好谋必成。

《孔子家语?六本》

猛虎之势夺于一扑,三军之气作于一鼓。

明?田艺蘅《玉笔零音》

在野兽面前,不可以表示丝毫的怯懦。

毛泽东《论人民民主专政》

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞》

成事在胆。

清?叶燮《原诗》

不入虎穴,焉得虎子。

《后汉书?班超梁谨传》

一人拼命,万夫难当。

元?关汉卿《关大王单刀赴会》

遇事无难易,而能于敢为。

宋?欧阳修《尹师鲁墓志铭》

战以勇为主,以气为决。

宋?苏轼《策划二十二》

勇气是一种拯救力量。

[古希腊]柏拉图《理想国》

本来无望的事大胆尝试,往往能成功。

[英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》

勇敢者是到处有路可走的。

[俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》

若是怕狼,就别进森林。

[前苏联]高尔基《克里姆?萨姆金的一生》

勇气,勇气,勇气,唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。

[英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》

不怕死的人也就不怕威胁。

[法]高乃依《熙德》

勇气是在磨炼中生长的。

[英]莎士比亚《约翰王》

幸运厚爱勇敢的人。

[古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》

怕就别说,说了就别怕。

阿拉伯谚语

勇士在战场上逞能,懦夫在家里逞威。

俄国谚语

敢上南天门,就可摘星星。

中国谚语

人不怕死,阎王也怕。

中国谚语

勇气是美德立足的基础。

[苏格兰]斯蒂文森《大北路》

勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍。

[前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》

在远离危险的时候表现出勇气是不难的。

《伊索寓言?狼和小羊》

大胆增加勇气,迟疑增加恐惧。

[拉丁]普布利留斯?西鲁斯《道德名言》

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篇20:政治理论学习心得体会

全文共 1291 字

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通过参加政治理论学习,使我更深刻地认识到作为一名党员干部,解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。总体有以下几点感悟:

一、更新观念,终身学习

学习是提高修养的必要前提。对于机关领导干部来说,学习,是加强思想政治建设,运用理论指导实践,不断提高政治素养的重要形式,是提高政治水平、理论水平、决策水平、服务水平的重要途径。在政治理论学习活动中,结合共青团工作和单位工作实际,坚持以整顿工作作风、树立共青团形象为重点,做到“人人都是一面旗帜,个个都是共青团形象”,明确加强学习、改进作风的重要性、必要性和紧迫性。学习政治理论,提高思想素质。要深刻领会上级党委政府的有关方针政策,深刻把握重要思想和精神实质,深刻理解各种理论品质,努力提高自己的思想素质。学习专业知识,提升专业素质。

二、勇于探索,与时俱进

时代的日新月异就是对党员干部的挑战,因此,党员干部要勇于摈弃旧事物、接受新事物,要敏锐地了解新思想,认真地研究新理论,主动地、迫切地学习新知识,开拓进取,更新观念,始终站在时代的潮头,才能“百尺竿头,更进一步”!为实现中华民族伟大复兴中国梦,作为党员干部就要深入研究我们要怎样为群众办实事,怎样快速地去实现小康社会,在思想上和行动上要做到知行合一。

为了避免政治理论学习中“空对空”——不着边际地泛泛而谈,避免“照搬照读”宣言式地说教,避免脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里搞应付等现象,要着眼于解决实际问题,确定学习内容,注重突出了“三个结合”。一是注重学习与了解党的知识相结合。二是注重学习与思考相结合。避免学习时带着两只耳朵听,无事一身轻现象。三是注重学习与解决实际问题相结合。围绕转变干部作风,创造良好的学习、工作环境,促进了单位工作的有序开展。

三、努力奋斗,实现伟大中国梦

中国梦,是让每一个积极进取的中国人,形成世世代代的信念:只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活,人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣。如果没有中国梦,人才会流失,人心会不稳,因为这是引导人积极向上的原动力。党员干部如何作为才能实现“中国梦”呢?首先,要树立高尚的理想信念,树立科学的人生观、世界观、价值观,增强拒腐防变的能力,不断提高自己的党性修养和对外界的辨别能力。“中国梦”的实现首先需要党员干部自身能力的提高,才能为实现它提供强有力的先锋力量基础。

其次,把个人理想与“中国梦”结合起来,时时刻刻在思想上要有为“中国梦”奋斗终身的准备。“中国梦”是整个中华民族的梦想,个人的理想不应与“中国梦”相冲突,而是为“中国梦”服务。只有这样才能真正实现中华民族的伟大复兴。

最后,党员干部必须实事求是,从自身的工作实际出发,踏踏实实工作,发挥好“螺丝钉”的作用,相信在不久的将来,“中国梦”会很快得到实现。

总之,党员干部要不断学习。作为基层党员干部,要做好基层群众工作,必须要掌握最新、最有效的群众工作方法。党员干部要时刻保持努力学习,将学习作为一种良好的生活习惯,在学习中不断的提高自己与群众打交道的能力和综合业务素质,这样才能做到与时俱进,才能始终成为引领群众致富奔小康的有生力量。

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